코덱스 베라티누스
Codex Beratinus신약성서원고 | |
왼쪽: 마태복음 6:30b-7:2a 오른쪽:코덱스 베라티누스의 페이지 | |
이름 | 베라티누스 |
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서명 | Φ |
텍스트 | 마태복음, 마태복음 |
날짜 | 6세기 |
스크립트 | 그리스어 |
이제 at | 알바니아의 국가기록원 |
인용하다 | P. 바티폴, 에반젤리오룸 코덱스 그라쿠스 자두 베라티누스 2세(Paris and Roma, 1882) |
크기 | 가로 31cm, 세로 27cm |
유형 | 비잔틴 문자형 |
카테고리 | V |
코덱스 퍼플레우스 베라티누스(Albanian: Kodiku i Beratit, Kodiku i Perpurt i Beratit)는 φ 또는 043(Gregory-Aland 번호 매기기), ε 17(von Soden)이 그리스어로 쓴 비소셜 조명 원고 복음서이다.6세기경까지 전해져온 이 원고는 은잉크로 보라색 송아지 위에 비전문적으로 쓰여져 있다.코덱스는 알바니아 티라나의 알바니아 국립문서보관소(Nr. 1)에 보존되어 있다.[1]그것은 이전에 성인에 의해 소유되었다. 알바니아의 베라트 마을에 있는 조지 교회, 그래서 '베라티누스'라는 호칭이 붙었다.
설명
코덱스 베라티누스에는 마태복음서와 마태복음만 들어 있는데, 몇 개의 상당한 라쿠나(마태복음 1:1-6:3, 7:26-8:7, 18:23-19:3, 마크 14:62-end)가 있다.코덱스에는 31.4 × 26.8 cm, 즉 코덱스 알렉산드리누스와 거의 같은 크기의 190개의 현존하는 양피지가 들어 있으며, 페이지당 2개의 열이 있으나 글자는 훨씬 더 크다.[2]한 페이지당 17줄,[1] 한 줄에 8~12글자, 아주 규칙적인 글자로 은잉크로 쓰여 있다.[3]마크의 제목과 첫 줄은 금으로 쓰여 있다.[4]그 글은 정밀한 계산 없이 풀줄로 연속되어 있다.구약성서의 인용문은 반전 쉼표(<)로 표시된다.
본문은 κεααααα(chapters)에 따라 암몬교 절(εφαααααααααα보다 작음)에 따라 나뉜다.왼쪽 여백에는 κεαααααα의 숫자를 삽입하고, 페이지 위에는 aboveκεαααια의 τιτττ(제목)을 삽입한다.암몬교구간의 숫자는 왼쪽 여백에 주어지며, 8세기 후반에 에우세비안 카논에 대한 언급이 추가되었다.원고에는 다른 두 복음서의 상실이 '샴페인의 프랑크' 즉, 이전에 있었던 것으로 여겨졌던 팻모스에서 그것을 보았을지도 모르는 크루세이더들 중 일부 때문이라고 적혀 있다.[2]
텍스트
코덱스의 그리스어 텍스트는 일반적으로 비잔틴 문자형이지만, 마태복음 20:28 이후 긴 서양식 덧셈을 담고 있는데, 코덱스 베재:[3] 알란드가 그것에 대해 다음과 같은 텍스트 프로파일을 주었다: 1311, 831/2, 112, 18s.[1]
그러나 너희는 작은 것에서부터 더 크고 작은 것에서부터 더 작은 것이 되려고 하여라.너희가 어느 집에 들어가서 회식할 때에, 너희보다 더 영예로운 사람이 나중에 들어올 때에, 너희를 초대한 사람이 너희에게 와서, 너희에게 더 낮은 곳으로 내려가라 하고 말할 때에, 너희는 부끄러움을 당하지 말아라.그러나 너희가 열등한 곳에 앉으면, 너희보다 열등한 사람이 들어와서, 너희를 초대한 사람이 너희에게 `더 높이 올라가거라' 하고 말할 것이다. 이것이 너희에게 유리할 것이다.'[5]
Matthew 21:9에서는 다음과 같은 보간이 일어나 syr과만cur 친화력을 공유한다.[6]
και εξελθον εις υπαντησιν αυτω πολλοι χαιροντες και δοξαζοντες τον θεον περι παντων ων ειδον
많은 사람들이 그를 만나러 나갔다. 그가 돌아다니는 것을 본 사람들은 모두 기뻐하며 하나님을 찬양하였다.
In Matthew 27:9, in the phrase επληρωθη το ρηθεν δια Ιερεμιου του προφητου (fulfilled what was spoken by Jeremiah the prophet) the word Ιερεμιου (Jeremiah) is omitted, as in Minuscule 33, a, b, syrs, syrp, and copbo.[7]
마태복음 27장 16절에서는 Δςα Διαα ααν ην ηαν ην βνν βεβ μηηηςς μις μις φυ ( (υλ (λ (υλα prison ( ( (α prison prison prison prison prison prison prison prison prison prison prison prison additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional additional가 추가 판독이 있다.[7]
In Matthew 27:35, it includes ἵνα πληρώθη τὸ ῤηθὲν διὰ τοῦ προφήτου, Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμὸν μου ἔβαλον κλῆρον along with 0250, 037, 038, 1424, 1582, 124, 348, 788, 1279, 1579, and 517.
