콰메 앤서니 아피아

콰메 앤서니 아피아 FRSL
태어난	(1954-05-08) 1954년 5월 8일(68세) 영국 런던
모교	케임브리지 대학교 클레어 칼리지
배우자	헨리 파인더
시대	현대 철학
지역	서양 철학 아프리카 철학
학교	세계주의
논문	조건 조건(1981)
주요 관심사	확률론적 의미론, 정치 이론, 도덕 이론, 지적 역사, 인종 및 정체성 이론
영향 G. W. F. 헤겔, W. E. B. 듀보이스, 존 롤스,[1] 헨리 루이스 게이츠 주니어, 찰스 테일러, 마이클 더밋

콰메 아크로마-암핌 쿠시 앤서니 아피아 FRSL(/æpiɑɑɑ / AP-ee-ah, 1954년 5월 8일 ~ )는 정치, 도덕 이론, 언어와 마음의 철학, 아프리카의 지적 역사를 포함한 관심을 가진 철학자, 문화 이론가, 소설가이다.아피아는 Laurance S였다. 2014년 ^[3]뉴욕대(NYU)로 옮기기 전 프린스턴대 ^[2]철학과 록펠러대 교수.그는 뉴욕대 철학과와 뉴욕대 [4]법학대학원에 재직하고 있다.아피아는 2022년 ^[5]1월 미국 예술 문학 아카데미의 회장으로 선출되었다.

사생활과 교육

아피아는 ^[6]영국 런던에서 영국의 미술사학자이자 작가인 페기 크립스 아피아와 가나 아샨티 지역 출신의 변호사, 외교관, 정치인 조 아피아 사이에서 태어났다.2년 동안 조 아피아는 이 나라의 세 개의 야당이 만든 새로운 야당의 대표였다.동시에, 그는 가나 변호사 협회의 회장이었다.1977년부터 1978년까지 그는 유엔에서 가나 대표였다.그는 1990년에 ^[7]아크라 병원에서 사망했다.

Kwame Anthony Appiah는 가나 쿠마시에서 자랐고, Bryanston School과 Cambridge Clare College에서 교육받았으며,^[8] 그곳에서 철학 학사(First Class)와 박사 학위를 취득했습니다.그에게는 세 명의 자매가 있다.이소벨, 아두아, 아베나.어렸을 때, 그는 영국 정치가인 스태퍼드 크립스 경의 미망인인 할머니 이자벨 크립스 부인과 함께 영국에서 많은 시간을 보냈다.

아피아 어머니의 가족은 오랜 정치적 전통을 가지고 있습니다.스태퍼드 경은 베아트리체 웹의 조카로 클레멘트 애틀리 밑에서 재무장관(1947–50)이었다.그의 아버지 찰스 크립스는 램지 맥도널드 정부의 파무어 경으로서 상원 노동당 대표(1929–31년)였다.파르는 보수당원이었다.

할머니 이소벨 크립스를 통해 아피아는 존 윈스롭의 후손으로, 그의 조상 중 한 명인 로버트 윈스롭은 미국 독립전쟁 때 충성파였고 영국 해군에서 유명한 해군 ^{[9][10][failed verification]}제독이 되었다.이소벨을 통해, 그는 또한 영국의 약사 제임스 크로슬리 에노의 후손이다.

아샨티족의 나나인 아피아 교수의 부친을 통해 그는 식민지 이전 가나의 전사 황제였던 오세이 투투의 직계 후손으로 그의 후계자인 아산테엔은 아피아 가문의 먼 친척이다.또한 그의 아프리카 조상 중에는 냐두옴의 아샨티 귀족 나나 아크로마-암핌 1세라는 이름이 붙여진 무인도 있다.

그는 남편인 헨리 파인더(The New ^[11]Yorker) 편집국장과 함께 맨해튼의 아파트와 뉴저지주 페닝턴의 작은 ^[6]양떼장이 있는 집에서 살고 있다.아피아는 가나에서 ^[12]게이로 자라는 것이 어땠는지에 대해 썼다.

아피아는 1997년에 ^[13][14]미국 국적을 취득했다.그의 조카는 배우 아데토미와 ^[15]에둔이다.

