키에반 루스의 건축

키에반 루스'의 건축물은 현재의 우크라이나, 러시아, 벨라루스의 일부를 통합하고 키이우와 노브고로드를 중심으로 한 중세 시대의 키에반 루스에서 유래했습니다. 그 건축물은 비잔틴 문화의 기초를 사용했지만 혁신과 건축적 특징을 매우 잘 활용한 러시아 건축의 가장 초기 시기입니다. 대부분의 유적은 러시아 정교회 혹은 도시의 문과 요새의 일부입니다.

Kievan Rus'가 해체되고 13세기 전반에 몽골의 침공이 있은 후, 건축 전통은 노브고로드, 블라디미르-수즈달, 갈리시아-볼히니아 공국에서 계속되었고 결국 러시아, 우크라이나, 벨라루스 건축에 직접적인 영향을 미쳤습니다. 고대 러시아의 교회 건축물은 기독교 이전 슬라브어 조드체스트보 (러시아어: зодчество - 건축)에서 유래했습니다.

교회건축

988년 기독교가 채택된 후 지어진 '키에반 루스의 대성당'은 동슬라브 땅에서 기념비적인 건축물의 첫 번째 예였습니다. 빠르게 자리를 잡은 키에반 국가의 건축 양식은 비잔틴 건축의 영향을 강하게 받았습니다. 초기 동방 정교회는 주로 나무로 만들어졌으며, 가장 단순한 형태의 교회는 세포 교회로 알려졌습니다. 주요 대성당들은 종종 수십 개의 작은 돔들을 특징으로 삼았고, 이것은 일부 예술 역사가들이 이것을 이교도 슬라브 사원들이 어떻게 생겼어야 했는지에 대한 표시로 받아들이게 만들었습니다. 키예프에 있는 티데스 교회는 돌로 만들어진 최초의 컬트 건물이었습니다. 초기 키에반 교회는 비잔틴 거장들에 의해 프레스코화와 모자이크로 지어지고 장식되었습니다.

키에반 루스 초기 교회의 또 다른 위대한 예는 와이즈의 야로슬라프에 의해 지어진 키예프의 13개 돔의 성 소피아 대성당(1037–54)이었습니다. 외관의 대부분은 시간이 지남에 따라 변경되어 해당 지역에 걸쳐 확장되었으며 결국 25개의 돔을 획득했습니다.

그러나 노브고로드의 성 소피아 대성당(^{[citation needed]}1045–1050)은 러시아 교회 건축에 강력한 영향을 미친 새로운 양식을 표현했습니다. 소박한 두꺼운 벽, 작고 좁은 창문, 헬멧을 쓴 큐폴라는 서유럽의 로마네스크 양식과 많은 공통점을 가지고 있습니다.

비잔티움 양식에서 훨씬 더 멀리 떨어져 있는 것은 노브고로드 대성당에서 볼 수 있습니다. 성 니콜라스(1113), 성 앤서니(1117–19), 성 조지(1119). 대성당과 함께 주목할 만한 것은 이 시대의 수도원 건축이었습니다. 12세기에서 13세기는 키에반 루스의 봉건 시대로, 거의 영구적인 불화를 겪고 있던 공국으로 분할된 시기로, 신흥 공국과 지역 공국의 궁정에 대성당이 증식되었습니다.

12세기 말까지 나라의 분열은 끝이 났고 새로운 권력의 중심지들은 키에반 양식을 받아들여 그들의 전통에 그것을 채택했습니다. 블라디미르-수즈달의 북부 공국에는 지역 교회들이 흰 돌로 지어졌습니다. 스즈달 양식은 "백석 건축" ("белокаменное зодчество")로도 알려져 있습니다. 최초의 백석 교회는 성 교회였습니다. 보리스와 글렙 교회는 키예프 순례길에 있는 크냐제 보리스와 글렙의 숙소로 추정되는 수즈달 근처 키덱샤의 교회 요새인 유리 돌고루키에게 의뢰했습니다. 이 하얀 돌로 된 교회들은 몽골 이전의 루스인들의 건축물 중 가장 높은 곳에 자리잡고 있습니다. 블라디미르에서 가장 중요한 교회는 가정 대성당(1158–60, 1185–98, 프레스코화 1408)과 성 데메트리오스 대성당(1194–97)입니다.

할리흐-볼히니아 왕국의 서쪽 지역에는 얼마 동안 전통적인 키에반 양식의 교회들이 지어졌지만, 결국 그 양식은 중앙 유럽 로마네스크 전통을 향해 표류하기 시작했습니다.

이 건축물들이 유명하기는 하지만, 동시대 사람들은 남루스의 교회들, 특히 스몰렌스크의 스비르스카야 교회(1191–94)에 더 깊은 인상을 받았습니다. 남쪽의 건축물들이 파괴되거나 재건되었기 때문에, 원래의 전망을 복원하는 것은 미술 역사가들 사이에 논쟁의 원천이 되어 왔습니다. 가장 기억에 남는 재건축은 페테르 바라노프스키의 체르니고프(현재의 우크라이나 체르니히브)에 있는 파이트니츠카야 교회(1196-99)입니다.

세속적 건축

Kievan Rus에는 세속적인 (종교적이지 않은) 건축의 예가 거의 없었습니다. 블라디미르의 금문은 많은 18세기 복원에도 불구하고 몽골 이전 시대의 진짜 기념물로 여겨질 수 있습니다.

우크라이나의 수도인 키이우에서는 벽 조각들과 성문 유적 외에 세속적인 기념물들이 남아있지 않았습니다. 키이우의 금문은 폐허만 남은 채 수년간 완전히 파괴되었습니다. 20세기에 유적 위에 박물관이 세워졌는데, 키에반루스 시대의 성문을 가까이에서 본 것이지만 당시의 기념물은 아닙니다.

가장 좋은 예 중 하나인 빌호로드 키이우스키 요새는 아직도 땅 속에 묻혀 주요 발굴을 기다리고 있습니다. 1940년대에 고고학자 니콜라이 보로닌은 1158년에서 65년 사이의 보골류보보에 있는 안드레이 보골류브스키의 궁전 유적을 발견했습니다.