비슬라마

Bislama
비슬라마
비켈라마르
비슬라마
지역바누아투
원어민
10,000 (2011)[1]
20만 L2 스피커[citation needed]
라틴어, 아보아울리(현지)
공식현황
공용어:
바누아투
언어 코드
ISO 639-1bi
ISO 639-2bis
ISO 639-3bis
글로톨로지bisl1239
랭귀지스페어52-ABB-ce
Idioma bislama.png
바누아투에 녹음된 비슬라마 스피커
비슬라마 코스 배우기

비슬라마어(영어: /bbslslmmː/;[2] 비슬라마어: [bislamama]; 초기 프랑스어 이름으로도 알려져 있는 비켈라마어[3][billama]])영어 기반의 크리올어어바누아투의 공용어 중 하나이다. 많은 '우르반 니바누아투(Port Vila and Luganville에 사는 시민)'의 제1언어인 동시에 나머지 주민들 상당수의 제2언어다. 이 나라의 국가인 "유미, 유미, 유미"의 가사는 비슬라마에 작곡되어 있다.

비슬라마어의 95% 이상이 영어에서 유래된 단어인 반면, 나머지는 프랑스어로부터 수십 개의 단어와 바누아투의 다양한 언어로부터 물려받은 몇몇 특정한 어휘로 구성되어 있다. 하지만 이것들은 근본적으로 식물성 용어와 동물 용어로 제한된다.[4] 이러한 자국어의 영향은 어휘 측면에서는 낮지만, 형태소립세에서는 매우 높다. 이처럼 비슬라마는 단순히 영어 어휘와 해양 문법과 음운학을 가진 언어라고 표현할 수 있다.[5]

역사

1870년대와 1880년대에 '검은 새'를 만드는 기간 동안, 수십만 명의 태평양 섬 주민들(뉴헤브리데스-현재바누아투 군도 출신들 중 많은 사람들)이 강제 노동자로 끌려가, 종종 납치되고, 주로 퀸즐랜드, 호주, 피지 등지에서 농장에 종사하도록 강요되었다.[6] 이러한 농장에 여러 언어가 사용되면서 영어 어휘와 그 지역의 전형적인 언어의 문법 구조를 결합한 국소화된 피지진이 형성되었다.[7] 이 초기 재배지 피진(pidgin)은 비슬라마뿐 아니라 파푸아 뉴기니의 톡 피신(tok pisin)과 솔로몬 제도의 피진(pijin)이 원산지인데 호주 북부의 토레스 해협 크리올(creole)은 아니다.

이 크레올은 20세기 초에 바누아투 군도 전체로 퍼지기 시작했는데, 옛 흑새들과 그 후손들이 고향 섬으로 돌아가기 시작했기 때문이다. Knowledge of this creole would facilitate communication not only with European traders and settlers, but also between native populations, and because Vanuatu is the most language-dense country in the world (one count puts it at 113 languages for a population of 225,000),[8] Bislama usefully serves as a lingua franca for communication between ni-Vanuatu, 외국인과/사이에. 비록 그것이 대부분의 역사에서 주로 구어 전용 언어였지만, 비슬라마의 첫 번째 사전은 1995년에 출판되었다.[9] 이것은 2004년 그것의 두 번째 판과 함께, 쓰여진 비슬라마의 표준화된 획일적인 철자를 만드는 데 도움을 주었다.

비슬라마 외에도 대부분의 니바누아투는 그들의 지역 언어, 즉 아버지와 어머니의 지역 언어, 그리고 그들의 배우자를 알고 있는 경우가 많다. 학교와 교육기관의 등록금 공식 언어는 영어와 프랑스어다.

이름

비슬라마(특히 프랑스어로 "비켈라마"라고도 함)의 이름은 19세기 초 사이비 프랑스어 "비체 드 메르" 또는 "비체 드 메르"의 "비체 드 메르"에서 유래한 것으로, 그 자체가 포르투갈어 "비쵸 do mar"[10]의 변형에서 유래한 이다. 1840년대 초에는 해삼도 채취하여 산달나무가 모이는 동시에 건조하였다. '비체라마르'와 '샌달우드 잉글리시'라는 이름은 그들 사이의 지역 노동자들이 사용하게 된 일종의 피진(pidgin)과 관련이 있을 뿐만 아니라 그들의 영어를 사용하는 감독과도 관련이 있다.[11]

로버트 루이스 스티븐슨은 1888년과 1889년에 태평양을 여행한 그의 이야기에서 "토착민들 스스로가 종종 약간의 영어를 긁어모으거나 효율적인 피지진을 서향 'Beach-la-Mar'라고 불렀다"[12]고 썼다. 의 '남해 설화' 중 하나인 잭 런던의 이야기 '야! 야! 야!'에서는 '베흐 드 머라고 불리는 서자적 언어'에 대한 언급이 반복되고 있으며, 그 안에서 이야기의 많은 대화가 이루어진다.

