화재(클래식 요소)
Fire (classical element)고전적 요소 |
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연금술 |
불은 고대 그리스 철학과 과학에서 지구, 물, 공기와 함께 4대 고전 요소 중 하나이다.불은 뜨겁고 건조한 것으로 여겨지며 플라톤에 따르면 4면체와 관련이 있다.
그리스 로마 전통
불은 고대 그리스 철학과 과학에서 4대 고전 요소 중 하나이다.그것은 일반적으로 에너지, 주장력, 그리고 열정과 연관되어 있었다.한 그리스 신화에서, 프로메테우스는 무력한 인간들을 보호하기 위해 신들로부터 불을 훔쳤지만, 이 [1]자선으로 인해 벌을 받았다.
불은 소크라테스 이전 사람들이 제안한 많은 아카이들 중 하나였는데, 그들 대부분은 우주나 그것의 창조를 하나의 물질로 줄이려고 했다.헤라클리투스(기원전 535년경–기원전 475년경)는 불을 모든 요소 중 가장 근본적인 것으로 여겼다.그는 불이 다른 세 가지 요소를 발생시켰다고 믿었다: "모든 것은 금을 위한 상품과 [2]금을 위한 상품과 같이, 모든 것은 불을 위한 교환이고 불은 모든 것을 위한 교환이다."그는 모호한 철학적 원리와 수수께끼 같은 말로 정평이 나 있었다.그는 불이 어떻게 다른 요소들을 발생시켰는지 설명했습니다: "상향-하향 경로", "숨겨진 조화",[3] 또는 그가 "불의 돌림"이라고 부른 일련의 변화들, 즉 "불의 돌림", "불의 돌림",[5] "불의 반쪽은 바다로, 그리고 그 반쪽은 지구로, 반은 공기 중에 희박하게".이것은 엠페도클레스의 네 가지 고전적 요소와 아리스토텔레스의 네 가지 요소를 서로 변환하는 것을 예측하는 개념이다.
누구나 마찬가지인 이 세상은 신이나 사람 누구도 만들지 못했다.그러나 그것은 항상 그랬고 앞으로도 그럴 것이다: 불이 붙는 것과 [6]꺼지는 것, 그리고 꺼지는 것.
헤라클리투스는 불과 물의 혼합물로, 불은 고귀한 부분이고 물은 고귀한 측면이라고 여겼다.그는 영혼의 목표가 물을 제거하고 순수한 불이 되는 것이라고 믿었다. 건조한 영혼은 최고이며 영혼을 [7]촉촉하게 만드는 것은 세속적인 쾌락이다.그는 "흡입 철학자"로 알려졌으며 피부 아래 액체가 비정상적으로 축적되어 붓는 수경재배로 사망했다.
하지만, 아크라가의 엠페도클레스 (기원전 495년경–기원전 435년경)는 모든 요소를 그의 아카이로서 선택한 것으로 가장 잘 알려져 있으며 플라톤 (기원전 427년–기원전 347년) 무렵에는 네 개의 엠페도클리아 요소가 잘 확립되었다.플라톤의 주요 우주론적 대화인 티마이오스에서, 그가 불에 연관시킨 플라톤의 고체는 4개의 삼각형으로 형성되고 표면적이 가장 큰 가장 작은 부피를 포함하는 사면체였다.이것은 또한 불을 가장 작은 면의 원소로 만들고, 플라톤은 불을 날카롭고 찌르는 것으로 느꼈던 불의 열에 적합하다고 여겼다.[8]
플라톤의 제자 아리스토텔레스 (기원전 384–322)는 원소들에 대한 이전 스승의 기하학적 관점을 유지하지 않고, 오히려 원소들의 전통적인 특징에 기초한 원소에 대해 다소 더 자연주의적인 설명을 선호했다.고온 및 건조 원소는 다른 원소와 마찬가지로 추상적인 원리로 우리가 경험하는 일반적인 고체, 액체 및 연소 현상과 동일하지 않습니다.
우리가 흔히 불이라고 부르는 것.불은 실제로 불이 아니다. 왜냐하면 불은 과도한 열과 일종의 분출이기 때문이다. 하지만 실제로 우리가 공기라고 부르는 것 중, 지구를 둘러싼 부분은 습하고 따뜻하다. 왜냐하면 그것은 수증기와 [9]지구로부터의 건조한 분출물을 모두 포함하고 있기 때문이다.
아리스토텔레스에 따르면, 네 가지 원소는 지구의 중심을 둘러싼 동심원 층에서 자연 위치를 향해 오르내리고 지상 또는 지구 아래의 [10]구를 형성한다.
고대 그리스 의학에서 네 가지 유머 각각은 하나의 원소와 연관되었다.노란색 담즙은 둘 다 뜨겁고 건조했기 때문에 불을 나타내는 유머였다.고대와 중세의학에서 불과 노란색 담즙과 관련된 다른 것들은 여름의 계절을 포함했는데, 그것은 더위와 건조함의 질을 증가시켰기 때문이다; 노란색 담즙 유머가 지배한 사람의 담즙 기질; 남성적인 것; 그리고 나침반의 동쪽 지점.
연금술에서 유황의 화학 원소는 종종 불과 그 연금술 기호와 관련이 있었고 그 기호는 위쪽을 가리키는 삼각형이었다.연금술 전통에서, 금속은 지구의 자궁에서 불에 의해 배양되고 연금술사들은 그들의 [1]발달을 가속시킬 뿐이다.
