영국의 민족주의

English nationalism
영국 국수주의와 혼동하지 말자.
잉글랜드의 국기
871년부터 899년까지 웨섹스의 앵글로색슨 왕 알프레드 대왕 동상.
영국 내 잉글랜드 지도(검은색) (연홍색)

영국 민족주의는 영국인이 국가임을 주장하고 영국인의 문화적 단결을 도모하는 민족주의다.일반적인 의미에서, 그것은 영국 문화, 언어, 역사에 대한 사랑, 그리고 영국과 영국 사람들에 대한 자부심에서 영감을 받은 정치 사회 운동과 정서들로 구성되어 있다.영국 국수주의자들은 종종 자신들을 영국인이라기 보다는 영국인이라고 본다.

정치적 차원에서 일부 영국 국수주의자들은 영국 민주당 등 영국을 위한 자치를 주장해 왔다.이것은 영국 내에서 위임된 영국 의회 또는 영국 이외의 독립된 주권국가의 재설립의 형태를 취할 수 있다.

역사

영국 민족주의의 역사는 장학금 경쟁의 영역이다.역사학자 애드리안 헤이스팅스는 다음과 같이 썼다: "8세기부터 19세기까지 거의 모든 세기 동안 '영국의 민족 의식의 새벽' (혹은 그런 구절들)을 연대를 할 역사학자들을 찾을 수 있다."[1]

앵글로색슨

베드 경

패트릭 워먼드는 730년경 역사학 교리학자 젠티스 앙글로룸(영국인의 교회사)을 집필한 베데 스님이 있을 무렵에 영국이 한 국가였다고 주장해 왔다.[2]Wormald는 Bede를 "영국의 국가 정체성과 영국의 국가적 운명을 규정하는 결정적인 역할"[3]로 돌렸다.Bede는 영국에 거주했던 게르만 민족을 묘사하기 위해 "영어"라는 꼬리표를 사용한다.앵글스, 색슨스, 주테스, 그리고 영국인, 스코틀랜드인, 픽트는 제외한다.[4]영국인 베데의 교회사 서문의 마지막 단락에서 "gens"라는 일반적인 단어에서 출발하여 대신 "natio"라는 단어를 사용하여 "역사적 노스트라 민족주의" 즉 우리 민족의 역사를 묘사한다.이것은 영국 국가의 첫 번째 언어적 출현이다.[5]

앵글로색슨 시 <말돈 전투>는 991년 바이킹 침공에 대항한 에델레드의 앵글로색슨군과 언레디드군 사이의 이 같은 전투를 묘사했다.이 시는 "그들의 땅, 에셀레드의 땅, 왕과 장소와 백성의 땅"과 "에섹스 백작인 바이르토노스는 "우리 민족이 금을 가지고 갈 것인가?"[6]라는 앵글로 색슨족의 방어를 찬양하고 있다.

헤이스팅스와 제임스 캠벨은 잉글랜드-색슨 시대 말기 영국이 민족국가였다고 믿고 있다.캠벨은 1066년의 노르만 정복에 의해 "잉글랜드는 당시 민족국가였다"[7]고 쓰고 있다.

중세

참고 항목: 중세 영국

노르만 정복은 영국의 토지 소유주와 성직자들을 추방하고 앵글로 노먼만을 말하는 영국을 지배계급으로 소개했는데, 비록 대부분이 2세부터 영어에 정통하지는 않았더라도 그 수가 많을 것이다.12세기 영국-노르만 계통의 혼혈 작가인 Malmesbury의 윌리엄은 헤이스팅스 전투에 대해 이렇게 묘사했다: "그 치명적인 날은 영국에게 있어, 사랑하는 조국의 슬픈 파괴였다.[8]그는 또 "잉글랜드는 외지인의 거주지가 되었고 외국인의 지배가 되었다.오늘날 영국인은 백작도, 주교도, 주교도, 주교도 아니고, 새로 들어온 영국인들은 영국의 부와 매우 내면을 갉아먹으며, 이 비참한 최후를 맞이할 희망도 없다.[9]13세기 중후반에 글루세스터의 또 다른 고질적 인물인 로베르트는 13세기 초엽에 다음과 같이 말했다.

