구알레

Guale
잠수함은 칠레 잠수함 구알레를 참조한다.
구알레
총인구
종족으로 멸종
모집단이 유의한 지역
조지아/시 아일랜드
언어들
구알레
종교
애니미스트
관련 민족
미시시피 문화; 아마도 무스코게아 민족의 조상일 것이다.개울

구알레는 오늘날의 조지아 섬과 씨아일랜드 해안을 따라 위치한 미시시피 문화민족의 역사적인 아메리카 원주민 우두머리였다. 스페인 플로리다는 16세기 후반에 로마 가톨릭 선교 체제를 주교로 확립했다.

17세기 후반에서 18세기 초, 구알레 사회는 광범위한 신종 전염병과 다른 부족들의 공격으로 산산조각이 났다. 살아남은 잔해들 중 일부는 스페인 플로리다의 선교 지역으로 이주했고, 다른 일부는 조지아 해안 근처에 남아 있었다. 다른 생존자들과 함께, 그들은 민족 발생의 과정에서 나타난 인종적으로 혼합된 집단인 야마세로 알려지게 되었다.

언어

구알레
지역조지아
사멸된ca. 1700; 아마도 야마세가 되었을 것이다.
미분류의
언어 코드
ISO 639-3없음(mis)
07u
글로톨로지gual1239

학자들은 구알레어를 어떻게 분류할 것인가에 대해 의견 일치를 보지 못했다. 구알레가 무스코게아 언어를 사용했다는 초기 주장은 역사가 윌리엄 C에 의해 질문 받았다. 스터테반트. 그는 구알레라고 믿었던 녹음된 어휘가 독특한 무스코게아어인 크리크라는 것을 보여주었다.[1]

역사적 참고문헌에는 예수회 형제 도밍고 아구스틴 바에스가 1569년 구알레 문법을 기록하였지만, 그 문서는 발견되지 않았다. 구알레는 스페인 탐험 초기 현재 그루지야 해안을 따라 주류를 이루었던 미시시피 문화 집단으로 추정된다.

역사

선사시대

고고학 연구는 역사적으로 알려진 구알레의 전구체들이 적어도 서기 1150년부터 조지아 해안과 씨아일랜드에 살았다는 것을 보여준다. 고고학자들은 선사시대 구알레 문화를 사바나 국면(1150~1300년)과 아이린 국면(1300~1600년)으로 파악한다. 구알레에 온 선사시대 조상들은 지역 이웃들과 많은 특성을 공유했지만, 그들은 "구알레"를 다른 집단과 구별하는 독특한 고고학적 특징을 남겼다.[2]

선사시대 사람들은 우두머리로 조직되었다. 그들은 미시시피식 플랫폼 마운드, 많은 사람들의 조직적인 노동이 필요한 주요 토공물, 그리고 고도로 숙련된 토양과 공학 지식을 이용하여 건설했다. 그들은 이 사냥개들을 의식, 종교, 매장 목적으로 사용했다.[3]

유럽연락처

구알레 인디언은 일찍 정착한 사람에게 인사한다.

장 리보트 휘하의 프랑스 탐험가들은 1562년 북아메리카의 대서양 연안으로 항해하는 동안 그들의 족장의 이름을 따서 오아데라고 불렀던 구알레와 접촉했다. 구알레는 현재 사우스캐롤라이나에 있는 패리스 섬의 찰스포트라고 알려진 일시적인 프랑스인 정착촌과 좋은 관계를 유지했다.

스페인 사람들이 나중에 세인트루이스에 정착했을 때. 스페인 플로리다의 아우구스티누스도 구알레와 접촉했다. 그들은 곧 그들을 그들의 임무 체계로 끌어들이려고 했다. 구알레 영토는 스페인 플로리다의 4대 주요 임무 지역 중 하나가 되었다. 티무쿠아, 모카마, 아팔락히 주(州)는 이 영토의 거주 부족의 이름을 따서 이름이 붙여졌다.

스페인 구알레의 경계는 알타마하 강 북부와 사바나 강 남쪽에 있는 대서양 연안과 씨아일랜드의 인민 영토에 해당한다. 오사바우, 성 캐서린 섬, 사펠로 섬, 타이비 섬, 와쏘 섬 등이 포함됐다. 17세기 중반까지 스페인 사람들은 누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 톨로마토, 산타 카탈리나 데 구알레 등 6개의 가톨릭 사절단을 구알레 영토에 세웠다. 그들의 가장 큰 정착지는 아마도 세인트루이스에 있었을 것이다. 캐서린의 섬.