오늘날 '비슬라마'라는 단어 자체는 비슬라마의 젊은 연사들이 바다 민달팽이를 지칭할 때 거의 사용하지 않는데, 이는 '베스데마아'라는 형태를 취해온 사이비 프랑스어 '베체 드 메르'로부터의 새로운 재대출이 더욱 인기를 끌었기 때문이다.[13]

맞춤법

비슬라마에 있는 표지는 펜테코스트 섬에서 온 부스트로페돈아보울리 문자로 쓰여졌다. 왼쪽 상단에는 Sab senta blong melenisian institution blong tijim bene이라고 쓰여 있다. 필로소피 히우마니티 모 테노로지 Lisa vilij lolovini (Melanesian Institute for teaching signs, 철학, 인류와 기술을 위한 Sap Centre, Central Pentecost)

비슬라마 라틴 알파벳은 A, B, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, V, W, Y와 디그그램 AE, AO, NG를 사용한다.

1995년 이전에 사용된 이전의 라틴어 맞춤법에는 EE(현재의 E), AI, AU(현재의 AEAO)가 있었다. 공백기 모음에 대해서는 AUI가 사용되었다(현재는 AIAU로 표기됨). 이제 MWPW라고 쓰여진 미합중 자음에는 일부 자국어 바누아투어에 사용되는 관습에 따라 마크롱의 철자가 붙었다. Mm는 /mʷ/에, 은 /pʷ/[14][15]에 사용하였다.

펜테코스트 섬에서는 아보아오아이울리 문자(Avoiuuli)가 비슬라마에게 쓰이기도 한다. 글자의 모양은 모래를 그리는 것에서 유래한다. NGNGG에 대해서는 구별되는 문자를 가지고 있지만, 그 외에는 위의 라틴 알파벳에 근접하게 대응하는데, 대문자는 거의 사용되지 않고 문장 부호는 다르지만, 돼지 엄니와 같이 흔히 거래되는 상품에는 더 높은 숫자와 로그그램이 있다.

문법

비슬라마에서 자주 쓰이는 두 단어는 "긴"과 "블롱"으로 영어나 프랑스어로 된 많은 전치사를 대신한다.

"긴 길이"

  • '', 'by', 'bey' 등.
    스토아 롱하우스
    집 옆에 있는 가게.
  • 'at' 또는 'to'와 같이 긴 시간
    Mi bin stap long ples ia bifo
    나는 전에 이 곳에 가 본 적이 있다.
    Mi stap long stoa
    나는 가게에 있다.
  • '인'만큼
    제아롱호스
    집에 있는 의자.

은 다른 많은 관련 의미를 지니고 있으며, 때때로 즉흥적으로 사용된다.

"블롱"

원래 영어 단어 "belong"에서 blong은 다른 언어에서 'of' 또는 genigic case를 대신한다. 영어와 마찬가지로 언어에서 가장 널리 사용되고 다용도어 중 하나이며 소유, 원산지, 특징, 의도 등을 나타낼 수 있다.

북블롱미
내 소유의 책, 나의 책
맨블롱아메리카
미국에서 온 남자, 미국인.
헤미녀블롱사이엔스
그녀는 과학적인 여성이다. 그녀는 과학자다.
맨블롱드링
술꾼, 즉 술꾼

동사들

비슬라마의 동사는 보통 줄기로 구성되어 있다. 대부분의 타동사는 여기에 타동사 접미사를 더한다.

접미사의 형태는 모음 조화에 따라 /-em/, /-im/ 또는 /-um/이다. 동사 줄기의 마지막 모음인 -u- 또는 -i-가 되면 일반적으로 그 모음은 타동사 접미사에 복사된다. 단, 드문 예외는 있다. 다른 모든 스템 모음의 경우 transitive 접미사에는 /-em/:[16]

타동사 엔딩의 형태론
영어 비슬라마
에티몬 줄기를 치다 동사
땅을 파다 땅을 파다 디짐
깨끗하다 클린- 클림
입맞춤을 하다 kis- 키심
놓다 put- 푸툼한
당기다 펄스로 맥박
요리하다 국- 쿠쿰
원하다 지팡이를 짚다 방랑자
들리다 하- 하렘 '기분, 느낌'
고하다 탤- talem 'tell, say.'
팔기 살- 살렘
닫다 삿갓의 사렘
잡히다 카스- kasem 'get, reach'
나르다 카르- 카림 'carry, bring'
준비가 되어 있는 '준비'를 다시 하다. '재앙'을 다시 발음하다.
받아들이다 티크- 티킴
찾아내다 엷게 하다 페넴
부르다 콜- 골렘
보유하다 홀리- 홀름
뒤를 따르다 다음의 방랑자
보여 주다 so- 소엠
밖을 내다보다 루카트- 루카오템 '검색'
지불하다 pe- '사라'고 속이다

루킴("룩")과 같은 예외가 있다는 점에 유의하십시오.