직업

아피아는 1981년부터 1988년까지 가나 대학, 코넬 대학, 예일 대학, 하버드 대학, 프린스턴 대학에서 철학과 흑인 연구를 가르쳤다.그는 최근까지 Laurance S였다.록펠러 대학 프린스턴 철학과 교수(인간이치대학센터 교차임용)로 2008년 가을 포드햄 대학 법학과 베이컨 킬케니 교수로 재직하고 있었습니다.아피아는 또한 PEN American Center의 이사회를 역임했으며 PEN/Newman's Own First American ^[16]Award 심사위원단도 역임했습니다.그는 예일대, 코넬대, 듀크대 및 하버드대에서 강의했으며 미국, 독일, 가나, 남아프리카공화국, 파리의 많은 기관에서 강의했습니다.2009년 가을까지 그는 가나 아크라 아셰시 대학 이사장으로 재직했다.현재 그는 뉴욕대 철학과 법학과 교수입니다.

그의 케임브리지 논문은 확률론적 의미론의 기초를 탐구했다.1992년, 아피아는 "내 아버지의 집에서"를 출판했고, 이 책은 영어의 Herskovitz Award for African Studies를 수상했다.그의 후기 저서로는 색채 의식(Amy Gutmann과 함께), 정체성의 윤리(2005), 그리고 코스모폴리탄주의가 있다. 낯선 사람의 세계에서의 윤리(2006).그는 헨리 루이스 게이츠 주니어와 긴밀한 협력자로 아프리카나 편집자였습니다. 흑인 체험 백과사전.아피아는 1995년에 ^[17]미국 예술 과학 아카데미의 펠로우로 선출되었다.

2008년, Appiah는 경험적 연구와 윤리 이론의 관련성을 검토하는 Experiments in Ethics를 출판했습니다.같은 해, 그는 브랜다이스 대학이 그에게 첫 번째 조셉 B.^[18]와 토비 기틀러 상을 수여했을 때 인종, 인종, 종교 관계에 대한 공헌으로 인정받았다.

아피아는 그의 학술적인 작품뿐만 아니라 여러 소설 작품도 출판했다.캠브리지 대학을 배경으로 한 그의 첫 소설, 어벤징 엔젤은 캠브리지 사도들 사이의 살인을 다루고 있다; 패트릭 스콧 경은 소설 속의 탐정이다.아피아의 두 번째와 세 번째 소설은 '아무도 레티티아를 좋아하지 않는다'와 '베네스의 또 다른 죽음'이다.

아피아는 여러 차례 영예의 후보로 지명되거나 상을 받았습니다.그는 2009년 유진 R. 간논상 인류진보의 ^[19]지속적 추구상 최종 입상자였다.2010년 포린 폴리시지가 선정한 세계 최고 ^[20]사상가 명단에 이름을 올렸다.2012년 2월 13일,^[21] 아피아는 백악관에서 열린 세리머니에서 국가인문훈장을 받았습니다.

현재 아피아는 Berggruen상 심사위원장을 맡고 있으며 Berggruen Institute 철학과 문화 센터의 학술 위원회에서 ^[22]활동하고 있습니다.그는 2022년 ^[5]1월 미국 예술 문학 아카데미의 회장으로 선출되었다.

아이디어들

아피아는 문화의 조형적 표현은 지적 ^{[clarification needed]}교류의 효과에 선행된다고 주장한다.이 입장에서 그는 유니세프나 옥스팜과 같은 조직을 두 가지 관점에서 바라본다.한편으로는 그는 이들 조직이 제공하는 즉각적인 행동에 감사하는 것 같으면서도 다른 한편에서는 장기간의 무익함을 지적하고 있다.그의 초점은 대신 서구 자본주의/민주적 모델에 따른 국가의 장기적인 정치 및 경제 발전에 맞춰져 있는데, 이는 자본 주도형 현대 세계인 "시장"에서의 지속적인 성장에 의존하는 접근법이다.

그러나 자본주의가 도입되고 서구 세계처럼 '도약'하지 않으면 관련된 사람들의 생계가 위태로워진다.따라서 관련된 윤리적 질문들은 확실히 복잡하지만, 아피아의 "낯선 사람들에게 친절함"에 나오는 일반적인 인상은 가난하고 굶주린 사람들을 구하는 것이 "우리"에게 달려 있는 것이 아니라 그들 자신의 정부에 달려 있다는 것을 암시한다.민족 국가는 시민에 대한 책임을 져야 하며, 국제 사회의 역할은 이러한 민족 국가가 시민을 존중하고, 제공하고, 보호하도록 "우리 자신의" 정부에 호소하는 것입니다.