구알레는 4대 선교지 중 가장 안정적이지 못했다. 종종 후아니요의 반란이라고 불리는 제1차 구알레 반란은 1597년 10월 4일에 시작되었다.[4] 구알레는 1645년에 다시 반란을 일으켜 임무를 거의 떨쳐버릴 뻔했다. 그들은 프랑스 민간인들과 은밀한 거래를 계속했는데, 그것은 그들에게 대체적인 상품 공급원을 제공했다.[5]

건강에 미치는 영향

유럽인들이 도착하고 구알레 마을에 그들의 개입이 있은 후 구알레는 옥수수 소비를 늘렸다. 생물학자들이 옥수수 섭취량을 결정하기 위해 토착민 뼈의 C4 분자 수치를 시험했다. 그에 비해, 물고기, 동물, 다른 식물과 같은 다른 음식의 섭취는 감소했다. 이러한 변화는 옥수수 위주의 식단이 전반적인 건강에 좋지 않기 때문에 더 나은 것은 아니었다.

구알레 인디언들은 전에는 할 필요가 없었던 방법으로 유럽인들 밑에서 일하도록 강요당했다. 그것은 노동 집약적이었다. 스펜서 라르센과 크리스토퍼 러프는 상완골과 대퇴골의 두 번째 부위의 분석을 바탕으로 이 결론을 내렸다. 이것은 뼈의 힘을 보여주는 공학적 접근법이다. 이들은 반복 사용량이 많아 뼈의 강도가 높아졌다는 사실을 밝혀내 원문을 뒷받침했다.[6]

라타마와 야마세 합병

미국 남동부 전역의 인도인들은 유럽 공산품에서의 무역으로 스페인 선교 지방에 끌려갔다. 17세기 동안 다양한 비구알 인디언들이 구알레 임무에 혹은 그 근처에 정착했다. 대부분은 스페인 사람들이 라 타마라고 부르는 조지아 중북부 지방의 인도 지방 출신이었다. 1660년대에 잘 무장한 웨스토가 라타마와 인근 지역을 공격하여 여러 방향으로 라타마를 분산시켰다. 일부는 코웨타와 쿠시타의 차타후치 강 하류 마을, 아팔락히 선교 지역, 구알레 지방으로 이주했다. 라타마는 코웨타, 쿠시타, 아팔라치콜라처럼 무스코게아어인 히치티의 사투리를 구사했다. 구알레어는 관련이 있을 수도 있고 없을 수도 있다.[7]

1675년 스페인 사람들은 새로 온 난민들을 지칭하기 위해 야마세라는 용어를 처음 사용했다. 그들은 그들이 라 타마와 비슷하다고 생각했다. 구알레 성에서는 야마세 일부가 기존 임무에 합류했고, 다른 일부는 변방에 정착했다.

파괴와 분산

1675년에서 1684년 사이에 영국의 식민지 주 캐롤라이나와 버지니아의 콜로니온과 도미니언의 지원을 받은 웨스토 부족은 구알레에 있는 스페인 선교 시스템을 파괴했다. 영국이 지원하는 해적들의 공격도 임무 해체에 한몫했다. 1680년에 그들은 산타 카탈리나 데 구알레를 해고했다. 1684년까지 스페인과 인디언들은 6개의 임무를 모두 포기했다.

라타마 야마세, 구알레 등 피난민들이 남동쪽에 흩어져 있었다. 일부는 스페인 플로리다의 새로운 임무로 이동했지만 대부분은 스페인의 권위를 거부했다. 그들은 스페인이 그들을 보호할 수 없다고 느꼈고, 그들이 총기를 제공하지 못한 것에 분개했다. 구알레 지방의 인디언들은 주로 아팔라크히나 아팔라치콜라 지역으로 이주했다.[8]

야마세의 등장

1684년 전후나 그 이전에 알타마하 서장이 이끄는 야마세-구알레 난민 중 한 소그룹이 사바나 강 하구로 북쪽으로 이동했다. 그 해, 스튜어트 타운이라는 스코틀랜드 식민지가 사바나 강 근처의 포트 로얄 사운드에 사우스 캐롤라이나에 세워졌다. 스튜어트 타운은 겨우 2년 정도밖에 살아남지 못했지만, 그 기간 동안 스코틀랜드 주민들은 야마세-구알레와 강한 유대관계를 형성했다.

1740년 라 플로리다에서 순교한 야마세 인디언.