예외적으로 이 접미사를 받아들이지 않는 타동사의 예는 다음과 같다: 카카에 '먹어라, 물어라'; '먹어라'; '먹어라'; '먹어라'; '먹어라'; '먹어라'; '먹어라'; '먹어라'.

동사는 결합하지 않는다. 문장의 긴장감, 양상, 분위기는 문장에 배치된 스테이프, , 와 같은 마커와 함께 표시된다.

Mi stapp kakae taro
나는 토란을 먹고 있다.
미빈카카에토란
나는 토란을 먹어본 적이 있다.
배미카케토란
나는 토란을 먹을 것이다.

명사들

복수형은 단어 앞에 을 놓음으로써 형성된다. 예를 들어, bia 'beer'; ol bia = "beers"이다. 은 영어 "all"에서 왔다. 숫자와 함께 사용할 때, 단수형식이 사용된다. 2 bia, 3 bia 등

대명사

비슬라마의 개인 대명사는 톡피신(Tok Pisin)의 대명사와 매우 흡사하다. 이들은 4개의 문법적 숫자(가수, 이중, 시행 및 복수형)를 특징으로 하며 1인칭 비성명 대명사(영어 우리와 동일함)는 부속서(예: {you + I}, {you + I + others})를 포함하지만, 그 외의 경우는 제외(예: {I + other people})로 기술된다. 비슬라마 대명사는 쇠퇴하지 않는다.

비슬라마의 개인 대명사
단수의 이중의 시험적 복수형의
1인칭 포함성의 - 유미투 유미트리 유미
배타적 mi 미투팔라 미트리팔라 미팔라
2인칭 유투팔라 위트리팔라 유팔라
3인칭 단을 맞추다
em
투팔라
투게타
트리팔라
삼위일체

올게타

또한 쓰여진 3인칭 단수단은 성별 구분이 부족하기 때문에 그, 그녀 또는 그것을 의미할 수 있다. 술어 표식 i는 문장의 구두구 앞에 놓인 입자로 제3인칭 대명사와 합쳐져 각각 단수, 복수형으로 헤미, 에미라는 단어를 부여하기도 한다.[17]

긴장/예상/무드 마커

  • stap + V : (진행형) 진행형 또는 습관적 조치
    헴 i 스테이플 쿠쿰 쿠말라
    또는:
헤미 스테이프 쿠쿰 쿠말라
그는 고구마를 요리하고 있다.
  • bin + V : 과거 시제(국가가 더 이상 참이 아님을 암시함
    헴 아이 빈식 롱 피바
    그녀는 열로 아팠지만 더 이상 아프지 않다.
  • V + finis : (완벽한) "ready"(구문 끝에 배치될 경우, 다른 곳에 있는 것은 "finish"를 의미)
    헴 i kakae finis
    그녀는 이미 먹었다.
  • bae + V (occashionally bambae): (irrealis) 미래 또는 가상적 행동(단, 영어와 마찬가지로 일반적으로 조건부 문장에서는 사용되지 않음)
    bae mi go long 산토
    나는 산토에 갈 것이다.
    sipos plen I no bin fulap, bae mi go long 산토
    비행기가 만원이 아니었으면 산토에 갔을 텐데.
  • no + V : 음, "not"
    헴 I no wantem yam
    그는 yam을 원하지 않는다.
  • nomo + V: "no no" (언어 뒤에 배치될 경우 "only"를 의미하며, 다른 곳에서는 "only"를 의미함)
    헴 i nomo kakae yam
    그는 더 이상 야마를 먹지 않는다.
    헴 i kakae yam nomo.
    그는 오직 야만 먹는다.
  • neva + V : never
    헴 I neva kakae yam
    그는 야마를 먹어본 적이 없다.
  • jes + V : (<" just") 최근에 발생한 액션
    mifala i jes wekap
    우리는 방금 일어났다.
  • 미래의 맥락에서 jes는 영어로 "결국"으로 표현되는 지연을 수반한다.
    배미펨
    내가 살께 / 내가 살게
    bae mi jes pem, be noyet. 배미제스
    (결국) 사겠지만 아직은 아니다.
  • V + Gogo : 계속 작업
    헴 I 쿠쿰 쿠말라 고고
    그는 계속해서 고구마를 요리한다.
  • mas + V : "필수", 의무적으로
    헴 아이 마스카에
    그는 먹어야만 한다.
  • 트라임 + V : "시도"; 요청 시 공손함에 사용되기도 함
    헴 I stapte traem katem
    그는 그것을 자르려고 한다.
    트램 섬 롱 mi
    보여주시겠습니까? (웃음)
  • wantem + V : "원하는 항목"
    헴 나는 산토 롱고
    그녀는 산토에 가고 싶어한다.
  • 절약 + V : 할 수 있거나 하는 습관이 있음
    mi save remove
    나는 읽을 수 있다.
    mi no save dring suga
    나는 음료에 설탕을 넣지 않는다.
    물고기 Ia I save kilim man
    이 물고기는 사람을 죽일 수 있다.