...노먼은 그때 자신의 연설 이외에는 아무 말도 할 수 없었고, 그들은 집에서 했던 것처럼 프랑스어를 말했고, 자식들도 가르치게 했다. 그래서 이 나라의 중요한 사람들은 모두 자신에게서 파생된 그 연설을 계속하도록 했다. 왜냐하면, 어떤 사람이 프랑스어를 알지 못하는 한, 그는 거의 생각하지 않기 때문이다.그러나 겸손한 사람들은 여전히 영어와 그들 자신의 연설에 충실한다.나는 영국만 빼고 전 세계에 그들 자신의 연설을 지키지 않는 나라는 없다고 생각한다.[10]

노르만계 프랑스인인 에드워드 1세 왕은 1295년 의회를 소환하기 위해 영국을 침공하고 오래된 영어를 소멸시킬 계획을 세웠다고 주장했는데, 이는 "하나님이 역행할 수 있는 정말 혐오스러운 계획"[11][12]이다.

커서 먼디(Cursor Mundi)에서는 1300년경부터 시작된 북부 중세 영어의 익명의 종교시인 '잉글랜드의 나시오'가 등장한다.[13]Prologue 시작:

에프터 힐리 카이스 주
translateis Ilke bok it es translation,
잉글리스 통으로 가서 다시 꾸밀 거야
잉글리스 레드의 사랑을 위해
잉글리스 lede of Ingeland,
commune community at understand. 이해하시죠
프랭키스는 여기서 라임즈 I redd.
코뮌릭(Comunlik in Ilk a sted).
Frankis man을 위한 Mast es it wroght for Frankis man.
콰트는 프랭키스가 할 수 있는거야?
Ingeland þe nacioun에서
Es Inglis man þar in communic.
마스트가 달린 남자는 발을 디딜 수 있다.
마스트가 전쟁을 개시할 준비를 하고 있다.
셀던은 기회를 노리고 있었다.
프랑스의 잉글리스 통을 칭송했다.
우리 일크에게 langar langage를 주고
내 생각엔 우리가 분노 없이 nonam을 하는 것 같아.
내가 쓴 잉글리스 남자한테...

이것은 현대 영어로 다음과 같이 번역할 수 있다.

이 같은 책은 성교회의 존엄성에 따라 읽어야 할 영어언어로 번역되어 영국 국민, 영국 국민에 대한 사랑, 평민이 이해할 수 있도록 한다.나는 보통 이곳 어디에서나 프랑스어 구절을 읽어 본 적이 있다. 프랑스어를 모르는 그를 위해 주로 한 말이다.영국이라는 나라에 대해서 말하자면, 보통 그곳에 있는 사람은 영국인이다.가장 잘 할 수 있는 연설을 주로 하는 것이 필요할 것이다.프랑스에서는 영문이 찬사를 받은 적이 거의 없다. 만약 우리가 모든 사람들에게 그들만의 언어를 준다면, 나는 그들에게 아무런 해를 끼치지 않는 것처럼 보인다.나는 영국 평신도에게 말하고 있다...[14]

1323년 성직자인 헨리 램바드가 법정에 출두하여 절도 혐의를 벗는 방법을 물었다.람바드는 영어로 자신이 성직자라고 말했고, 그 후 라틴어나 프랑스어를 아느냐는 질문을 받았다.그는 자신이 영국인이고, 영국 태생이며, 모국어로 말하는 것이 적절하다고 대답했다.그는 영어 이외의 다른 언어를 말하는 것을 거부했다.그는 재판부에 대한 다른 답변을 거부하면서 다른 재판소에 가서 재판을 받게 되었다.[15]

14세기 후반에 영어가 다시 공식 사용되기 시작했다.1362년 영국 소송법은 법정에서 모든 탄원을 위해 프랑스어를 영어로 대체하려고 했다.머서스가 의회에 제출한 1386년 헌법소원서는 가장 오래된 것이며, 런던 법원은 1387년부터 영국 유언장을 작성했으며, 조례, 사용법, 금일 보유물의 영국 반환은 1389년부터이며, 런던, 노리치, 킹스 린에서 왔다.[16]1385년에 쓴 John Trevisa는 다음과 같이 언급했다: "...영국의 모든 문법학교에서 아이들은 불어를 떨어뜨리고, 영어를 공부하고 있다...또한 이제 신사들은 자녀들에게 프랑스어를 가르치는 것을 대부분 중단했다.[17]

