영아 성찬식
Infant communion소아 성찬은 흔히 성찬식 빵과 성찬식 와인을 혼합한 형태로 성찬식인 성찬식을 어린 아이들에게 주는 것을 말한다. 이 관습은 동방 정교회와 동방 가톨릭 교회에서는 표준이다. 여기서 성찬식은 나이에 상관없이 모든 세례와 성찬 성도들에게 주어진다. 영아 성찬은 가톨릭 교회의 라틴 의식을 포함한 대부분의 다른 기독교 교파에서 덜 흔하다.
신학
유아 성찬에 대한 지원은 마태복음 19:14와 마크 10:14를 포함한 여러 복음 구절에서 도출된다. 교회 아버지들 중에서 사이프리안, 아우구스티누스, 레오 대왕은 명시적으로 유아 성찬식을 선호했다.[1]
역사
초기 교회에서는 성직자들의 리투르기에 참석한 모든 사람들이 성찬식을 받을 것으로 기대되었다. 성찬식에 성찬과 참회자들은 참석하지 않았다. 조기교회는 부모들이 자녀들에게 성찬식을 받을 수 있도록 허락하고 격려했다. 사도교 헌법(4세기)은 성직자의 다양한 명령과 성직된 평신도, 일반 신도들 앞에서 성찬식을 받아야 한다고 규정하고 있다.
어린 아이들에게 성찬식을 하는 것에 대해 실질적인 어려움이나 신학적 거리낌이 없는 가운데, 이 관습은 오늘날까지 동방 정교회에서 계속된다.
가톨릭교
어린 아이들이 성찬식을 받을 수 있도록 하는 관습은 가톨릭 교회의 라틴-라이트에서 불리해졌다. 라틴-라이트 카톨릭 신자들은 일반적으로 영아 성찬식을 자제하고 대신 보통 7, 8세 전후로 아이가 첫 성찬식을 받을 때 특별한 의식을 치른다. 이는 다음과 같이 명기하는 캐논법강령(로마제례에 따름)에 따른 것이다.
아이들에게 가장 거룩한 성찬을 행하는 것은 충분한 지식과 세심한 준비를 갖추어 능력에 따라 그리스도의 신비를 이해하고 믿음과 헌신으로 그리스도의 몸을 받을 수 있도록 할 것을 요구한다.
— Canon 913
유아 성찬의 필요성에 대해 주어진 이유는 트렌트 평의회에 의해 설명되었다.
같은 거룩한 평의회는 이성을 이용하지 못한 어린 아이들은 성찬의 성찬식에 얽매이지 않아도 된다고 가르친다. 세례의 김에 의해 재생되어 그리스도와 통합되었으므로, 그 나이에 이미 획득한 하나님의 아들들의 은혜를 잃을 수는 없다. 그러나, 고대는 어떤 곳에서 한 번에 그 관습을 지킨다면 비난받아서는 안 된다. 그 가장 거룩한 아버지들이 그 상황에서 그들이 한 일에 대해 받아들일 만한 근거가 있었듯이, 구원에 필요하지 않다고 여겼던 것은 틀림없이 논쟁 없이 받아들여질 것이다.
— Council of Trent, Sess. XXI, chap. iv
따라서, 의회는 다음과 같이 선언했다.
만약 누군가가 어린 아이들이 분별력을 갖기 전에 성체 성찬이 필요하다고 말한다면, 그를 미워하게 하라.
— Council of Trent, Sess. XXI, can. iv
이전에는 로마 교황과 완전하게 교감하는 동방교회는 훨씬 더 고대의 동방교회의 관행을 위반하여 일반적으로 서양교회 관행에 순응하도록 요구되었다. 그러나 제2차 바티칸 평의회 훈령 오리엔티움 에클레시아룸은 비록 유아 성찬을 구체적으로 다루지는 않았지만, 평의회는 "동양교회에 존재하는 성찬자들의 고대 규율을 그들의 축하와 행정과 관련된 의식 관행과 열망과 함께 공감하고 승인한다"고 명시하고 있다. 상황이 보증할 경우 이를 다시 설정해야 한다는 것"(12절)
이것은 이들 교회들 중 일부가 유아 교감을 허용했던 고대 관행을 회복하도록 이끌었다.
