게토

Ghetto
이 기사는 이웃으로 알려진 종류의 것에 관한 것입니다.그 외의 용도는, 「게토」를 참조해 주세요.
이탈리아 베네치아 게토의 주요 광장
칼타지로네 유대인 거주지

종종 게토라고 불리는 게토는 특히 정치적, 사회적, 법적, 환경적 또는 경제적 [1]압력의 결과로 소수 집단의 구성원들이 사는 도시의 한 부분이다.게토인들은 종종 도시의 다른 지역보다 더 가난하다고 알려져 있다.게토의 버전은 각각 그들만의 이름, 분류, 그리고 사람들의 그룹을 가지고 전 세계에 나타난다.

이 용어는 원래 1516년 이탈리아 베니스에 있는 베네치아 게토에서 유대인 거주가 제한되고 그래서 다른 사람들과 격리된 도시의 부분을 묘사하기 위해 사용되었다.하지만, 초기 사회들은 같은 구조의 그들만의 버전을 형성했을지도 모른다; 의미상 게토와 비슷한 단어들은 히브리어, 이디시어, 이탈리아어, 게르만어, 고대 프랑스어, 그리고 라틴어로 나타난다.홀로코스트 기간 동안, 1,000명 이상의 나치 게토들이 최종 [2][3]해결책의 일부로 유대인들을 착취하고 죽이는 것을 목표로 유대인들을 수용하기 위해 설립되었다.

게토라는 용어는 미국에서, 특히 인종 차별과 시민권이라는 맥락에서, 깊은 문화적 의미를 가지고 있다. 그러므로, 그것은 미국에서 가난한 이웃을 지칭하는 데 널리 사용되어 왔다.또한 루마니아와 슬로베니아와 같은 일부 유럽 국가에서도 가난한 [4]이웃을 지칭하기 위해 사용된다.

어원학

'게토'라는 [5]단어는 1516년 '창건물'이라는 뜻의 베네치안 게토라는 특별한 용어로 거슬러 올라가는 베네치안 게토라는 유태인 지역에서 유래되었다.1899년까지, 그 용어는 다른 소수 집단들의 혼잡한 도시 지역으로 확장되었다.

베네치아의 언어 용어의 기원에 대해 어원학자들 사이에 합의가 없기 때문에 그 단어의 어원은 불확실하다.여러 가지 이론에 따르면 다음과 같습니다.[6]

  • 상술한 베네치아의 가토('창고')
  • 히브리어 get(이혼증명서, 별거증명서)
  • 이디시 게헥테스('봉쇄')
  • 라틴 주다이세툼(유대인 거주지)
  • 이탈리아의 보르게토(작은 마을, 작은 부분; 보르고의 작은 부분, 게르만어에서 유래한 단어; 자치구 참조)
  • 프랑스 구관('수비대')

또 다른 가능성은 이탈리아어 Egitto('이집트', 라틴어:이집트)[7]는 아마도 이집트에서의 이스라엘인들의 유배를 기억한다.

유대인 게토인

유럽

주요 기사:유럽의 유대인 게토인, 유대인 거주지(디아스포라), 유대인 해방
1628년 프랑크푸르트 유대인 게토 계획
1868년 프랑크푸르트 유대인 빈민가 철거

게토인의 성격은 시대에 따라 다양했다.이 용어는 전통적으로 디아스포라에서 유대인들이 거주하는 도시의 지역을 의미하는 유대인 거주 지역에 사용되었다.유럽의 유대인 게토처럼 유대인 거주지는 종종 주변 당국에 의해 만들어진 분리독립 게토들의 성장기였다.이디시어로 유대인 거주지 또는 인근 지역을 가리키는 용어는 디 이디시 가스(Di Yiddishe gas) 또는 '유대인의 거리'입니다.많은 유럽과 중동의 도시들은 한때 역사적인 유대인 [citation needed]거주지를 가지고 있었다.

유럽의 유대인 게토인들은 유대인들이 외부인으로 여겨졌기 때문에 존재했다.그 결과, 많은 유럽 [8]도시들에서 유대인들은 엄격한 규제를 받았다.

어떤 경우, 게토는 비교적 부유한 인구를 가진 유대인 거주지였다(예: 베니스에 있는 유대인 게토.다른 경우에, 게토들은 끔찍한 가난의 장소였고 인구 증가 기간 동안, 게토들은 좁은 길과 높고 붐비는 집들을 가지고 있었다.주민들은 그들만의 사법제도를 [citation needed]가지고 있었다.

