시베리아 바로크
Siberian Baroque시베리안 바로크는 18세기 시베리아의 야심찬 건축물에서 흔히 볼 수 있는 건축 양식이다.시베리아의 115개의 석조 교회는 1803년에 기록되었으며, 대부분은 우크라이나 바로크의 영향을 받았고, 어떤 경우에는 라마교적 모티브를 포함하기도 했다.대부분의 건물은 이르쿠츠크, 토볼스크, 톰스크에서 보존되었다.시베리아 바로크 건축물의 원래 내부는 이르쿠츠크의 [1]십자가 교회 축제 때만 남아 있다.
18세기의 시베리아 교회는 대부분의 러시아 우조로치예와[2] 바로크 양식의 건물과 마찬가지로 [1]아스티라르이다.식당과 종탑은 서쪽에서 연결되어 있다.시베리아 바로크 건물의 그림들은 전형적으로 크기가 작아지고 있다(A. Yu. Kaptikov는 이 기법을 "바로크 고급 형태"[3]라고 불렀다).장식적으로 그것은 동쪽에서 유래한 것으로 보이는 외국의 이국적인 모티브를 특징으로 한다. (예를 들어 화살 모양과 "불타는" 코니스, 스투파 같은 형태와 다르마카크라 [4]등이 있다.)
역사
17세기 시베리아에서 석재는 토볼스크와 [1]아발락에서만 건축자재로 사용되었다.그것들은 우조로치예의 요소를 가진 오래된 러시아 건물들이었다.나리슈킨 바로크는 튜멘에서 가장 오래된 석조 건물인 Annotation 교회입니다. (1700-04년에 건설되어 소련 시대에 파괴되어 [5]재건되고 있습니다.)그 직후, 트리니티 수도원은 시베리아 계급의 우크라이나 기원 때문에 대부분 우크라이나 바로크로 지어졌다.다음 시베리아 교회는 우크라이나 바로크의 주목할 만한 요소들을 포함했는데, 예를 들어 수직 높이의 [4]건축물이 그것이다.달마토보에 있는 신의 어머니 수도원의 기숙사와 베르코투례 대성당(스트로가노프 [6]건축물을 대표하는 유일한 성당 중 하나)과 같이, 최초의 토볼스크 기념물이 18세기 우랄리안 교회와 유사하다고 묘사하는 문헌도 있다.
동부 시베리아의 최초의 석조 건축물 중 하나는 네르친스크에 있는 신의 어머니 수도원의 기숙사(1712년), 포솔스코예에 있는 구세주의 변모(1718년), 이르쿠츠크에 있는 구세주와 에피파니 교회, 에피파니 교회, 그리고 보예브 하우스에 있는 보예프 교회를 포함한다.
연구 이력
시베리아 바로크의 가장 독창적인 기념물은 이르쿠츠크에 있는 십자가 교회 (1747–1758)입니다; "문화적 의미적, 민족적 계층화에서 독창성을 가진 시베리아 바로크의 가장 좋은 예"입니다.그것의 불교 장식은 혁명 이전 러시아에 있던 과학자들과 연구자들에게 관심을 불러일으켰다.이 독특한 기념비는 솔리캄스크와 솔비체고드스크의 [7]웅장한 돌 모양의 교회들과 비교되었다.이고르 그라바르는 그 교회에서 "그림 그리기"를 위해 노력한 모스크바 우조로치야의 후기 지방 이력서를 보았다.그는 "그 소박한 조합은 모스크바와 우크라이나를 메아리치고 있다"며 "모스크바와 우크라이나는 이웃 동양의 독특한 냄새를 풍기며 촘촘하게 짜여져 있다"[8]고 썼다.