만약 그들이 그렇게 하지 않는다면, "우리"는 그들의 생각을 바꿀 의무가 있고, 만약 그들이 그렇게 할 수 없다면, "우리"는 도움을 제공할 의무가 있고, 우리의 "공정한 몫"만을 제공할 의무가 있다. 즉, 우리 자신의 위안을 희생하는 것이 아니라,^[23] 우리에게 가장 가까이 있고 소중한 사람들의 위안을 희생을 감수하는 것이 아니다.

아피아의 초기 철학 연구는 확률론적 의미론과 의미론을 다루었지만, 그의 더 최근의 책들은 인종과 인종주의, 정체성, 그리고 도덕 이론의 철학적인 문제들을 다루었다.그의 현재 작품은 세 가지 주요 분야를 다루고 있다: 1. 자유주의의 철학적 기반; 2. 가치에 대한 지식에 도달하는 방법에 대한 질문; 그리고 3. 도덕 생활에서의 이론과 실천 사이의 연관성, 이 모든 개념은 그의 저서 코스모폴리탄주의에서도 찾을 수 있다: 낯선 사람의 세계에서의 윤리.

포스트모던 문화에 대해, 아피아는 "포스트모던 문화는 모든 포스트모던리즘이 때로는 시너지, 때로는 경쟁 속에서 작동하는 문화이다; 그리고 현대 문화는, 내가 돌아올 특정한 의미에서, 초국가적이고 포스트모던 문화가, 비록 그것이 강조적으로 문화라는 것을 의미하지는 않지만, 글로벌하기 때문이다.전 ^[24]세계 모든 사람이요."

세계주의

아피아는 G. W. F. 헤겔과 같은 독일 철학자로부터 W. E. B.에 이르는 세계주의적 철학적 전통에 영향을 받아왔다. 두부아랑 다른 사람들.아피아는 "글로벌 시티즌십을 위한 교육"이라는 기사에서 세계주의에 대한 그의 개념을 개략적으로 설명합니다.그는 거기서 세계주의를 "보편성과 차이"라고 정의한다.이 정의를 바탕으로, 그는 전자가 후자보다 우선한다고 단언한다. 즉, 다른 문화가 존중되는 것은 "문화 자체가 중요하기 때문이 아니라, 사람들이 중요하기 때문이고, 문화가 사람들에게 중요하기 때문"이다.그러나 아피아는 처음에는 그것을 문제점으로 정의했지만, 궁극적으로 세계의 시민권과 대화를 실천하는 것이 9/11 이후 세계에만 도움이 되는 것은 아니라고 판단했습니다.그러므로, 아피아는 이 이데올로기에 대한 취지에 따르면, 문화적 차이는 사람들에게 해가 되지 않고 모든 인간의 삶과 ^[25]행복에 대한 우리의 보편적인 관심사와 전혀 상충되지 않는 한 존중되어야 한다.

그의 저서 코스모폴리탄주의: 낯선 사람의 세계에서의 윤리(2006)^[26]는 "국제주의의 개념과 상호 연결된다"는 두 가지 생각을 소개한다.첫 번째는 우리가 시민권을 공유하는 것 이상의 다른 사람들에 대한 의무를 가지고 있다는 것입니다.두 번째 생각은 우리가 삶의 가치를 당연하게 여겨서는 안 되고 다른 사람들의 관행과 믿음에 대해 알고 있어야 한다는 것이다.Kwame Appiah는 학생들에게 말하기 위해 대학 캠퍼스를 자주 방문합니다.그가 부탁하는 것 중 하나는 "자막이 있는 영화를 한 ^[27]달에 한 편 보세요."이다.

Lies that Bind (2018)에서 아피아는 신조, 색상, 국가 및 ^[28]계급의 정체성을 해체하려고 시도한다.

아프리카 중심적 세계관에 대한 비판

아피아는 아프로센트리즘의 현대 이론의 비평가였다.그는 1997년 에세이 "유럽 위아래로: 새로운 아프로센트리즘의 오류"에서 현재의 아프로센트리즘이 "19세기 유럽 사상의 틀에 얼마나 철저하게 내재되어 있는지"에 대해 특히 유럽 중심의 인종 구조와 고대 세계에 대한 선입견에 대한 거울 이미지로서 두드러지고 있다고 주장한다.아피아는 또한 서구의 근원이 그리스를 통해 고대 이집트에 있다면, "서구의 민족중심주의의 유산은 아마도 우리의 도덕적 책임 중 하나일 것이다."^[29]