나치가 점령한 유럽

주요 기사: 나치 게토와 바르샤바 게토 봉기
1943년 바르샤바 게토 청산

세계 2차 대전 동안, 게토들은 나치에 의해 유대인과 로마니를 동유럽의 빽빽하게 들어찬 지역에 가두기 위해 설립되었습니다.나치는 문서와 입구에 있는 표지판에서 이 지역을 "유대인 거주지"라고 가장 자주 언급했습니다.이 나치 게토들은 때때로 전통적인 유대인 게토들과 유대인들의 거주지와 겹치기도 했지만, 항상 그렇지는 않았다.1943년 6월 21일, 하인리히 힘러는 동양의 모든 게토인들을 해산시키고 나치 강제 [9]수용소로 전환하는 명령을 발표했다.

모로코

멜라(아랍어: لاح probably, 아마도 아랍어: حح ' ' ' ', 소금)는 모로코에 있는 도시의 벽으로 둘러싸인 유대인 거주지로, 유럽의 게토와 유사하다.유대인 인구는 15세기부터 시작해서 특히 19세기 초반부터 모로코의 멜라에 국한되었다.도시에서는 멜라가 요새화된 관문이 있는 벽으로 둘러싸여 있었다.보통 유대인 거주지는 반복되는 폭동으로부터 주민들을 보호하기 위해 왕궁이나 주지사의 거주지 근처에 위치해 있었다.반면 시골의 멜라는 [citation needed]유대인들이 사는 독립된 마을이었다.

상하이 게토

대략 1평방 마일(≈ 2.6km2)의 훙커우 구 일본에 점령 당한 상하이의 후 German-occupied 유럽으로 떠난 시간을 보내는 약 20,000명의 유대인 난민들이 Japanese-issued 선언 등에 관한 제한의 주거와 비즈니스 상태 난민의, d재배치했다 상하이 게토 지역u제2차 [10]세계대전을 울리다

미국

초기 게토스

게토의 아이들과 아이스크림 맨—1909년 시카고 맥스웰 스트리트에 있는 엽서
1908년경 시카고의 맥스웰 가의 한 장면.제목은 "시카고의 빈민가"라고 쓰여있다.이 이미지는 색칠되어 1908년에 인쇄된 시카고 기념품 가이드에서 가져온 것입니다.이디시어로 '어시장'이라고 쓰인 간판에 주목하세요.

미국에서의 게토족의 발전은 이민과 내부 도시 이주 물결과 밀접하게 관련되어 있다.19세기 중반의 아일랜드와 독일 이민자들은 미국 도시에 민족적 거주지를 형성한 최초의 민족 집단이었다.이것은 1880년에서 [11]1920년 사이에 많은 이탈리아인과 폴란드인을 포함한 남유럽과 동유럽에서 온 많은 이민자들이 뒤따랐다.이들 중 대부분은 그들의 정착된 이민자 공동체에 남아있었지만, 2세나 [citation needed]3세대가 되자, 많은 가족들은 2차 세계대전 이후 교외의 더 나은 주택으로 이주할 수 있었다.

이러한 민족적 빈민가 지역에는 후에 유대인이 우세하게 된 뉴욕 맨해튼의 Lower East Side와 한때 이탈리아인이 우세했고 1950년대에 푸에르토리코 공동체의 본거지였던 이스트 할렘이 포함되었다.전국의 작은 이탈리아인들은 주로 이탈리아 게토인들이었다.많은 폴란드 이민자들이 시카고의 필센과 피츠버그의 폴란드 힐과 같은 지역으로 이주했다.브루클린의 브라이튼 비치는 대부분 러시아와 우크라이나([12]대부분 유대인) 이민자들의 고향이다.

대공황 기간 동안 많은 사람들이 넓은 주차장에 모여들곤 했다.그들은 그 당시 찾을 수 있는 모든 물질로 대피소를 지었다.이 피난처들의 모임은 "게토스"[citation needed]라고도 불렸다.

흑인 또는 아프리카계 미국인 게토

참고 항목: 미국과 미국의 게토 인종 차별

일반적으로 사용되는 게토의 정의는 동질적인 인종이나 민족에 의해 구별되는 공동체이다.또한 포스트 산업 시대를 통해 발전하여 미국 게토인들의 인구통계를 상징하고 있는 주요 특징은 빈곤의 만연이다.빈곤은 다른 교외화 또는 개인 주택과 게토인들의 분리를 구성한다.빈곤의 높은 비율은 이민의 어려움을 부분적으로 정당화하는데,[13] 이는 사회적 기회와 사회의 불평등을 제약하는 경향이 있다.

1974년 5월 시카고 남부 빈민가

게토라는 용어는 오랫동안 일반적으로 사용되어 왔지만 게토라는 용어가 만들어지기 훨씬 전부터 존재했다.미국의 도시 지역은 종종 "흑인" 또는 "백인"으로 분류될 수 있으며, 주민들은 주로 단일 인종 [14]집단에 속합니다.이 분류는 아프리카계 미국인들이 그들의 [15]이웃에 살았던 1880년 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다.1950년대와 1960년대의 미국 시민권 운동으로부터 60년이 지난 지금, 미국의 대부분은 흑인들과 백인들이 상당히 다른 품질의 [14][16]다른 이웃들에 살고 있는 주거적으로 격리된 사회로 남아 있다.

