타치 앗딘의 콘스탄티노플 천문대
Constantinople observatory of Taqi ad-Din
1577년 타키 앗딘 무함마드 이븐 마루프가 콘스탄티노플(오늘날의 이스탄불)에 세운 타키 앗딘의 콘스탄티노플 천문대는 중세 세계에서 가장 큰 천문관측소 중 하나였다.하지만, 그것은 몇 년 동안만 존재했고 1580년에 파괴되었다.
역사
1574년 무라드 3세는 오스만 제국의 술탄이 되었다.제국의 최고 천문학자 타키 ad-Din은 술탄에게 경쟁사인 울루그 베그의 사마르칸트 천문대에 거대한 천문대 건립 자금을 지원해 달라고 청원했다.술탄은 승인했고,[1] 우라니보르에 있는 타이코 브라헤의 천문대와 거의 동시에 1577년에 공사가 완료되었다.
이 전망대는 콘스탄티노폴리스의 유럽 구간이 내려다보이는 언덕 위에 자리 잡은 두 개의 큰 건물로 이루어져 있으며 밤하늘을 넓게 볼 수 있다.현대적인 기관과 마찬가지로 본관은 도서관과 직원들의 거처를 위해 남겨진 반면, 작은 건물에는 타키 앗딘이 지은 악기들이 소장되어 있었다.여기에는 거대한 팔세관 구와 행성의 위치와 속도를 측정하기 위한 정확한 기계 천문 시계가 포함되었다.이러한 도구들로, 타키 ad-Din은 행성, 태양, 달의 움직임을 설명하는 오래된 천문표를 갱신하기를 바랬다.[1]
이 천문대는 이슬람 세계의 천문학의 발전을 진전시키기 위해 살아남지 못했다.천문대가 완공된 지 몇 달도 되지 않아 거대한 꼬리를 가진 혜성이 하늘에 나타났고 술탄 무라드 3세는 천문학자에게 그에 대한 예언을 요구했다."식량도 없고 휴식도 없이 밤낮으로 일하는 것" 타치 ad-din은 혜성을 연구하여 "안녕과 화려함의 표시"라는 예측을 내놓았고, "페르시아의 콘퀘스트"를 의미할 것이다.불행히도, 웰빙 대신에, 제국의 일부 지역에서는 치명적인 페스트가 뒤따랐고, 몇몇 중요한 사람들이 죽었다.[2]천문학은 오스만 제국의 이슬람 성직자들 사이에서 존경받고 인정된 과학이었지만 점성술에 관해서는 점성술과 마찬가지로 샤리아에 대항하는 분야라고 말할 수 없었다.점성술의 목적으로 더 이상 사용되지 않도록 하기 위해 그들은 천문대의 파괴를 성공적으로 추구했다.[3]이것은 덴마크 왕이 타이코 브라헤를 위한 천문대를 건설하면서 케플러의 행성 궤도를 설명할 수 있는 길을 닦을 때 일어났다.[4]
계기
타키 앗딘은 타키 앗딘의 콘스탄티노플 천문대에서 사용되는 천문기구를 설명하는 '황제 카탈로그의 관측기구'라는 제목의 천문기구에 관한 중요한 논문을 썼다.여기에는 팔관구, 평행 통치자, 아스트롤라베와 같은 고대 악기, 보편적인 아스트롤라베, 방위각과 벽화 사분면, 육탄트와 같은 중세 이슬람 악기, 그리고 에퀴의 결정을 위한 코드를 가진 액자형인 무샤바 비엘 마나티크 등 그가 스스로 발명한 여러 악기들이 포함되었다.나중에 타이코 브라헤가 사용한 것과 유사한 녹스와 방위각 및 표고 측정에 사용되는 목재 사분면이다.그러나 그가 가장 중요하게 생각하는 천문기구는 '관찰시계'인데, 이 시계는 '사상극의 나비나무'에서 그는 '시간, 분, 초를 보여주는 다이얼이 세 개 달린 기계식 시계'라고 묘사하고 있다.1분 1초를 5초로 나눴다고 말했다.이것은 별의 정확한 상승량을 측정하는 데 사용되었다.이것은 16세기 실용천문학에서 가장 중요한 혁신 중 하나로 여겨지는데, 세기 초 시계가 천문학적인 목적으로 사용될 만큼 정확하지 않았기 때문이다.[5]
타키 ad-din의 콘스탄티노플 전망대에 타키 ad-din에 의해, 그 종류 중 초기의 하나인 지구의 "명백하게 현대적으로 보이는" 지상 지구본이 건설되었다.[6]
관측치
타키 ad-din은 그의 새로운 "관찰시계"를 이용하여 그의 전임자인 티코 브라헤와 니콜라우스 코페르니쿠스보다 더 정확한 zij(회전구 왕국에서의 생각의 절정)를 생산했다.타키 ad-Din은 또한 그의 동시대인이나 전임자들이 사용한 성소수 분율보다 그의 관측에 소수점 표기법을 사용한 최초의 천문학자였다.그는 또한 알비루니의 '3점 관측' 방법을 이용했다.타키 ad-din은 '회전구 왕국에서 생각의 절정'에서 이 세 가지 요점을 "두 가지 요점은 황반에서 반대하며 세 번째 요점은 황반에서 원하는 장소에서 반대한다"고 설명했다.그는 태양 궤도의 편심성과 아포기의 연간 운동을 계산하기 위해 이 방법을 사용했으며, 타키 앗딘의 값이 관측 시계와 다른 더 정확한 악기들 때문에 더 정확하긴 했지만 티코 브라헤와 코페르니쿠스도 얼마 지나지 않아 그렇게 했다.[5]
참고 항목
참조
- ^ a b 존 모리스 로버츠, 세계의 역사, 264-74쪽 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN978-0-19-521043-9
- ^ 1986년 1월, 웨이백 머신 사우디 아람코 월드에 2014-03-11을 보관한 폴 룬드와 자인 빌카디가 쓴 아랍과 천문학
- ^ El-Rouayheb, Khaled (2008). "The Myth of "The Triumph of Fanaticism" in the Seventeenth-Century Ottoman Empire". Die Welt des Islams. 48: 196–221.
- ^ Soucek, Svat (June 2013), "Piri Reis. His uniqueness among cartographers and hydrographers of the Renaissance", in Vagnon, Emmanuelle; Hofmann, Catherine (eds.), Cartes marines : d'une technique à une culture. Actes du colloque du 3 décembre 2012., CFC, pp. 135–144, archived from the original (PDF) on 2018-06-27, retrieved 2016-08-21
- ^ a b 세빔 테켈리, "타키 알딘", 헬레인 셀린(2008)의 과학, 기술, 의학의 역사 백과사전, 스프링어, ISBN 978-1-4020-4559-2 (인쇄), ISBN 978-1-4020-4425-0 (온라인)
- ^ Soucek, Svat (1994), "Piri Reis and Ottoman Discovery of the Great Discoveries", Studia Islamica, Maisonneuve &, 79 (79): 121–142 [123 & 134–6], doi:10.2307/1595839, JSTOR 1595839
추가 읽기
- King, David A. (2000). "Taḳī al-Dīn". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume X: T–U. Leiden: E. J. Brill. pp. 132–133. ISBN 978-90-04-11211-7.
- 아흐마드 Y 하산, 타키 알딘 및 아랍 기계 공학, 아라비아 과학 역사 연구소, 알레포 대학 1976, 페이지 34–35.
- 2005년 12월 L'Astronomie, (Camille Flammarion이 1882년에 만든 월간 잡지)에서 앙투안 고티에, L'ge d'or de l'astronomie ottomane, 제119권.