대중문화에서

• 2007년, 아피아는 유니티 프로덕션 ^[30]재단이 제작한 PBS 방송 다큐멘터리 노예의 왕자(Prince Awong Slaves)의 기고학자였다.
• 2007년 그는 TV 다큐멘터리 시리즈인 인종차별: 역사에도 출연하여 스크린에 ^[31]기고했다.
• 아피아는 아스트라 테일러의 2008년 영화 '익스펙티드 라이프'에 여러 현대 철학자들과 함께 출연해 세계주의에 대한 그의 견해를 논의했다.
• 2009년, 그는 영화 Herskovits: 에 출연했습니다. 흑의 ^[32]중심에서요
• 2015년 그는 뉴욕 타임즈 매거진 칼럼 "윤리주의자"^[33]의 3명의 기고자 중 한 명이 되었고,^[34] 그 해 말 칼럼의 단독 저자가 되었다.
• 그는 2016년 말 "오인된 정체성"^[35]을 주제로 BBC의 "라이스 강의"를 진행했다.
• 늦은 2016년에, 그는 서양 문명이 존재하지 않았더라면, 그리고 많은 독특한 서양의 특성과 값 대신 보편적인 것이라고 주장했다 주장했다.[36]
• 2018년이면 아피아는 다큐멘터리 시리즈의 에피소드"영원히 살 수 있을까?"에서이라고 설명했습니다 나타났다.[37]

상과 명예

살아 있는 사람의 전기를 섹션에는 확인을 위해 추가적인 인용을 필요가 있다.제발 믿을 만한 출처를 첨가하여 도움을 준다.특히 잠재적으로 또는 해로운 중상 비방은 못 나오기unsourced습니다 사는 것에 대해 논쟁의 재료 즉시 떼어야 한다.·신문 학자·JSTOR(4월 2020년)( 어떻게 그리고 언제 이 템플릿 제거할 메시지를 배우다.)·책 · 출처:"Kwame 앤서니 아피아"– 뉴스를 찾아라.

• Anisfield-Wolf 북 어워드 나의 아버지의 집에서 4월 1993[38].
• 문제셨다고 말씀하시면, 제임스 러셀 로웰 상은 현대 언어 협회의 인 내 아버지의 집, 12월 1993[39].
• 1993년 Herskovits 상을 아프리카 연구 협회, 나의 아버지의 집, 12월 1993[40]"아프리카 문제에 관해서는 최고의 작품 영어에 발표되".
• 매년 북 어워드, 1996, 북미 협회 사회 철학,"그 책 사회적 철학에 가장 중요한 공헌을 해"색채 의식에, 1997년 5월.
• 랄프 J. 번치 상, 미국 정치 화학 협회,"정치학과 인종적 문화적 다원 주의의 현상을 탐구한다 최고의 학구적인 일을"색채 의식 7월 1997년.
• 뛰어난 책 북 아메리카, 구스타브 마이어스 센터 연구 인권의 북 아메리카에서 색 절약을 위해, 12월 10일 1997년에 인간의 권리라는 주제에.
• 미국 철학 Society[41]의 선출된 회원이다.
• 존경하는 언급하다, 구스타브 마이어스 우수한 북 어워드 구스타브 마이어스 센터 연구를 하는 병폐와 인권의 윤리 Identity를 위한, 12월 9일 2005년.
• 에디터들의 선택 뉴욕 타임스 북 리뷰, 그 윤리 Identity의, 6월 26일 2005년.
• Amazon.com 2005년 베스트 북스, 편집자 선정 Top 10: Nonfiction, The Ethics of Identity
• Arthur Ross Book Award of the Council on Foreign Relations, Cosmolitanism, 2007년 5월
• Estoril Global Ethics Book Award for Cosmolitanism (2009년) 최종 후보
• 타임즈 문학 부록의 2010년 올해의 도서상 더 아너 코드
• 뉴욕타임스 북리뷰의 2010년 100대 도서 중 하나(The Honor Code)
• 2011년 뉴저지주 인문도서협의회 명예규범상
• 세계사상지도자지수 2015년 제95호 세계포스트
• 2016년 8월, 그는 가나에 있는 가족의 족장인 냐두옴에서 가나 족장인 냐두옴의 은코수아네로 분장했다.
• 2017년 왕립문학회^[42][43] 회원으로 선출되었다
• 2017년 6월 그는 뉴욕 카네기 코퍼레이션에 의해 2017년 "위대한 이민자"^[44][45] 중 한 명으로 선정되었다.
• 2021년 12월, 그는 국립사회과학원으로부터 권위 있는 금메달을 받았습니다.
• 2022년 6월, 아피아 교수는 캠브리지 대학에서 명예 학위를 받았습니다.이것은 ^[46]각각의 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 사람에게 주어지는 학위입니다.