이런 지역 대부분 African-Americans의 대 이주(1914–1970)을 설명한 million[17]아프리카계 미국인들에 대한 남부 시골 지역 미국으로부터 남한의 광범위한 인종 차별을 피해 이주한 기간 동안 이동과 서양의 북부 도시에서 다음과 도시 환경에서 고용 기회를 찾을 위치해 있다.일종뉴욕시, 디트로이트, 클리블랜드, 시카고, 피츠버그, 로스앤젤레스, 오클랜드, 포틀랜드, 시애틀 [17]등 북부와 서부 지역에서 더 나은 삶의 질로 인식된 것들을 고소한다.이러한 인식은 많은 사람들이 희망하고 꿈꾸던 것처럼 현실로 끝나지 않았다.1919년은 북부 주, 특히 시카고에서 인종 전쟁을 시작했다.백인들이 흑인에 대해 시작한 이러한 공격은 매우 폭력적이었으며, 여기에는 아프리카계 미국인들의[18] 집을 폭격하고 다른 많은 무고한 흑인들을 죽이는 것과 같은 것들이 포함되어 있었다.이 공격들은 주로 아프리카계 미국인들의 기간과 잔혹한 살인 때문에 붉은 여름이라는 이름이 붙여졌다.

두 가지 주요 요인은 인종과 계급 간의 추가적인 분리를 보장했고, 궁극적으로 현대 게토의 발전을 보장했다: 산업 기업의 이전과 중산층 거주자의 교외 거주지 이동.1967년과 1987년 사이에 경제 구조 조정은 제조업 일자리의 급격한 감소를 초래했다.한때 번성했던 북부와 서부의 산업 도시들은 서비스 직업으로 전환되었고 중산층 가정과 다른 사업체들의 교외로의 이동과 결합되어 도심에 많은 경제적 파괴를 남겼다.결과적으로, 흑인들은 불균형적인 영향을 받았고, 적은 임금과 감소된 복리후생으로 실직 또는 불완전 고용이 되었다.이에 따라 도심에 [13]흑인 밀집지역이 형성됐다.

노동시장에 따르면 흑인과 유럽 이민자 사이의 인구통계학적 패턴을 비교하는 것 또한 중요하다.유럽 이민자들과 흑인들은 둘 다 인종적 분업의 대상이 되었고, 결과적으로 흑인들이 노동 시장의 가장 안전하지 않은 분업에서 우위를 점했다.데이비드 워드는 흑인이나 흑인 게토에서 정체된 이 위치를 '엘리베이터' 모델이라고 하는데, 이것은 이민자 또는 이민자들의 각 그룹이 사회적 이동과 교외화 과정을 번갈아 가며 진행한다는 것을 암시한다; 그리고 몇몇 그룹은 1층에서 시작하지 않았다.워드가 지적한 것처럼 흑인이 1층에서 움직일 수 없는 것은 1차 세계대전 이전 남한에서 경험했던 편견과 분리주의적 패턴에 달려있다. 1차 세계대전 중과 이후 흑인들이 북으로 이주한 후, 북방의 직업 범위는 유럽의 정착으로 더욱 변화되었다.이민자 n명. 따라서 아프리카계 미국인들은 비숙련 직업으로 전락했다.흑인 커뮤니티의 느린 발전 속도는 노동 시장의 경직성, 경쟁 및 갈등의 개요를 나타내며, 아프리카계 미국인이나 흑인 [19]빈민가에서의 빈곤과 사회 불안정의 확산에 또 다른 차원을 더한다.

제2차 세계대전이 개발에 미치는 영향

2차 세계대전 이후 몇 년 동안, 많은 백인 미국인들은 도심에서 새로운 교외 지역으로 이동하기 시작했는데, 이 과정은 백인 비행으로 알려져 있다.백인 비행은 부분적으로 흑인들이 백인 도시 [20][21]지역으로 이동하는 것에 대한 반응으로 일어났다.차별적 관행, 특히 신흥 백인 교외를 "보존"하려는 의도는 흑인들이 경제적으로 여유가 있을 때조차도 도심에서 교외로 이동하는 능력을 제한했다.이와는 대조적으로, 같은 기간 동안 주로 부유층과 노동자 계층의 백인들이 고속도로 건설과 연방 정부 보조 주택 담보 대출(VA, FHA, Home Owners' Loan Corporation)의 가용성을 통해 이용할 수 있는 대규모 교외 확장을 기록했습니다.이것은 가족들이 교외에서 새 집을 사는 것을 더 쉽게 만들었지만 [22]도시에서 아파트를 임대하는 것을 더 쉽게 만들었다.