프랑스와의 백년전쟁(1337–1453)은 영국의 민족주의 감정을 불러일으켰다.[18]메이 맥키삭은 "전쟁의 가장 지속적이고 중요한 결과는 아마도 국가 심리학의 영역에서 찾아야 할 것"이라고 주장했다.승리는 왕과 귀족들뿐만 아니라 국가의 승리였기 때문이다.'[19]1346년, 의회에서 선전 목적으로 위조된 조례(프랑스 국왕이 영국 국적을 없앨 것을 요구했을 것)가 전시되었고, 의회는 칼레 공성전에 참여했던 국왕에게 물자를 투표하기 위해 소집되었다.1346년 칼레 공방전 이후 에드워드 3세는 "나는 순수한 영국인들로 마을 사람들을 물리친다"[20]는 말로 표현했기 때문에 그 도시의 주민들을 추방했다.1415년 헨리 5세가 하플레우르를 정복했을 때, 그는 주민들에게 떠나라고 명령하고 영국 이민자들을 수입하여 그들을 대신하였다.[21]

에드워드 3세

에드워드 3세는 스코틀랜드와 프랑스와의 전쟁에서 세인트 조지를 진급시켰다.에드워드 1세와 에드워드 2세 휘하에는 성 에드먼드 순교자, 에드워드 성자와 함께 세인트 조지의 십자가가 새겨진 페논이 실려 있었다.그러나 에드워드 3세는 성 에드먼드, 성 에드워드, 성 그레고리 대제국의 이전 국가 성도들보다 성 조지를 승진시켰다.[22][23]1351년 8월 13일 세인트 조지는 "가장 무적의 그리스도의 운동선수인 축복받은 조지, 그의 이름과 보호는 특히 전쟁에서 그들의 후원자의 그것과 같은 것이다"라고 기념되었다.[24]1368년 치체스터에서 길드는 "성스러운 트리니티와 영국의 수호자이자 후원자인 영광스러운 순교자 조오지의 명예를 위해" 설립되었다.[24]성 조지의 십자가는 에드워드 3세에 의해 그의 배에 있는 현수막으로 사용되었고 그의 군대들에 의해 운반되었다.세인트 조지는 영국의 수호성인이 되었고 그의 십자가는 결국 영국의 국기가 되었다.[25]

14세기 초에 쓴 로렌스 미노트는 스코틀랜드인, 프랑스인, 보헤미안인, 스페인인, 플레밍스인, 제노인에 대항한 에드워드 3세의 군사적 승리를 축하하는 애국적인 시를 썼다.[26][27]

1346년 크레시에서의 영국 승리 후 한 성직자는 프랑스인을 비판하고 영국인을 찬양하는 라틴어 시를 썼다.

프랑시아, 포에미네아, 바리새아, 원기왕성 사상
링세아, 비페레아, 불피나, 루피나, 메데이아...
앙글리아 레냐, 먼디 로사, 플로스 사인 스피나
멜 사인 센티나,[28] 비시스티 벨라 마리나

영어로, 이것은 다음과 같다.

프랑스, 여성스러움, 파리사틱, 힘의 구현
링스처럼 생겼고, 독사 같고, 여우 같고, 늑대 같고, 메데이아 같은...
영국의 왕국, 세계의 장미, 가시 없는 꽃,
찌꺼기 없는 꿀이여, 바다에서의 전쟁에서 승리하셨습니다.[29]

1415년 헨리 5세가 아쟁쿠르에서 프랑스에 승리한 직후, 승리를 축하하는 노래가 쓰여졌다.시작:

디오 그라티아스 앙글리아 레드데 프로 빅토리아!
오와르 킨게가 노르망디로 나섰다.
우아하고 명랑하게
하나님은 영광스럽게 사셨다.
따라서 Englonde는 전화를 걸어 울 수 있다.
디오 그라티아스:
디오 그라티아스 앙글리아 레드데 프로 빅토리아