참고 문헌

이 리스트는 미완성이므로 부족한 아이템을 추가해 주시면 감사하겠습니다. (2020년 10월)

책들

• Assertion and Conditionals. Cambridge Studies in Philosophy Series. Cambridge Cambridgeshire New York: Cambridge University Press. 1985. ISBN 9780521304115.
• For Truth in Semantics. Philosophical Theory Series. Oxford, UK; New York, NY, USA: B. Blackwell. 1986. ISBN 9780631145967.
• Necessary Questions: An Introduction to Philosophy. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall. 1989. ISBN 9780136113287.
• In My Father's House: Africa in the Philosophy of Culture. London / New York: Methuen / Oxford University Press. 1992. ISBN 9780195068511.
• 와 함께
• 와 함께
• Kosmopolitischer Patriotismus (in German). Frankfurt am Main: Suhrkamp. 2001. ISBN 9783518122303.
• 와 함께
• Thinking It Through: An Introduction to Contemporary Philosophy. Oxford New York: Oxford University Press. 2003. ISBN 9780195134582.
• The Ethics of Identity. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 2005. ISBN 9780691130286. Archived from the original on 18 October 2006. Retrieved 11 January 2006.

번역명:

• Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers. New York: W.W. Norton & Co. 2006. ISBN 9780141027814.

번역명:

• The Politics of Culture, the Politics of Identity. Toronto, Canada: ICC at the Royal Ontario Museum. 2008. ISBN 9780888544643.
• Experiments in Ethics. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2008. ISBN 9780674034570.

번역명:

• Mi cosmopolitismo (in Spanish). Buenos Aires, Madrid: Katz Editores. 2008. ISBN 9788496859371. (En coedicion con el Centro de Cultura Contempora de Barcelona)
• The Honor Code: How Moral Revolutions Happen. New York: W. W. Norton. 2010. ISBN 9780393071627.
• Lines of Descent: W.E.B. Du Bois and the Emergence of Identity. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2014. ISBN 9780674419346.
• Kapai, Puja, ed. (2015). A Decent Respect: Honor in the Life of People and of Nations, Hochelaga Lectures 2015. Faculty of Law: University of Hong Kong. 오리지널 강의.
• As If: Idealization and Ideals. 2013 Paul Carus 강의에 기반합니다.케임브리지:하버드 대학 출판부, 2017.
• 결속하는 거짓말: 정체성의 재검토—권한, 국가, 색깔, 계급, 문화.런던: 프로파일북스, 2018 및 뉴욕: 리버라이트 출판사, 프로파일북스, 2018 ISBN 978-1781259238, 978-1631493836

소설

• Avenging Angel. New York: St. Martin's Press. 1991. ISBN 9780312058173.
• Nobody Likes Letitia. London: Constable. 1994. ISBN 9780094733008.
• Another Death in Venice. London: Constable. 1995. ISBN 9780094744301.