미국은 제2차 세계대전 이후 새로운 세계화 과정에 힘입어 경제 구조조정을 시작했고, 기술의 진보와 효율의 향상을 통해 이를 입증했다.포스트 포드주의 시대 동안 1973년의 구조적 변화는 인종적 빈민가와 노동 시장과의 관계에 큰 요소가 되었다.샤론 주킨은 흑인 노동자의 지정 계층이 노동자 계층보다 낮았다고 선언하고, 멕시코나 카리브해에서 들어오는 이민자들에게 낮은 기술력의 도시 일자리가 주어졌다고 합니다.또한 주킨은 "사회서비스가 대폭 축소되었을 뿐만 아니라, 가난한 사람들에 대한 징벌적, 그리고 다른 사회적 통제가 강화되었다"고 법 집행과 [23]: 514 투옥과 같은 언급을 한다.1970년대와 1980년대 "도시 위기"로 묘사된 이 과도기는 소득과 인종적 차이에 따른 지역 분열을 강조했는데,[24] 이는 블랙홀 주변의 흰색 "도넛"이다.공교롭게도, 시민권법, 도시 폭동, 블랙파워의 시기 동안 꾸준한 분리가 일어났다.또, 국제 사회과학 백과사전은, 이 「도시 위기」에 의해서 전개된 다양한 과제를 강조하고 있다.[13]: 313

[P]가뜩이나 부족한 인프라, 증가하는 도시 인구를 수용하기에 불충분한 주택, 한정된 일자리와 공간에 대한 집단 갈등과 경쟁, 많은 주민들이 새로운 기술 기반 일자리를 위해 경쟁할 수 없는 점, 공공과 민간 부문 간의 긴장감은 미국 빈민가의 형성과 성장에 맡겨졌다.

게토에서 누적된 경제적, 사회적 힘은 사회적, 정치적, 경제적 고립과 불평등에 자리를 내주고,[citation needed] 집단의 우월적 지위와 열등한 지위의 분리를 간접적으로 정의한다.

남부에서 흑인들의 유입에 대응하여 은행, 보험 회사, 그리고 기업들은 은행, 보험, 일자리,[25] 의료 서비스, 심지어 종종 인종적으로 결정되는 특정 지역의 [27]주민들에 대한 슈퍼마켓과 같은[26] 서비스 비용을 거부하거나 증가시키기 시작했다.레드라이닝의 가장 파괴적인 형태이자 가장 일반적인 용어의 사용은 주택담보대출 차별이다.집값과 통합에 대한 태도에 대한 데이터는 20세기 중반, 분리가 비 흑인들이 외부 [28]이웃으로부터 흑인들을 배제하기 위해 취한 집단 행동의 산물이었다는 것을 암시한다.

1936년 FHA 인수 매뉴얼의 "인종적" 조항에는 다음과 같은 지침이 포함되어 분리 문제를 악화시켰다.

권장되는 제한사항에는 다음과 같은 조항이 포함되어야 한다. 부동산의 점유 금지 조항은 의도된 레이스를 제외한다.학교는 새로운 공동체의 요구에 적합해야 하고 조화롭지 못한 인종 [20][29]집단에 의해 많은 수의 학교들을 다니면 안 된다.

이는 소수 민족이 특정 지역에서만 주택담보대출을 받을 수 있다는 것을 의미했고,[30] 이는 미국의 주거 인종 분리 및 도시 붕괴를 크게 증가시켰다.경우에 따라서는 새로운 고속도로의 건설로 인해 흑인 거주 지역이 상품과 서비스에서 여러 번 분리되고 고립되었다.예를 들어 앨라배마 주 간 고속도로인 버밍엄은 1926년 앨라배마 주의 인종 구분법에 의해 설정된 인종 경계를 유지하려고 시도했다.도시의 흑인 동네를 통과하는 주간 고속도로의 건설은 그 동네에 상당한 인구 손실을 초래했고 이웃 인종 [31]차별의 증가와 관련이 있다.백인들이 흑인보다 더 많은 돈을 주고 백인 거주지역에 [11]살기 때문에 주거 분리는 더욱 지속되었다.일부 사회과학자들은 교외화와 분권화의 역사적 과정이 현대 환경 [32]인종차별의 패턴에 기여한 백인 특권의 사례라고 제안한다.

