금요단식

Friday fast

금요 단식은 금요일에는 육류, 유제품, 술을 끊거나 [1]금요일에는 금식을 하는 기독교 관습으로, 동방 정교회,[2] 가톨릭, 루터교, 성공회, 감리교 [3][4][5]전통에서 가장 많이 발견된다.서기 1세기에 쓰여진 12사도의 가르침은 기독교인들에게 수요일과 [6]금요일 모두에 금식을 하라고 지시했습니다.수요일 단식은 간첩 수요일에 유다가 그리스도를 배신한 것을 기념하기 위해 행해지고 금요일 단식은 성금요일 [2]예수 그리스도의 십자가에 못 박힌 것을 기념하기 위해 행해진다.이와 같이, 기독교의 많은 지역에서는 1년 중 모든 금요일이 엄격한 금식과 금주의 날로 역사적으로 지켜져 왔다.[7][1]금요일에는 고기를 먹지 않는 것이 많은 기독교인들의 제물로 행해지고 있는데, 성금요일에는 예수가 [8]인류를 위해 자신의 살을 바쳤기 때문이다.정통 기독교에서는 해가 질 때까지 음식을 먹지 않고 금식하는 것 외에 금요일에도 [9][2]성관계를 금해야 한다.

정교회

정통 기독교인들은 금요일과 수요일에 단식을 해야 하는데, 이것은 오후나 [2]저녁까지 음식을 먹지 않는다는 것을 의미한다.저녁에 단식이 깨진 후에 먹는 저녁은 보통 [2]비건이다.게다가, 사순절, 예수탄생절, 그리고 [9]성모 승천절 15일 전과 마찬가지로, 정통 기독교인들은 1년 내내 수요일과 금요일에 성관계를 금합니다.

가톨릭에서

주요 기사:가톨릭 교회에서의 금식과 금욕

가톨릭에서는 개별 주교들이 특정한 규정을 통과시킨다.1966년 미국에서는 미국 가톨릭 주교회의가 14세부터 사순절 금요일과 연중 육식을 금하는 규범 II와 IV를 통과시켰다.기존에는 7세 이상에게는 연중 모든 금요일에 육류를 금하는 요건이 적용됐다.1983년 캐논법의 1252와 1253은 같은 규칙을 표현하고 있으며 주교는 사순절 이외의 금요일에는 다른 참회 관행을 대체할 수 있지만, 주의 십자가에 못 [10]박힌 주의 날을 기념하여 연중 모든 금요일에는 어떤 형태로든 참회를 행해야 한다고 덧붙였습니다.사순절을 제외한 모든 금요일의 금욕은 여전히 많은 가톨릭 신자들 사이에서 선호되는 관행으로, 그들은 대체적인 [citation needed]참회 대신에 이 전통을 유지하는 것을 선택한다.대부분의 주교회의는 사순절 금요일을 대신하는 것을 허용하지 않았다.어떤 주교회의도 재의 수요일과 성금요일의 단식이나 금욕의 의무를 해제하지 않았다.

금욕과 금욕은 1983년 캐논법 강령 1250-1253에 의해 규제된다.그들은 일년 내내 모든 금요일과 사순절의 시간을 교회 전체에 걸쳐 참회하는 시간으로 명시하고 있다.모든 성인(성년자, 즉 교회법에 18세)은 교회법에 따라 재의 수요일과 성금요일에는 60세 초반까지 금식해야 한다.14년째를 마친 모든 사람은 금요일이 엄숙하지 않은 한, 그리고 재의 수요일에 금욕법에 의해 구속됩니다; 그러나 실제로, 이 요건은 성공회의에 의해 크게 감소되었습니다. 왜냐하면, 1253년 성전 하에서, 이러한 총회는 그 지역을 규정할 권한을 가지고 있기 때문입니다.그들의 영역에서의 금식과 금욕에 대한 규범재의 수요일과 성금요일에는 금식 및 금욕에 대한 교훈은 일반적으로 생략되지 않습니다.)