1684년 말 스코트 화기로 무장한 이 인디언들은 티무쿠아 지방을 급습하여 임무를 수행하던 산타 카탈리나 데 아푸야카(Santa Catalina de Afuyca)를 파괴했다. 그들은 그들이 노예로 팔았던 22명의 포로들을 데리고 스튜어트 타운으로 돌아왔다. 그 후 2년 동안, 스튜어트 타운에서 비슷한 성공 소식이 야마세-구알레 지역 전역에 전해졌다. 포트 로열 사운드 근처의 "야마세" 인디언의 인구는 빠르게 증가했다. 비록 인디언들이 집단적으로 "야마세"로 알려졌지만, 구알레는 계속해서 인구의 상당 부분을 차지하였다.[9]

스페인군은 스튜어트 타운을 파괴했다. 구 구 구알레 주에서는 사우스캐롤라이나의 반격에 강력히 저항했다. 그럼에도 불구하고 야마세와 식민지령 사우스캐롤라이나의 동맹은 반작용으로 더욱 강력해졌다. 1685년 포트로얄 지역으로 이주한 "야마세"는 옛 라 타마 족장을 재건하고 있었지만, 그들 역시 수많은 구알레와 주로 무스코게아 지방의 다른 인디언들을 포함시켰다.

야마세족은 1715년 야마세 전쟁에서 패할 때까지 사우스캐롤라이나에서 살았고, 그 후 생존자들은 널리 분산되어 인민은 정치인으로 분해되었다. 그러나 야마세는 지속되는 동안 다민족적 자질을 보였다. 영국인들은 그들의 마을을 상부 야마세 또는 하부 야마세 마을로 묘사했다. 로어타운은 주로 라 타마 인디언들이 거주하고 있었으며 알타마하(그곳에 살았던 추장 이후), 오쿠테(오쿠테), 체체시(이치시) 등이 포함되어 있었다.

구알레는 다른 민족들도 편입되었지만, 상류 마을에서는 다수였다. 구알레 인구가 대부분인 상부 야마세 타운에는 포코탈리고, 포코사보, 후스파가 포함될 가능성이 높다. 툴라피나, 사드켓슈(살케하치), 토마틀리 등 다른 어퍼 타운들은 아마도 구알레, 라 타마 등과 섞여 있었을 것이다. 라타마가 선교에 시간을 보내면서 어느 정도 기독교화되었을 가능성이 있다. 그들은 비슷한 사명을 가진 구알레를 찾았을지도 모른다.[10]

1702년 영국 사우스캐롤라이나군이 스페인 플로리다를 침공했을 때 구알레에서 몇 안 되는 "난민 임무"를 파괴했다. 1733년까지, 그 지역에는 제임스 오글소프의 영국 식민지 조지아 주(州)[11]의 설립에 저항할 게알레가 너무 적었다.

알타마하 강과 세인트 사이의 해안가에 있는 구알레 남쪽에 모카마라는 비슷한 선교 지역이 있었다. 플로리다의 존스 강.

참고 항목

메모들

  1. ^ Sturtevant, William C. (1994). "The Misconnection of Guale and Yamasee with Muskogean". International Journal of American Linguistics. 60 (2): 139–48. doi:10.1086/466226. JSTOR 1265616. S2CID 143736985.
  2. ^ 손더스(2000), 하대서양 연안의 구알레 인디언들, 페이지 27
  3. ^ 손더스(2000), 하대서양 연안의 구알레 인디언들, 페이지 30
  4. ^ Spencer C. Tucker; James R. Arnold; Roberta Wiener (30 September 2011). The Encyclopedia of North American Indian Wars, 1607–1890: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 954. ISBN 978-1-85109-697-8. Retrieved 13 April 2013.
  5. ^ 오아티스 (2004), A 식민지 복합체, 페이지 24
  6. ^ Larsen, Clark Spencer (January 2005). "Reading the Bones of La Florida". Scientific American. 15 (1): 98–104. doi:10.1038/scientificamerican0105-98sp. ISSN 1048-0943.
  7. ^ 오아티스 (2004), A 식민지 복합체, 페이지 25
  8. ^ 오아티스 (2004), A 식민지 콤플렉스, 페이지 25-26
  9. ^ 오아티스(2004년), 식민지 복합단지, 페이지 27
  10. ^ "사우스캐롤라이나 로우컨트리 야마세 인디언 타운의 재단, 점령 및 포기, 1684–1715", 국가 등록 다중 재산 제출, 체스터 B 박사. 드프라터
  11. ^ Floyd, Joseph (2013). "Ghosts of Guale: Sugar Houses, Spanish Missions, and the Struggle for Georgia's Colonial Heritage". Georgia Historical Quarterly. 97 (4): 387–410. Retrieved 14 February 2018.

참조

라이브러리 리소스 정보
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외부 링크