민권운동에 의해 촉발된 주택과 노동에 대한 차별금지 정책의 출현에 따라 흑인 중산층의 구성원들이 빈민가를 떠났다.공정 주택법은 1968년에 통과되었다.이것은 인종, 피부색, 국적, 종교, 이후의 성별, 가족적 지위, 장애 등을 근거로 주택의 판매와 임대에서의 차별을 금지한 최초의 연방법이었다.공정한 주택과 기회 균등 사무소는 법을 관리하고 집행하는 책임을 졌다.주택 차별이 불법이 된 이후, 흑인 사회에 새로운 주택 기회가 제공되었고 많은 사람들이 빈민가를 떠났다.도시 사회학자들은 종종 이 역사적 사건을 "흑인 중산층 이탈" 즉, 흑인 비행이라고 부른다.엘리야 앤더슨은 20세기 후반에 흑인 중산층의 구성원들이 빈민가 주민들로부터 사회적, 문화적으로 거리를 두기 시작하는 과정을 묘사하고 있으며, "결국 이 거리를 문자 그대로 [33]멀어짐으로써 표현한다."이것은 흑인 노동자 계층의 [34]: 49 이탈로 이어진다.그 결과, 1980년대와 1990년대의 사회학자들과 언론인들이 종종 "하류층"이라고 칭하는 것에 의해 게토는 주로 점령된다.William Julius Wilson은 이러한 이탈이 흑인 하층 계급의 고립을 심화시킨다고 제안합니다.이들은 사회적, 육체적으로 백인들로부터 멀리 떨어져 있을 뿐만 아니라 흑인 [34]: 7–8 중산층으로부터도 고립되어 있습니다.

흑게토의 발달에 관한 이론

미국의 게토 생산과 개발과 관련하여 두 가지 지배적인 이론이 발생한다: 인종과 계급에 기초한 이론; 토마스 소웰이 [citation needed]제시한 대안 이론.

인종에 기초한 이론

첫째, 인종에 기초한 이론가들은 게토에서 인종이 중요하다고 주장한다.그들의 분석은 미국의 지배적인 인종 집단과 흑인에 대한 패권을 유지하고 그들의 공간적 분리를 연장하기 위해 특정한 인종차별적 전술을 사용하는 것으로 구성되어 있다.인종에 기초한 이론가들은 분리에 대한 경제의 영향에 초점을 맞춘 다른 주장들을 상쇄한다.인종에 기초한 이론가들에 대한 보다 현대적인 연구는 백인 지배적인 국가 운영 정부의 기능으로서 "인종 기반의 주거 불평등을 보존하기 위해" 백인에 의해 행해진 다양한 방법들을 짜내는 것이다.불균형한 개발, 주택담보대출, 사업상의 차별과 투자 해소를 수반하는 미국의 게토들은 인종에 기초한 이론가들이 제안한 것처럼 인종적 [citation needed]추론에 의해 보존된다.

계급 기반 이론

반면에, 더 지배적인 견해는 계급에 기반을 둔 이론가들에 의해 대표된다.그러한 이론은 미국 게토들의 구조에서 인종보다 계급이 더 중요하다는 것을 확인시켜준다.인종 집중이 게토인의 주요 징후지만, 계급 기반 이론가들은 아프리카계 미국인이나 흑인 게토인의 생성에서 더 넓은 사회 구조의 역할과 영향을 강조한다.예를 들어, 탈산업화에서 촉발된 저임금 서비스와 실업의 역동성과 가족과 이웃들 사이에서 지위의 세대간 확산은 인종차별이 [35]아닌 미국 빈민가의 창시자가 되기 위한 계층 간의 사회경제적 양극화의 증가를 증명한다.게다가, 오스카 루이스에 의해 처음 개발된 빈곤 이론의 문화는 긴 빈곤의 역사 자체가 사회 경제적 성공에 문화적 장애물이 될 수 있고, 다시 사회 경제적 양극화의 패턴을 지속할 수 있다고 말한다.게토스는 한마디로 사회적, 계급적 불평등에 문화적 적응을 심어주어 미래 세대의 동원이나 [24]이주 능력을 떨어뜨린다.

대안 이론

토마스 소웰이 제시한 대안 이론은 현대 도시 흑인 빈민가 문화가 일반적으로 무법 상태인 영국 국경 지역에서 미국 남부로 이주한 북영국인과 스코틀랜드-아일랜드인의 화이트 크래커 문화에 뿌리를 두고 있다고 주장합니다.남부 벨룸의 흑인과 백인이 문화의 특징은 활발한 음악과 춤, 폭력, 억제되지 않는 감정, 현란한 이미지, 불법성, 강경한 미사여구로 특징지어지는 종교적 웅변, 그리고 교육과 지적 [36]관심사에 대한 강조의 부족이었다.왜냐하면redneck 문화의 결고 증명 소웰는"여전히 오늘 가장 가난한에서, 도시 흑인 빈민가의 최악의 생존 그 문화 오래 전에...둘 다 흰색, 검정색 남부 사람들 사이에서 죽었다"[37]고" 벨"미래의 싸움,braggadocio, 방종,[그리고]무시"[37]에 의해 특징 지어지고 있다.ligerence는 남자답게, crudity는 쿨하게, 반면 문명화된 것은 '[36]백인으로 행동하는 것'으로 여겨진다.소웰은 1960년대 이후 흑인 빈민가 문화를 유일한 "진정한" 흑인 문화로 받아들이고 심지어 그것을 [36]미화하고 있는 자유주의 미국인들을 비난하면서 "게토 생활방식에 대한 비판이나 그것을 바꾸려는 어떠한 시도도 부인한다"고 비난했다.소웰은 백인 자유주의 미국인들이 도시 게토에 살고 있는 흑인 미국인들 사이에서 "복지 국가, 그리고 다른 길을 내다보고" "갱스터 랩"[37]에 미소를 지으며 이러한 "반생산적이고 자기 파괴적인 생활 방식"을 지속해 왔다고 주장한다.