동방교회 카논 강령(동양성당)은 유아 성찬을 허용하고 있다. "성묘와 세례, 성찬을 한 후 신성한 성찬에 유아들이 참여하는 것에 관해서는 각 교회 수이루리스의 소송 서적의 처방을 적절한 주의사항으로 준수하도록 되어 있다."(캐논 710)
동방 가톨릭 교회에서의 유아 성찬에 대한 자세한 내용은 동방 정교회에 대한 다음 절을 참조하십시오.
동방 정교회
정교회에서는 어느 연령대의 어떤 사람도 세례와 성찬을 마친 후 가능한 한 빨리 성찬식을 받게 되는데, 보통 다음 신성한 교회에서 성찬식을 하게 된다. 어린 아이들은 보통 8세에서 9세 사이의 자신의 죄를 알 수 있을 만큼 나이가 들 때까지 성찬식에 앞서 금식하거나 고해성사를 할 필요가 없다.
정교관습에서는 성찬에 거룩한 빵과 포도주를 함께 놓고, 제사장은 작은 숟가락으로 성찬식을 주관한다. 유아들은 일반적으로 그리스도의 신체(빵)와 어울리는 성스러운 그리스도의 피(와인)를 소량 받고, 나이가 많은 아이들도 성스러운 그리스도의 신체(빵)를 받는다. 유아에게 빵을 주지 않는 것에 대한 신학적(또는 인식론적) 이유는 없으며, 단지 빵을 준비하지 않은 사람들에게 고형식량을 주지 않는 것에 대한 실질적인 우려일 뿐이다.
루터교
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루터교회에서 유아 성찬은 일반적이지 않다. ELCA의 대부분의 교회(LCMS의[2] 약 25%뿐만 아니라)에서는 6-8세 사이의 세례를 받은 아이들에게 퍼스트 컴퍼니트(First Community)[3] 교육을 제공하며, 비교적 짧은 기간 동안 교미 교육을 받은 후에 아이들은 성찬식에 참여할 수 있다. 그러나 일부 LCMS 교회에서는 성체를 받기 전에 확인서를 받아야 한다. 전체적으로 ELCA는 성찬의 선물이 세례 때 주어진다고 가르친다; 단지 몇몇 보수적인 교회들은 아이들이 성찬이 무엇을 의미하는지 더 잘 알고 있어야 한다는 전통을 지키기로 선택할 뿐이다. 어린 아이들은 ELCA에서 성찬식을 받을 수 있으며, 교리학(또는 확인)을 받지 못한 사람들과 함께 일부 유럽 루터교 신체를 부모에 의해 성찬 분배에 끌어들여 목사의 축복을 받을 수도 있다.
루터교 신학을 기반으로 한 독립교단인 복음주의 가톨릭 교회는 대부분의 루터교도와는 차이가 있으며 유아 교감 관행을 수용하고 있다.[4]
마틴 루터의 테이블토크는 그 주제에 대한 그의 생각을 다음과 같이 기록했다.
후사이트 일행이 어린 아이들에게 성찬식을 잘 베풀었느냐는 질문에 하나님의 성찬이 모든 인간 생물에게 평등하게 적용된다는 주장이었다. 루터 박사는 대답하였다. 어린 아이들은 구원을 위해 성찬식을 필요로 하지 않기 때문에, 의심할 여지 없이 그들은 틀렸다. 그러나 오래 전 세인트 사이프리아인이 그들을 본보기로 삼았기 때문에, 그 혁신이 후스인들의 죄로 간주될 수는 없었다.[5]
성공회
연습은 성공회 전체와 성공회에 소속되지 않은 성공회 교회들 사이에서 매우 다양하다. 일부 교회에서는 열린 성찬식이 행해진다. 현재 영국교회는 사람들이 성찬식을 받기 전에 확인의 "준비되고 탐욕스러운" 것을 요구한다.[6] 그러나 일부 교구에서는 확인 전에 성찬식에 대한 실험이 있었다. 영국교회는 또한 다른 트리니티 교회의 세례를 받은 정기적인 교신자들이 CofE 교회를 방문할 때 성찬식을 받을 수 있도록 허용하고 있다.[7] 따라서 이러한 허가는 자신의 교회에서 받는 관행에 있어 유아에게까지 확대되는 것처럼 보이지만, 세계의 많은 성공회 교회에서는 이렇게 확장된 초대가 "성인" 방문객에 대한 구체적인 언급을 포함하고 있다.