가톨릭 신자들은 금식일에 한 끼만 먹을 수 있다.게다가,[citation needed] 그들은 콜라레이션으로 알려진 작은 식사나 간식을 두 번까지 먹는 것이 허용된다.단식에 대한 교회의 요구 사항은 마실 것이 아니라 고체 음식에만 관련되기 때문에, 교회법은 섭취할 수 있는 물이나 다른 음료의 양을 제한하지 않습니다.단식에 대한 교회법은 단식이 합법적인 교회 당국에 의해 바뀔 수 있는 규율이기 때문에 수 세기에 걸쳐 변화해왔다.

감리주의에서

감리교의 창시자인 존 웨슬리가 쓴 감리교 총칙은 "이러한 사회에서 계속해서 구원의 염원을 증명하기를 원하는 모든 사람들은 신의 모든 규례에 따라 계속해야 한다: 신의 공공 숭배, 혹은 말씀의 목사.읽거나 설명하거나, 주의 만찬, 가족과 사적인 기도, 성경을 뒤지거나, 금식하거나,[11] 금식하거나.감리교의 주요한 예배식의 책 일요일은 Methodists(존 웨슬리에 의해 함께 꾸며져)뿐만 아니라 개선 밴드 단체에(12월 25일 1744년), 의무적 단식과 이 육류로부터 해의 금요일에 금욕을 감안할 때는 피비 팜에 의해 재강조했다 연습(크리스마스 데이를 제외한 경우에 떨어진다)[3][12][4].어 있고성결운동의 감리교 [13][14]교회에서는 표준이 되었다.감리교회는 전통적으로 신도들에게 1년 [3]내내 금요일에 금식을 하도록 장려한다.

존 웨슬리는 수요일(예수의 배신에 대한 추모)과 금요일(그의 십자가 처형과 죽음을 추모하는 뜻) 모두 성스러운 질서를 [11]추구하는 사람들을 위해 금식을 요구했다.

루터교에서

사순절 훈육 핸드북에는 다음과 같은 루터교 단식 [5]지침이 설명되어 있습니다.

  1. 재의 수요일과 성금요일에는 단식을 하고, 낮에는 간단한 식사 한 끼만 하며, 보통 고기를 먹지 않습니다.
  2. 예를 들어, 사순절의 모든 금요일에는 생선 대신 고기(피나는 음식)를 먹지 마세요.
  3. 전체 계절 동안 음식이나 음식 그룹을 제거하세요.특히 부활절을 위해 기름지고 기름진 음식을 저장하는 것을 고려해보세요.
  4. 사순절에 성찬식을 받기 전에 먹지 않는 것을 고려해보세요.
  5. 시즌 내내 좋아하는 활동(텔레비전, 영화 등)을 자제하거나 제한하고 기도, 성경공부, 예배자료 [5]읽기에 더 많은 시간을 보낸다.

사순절 금요일에 술과 고기를 [1]금하는 것은 많은 루터교인들의 관습이다; 블랙 단식은 역사적으로 성금요일 [15][16]루터교도에 의해 지켜져 왔다.