"시베리아 바로크"라는 용어는 이르쿠츠크 지역 역사학자 D에 의해 만들어졌습니다.ABoldyrev-Kazarin 1924,[1][9]에, Boldyrev-Kazarin, 말했다 시베리아에서"과 중국 몽골 아키텍쳐의 몇몇 세부 사항 kokoshniks의 잘 알려 진 형태가","Khanty, 타타르와 Bukharian"영향 이심, 얄루토롭스크, T에 교회의 특별한 장식을 결정하는 부랴트 자치 공화국의 노동자들의 참여의 가능성 언급ara.[9]
18세기 동부와 우크라이나 바로크, 시베리아 바로크와의 관계 문제도 소련 시절 [1]연구됐다.일부는 이르쿠츠크 교회에서 "부랴트 장식"을 발견했고, 그 크기와 건축물을 판단한다면, 그것들은 러시아 북부 도시 토트마와 벨리키 [10]우스티유그의 건축가들에 의해 지어졌다.T. S. 프로쿠랴코바에 따르면 초기 시베리아 교회 건축은 두 가지 "하위 지역 유형"으로 나뉩니다.서부 시베리아(토볼스크, 튜멘, 우랄 산맥 뒤쪽 지역)와 동부 시베리아(이르쿠츠크).[11]H. Yu. Kaptikov도 그 분류 시스템을 사용합니다.그는 18세기 시베리아 건축에서 토트마 우스티유그, 비야츠크,[3] 우랄리안과 함께 러시아 바로크 양식의 지방 학교 중 하나를 본다.
시베리아 바로크의 예
이르쿠츠크
토볼스크
탐스크
튜멘
기타 결산
- 예니세이스크의 가정 성당
- 투루칸스크의 삼위일체 수도원 대성당
- 민신스크 구세주 교회
- 타라의 구세주 교회
- 니즈냐야 신야치카에 있는 하느님의 변모 교회
- 이심의 에피파니 대성당
- 크라스노야르스크의 성간섭 성당
- 칸스크의 삼위일체 성당
- 한티만시스크 중재 교회
- 울란우데의 오디기트리예프스키 대성당
- 포솔스코예의 스파소 프레오브라젠스키 성당
- 노보셀렝긴스크의 스파스키 대성당
- 야루토롭스크의 스레텐스키 대성당
- 노보쿠즈네츠크 구세주 대성당 변모
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레퍼런스
- ^ a b c d e 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아.XVIII: L. K. Masiel Sanchez. (Masiel Sanchez.18세기 시베리아의 석축: 형태와 지역적 특징의 진화
- ^ 러시아 차르돔의 17세기 건축양식으로 독창적인 형태, 풍부한 장식, 어려운 구성 및 인위적인 실루엣으로 특징지어진다.
- ^ a b A. Yu. Kaptikov, Региональное многообразие архитектуры русского барокко (Regional diversity of the architecture of Russian Baroque)].마키, 1986, 페이지 31, 59
- ^ a b William Craft Brumfield. "Asian Motifs in Eighteenth-Century Siberian Church Architecture". The Harriman Review. Retrieved 2 March 2014.
- ^ "История Благовещенского собора г. Тюмени" [History of the Annunciation cathedral in Tyumen] (in Russian). Orthodox Enlightener. April 2010. Retrieved 2 March 2014.
- ^ S. N. 발란딘시베리아의 러시아 석조 공사 시작 // 러시아 석조 공사 XVII - XXNovosibirsk, 1981. 페이지 174-196.
- ^ G.M. 루콤스키러시아 건축의 옛 건축과 예술 건축의 기념품.파트 1러시아 지방. 1915. 페이지 92-93.
- ^ I.E. 그라바)))))))))))))))))))))))))). 2. ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))?건축의 역사제2권 프리페트로비안 시대 (모스크바 및 우크라이나)]모스크바, [1911] 페이지 137
- ^ a b D. L. 볼디레브 카자린시베리아의 민속 예술 // 시베리아의 밝은 옛 건물들제2판이르쿠츠크, 1924. 페이지 5-19.
- ^ V.I. 오글리이르쿠츠크 건축기념물// 건축 유산, 27(1979년). 페이지 168.
- ^ T. S. 프로스쿠랴코바Черты своеобразия архитектуры Сибири XVIII в. (Traits of original architecture of Siberia in the 18th century) // Архитектурное наследство (Architecturic heritage), 40 (1996).페이지 70-74.