책장

• Appiah, Anthony (1984), "Strictures on structures: the prospects for a structuralist poetics of African fiction", in Gates, Jr., Henry Louis (ed.), Black literature and literary theory, New York: Methuen, pp. 127–150, ISBN 9780415903349.
• Appiah, Anthony (1985), "Soyinka and the philosophy of culture", in Bodunrin, P.O. (ed.), Philosophy in Africa: trends and perspectives, Ile-Ife, Nigeria: University of Ife Press, pp. 250–263, ISBN 9789781360725.
• Appiah, Anthony (1987), "A long way from home: Richard Wright in the Gold Coast", in Bloom, Harold (ed.), Richard Wright, Modern Critical views Series, New York: Chelsea House Publishers, pp. 173–190, ISBN 9780877546399.
• Appiah, Anthony (1990), "Race", in Lentricchia, Frank; McLaughlin, Tom (eds.), Critical terms for literary study, Chicago: University of Chicago Press, pp. 274–287, ISBN 9780226472027.
• Appiah, Anthony (1990), "Racisms", in Goldberg, David (ed.), Anatomy of racism, Minneapolis: University of Minnesota Press, pp. 3–17, ISBN 9780816618040.
• Appiah, Anthony (1991), "Tolerable falsehoods: agency and the interests of theory", in Johnson, Barbara; Arac, Jonathan (eds.), Consequences of theory, Baltimore: Johns Hopkins University Press, pp. 63–90, ISBN 9780801840456.
• Appiah, Anthony (1992), "Inventing an African practice in philosophy: epistemological issues", in Mudimbe, Valentin-Yves (ed.), The surreptitious speech: Présence Africaine and the politics of otherness, 1947–1987, Chicago: University of Chicago Press, pp. 227–237, ISBN 9780226545073.
• Appiah, Kwame Anthony (1992), "Introduction", in Achebe, Chinua (ed.), Things fall apart, Everyman's Library Series, No. 135, New York: Knopf Distributed by Random House, pp. ix–xvii, ISBN 9780679446231.
• 아피아, 앤서니(1992년),"아프리카의 정체성", Amselle, Jean-Loup에, 아피아, 앤서니, Bagayogo, 샤카;크레티앵, 장 피에르, Dakhlia, Jocelyne, Gellner, 어니스트. 라 루, 리처드, 무딤베, Valentin-Yves, Topolski, 예지(eds.), Constructions:questionnements théoriques 것은 études 드 cas, 퀘벡:CÉLAT, 라발 대학교, 아이 에스비엔 978292057644 identitaires.5.Fernande 생마르탱 sousla 방향 드 Bogumil Jewsiewicki(조셀린 Létourneau, Actes(Célat 6번 게다가, 1992년.
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• Appiah, Kwame Anthony (1995), "Philosophy and necessary questions", in Kwame, Safro (ed.), Readings in African philosophy: an Akan collection, Lanham: University Press of America, pp. 1–22, ISBN 9780819199119.
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• Appiah, Kwame Anthony (1996), "Identity: political not cultural", in Garber, Marjorie; Walkowitz, Rebecca L.; Franklin, Paul B. (eds.), Field work: sites in literary and cultural studies, New York: Routledge, pp. 34–40, ISBN 9780415914550.
• Appiah, Kwame Anthony (1999), "Yambo Ouolouguem and the meaning of postcoloniality", in Wise, Christopher (ed.), Yambo Ouologuem: postcolonial writer, Islamic militant, Boulder, Colorado: Lynne Rienner Publishers, pp. 55–63, ISBN 9780894108617.
• Appiah, Kwame Anthony (2000), "Aufklärung und dialogue der kulturen", in Krull, Wilhelm (ed.), Zukunftsstreit (in German), Weilerwist: Velbrück Wissenschaft, pp. 305–328, ISBN 9783934730175.
• Appiah, K. Anthony (2001), "Grounding human rights", in Gutmann, Amy (ed.), Michael Ignatieff: Human rights as politics and idolatry, The University Center for Human Values Series, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, pp. 101–116, ISBN 9780691114743.
• Appiah, K. Anthony (2001), "Stereotypes and the shaping of identity", in Post, Robert C. (ed.), Prejudicial appearances: the logic of American antidiscrimination law, Durham: Duke University Press, pp. 55–71, ISBN 9780822327134.
• Appiah, Kwame Anthony (2002), "The State and the shaping of identity", in Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner lectures on human values XXIII, Salt Lake City: University of Utah Press, pp. 235–297, ISBN 9780874807189 PDF.
• Appiah, Kwame Anthony (2009), "Sen's identities", in Kanbur, Ravi; Basu, Kaushik (eds.), Arguments for a better world: essays in honor of Amartya Sen Volume I: Ethics, welfare, and measurement, Oxford New York: Oxford University Press, pp. 475–488, ISBN 9780199239115.

저널 기사

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• 아프리카 철학
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레퍼런스

추가 정보

• Levy, Neil, ed. (November 2010). "Special issue: symposium on Anthony Appiah, experiments in ethics". Neuroethics. 3 (3).
• Gambone, Philip (2010). Travels in a Gay Nation: Portraits of LGBTQ Americans. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. ISBN 9780299236847.
• Lee, Christopher J. (2021). Kwame Anthony Appiah. London: Routledge. ISBN 9780367229092.

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 아피아 프린스턴 홈페이지
• 아피아 프린스턴 프로페셔널 페이지
• Appiah와의 심층 자서전 인터뷰
• TED의 Anthony Appiah씨
• C-SPAN에서의 외관