고대 아테네의 에클레시아는 특히 잘 알려져 있다. 그것은 모든 남성 시민들이 시민권 자격을 얻자마자 개방되는 인기 있는 집회였다.[1] 기원전 594년 솔론은 계급에 관계없이 모든 아테네 시민들이 참여할 수 있도록 허용했다. 의회는 전쟁, 군사 전략을 선언하고 전략가와 다른 관리들을 선출하는 역할을 했다. 치안판사(아름다운 사람)를 지명하고 선출하는 책임을 지면서 아레오파거스 일원을 간접적으로 선출하는 역할을 했다. 그것은 입법에 대한 최종 결정권과 치안판사들이 재임한 해에 책임을 질 수 있는 권리를 가지고 있었다. 전형적인 국회 회의에는 총 3만~6만 명의 시민 인구 중 약 6천 명이 참석했을 것이다. 그러나 390년대에 출석 대금이 도입되기 전까지는 아테네 도심 외곽의 부유하지 않은 사람들이 참석하기는 어려웠을 것이다. 원래는 한 달에 한 번 만났지만 나중에는 한 달에 서너 번 만났다. 에클레시아의 의제는 인기 있는 의회인 Bouleles에 의해 제정되었다. 투표는 손을 내밀고 돌을 세고 부서진 도자기를 이용한 투표로 이루어졌다.
스키타이인 노예 300명으로 구성된 경찰대는 아테네의 아고라에서 어슬렁거리는 시민들에게 집회 참석을 유도하기 위해 붉은 오크레로 얼룩진 밧줄을 메고 다녔다. 회의에 참석하지 않은 빨갛게 얼룩진 옷을 입은 사람은 누구나 벌칙을 받게 된다.[2][3]
사업을 하기 위해서는 때때로 6천 명의 정족수가 필요했다. 교회는 실제로 제비뽑기로 불루를 선출했다. 솔론 통치하의 일부 권력은 페리클레스로부터 그의 개혁으로 법원에 위임되었다.
에클레시아스테리온
고대 그리스에서 에클레스티아스테리온은 에클레시아의 최고회의 개최를 목적으로 특별히 지어진 건물이었다. 다른 많은 도시들처럼 아테네도 에클레시아스테리온이 없었다. 대신 정기 총회는 피넥스에서 열렸고, 두 차례의 연례 총회가 디오니소스 극장에서 열렸다. 기원전 300년경 에클레시아의 회의는 극장으로 옮겨졌다. 이 총회는 많은 청중들을 끌어 모을 수 있다: 6,000명의 시민들이 기원전 5세기 동안 아테네에서 참석했을지도 모른다.[4]
Hansen, Mogens Herman; Fischer-Hansen, Tobias (1994), "Political Architecture in Archaic and Classical Greek Poleis", in Whitehead, David (ed.), From Political Architecture to Stephanus Byzantius: Sources for the Ancient Greek Polis, Historia: Einzelschriften, vol. 87, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, pp. 23–90, ISBN978-3-515-06572-6.
Moore, J. M., ed. (1975), Aristotle and Xenophon on Democracy and Oligarchy, Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, ISBN978-0-520-02909-5.
Osborne, Robin, ed. (2008), The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture, Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, ISBN978-0-521-69853-5.
Sinclair, R. K. (1991), Democracy and participation in Athens, Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, ISBN978-0-521-42389-2.