"게토"의 미국식 특징

현대의 흑인 또는 흑인 게토인은 특정 민족이나 인종, 범죄에 대한 취약성, 사회 문제, 정부에 대한 의존 및 정치적 실권을 과도하게 표현하는 것이 특징이다.샤론 주킨은 이러한 이유로 사회가 "나쁜 이웃"이라는 용어를 합리화한다고 설명한다.Zukin은 이러한 상황이 주로 "인종 집중, 주거 포기, 공동체 기관의 [23]: 516 탈헌법과 재건"과 관련이 있다고 강조한다.많은 학자들은 미국을 "극단의 시대"로 진단한다.이 용어는 부와 권력의 불평등이 공간적 분리를 강화한다고 주장한다. 예를 들어, 게이트 공동체의 성장은 [24]가난한 사람들의 지속적인 "게토화"와 연결될 수 있다.

흑인 또는 흑인 게토인과 공간적 분리의 또 다른 특징은 국가에 대한 의존과 공동체 자치의 결여입니다. 샤론 주킨은 예를 들어 브루클린 브라운스빌을 언급합니다.인종 게토인과 주정부의 이러한 관계는 정부 보조 투자를 통해 구현된 다양한 밀고 당기기 기능을 통해 입증되었으며, 이는 2차 세계대전 이후 백인들이 교외로 이주하는 것을 확실히 도왔다.1960년대 이후, 도심지의 탈헌법화 이후, 아프리카계 미국인이나 흑인 게토인들은 재편성이나 재건을 시도했다; 사실상, 그들은 점점 더 공공과 주에 의존하는 공동체로 간주되고 있다.예를 들어 Brownsville은 지역사회에 의해 확립된 공공주택, 빈곤퇴치 단체 및 사회서비스 시설의 구성을 시작했는데, 이 모든 것은 나름대로 주 자원에 의존합니다.하지만, 어떤 의존성은 시장에서 자율적인 행위자가 되고자 하는 사회의 바람과 모순된다.게다가 주킨은 "공립 학교, 공공 주택 및 각종 보조금 프로그램에 대한 의존도가 낮은 지역사회일수록 조직과 국가 간의 불평등이 심해지고 주민들이 [23]: 517 조직하기를 꺼린다"고 암시한다.그러나 이것이 이러한 이웃들을 돕는 지역 개발 회사나 사회 복지 기관을 손상시켜서는 안 된다.특히 [23]신자유주의 경제에서 자치권의 결여와 국가에 대한 의존의 증가는 생산뿐만 아니라 특히 세계 시장에서 경쟁할 기회가 부족하기 때문에 아프리카계 미국인이나 흑인 게토인들의 확산에 대한 중요한 지표로 남아 있다.

빈민가와 하층계급의 개념은 이론적으로나 경험적으로 비판에 직면했다.연구 결과, 도시 전체와 [38][39]시간에 걸쳐 인구가 비슷한 지역에 대한 자원 차이가 현저한 것으로 나타났다.여기에는 소득이 대부분인 지역이나 소수 인종 인구가 있는 지역의 자원 차이가 포함된다.이와 같은 유사한 지역에 걸친 자원 차이의 원인은 지역 [40]밖의 역동성과 더 관련이 있습니다.게토와 하층계급 개념의 문제는 대부분 사회적 약자에 대한 사회과학자의 이해를 제한하는 사례 연구(특히 시카고의 사례 연구)에 대한 의존에서 비롯된다.

내부 특성화

미국이 빈민가, 문화적으로 또는 인종적으로 동질적인 도시 지역을 나타내기 위해 게토라는 용어를 주류에서 사용했음에도 불구하고, 그 지역에 사는 사람들은 종종 긍정적인 것을 나타내기 위해 게토라는 용어를 사용했다.검은 게토들이 항상 황폐한 집들과 악화되고 있는 프로젝트들을 포함하고 있는 것은 아니었고, 모든 주민들이 가난에 허덕이는 것도 아니었다.많은 아프리카계 미국인들에게 게토는 "집"이었다: 진정한 흑인과 미국에서 [41]흑인이라는 투쟁과 고통을 극복하는 데서 파생된 감정, 열정 또는 감정을 나타내는 장소이다.

랭스턴 휴즈는 그의 [42]시 "네그로 게토"(1931년)와 "할렘의 심장"(1945년)에서 다음과 같이 중계한다.