이 표식들 중 일부는 어휘적인 의미도 가지고 있다. 예를 들어, 세이브는 "할 수 있다"는 의미일 수 있지만, 동사 "알고 있다"는 의미도 있다.

후순위

  • sapos + 절 : if
사포스 유미투 페넴 돼지, 배 유미투 킬림 나는 데드.
돼지를 찾으면 죽여버릴 거야

변증법적 변이

방언은 주로 모국어의 다른 소리에서 유래한 다른 영역의 다른 발음에 기초하여 존재한다. 장래의 긴장된 표식은 밤배, 음배, 남배, 배라고 말할 수 있다. 또한 비슬라마나 장소마다 다른 고유어를 사용하는 선호가 있으며, 대부분의 사람들은 비슬라마를 채우기 위해 영어, 프랑스어 또는 현지어를 삽입한다. 그래서 수도에서는 '컴퓨터'를 듣는 것이 일반적이다; 다른 곳에서는 '일반적인' 소리를 들을 수도 있다.

태평양크리올비언비교

영어 비슬라마 피진 톡 피신 토레스 해협 크리올
그리고 a의 na ane/ne/an/a
__ ia / ya __ ia __을 생략하다. dha/dhemtu/dhem
__ ia / ya __ ia __을 생략하다. dhis __ (ia) / dhemtu _aa / dhem _aa
그/그녀/그녀/그녀 단을 맞추다 단을 맞추다 em/en em
을 위해 로부터 적으로 하다 장기의 포를 뜨다
(수동표지판 -팔라 -팔라 -펠라 -귀인시 ø (Em I big man 'he's a big man's he's a big man)
-wan 포식할 때 (남자 i bigwan '남자's big)
여자 여자 여자/단순한 메리 우먼/오만(이상 차이)

문헌 및 표본

비슬라마에서 가장 길게 쓰여진 작품은 1998년에 완성된 성경이다.[18]

루크 2:6–7:
비슬라마:

"투팔라 I stapp but long Betlehem, nao I kam kasem get taem blong Meri i bonem pikinii. Nao hem I bonem fasbon pikinin blong hem we halm i boe. Nao hem 헴 아이 카브레맵 구드 롱 칼리코, 나오 아이 푸툼 헴 아이 슬립 룽완 보키스 우리 올타임 올 아이 스테이크 푸툼그라 롱 헴, 블롱 올 아나몰 올 아이 카카에. 투팔라 이 메켐 올셈, 우리 긴 호텔에서 나는 아무 갓 플랑 블롱 투팔라 I stap."

영어:

그들이 거기에 있는 동안에, 아기가 태어날 때가 왔고, 그녀는 맏아들인 아들을 낳았다. 그녀는 그를 헝겊으로 싸서, 그들을 위한 객실이 없었기 때문에 그를 관리인 안에 두었다.

모르몬교서의 비슬라마 번역: 삼팔라톡블롱 북블롱몰롱: Wan Narafala Testeman blong Jisas Kraes

유미, 유미, 유미

비슬라마어

코러스:.
유미, 유미, 유미 나는 긴 탈렘 se를 기쁘게 생각한다.
유미, 유미, 유미 올맨 블롱 바누아투

신이시여 긴 유미여,
유미 글래스 투마 긴 옷자락,
유미 스트롱 모유미 fri 롱 헴,
유미 브라타 에브리완!

코러스

플랜테 파신 블롱 비포 i stapp,
플랜테파신블롱테데이
Be 유미 I olsem wan nomo,
헤미아파신블롱유미!