성공회에서

성공회 공식, 특히 일반 기도서는 일반적으로 금요일에 고기를 자제할 것을 요구했습니다; 1928년 미국 개신교 성공회 공동 기도서의 표현은 "크리스마스와 에피파니를 제외한 그 해의 모든 금요일, 또는 우리가 개입할 수 있는 모든 금요일"을 묘사합니다."교회가 특히 특별한 행위와 [17]헌신의 행사에 적합한 그러한 금욕을 요구하는 날"로 이 축제들을 마무리한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c "Fasting Guidelines" (PDF). Lutheran Church–Missouri Synod. 2016. Retrieved 17 March 2018.
  2. ^ a b c d e 수요일과 금요일의 단식에 대해서.정교회 기독교 정보 센터입니다.2010-10-08에 접속.
  3. ^ a b c John Wesley (1825). The Sunday Service of the Methodists. J. Kershaw. p. 145. Days of Fasting or Abstinence All the Fridays in the Year, except Christmas-Day
  4. ^ a b Crowther, Jonathan (1815). A Portraiture of Methodism: Or, The History of the Wesleyan Methodists. T. Blanshard. pp. 251, 257.
  5. ^ a b c Weitzel, Thomas L. (1978). "A Handbook for the Discipline of Lent" (PDF). Evangelical Lutheran Church in America. Archived (PDF) from the original on 17 March 2018. Retrieved 17 March 2018.
  6. ^ "The Teaching of the Twelve Apostles to the Nations, known as The Didache" (PDF). Legacy Icons. 2016. p. 8. Retrieved 18 March 2021.
  7. ^ W., W.J. (1881). Questions Regarding the Lenten Fast. The Irish Ecclesiastical Record. Browne and Nolan. p. 28.
  8. ^ "Why don't Catholics eat meat on Fridays?". Roman Catholic Archdiocese of Saint Paul and Minneapolis. Retrieved 2 March 2022. Abstinence is one of our oldest Christian traditions. “From the first century, the day of the crucifixion has been traditionally observed as a day of abstaining from flesh meat (“black fast”) to honor Christ who sacrificed his flesh on a Friday” (Klein, P., Catholic Source Book, 78). ... Since Jesus sacrificed his flesh for us on Good Friday, we refrain from eating flesh meat in his honor on Fridays.
  9. ^ a b Menzel, Konstantinos (14 April 2014). "Abstaining From Sex Is Part of Fasting". Greek Reporter. Retrieved 27 May 2021.
  10. ^ 오늘날의 가톨릭 신자들을 위한 참회 의식미국 가톨릭 주교 회의2007-12-07에 접속.
  11. ^ a b Beard, Steve (30 January 2012). "The spiritual discipline of fasting". Good News Magazine. United Methodist Church.
  12. ^ McKnight, Scot (2010). Fasting: The Ancient Practices. Thomas Nelson. p. 88. ISBN 9781418576134. John Wesley, in his Journal, wrote on Friday, August 17, 1739, that "many of our society met, as we had appointed, at one in the afternoon and agreed that all members of our society should obey the Church to which we belong by observing 'all Fridays in the year' as 'days of fasting and abstinence.'
  13. ^ Synan, Vinson (25 August 1997). The Holiness-Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 24. ISBN 9780802841032.
  14. ^ Smith, Larry D. (September 2008). "Progressive Sanctification" (PDF). God's Revivalist and Bible Advocate. God's Bible School and College. 120 (6). Principles which underlie our Wesleyan/holiness heritage include such commitments as unquestioned scriptural authority; classical orthodox theology; identity with the one holy and apostolic church; warmhearted evangelical experience; love perfected in sanctifying grace; careful, disciplined living; structured spiritual formation, fidelity to the means of grace; and responsible witness both in public and in private—all of which converge in holiness of heart and life, which for us Methodists will always be the “central idea of Christianity.” These are bedrock essentials, and without them we shall have no heritage at all. Though we may neglect them, these principles never change. But our prudentials often do. Granted, some of these are so basic to our DNA that to give them up would be to alter the character of our movement. John Wesley, for example, believed that the prudentials of early Methodism were so necessary to guard its principles that to lose the first would be also to lose the second. His immediate followers should have listened to his caution, as should we. For throughout our history, foolish men have often imperiled our treasure by their brutal assault against the walls which our founders raised to contain them. Having said this, we must add that we have had many other prudentials less significant to our common life which have come and gone throughout our history. For instance, weekly class meetings, quarterly love feasts, and Friday fast days were once practiced universally among us, as was the appointment of circuit-riding ministers assisted by “exhorters” and “local preachers.”
  15. ^ Pfatteicher, Philip H. (1990). Commentary on the Lutheran Book of Worship: Lutheran Liturgy in Its Ecumenical Context. Augsburg Fortress Publishers. pp. 223–244, 260. ISBN 9780800603922. The Good Friday fast became the principal fast in the calendar, and even after the Reformation in Germany many Lutherans who observed no other fast scrupulously kept Good Friday with strict fasting.
  16. ^ Jacobs, Henry Eyster; Haas, John Augustus William (1899). The Lutheran Cyclopedia. Scribner. p. 110. Archived from the original on 9 April 2010. Retrieved 14 November 2019. By many Lutherans Good Friday is observed as a strict fast. The lessons on Ash Wednesday emphasize the proper idea of the fast. The Sundays in Lent receive their names from the first words of their Introits in the Latin service, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
  17. ^ 1년 내내 금식 및 금욕의 날과 함께 이동 및 이동 가능한 연회에 대한 표와 규칙(p.3/6).1928년 미국 공동기도서2009-04-09 에 액세스.

외부 링크