개혁적인 롤라드 운동의 창시자인 존 와이클리프(1320년대~1384)는 영국에 대한 교황의 권력에 대해 "이미 잉글랜드의 3분의 1 이상이 교황의 손에 있다.한 나라에는 두 명의 임시 주권자가 있을 수 없다; 에드워드는 왕이고 어반은 왕이다.우리는 우리의 선택을 한다.우리는 영국의 에드워드를 받아들이고 로마의 우르바인(Urban of Roma)을 거부한다.[30]Wycliffe는 그가 성경을 영어로 번역한 것을 정당화했다: "영어로 쓰여진 Christ의 복음서, 우리 나시운의 복음서".[13]

역사학자 로버트 콜스는 "14세기 중반까지 영토와 민족성에 대한 간결한 감각, 영국 교회, 민족 우화 세트, 명확한 공통어 등 거의 모든 영국 민족 정체성의 요건이 갖춰져 있었다"고 주장해 왔다.[31]민족주의의 학자 앤서니 D. 스미스는 어느 정도 동의하고 있는데, 그의 민족주의적인 관점에서 볼 때 현대 국가의 발전에 필요한 민족적 핵심이 14세기 동안 결정되기 시작했다.그렇다고 해서 '영국의 국가가 생겨났을 뿐, 국가를 형성하는 데 도움이 되는 일부 과정이 분별할 수 있게 되었다'[32]고 주장하는 것은 아닐 것이다.

튜더

헨리 8세

튜더 시대의 역사학자 제프리 엘튼은 헨리 8세와 그의 수석 장관 토마스 크롬웰이 "국가 주권"[33]의 개념을 주요 재료로 삼고 있다고 주장해 왔다.항소법 1533년 유명한 서론은 다음과 같이 요약하였다.

오랜 정통 역사들과 연대기들을 다이버들에 의해 널리 선언되고 표현된 영국의 영역은 하나의 최고 지도자와 왕이 통치하는 제국이며, 같은 황실의 위엄과 왕실의 소유권을 가지고 있으며, 정치적이고, 온갖 종류의 사람들을 압축하고, 이름별로 나누어진 사람들이 사는 곳.영적이고 일시적이었던 s는, 구속되어, 하나님 옆에 자연스럽고 겸손한 복종을 짊어져야 한다.[34]

영국을 "황제"로 선언함으로써, 이것은 영국이 "모든 외국 강대국들의 권위"로부터 완전히 독립된 국가라는 것을 의미했다.엘튼은 "우리는 이것을 주권국가라고 부른다"[35]고 주장했다.그 법은 왕국 내의 법원으로부터 왕국 밖의 법원으로의 상소를 금지했다.영국 종교개혁은 영국에 대한 교황의 관할권을 파괴했다.영국은 이제 완전히 독립했다.[36]이러한 이유로 토마스 모어 경은 그의 죽음으로 갔다. 왜냐하면 그의 말에서, "이 영역은 단지 한 구성원이며 교회의 작은 일부분일 뿐이며, 런던이 아니라 전 영역에 대한 한 가난한 구성원이었던 그리스도의 거룩한 카톨릭 교회의 일반법칙으로 특정 법률을 이행할 수 없게 만들지도 모른다.국회법"을 제정하다.그는 나중에 이렇게 말했다: "나는 바텐이 아니야...내 양심을 크리스텐덤 총회에 대항하여 한 영역의 의회에 순응하는 것.내가 말한 거룩한 주교들을 위해... 100명 이상, 그리고 한 의회나 의회를 위해...나는 이 천년 동안 모든 위원회를 만들었다.그리고 이 한 왕국을 위해 나는 다른 모든 기독교 왕국을 가지고 있다."[37]