할렘의 건물들은 벽돌과 돌로 되어 있다.
그리고 거리는 길고 넓다.
하지만 할렘은 이것들 뿐만이 아니라
할렘은 안에 있는 거야

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극작가 어거스트 윌슨은 마 레이니의 블랙 보텀(1984년)과 펜스(1985년)에서 모두 흑인 빈민가인 피츠버그 힐 디스트릭트에서 자란 작가의 경험을 바탕으로 "게토"[11]라는 용어를 사용한다.

'게토'의 현대적 용법과 재해석

최근 "게토"라는 단어는 은어에서 명사보다는 형용사로 사용되고 있다.그것은 사물의 도심과의 관계를 나타낼 때 사용되며, 더 넓게는 초라하거나 질이 낮은 것을 나타낼 때 사용된다.형용사로서의 "게토"가 경멸적으로 사용될 수 있는 반면, 아프리카계 미국인이나 흑인 커뮤니티, 특히 힙합씬은 그들 스스로 그 단어를 받아들이고 그것의 경멸적인 [43]기원을 초월하는 더 긍정적인 의미로 사용하기 시작했다.

1973년, Geographical Review는 "흑인 공동체의 주거 분리 정도는 미국의 다른 어떤 집단보다 크지만, 흑인들은 그들의 건강, 교육, 복지에 필요한 기본 서비스의 개선에 대해 어떠한 중요한 수준의 통제력을 행사하는데 필요한 정치적 힘을 가지고 있지 않다"고 주장했다.학자들은 소외된 거주자의 집중과 사회 문제에 대한 취약점을 위해 정확히 아프리카계 미국인이나 흑인 게토인들의 연구에 관심을 가져왔다.[44][45]미국 게토인들은 또한 지리적, 정치적 장벽에 관심을 가지고 있으며, 도린 매시가 강조하듯이 흑인이나 흑인 게토인들의 인종 차별은 미국의 민주주의 [24]기반에 도전하고 있다.그러나 여전히 "이러한 문제에 대한 하나의 해결책은 불평등을 없애기 위해 정치적 과정을 이용하는 우리의 능력에 달려있다...가난한 사람들과 가난한 지역에 대한 공공 정책 결정에 대한 지리적 지식과 이론은 직업적 [44][45]의무이다."

유럽 게토(비유대인)

로마 게토스

다음 항목도 참조하십시오.로마니족 거주지 목록
슬로바키아 코시체 인근의 로마 정착촌 루닉 9세

유럽연합에는 [46][47][48]많은 로마 게토들이 있다.체코 정부는 체코에 [49]약 830개의 로마 게토가 있는 것으로 추정하고 있다.

북아일랜드의 경우

아일랜드 민족주의/공화당 쪽에서 바라본 벨파스트의 "평화 노선"입니다.뒷줄의 작은 집들은 때때로 반대편에서 미사일을 던지기 때문에 케이지로 보호된다.
벨파스트의 한 충성파 빈민가 가장자리에 있는 벽화

북아일랜드에서는 마을과 도시가 오랫동안 인종, 종교, 정치적 노선을 따라 분리되었다.북아일랜드의 주요 커뮤니티는 다음과 같습니다.

  1. 주로 아일랜드인 또는 가톨릭인 것으로 자칭하는 아일랜드 민족주의-공화당 공동체
  2. 주로 영국이나 개신교라고 자칭하는 노조원-충성파 공동체

게토스는 아일랜드 독립전쟁에 따른 폭동 중에 벨파스트에 나타났다.안전을 위해, 사람들은 그들의 공동체가 다수인 지역으로 피신했다.1969년 폭동과 "트러블"의 시작 이후 더 많은 게토들이 나타났다.1969년 8월, 영국 육군은 질서 회복과 양측의 분리를 위해 배치되었다.정부는 "평화선"이라고 불리는 장벽을 세웠다.많은 게토족들은 아일랜드 공화국군 임시군이나 얼스터 방위협회와 같은 준군사조직의 지배를 받았다.가장 주목할 만한 게토 중 하나는 프리데리였다.[50]

영국에서는

영국에서 민족적 거주지의 존재는 논란의 여지가 있다.인구의 12퍼센트 미만이 백인인 런던의 아시아인 지배지역인 사우스올 브로드웨이는 '게토'의 한 예로 인용되어 왔지만, 실제로는 이 지역에는 많은 다른 인종 집단과 종교 [51][52]집단이 살고 있다.

2001년 인구조사 데이터 분석 결과 잉글랜드와 웨일즈 2개 구(둘 다 버밍엄)만이 지역 인구의 3분의 2 이상을 차지하는 비백인 종족이 우세한 반면 백인이 지역 [53][54]인구의 3분의 1 미만으로 소수인 20개 구가 있었다.2001년까지, 두 개의 런던 자치구, 뉴햄과 브렌트는 "소수 다수" 인구를 가지고 있었고, 도시의 대부분 지역은 다양한 [citation needed]인구를 가지고 있는 경향이 있다.