기타교부금
많은 메인라인 개신교 신자들은 빵과 포도주/주스를 나이와 분모 상태의 차별 없이 사람들에게 바치는 열린 성찬식을 행한다. 이들 교회에서는 매우 젊은 사람들이 자주 교화하지만, 유아들이 성체를 받는 것은 이례적이다.
폐쇄적인 성찬식을 행하는 교파들은 일반적으로 그들의 교파나 교파의 구성원이 아닌 사람들에게 성찬식을 거부한다.
10대(예: 아미시인)까지 회원이 허용되지 않는 교회에서는 영아 성찬식이 매우 드물다.
최근 몇 년 동안 일부 보수적인 개신교 신자들 사이에서 서양에서는 파도콤므노조의 관행이 상당한 주목을 받고 있다.
이 관행에 찬성하는 눈에 띄는 보수적인 개신교 신자들은 피터 라이타트, 로버트 S이다. 레이번, R. C. 스프룰, 주니어, 더글러스 윌슨, 루사스 존 러쉬두니, 제임스 B. 조던, 게리 노스, 스티브 윌킨스.
개신교 연합은 모든 교회에서 개신교 교회 연합의 일부 회합을 행하는 것과 마찬가지로 파도코메니온을 실천하고 있다. 보수성향의 성공회 교파인 기독교개혁교회와 개혁성공회 역시 관행에 관대하며 보수성향의 장로교 신자들도 상당수의 장로교 신자들이 페도콤므노조를 선호하고 있다. 미국 장로교회에서는 비록 실천 자체가 허용되지 않지만 교리적으로 페도콤무니온을 받아들이는 것이 용인된다.
참고 항목
메모들
- ^ Father’s quotations, Paedocommunion.
- ^ Youth Confirmation & First Communion (PDF), LCMS, archived from the original (PDF) on 2010-01-11, retrieved 2010-01-05.
- ^ "At what age do ELCA congregations allow members their first Communion?", Growing in faith (frequently asked questions), retrieved 2010-01-05.
- ^ A Brief Study of the Lutheran Churches in America (PDF) (Bible class), Church of the Lutheran Confession, archived from the original (PDF) on 2010-11-21, retrieved 2010-12-23.
- ^ Luther, Martin, "CCCXLVII", Table Talk, The Christian classics ethereal library.
- ^ "Church of England Canon B15A". Church of England.
- ^ "Church of England Canon B15A". Church of England.
참조
- 스트로브리지, 그레그 (에드) 규약 성찬식 사례(2006) ISBN 0-9753914-3-7
- 루스크, 리치. "파도피교: 유아 구원의 신비에 관한 입문서"(2005) ISBN 0-9753914-2-9
- 아멘트로트, 돈 S, 슬로쿰, 로버트 보악. (eds.) 교회의 성공회 사전, 성공회 신자들을 위한 사용자 친근한 참고 문헌(2005) ISBN 0-89869-211-3
외부 링크
- 교회 아버지들의 인용구
- 가톨릭 백과사전: 어린이 성찬식
- 쿰 단수
- 가톨릭 백과사전: 잦은 성찬식
- 가톨릭 백과사전: 두 종류 아래 성찬식
- 바티칸에서 온 캐논 법전(로마 의식)
- 동양교회 카논 강령, 인트라텍트 디지털 도서관
- 파도지역사회에 관한 시국선언의 노회견서
- PCA (미국 기독교 교회) Paedocommunion에 관한 보고서 (1988)
- OPC (Octodox Church) Paedocommunion 위원회 보고서 (1987년)
- 성찬식 관리 – 스코틀랜드 교회가 발표한 성명서.
- 영아 성찬식 허용 교단 목록
- 바티칸 출신 오리엔티움 에클레시아룸