코러스

유미 세이브 플랜테 ok i stapp,
긴 올 아일란 블롱유미,
하느님 맙소사 유미 에브리완,
헴 아이 파파 블롱유미,

코러스

영어 번역

코러스:.
우리(We, We, We)는 기쁜 마음으로 선포한다.
우리(We, We)는 바누아투의 국민이다!

하나님께서 우리에게 이 땅을 주셨습니다.
이것은 우리가 기뻐할 만한 큰 이유가 된다.
우리는 강하고, 이 땅에서 자유롭고,
우리는 모두 형제다.

코러스

우리는 많은 전통을 가지고 있다.
그리고 우리는 새로운 방법을 찾고 있다.
하지만 우리는 모두 하나야.
우리는 영원히 단결할 것이다.

코러스

우리는 해야 할 일이 많다는 것을 안다.
우리의 모든 섬에서.
신은 우리 모두를 돕지만
그는 우리의 아버지야

코러스

추가 읽기

  • 캠든, 윌리엄 1979. 탕고아에서 사용되는 뉴헤브리데스 비슬라마와 남산토어 사이의 구조와 어휘와 구문의 유사점. 제2호 피진크리올 언어학 논문. 태평양 언어학 A-57 캔버라: 오스트레일리아 국립 대학교 51–117페이지.
  • 샤르펜티어, 장-미셸 1979년 Le pidgin bislama(n) et le multilinguisme aux Nouvelles-Hébrides. Langues et Civilisations a 전통 Orale 35. 파리: SELAF.
  • Crowley, Terry (1990). Beach-la-Mar to Bislama: The Emergence of a National Language in Vanuatu. Oxford Studies in Language Contact. Oxford: Clarendon Press. p. 422..
  • Crowley, Terry (1995). An Illustrated Bislama-English and English-Bislama Dictionary. Oxford Studies in Language Contact. Port Vila: Pacific Languages Unit and Vanuatu Extension Centre, University of the South Pacific. p. 478.
  • Crowley, Terry (2000). "The language situation in Vanuatu". Current Issues in Language Planning. 1 (1): 47–132. doi:10.1080/14664200008668005.
  • Crowley, Terry (2004). Bislama Reference Grammar. Oceanic Linguistics Special Publication No. 31. Honolulu: University of Hawai'i Press.
  • François, Alexandre (2012). "The dynamics of linguistic diversity: Egalitarian multilingualism and power imbalance among northern Vanuatu languages". International Journal of the Sociology of Language. 214: 85–110. doi:10.1515/ijsl-2012-0022.
  • Tryon, Darrell T.; Charpentier, Jean-Michel (2004). Pacific Pidgins and Creoles: Origins, Growth and Development. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-016998-3.

참조

  1. ^ Ethnologue비슬라마 (2015년 제18회 에드워드)
  2. ^ Bauer, Laurie (2007). The Linguistics Student's Handbook. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  3. ^ "Bislama". Ethnologue. Retrieved January 2, 2014.
  4. ^ 샤르펜티어(1979년)를 참조하라.
  5. ^ 캠든(1979년)을 참조한다.
  6. ^ Emma Christopher, Cassandra Pybus, Marcus Buford Rediker(2007년). 많은 중간 구절: 강제 이주현대 세계의 제작, 캘리포니아 대학 출판부, 페이지 188–190. ISBN 0-520-25206-3.
  7. ^ 이 섹션 전체를 보려면 Tryon & Charpentier(2004) 및 Crowley(1990)를 참조하십시오.
  8. ^ 크라울리(2000:50); 프랑수아(2012:86)를 참조한다.
  9. ^ 크롤리(1995)를 참조하라.
  10. ^ "bêche-de-mer". American Heritage Dictionary. 2000.
  11. ^ 크롤리(1990년)를 참조하라.
  12. ^ Stevenson, Robert Louis (2004). In the South Seas (1st ed.). Fairfield, IA: 1st World Publishing. p. 15. ISBN 1-59540-504-6.
  13. ^ Crowley, Terry (1990). "1". Beach-la-Mar to Bislama: The Emergence of a National Language in Vanuatu. Oxford: Clarendon Press. p. 33.
  14. ^ "Letter Database". eki.ee.
  15. ^ Smith, Rachel E. (2016). “The Goal of the Good House”: Seasonal Work and Seeking a Good Life in Lamen and Lamen Bay, Epi, Vanuatu (PDF) (PhD thesis). University of Manchester.
  16. ^ https://www.livelingua.com/course/peace-corps/Bislama_Handbook, 페이지 71
  17. ^ https://www.livelingua.com/course/peace-corps/Bislama_Handbook, 페이지 11-13, 49 및 57
  18. ^ "Bislama". Ethnologue.

외부 링크