역사적으로, 런던의 일부 지역은 특정 인종 또는 종교 집단(골더스 그린과 바넷 런던 자치구의 유대인 공동체, 그리고 노팅 힐 서인도 공동체)의 확산으로 오랫동안 주목되어 왔지만, 각각의 경우에 이러한 인구는 더 넓은 다문화 인구의 일부였다.19세기 후반과 20세기 초, 런던 이스트엔드는 유대인 인구로도 유명했지만, 지금은 상당한 영국 방글라데시 인구를 [55]가지고 있다.

덴마크에서

주요 기사:게토(덴마크)

2021년까지[56] 덴마크 정부는 국가의 [57][58]특히 취약한 공공 주택 지역을 묘사하기 위해 게토라는 단어를 사용하기도 했다.이 지정은 거주자의 소득 수준, 고용 상태, 교육 수준, 범죄 전과 및 '비서방' 인종적 [59][60][61]배경을 바탕으로 적용되었다.

2017년 덴마크의 인구는 570만 명이었으며, 이 중 8.7%가 비서구 이민자 또는 그 후손이었다.서구 이외의 배경을 가진 '게토 거주자'의 인구 비율은 66.5%[62]였다.2010년부터 덴마크 교통, 건축 및 주택부는 25개 [58][59]지역으로 구성된 게톨리스텐('게토스 목록')을 2018년에 발행한다.

덴마크 총리 라스무센은 2018년 신년사에서 [61][63]"2030년까지 평행 사회와 게토의 존재를 종식시키겠다"는 정부의 의도를 발표했다.이후 정부는 1세부터 '게토족'의 주 30시간 의무 보육, 빈민가 주민 사회복지 축소, 실업률 감소, 철거 및 재건축 인센티브, 특정 주택에 대한 처벌 2배 확대 등의 통합 방안을 제시했다.게토에서의 절도나 공공 기물 파손, 집주인이 죄수들에게 주택을 거부할 권리 [63][64]등입니다.오후 8시 이후 '게토족 아이들'을 집에 들이는 것을 제한하는 것과 같은 일부 제안은 너무 급진적이라는 이유로 거부되었지만, 22개 제안 중 대부분은 의회 [58][60]과반수의 동의를 얻었다.이 정책은 '법 앞의 평등'을 훼손하고 이민자들, 특히 이슬람 이민자들을 나쁘게 [59][65]묘사한다는 비판을 받아왔다.

2019년 6월 덴마크에서 새로운 사회민주 정부가 수립되었으며, 카레 디브바드가 주택부 장관이 되었다.그는 새 정부가 주택 취약 지역에 대해 "게토"라는 단어를 사용하는 것을 중단할 것이라고 말했다. 이는 부정확하고 [66]모욕적이기 때문이다.

프랑스에서는

프랑스에서 banliue(프랑스어: bɑljö)는 대도시의 교외입니다.밴리에는 자치 행정 기관으로 나뉘어져 있으며 도시 고유의 일부를 구성하지는 않습니다.예를 들어, 파리 지역 주민의 80%는 파리 [67]시 외곽에 살고 있습니다.도심과 마찬가지로 교외는 부유하거나 중산층이거나 가난할 수 있다.베르사유, 르베시네, 메종-라피트, 노이리-쉬르-세느는 파리의 부유한 번화가인 반면 클리시-수-부아, 본디, 콜베일-에손은 그렇지 않다.그러나 1970년대 이후, 프랑스어로 banlies는 주로 외국인 이민자와 외국계 프랑스인이 거주하는 저소득 주택 프로젝트(HLM)를 의미하며, 종종 빈곤의 [68]덫에 걸려 있다.

대중문화에서

빈민가에 대한 노래와 영화들이 많이 쓰여 왔다.

영화

  • 바르샤바 게토 봉기에 관한 TV 영화 The Wall (1982)
  • Boyz n the Hood(1991) 로스앤젤레스 크렌쇼 빈민가에 사는 세 명의 젊은 남성들에 관한 영화
  • 위협 II 협회(1993)는 더 나은 삶을 찾아 빈민가를 탈출하려는 젊은 길거리 사기꾼에 관한 것이다.
  • 1943년 유대인들이 바르샤바 게토에서 나치에 맞서 봉기하는 TV영화 '봉기'(2001년).
  • 폴란드 바르샤바 게토에서 유대인 어린이 수백 명을 밀반출해 목숨을 구한 명목상의 이레나 센들러의 용기 있는 심장(2009년).
  • 에마뉴엘 링겔블룸과 바르샤바 게토에서 만들고 이끈 비밀 아카이브에 대한 영화 '누가 우리의 역사를 쓸 것인가'(2018년)

음악

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크

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