인도의 전통
아그니는 힌두교와 베다교의 신이다.agni라는 단어는 산스크리트어로 불(naun)을 의미하며 라틴어 이그니스(영어 발화의 뿌리), 러시아어 ),оньfire(불), 발음되는 고통과 관련이 있다.아그니는 세 가지 형태를 가지고 있다: 불, 번개, 그리고 태양.
아그니는 베다 신들 중 가장 중요한 신들 중 하나이다.그는 불의 신이자 희생의 장이다.아그니에게 바치는 제물은 신들에게 돌아간다. 왜냐하면 아그니는 다른 신들과 주고받는 사자이기 때문이다.그는 매일 불을 다시 피우기 때문에 항상 젊지만, 불사신이기도 하다.인도의 전통에서 불은 수리아나 태양, 망갈라 또는 화성, 남동쪽 방향과도 관련이 있습니다.
의례 마술
불과 다른 그리스 고전적 요소들은 황금 새벽 체계에 통합되었다.Philosophus (4=7)는 불에 기인하는 원소 등급이다; 이 등급은 또한 카발리스 세피라 네트자흐와 [11]금성에 기인한다.불의 기본 무기는 [12]지팡이다.각각의 요소들은 연관된 영적인 존재들을 가지고 있다.불의 대천사는 미카엘, 천사는 아랄, 통치자는 세라프, 왕은 디진, 그리고 파라셀수스를 따르는 불 요소들은 [13]도롱뇽이라고 불립니다.불은 활성으로 간주됩니다; 그것은 사자자리의 상징으로 표현되며 펜타클의 [14]최고 호출 의식에서 펜타클의 오른쪽 아래 지점을 가리킵니다.이 연상들 중 많은 것들이 그 이후 신비로운 공동체 전체에 퍼져나갔다.
타로
타로의 불은 개종이나 열정을 상징한다.타로에서의 화재에 대한 많은 언급은 연금술의 실행에 있어서 화재의 사용과 관련이 있다. 연금술에서는 화재의 적용이 주요한 전환 방법이며, 화재에 닿는 모든 것은 종종 알아볼 수 없을 정도로 변화한다.불의 기호는 변화를 가리키는 신호였고, 화학적 변종은 [15]불의 고전적인 상징이기도 한 델타 기호입니다.상징화된 변환은 예를 들어, 악마의 그림에서 보듯이 생크러티를 금으로 정제하는 것이 좋을 수 있습니다.전환은 또한 분노로 인한 몰락을 상징하는 타워에서처럼 나쁠 수 있다.불은 봉/장갑의 수트와 연관되어 있으며, 따라서 영감의 열정을 나타냅니다.요소로서 불은 에너지를 나타내기 때문에 혼합된 상징성을 가지고 있는데, 이것은 통제될 때는 도움이 되지만,[16] 억제되지 않은 채로 두면 휘발성이 있다.
현대마법
불은 마법의 황금 새벽 체계와 황금 [17]새벽에서 영감을 받은 알레스터 크롤리의 신비주의에 영향을 받은 대부분의 위칸 전통에 나타나는 5가지 요소 중 하나이다.
프리메이슨
프리메이슨에서 불은 동지 의식 때 나타나는데, 동지 의식 때 역시 르네상스와 에너지의 상징이다.프리메이슨학은 불이라는 고대의 상징적 의미를 받아들이고 그 이중성을 인식한다. 즉, 창조, 빛,[18] 그리고 파괴와 정화.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b "The Elements: Fire". Cs.utk.edu. Archived from the original on 2007-10-29. Retrieved 2007-10-18.
- ^ Diels-Kranz B90 (Freeman [1948] 1970, 페이지 45).
- ^ Diels-Kranz B60 (Freeman [1948] 1970, 43페이지)
- ^ Diels-Kranz B54 (Freeman [1948] 1970, 페이지 42).
- ^ Diels-Kranz B31 (Freeman [1948] 1970, 페이지 40)
- ^ Diels-Kranz B30 (Freeman [1948] 1970, 페이지 40)
- ^ 러셀, 버트랜드, 서양철학사
- ^ 플라톤, 티마이우스, 22장-23장; 그레고리 블라스토스, 플라톤의 우주, 66장-82페이지.
- ^ "Meteorology, by Aristotle (Book I, Section 3)". Ebooks.adelaide.edu.au. Archived from the original on 11 October 2018. Retrieved 3 September 2017.
- ^ G. E. R. 로이드, 아리스토텔레스, 7~8장
- ^ 이스라엘 주의, 황금새벽, 페이지 154~65.
- ^ 황금새벽 주의
- ^ '황금새벽', 80쪽
- ^ Regisie, Golden Dawn, 페이지 280–286; Kraig, Modern Magick, 페이지 206–209.
- ^ "Fire Symbolism in Tarot". Taroteachings.com. Retrieved 3 September 2017.
- ^ "Raven's Tarot Site". Corax.com. Retrieved 3 September 2017.
- ^ 허튼, 페이지 216-23; 발리엔테, 미래를 위한 마법, 페이지 17
- ^ 다자, J. C. (1997년)디시오나리오 아칼 데 라 마소네리아.마드리드:Akal. ISBN 84-460-0738-X
추가 정보
- 프레이저, 제임스 조지 경, 불의 기원 신화, 런던: 맥밀런, 1930.
- Freeman, Kathleen & Diels, Hermann; Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers: a complete translation of the fragments in Diels, Fragmente der Vorsokratiker. ISBN 978-1-60680-256-4. Cambridge: Harvard University Press, [1948] 1970.