1553년 메리 1세(아라곤의 헨리·캐서린의 딸)가 여왕이 되자 스페인의 필립 2세와 결혼하여 영국을 로마 가톨릭으로 되돌리려 하였다.엘튼은 "투도르의 세속적 기질, 냉철한 정치적 감각, 영국과 영국과의 확고한 정체성 대신 가톨릭과 로마에 대한 열정적인 헌신, 정치적 기교의 부재, 스페인인에 대한 자부심을 담았다"[38]고 썼다.메어리는 스페인 사람과 결혼하기를 원했고 신성로마 황제 찰스 5세는 필립 2세(또한 그의 아들이자 후계자)를 선택했다.이 결혼으로 영국은 합스부르크의 지배국이 되었고 그것은 짧은 시간 동안 그렇게 했다 (16세기 이것들과 같은 약속된 결혼은 합스부르크 제국을 건설했다).영국은 유럽 강대국들(프랑스가 경기를 반대함)의 외교전에서 '졸의 일부' 역할을 거의 하지 않았고, 영국에서는 영국을 '스페인 식민지'로 축소하는 것에 반대했던 스테판 가디너 등 메리 자신의 지지자들과도 결혼이 널리 인기가 없었다.[39]이안 아처는 "잉글랜드가 또 다른 합스부르크 밀크 소가 될 가능성은 매우 현실적"이라고 주장해왔다.[40]궁정 토머스 와이어트 경은 '제안된 외국 왕에 대한 민족주의적 분노'[41]에 자극받아 결혼을 저지하기 위해 반란을 일으켰다.반란을 지지하는 사람들은 영국인들이 "우리는 영국인"이라는 반응과 맞닥뜨린 "영국의 노예"가 되는 것을 막기 위해 런던 시민들에게 동참할 것을 촉구했다.[42]봉기는 패배했고, 와이어트는 그의 재판에서 "나의 구멍 의도와 스타일은 이방인과 스패니어즈에게 속했고 그들은 이 현실에서 벗어났다"[42]라고 말하며 그의 행동을 정당화했다.메어리는 존 폭스가 영국 역사상 유례가 없는 순교자 서적에서 기록한 개신교도를 맹렬히 박해했고, 이는 "약 350년 동안 영국인들의 가장 두드러진 특징 중 하나가 된 교황과 로마 가톨릭에 대한 끊임없는 증오"를 초래했다.[43]

엘리자베스 1세 (1558년 메리 1세의 뒤를 이은)는 1566년 11월 5일 의회에 연설을 하면서 그녀의 영어성을 강조했다.

"내가 이 영역에서 태어나지 않았던가?우리 부모님은 외국에서 태어나셨나요?내가 이 나라에 대해 조심하는 것을 멀리해야 할 이유가 있을까?내 왕국이 여기 있지 않은가?"[44]

The excommunication of Elizabeth by Pope Pius V's papal bull (Regnans in Excelsis) of 1570; the St. Bartholomew's Day massacre of 1572; the publication of Foxe's Book of Martyrs; the Spanish Armada of 1588; and the Gunpowder Plot of 1605 all contributed to an English nationalism which was "thoroughly militant and Protestant".[45]이러한 민족주의의 한 예는 1589년 무적함대 패배의 여파로 크리스토퍼 해튼 경의 의회 개회사에서 볼 수 있다.그것은 "애국적인 반응과 이념적인 반응을 불러일으키기 위해 고안된 호소"[46]로 묘사되어 왔다.그것은 격렬하게 반카톨릭 신자였고, 모국에 등을 돌린 영국인들을 처형했으며, 영국의 방어를 호소했다: "우리는 이제 정복당하기 위해 모든 불명예를 안고 스스로를 고통 받아야 하는가?영국은 모든 크리스텐덤에서 가장 유명한 왕국에 이르기까지 용맹과 성인으로 여겨졌으니 이제 옛 명성을 잃을까?"[47]1591년 존 필립스는 '우리의 명예로운 존재인 크리스토퍼 해튼 경의 생사에 관한 기념일'을 출판했는데... 이 대사는 다음과 같다.

이 고귀한 변태들아, 나의 고향 백작님,
내 사랑도, 출생도 너에게 돌팔매질할 필요가 없다...
그의 마음은 조국을 위해 기울어지지 않았는가? ...
용기를 내어, 조국을 올바르게 유지하라, ...
Yoykees, 네 목덜미는 절대 절하지 않아.
우리의 흐릿한 큐레와 큐레에 대한 우리의 만족스러운 케인
Faire Englands Gem: 지속적인 순수와 조예: ...