B에 따르면 H. 스트리트어, 코덱스 베라티누스는 제왕절개 문자의 3번째 증인이다.[8]N, O, σ, Uncommit 080과 함께 그룹화되어 Purple Uncommits를 구성한다.앨런드는 처음 4개를 5등급으로 분류했는데,[1] 무엇보다 비잔틴이 확실시된다.[9]Aland는 Uncommit 080을 분류하지 않았다.[1]
역사
이전에는 팻모스에 있었던 것으로 여겨졌다.[2][10]Xhevat Loshi에 따르면 그것은 Ballsh에서 왔다.[11]그것은 1356년부터 알바니아의 베라트에서 열렸다.[4]코덱스의 본문은 1887년 피에르 바티폴이 출간했다."제2차 세계대전 때 히틀러가 이를 알고 찾아냈다.몇 명의 승려와 사제들이 목숨을 걸고 원고를 숨겼다고 말했다.[12]1971년부터 티라나에 있는 알바니아 국립문서보관소에 보존되어 있다.[3][13]
오스카 폰 게브하르트는 시글럼 Ⅱ에 의해 지정하였는데, 이는 비판판에도 자주 사용된다.
문화유산으로서의 중요성
코덱스 퍼플레우스 베라티누스는 역사적 중요성을 인정받아 2005년 유네스코 세계기록유산에 등재됐다.알바니아에 보존된 두 개의 베라티누스 성서는 지구촌과 고대 성서, 소송, 해기문학의 발전에 매우 중요하며, 13세기, 즉 6세기에서 18세기에 걸쳐 쓰여진 "7개의 보라색 성서"의 일부분이다.나머지 5개의 "보급 대구"는 이탈리아(2개), 프랑스(1개), 영국(1개), 그리스(1개)에 있다.[14]
참고 항목
참조
- ^ a b c d e Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 118. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ a b c 프레데릭 G. 케년, 런던2, 1912, 페이지 120의 신약성경 본문 비평 안내서.
- ^ a b c 브루스 M. 메츠거, 바트 D. 에르만 "신약성서의 본문:그것의 전송, 부패 및 복원," 옥스포드 대학 출판부 (뉴욕 - 옥스포드, 2005), 페이지 84.
- ^ a b Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. Vol. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. p. 93.
- ^ 브루스 M.메츠거, 바트 D.에르만, 신약성서의 본문: 2005년 옥스퍼드 대학 출판부의 트랜스미션, 부패 및 복원. 페이지 71.
- ^ 에버하르트 네슬레, 에르윈 네슬레, 바바라 알란드와 커트 알란드 (eds), 노붐 테스터덤 그라체, 26판 (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1991), 페이지 58. [NA26]
- ^ a b να26, 페이지 81
- ^ B. H. 스트리트어, 포 복음서. 맥밀런과 옥스포드 코 리미티드, 원고의 유래, 출처, 저자 및 날짜에 관한 연구
- ^ 코덱스 베라티누스 2세 (043): 본문 비평 백과사전서
- ^ Pierre Batifol, Lesmanscrits de Berat d'Albanie et le Codex Plepureus II, 1886년 파리, 페이지 8
- ^ Xhevat Loshi, Rreth ALFABITT Tere Shqipes(2008), 페이지 94
- ^ 알바니아 탐험대 2009-08-10년 CSNTM 웨이백 기계에 보관
- ^ "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved 16 March 2013.
- ^ "Codex Purpureus Beratinus". UNESCO Memory of the World Programme. 2008-05-16. Archived from the original on 2015-12-14. Retrieved 2009-12-15.
외부 링크
- CSNTM의 온라인 Hi-Res 이미지.
- R. 왈츠, 코덱스 베라티누스 2세(043) 텍스트 비평 백과사전
- 웨이백머신 유네스코 웹사이트에 있는 코덱스 퍼플레우스 베라티누스 (2008년 1월 18일 기록)
- 유네스코의 웹사이트
- 코디커트 에 슈키퍼리스에('알바니아이 코덱세크')
추가 읽기
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 코덱스 베라티누스와 관련된 미디어가 있다. |
- 피에르 바티폴, 에반젤리오룸 코덱스 그라쿠스 페퍼푸루스 베라티누스 2세, in: Mélanges d'archéologie et d'histoire, de l'école francaise de Roma 5 (파리 및 로마, 1882), 페이지 358–376.
- Pierre Batiffol (1886). Les manuscrits grecs de Berat d'Albanie et le Codex Purpureus Φ. Paris.
- W. H. P. Hatch (1939). The Principal Uncial Manuscripts of the New Testament. Chicago: The University of Chicago Press.
- J. Koder (1972). "Zur Wiederentdeckung zweier Codices Beratini". Byzantinische Zeitschrift. 65 (2): 327–328. doi:10.1515/byzs.1972.65.2.327.
- 샤반 시나니, 코디커트 에 슈키페리서 디에 2000-vjetori i 크리슈테리밋, 2000/6.