Sir Walter Raleigh, in his A Discourse of War, wrote that "if our King Edward III. had prospered in his French Wars, and peopled with English the Towns which he won, as he began at Calais, driving out the French; the Kings (as his Successors) holding the same Course, would by this Time have filled all France with our Nation, without any notable emp이 섬의 묶음"[48]헤이스팅스는 '국가'라는 단어의 이 용법(그의 사전에서 존슨 박사가 사용함)이 현대의 정의와 같다고 주장해 왔다.[49]

영국이 튜더 시대에 혹은 그 이전에 국가가 되었다는 생각에 대해 역사학자와 국가 학생들 사이에 강한 지지와 민족주의가 존재한다.리아 그린펠드는 영국이 "세계 최초 국가"[50]라고 주장한다.패트릭 콜린슨과 다이애나 뮤어 아펠바움 등 다른 이들은 튜더 시대의 영국 국가로서의 위상을 강력히 주장하고 있다.[51][52]

크리슈안 쿠마르를 포함한 다른 사람들은 국가는 근대에만 생겨났으며 영국은 19세기 후반까지 국가로 묘사될 수 없다고 주장한다.[53][54]

스튜어트

노먼 멍에에에 대한 생각은 17세기에 영국 급진주의자들 사이에서 점점 더 인기를 끌게 되었다.그들은 앵글로색슨 영국은 자유의 땅이지만 이 자유는 노르만 정복과 봉건주의의 강요에 의해 소멸되었다고 믿었다.[55]

1640년대에 글을 쓴 존 밀턴은 민족주의적인 수사법을 사용했다. "영국의 주와 하원은 어떤 나라인가를 생각해 보라." 그리고 또 다른 경우: "내 마음속에는 고귀하고 유치한 국가가 잠든 후 자신을 강한 사람처럼 기르고 있다."[13]

노섬브리아 대학의 '숨겨진 디아스포라 찾기' 등의 프로젝트에서도 미국과 캐나다의 영어 커뮤니티가 특히 19세기에 영어 민족성에 대한 분명한 의식을 갖고 많은 사회와 단체를 설립하고 성 조지의 아들들 등 영국의 문화와 전통을 기념한다는 것이 증명되었다..[56]

그녀의 널리 인용된 책에서 영국인들은 다음과 같이 말했다. 네이션 1707-1837을 위조한 린다 콜리는 스튜어트 시대에 영국 국가가 형성되어야 한다고 주장한다.[57]

모던

영국의 민족주의 운동은 영국의 많은 사람들 사이에서 그들이 영국인보다는 주로 또는 배타적으로 영국인이라는 인식에 뿌리를 두고 있는데, 이것은 다른 구성국가의 관점을 반영한다.최근 몇 년 동안 인식된 영어 정체성의 증가는 특히 국제 스포츠 경기 동안에 영국 국기의 표시 증가에서 증명되었다.FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 선수권 대회)는 때때로 언론에서 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드에 대한 정치 권력의 이양 증가의 원인으로 여겨진다.[58]

영국의 자치 정치 기구 설립을 지지하는 한 가지 동기는 웨스트로티안 질문이었다: 영국 의회에서 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드 국회의원들이 영국에만 적용되는 법안에 표를 던질 수 있었던 헌법불합치 문제였다.스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드 법률과 관련된 권리들,[59] 이것은 많은 경우에 위임된 입법기관들에 의해 처리된다.이러한 변칙은 2015년 영국에만 영향을 미치는 법률에 영국 선거구를 대표하는 하원의원 과반수 찬성이 필요하다는 것을 보장하기 위해 영국 법률 절차에 대한 영국 표를 사용하여 다루어졌다.

많은 현대 영국 민족주의 운동들은 중심적인 경제 사회 정책에 대한 지지와 연관되어 있지만,[citation needed] 영국의 다른 지역 민족주의자들은 스코틀랜드 국민당, Plaid Cymru, SDLP의 정책에서 증명되었듯이 사회민주적인 정치적 입장을 지향하는 경향이 있다.영국의 민족주의는 또한 종종 유러너스 회의주의와 연결된다.[60][61]

영어, 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드 민족주의의 목표 사이에는 원칙적으로 충돌이 없지만, 콘월(Connewall)은 행정적으로 영국의 필수적인 부분이기 때문에, 여러 형태의 영국 민족주의와 콘스탄 민족주의 사이에는 본질적인 양립불가능성이 있다.또한 영국의 민족주의가 영국의 나머지 국가들로부터 영국의 정치적 분리를 옹호하는 정도로는 웨일스, 스코틀랜드 또는 북아일랜드 연합주의와는 양립할 수 없다.[citation needed]

2016년 웨일즈도 브렉시트에 찬성표를 던졌음에도 불구하고 브렉시트는 영국 국수주의의 증상으로 묘사되어 왔다.[62][63]

여론조사

2006년 영국 의회를 위한 캠페인(Campaign for a English Chember)이 의뢰한 모리 여론조사에 따르면 기존 스코틀랜드 의회와 같은 권한을 가진 영국 의회 설립에 대한 지지도가 상승했으며, 41%의 찬성 의견이 나왔다.[64]

같은 달에 진보적 파트너십(스코틀랜드의 연구 기관)이 의뢰한 ICM 옴니버스 여론조사는 완전한 영국 독립에 대한 지지가 조사 대상자의 31%에 이른다는 것을 보여주었다.[65]

2006년 11월, 선데이 텔레그래프가 의뢰한 또 다른 ICM 여론조사는 영국 의회에 대한 지지도가 68%에 달하고 영국 독립에 대한 지지도는 질문받은 사람들의 48%에 달한다는 것을 보여주었다.[66]

2005년 CRE(Commission for Inclinal Equality, CRE)를 위해 시행된 연구에 따르면 영국에서 태어난 소수 민족 참가자의 대다수가 주로 영국인으로 확인되었고, 백인 영어 참가자는 영어 1위, 영국 2위로 확인되었다.[citation needed]

2018년 BBC를 위한 YouGov 설문조사에 따르면, 젊은 사람들은 기성 세대보다 영어를 자랑스러워 하지 않으며, 런던에 사는 사람이 많을수록 영국의 특정 지역과 동일시할 가능성이 더 높다고 한다.[67]

분리주의 단체

영국의 의회 단체 목록

참고 항목

메모들

  1. ^ 애드리안 헤이스팅스, '국가의 건설' 민족, 종교, 민족주의 (Cambridge University Press, 1997), 페이지 35.
  2. ^ 패트릭 워먼드, '영국의 교회' 제프리 로웰(에드), 영국 종교 전통과 성공회의 천재(완타지:Ikon, 1992), 페이지 26.
  3. ^ 워먼드, 페이지 26.
  4. ^ 헤이스팅스, 페이지 37.
  5. ^ 헤이스팅스, 페이지 38.
  6. ^ 헤이스팅스, 42쪽
  7. ^ 제임스 캠벨, '영국의 영국:'앵글로 색슨 어치브먼트', '알렉산더 그랜트와 키스 J. 스트링거(eds)', '왕국 통일'? 영국 역사 만들기(런던: Routrege, 1995), 페이지 31.
  8. ^ M. T. Clanchy, 영국 및 그 통치자: 1066–1272 (Blackwell, 1998), 페이지 24.
  9. ^ Hugh M. Thomas, the English and the Normans: 민족적 적대감, 동화 및 정체성 1066–c.1220 (Oxford University Press, 2003), 페이지 56.
  10. ^ 바질 코틀, 1350–1400 영어의 승리 (런던: Blandford Press, 1969), 페이지 16.
  11. ^ 헤이스팅스, 45페이지
  12. ^ "[Rex Franciae] languageam huspicatism, si conceptae iniquitatis propositas defili potestas defiliot, quod Deus avertat, 옴니노 데 테라델레 proponitt."William Stubbs, Select Charters (Oxford: Clarendon Press, 1946), 페이지 480.
  13. ^ a b c 헤이스팅스, 페이지 15.
  14. ^ 코틀, 페이지 17.
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참조

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외부 링크