라스트 맨
Last man |
마지막 남자(독일어: 레테르 멘슈)는 철학자 프리드리히 니체가 이론화된 우월적 존재인 우베르멘슈의 대립을 설명하기 위해 사용했던 말로, 자라투스트라가 그의 임박한 외모를 예고하고 있다. 마지막 남자는 원형 수동적 허무주의자다. 그는 삶에 지치고, 위험을 무릅쓰지 않으며, 편안함과 안전만을 추구한다. 그러므로 라스트 맨은 자기실현적 정신에 따라 행동할 수 없다.
마지막 남자의 첫 출연작은 "자라투스트라의 프롤로그"이다. 니체에 따르면 마지막 사람은 현대 사회와 서양 문명이 분명히 스스로 설정한 목표라고 한다. 자라투스트라는 대중이 우베르멘슈를 사회의 목표로 받아들이도록 하는 데 실패한 후, 너무 역겨운 목표를 가지고 그들과 맞서는데, 이는 잠재적으로 위험, 고통, 실망을 가져올 수 있는 모든 것을 회피하면서 수동적인 위안과 일상만을 추구하는 문화다.[1] 자라투스트라는 이 시도에 실패하고, 대중을 물리치고 조종하여 위베르멘슈의 목표를 추구하게 하는 대신 민중들은 문자 그대로 자라투스트라를 받아들여 마지막 인간이 되는 '혐오'의 목표를 선택하게 된다. 이 결정으로 자라투스트라는 낙담하고 실망하게 된다.
니체는 마지막 남자의 사회가 너무 척박하고 퇴폐적이어서 건강한 인간의 삶이나 위대한 개인의 성장을 뒷받침할 수 없다고 경고했다. 마지막 사람은 인류가 꿈을 꾸고, 노력하는 능력을 상실하고, 위험을 무릅쓰기를 꺼리게 되는 무관심한 사람이나 사회를 길러낸 후에야 비로소 가능한 일이며, 그 대신 단순히 생계를 꾸려나가고 따뜻하게 지낼 수 있다. 마지막 인간의 사회는 니체의 이론적 의지와는 반대되는 것으로 니체에 따르면, 니체에 따르면, 인간 본성의 주요 원동력이자 야망이며, 우주의 다른 모든 생명체들도 반대되는 것이다.
니체가 예언한 마지막 사람은 허무주의 문제에 대한 하나의 대응일 것이다. 그러나 "사건 자체가 너무 크고, 너무 멀고, 대중의 이해 능력에서 너무 멀리 떨어져 있어서 아직까지도 그 소식이 도착했다고 생각될 수 없다"[2]는 하나님의 죽음의 완전한 의미는 아직 드러나지 않았다.
니체의 "마지막 남자" 개념의 초기 인용:
"내가 마지막 사람이기 때문에 나 자신을 마지막 철학자라고 부른다. 아무도 나처럼 말을 걸지 않고, 내 목소리는 죽어가는 사람처럼 내게 들려온다."
(eKGWB/NF-1872,19[131] - 조각 1872년 여름 - 1873년 초).
"오버맨(위베르멘센)의 반대는 마지막 남자다. 나는 그와 동시에 그를 창조했다. 초인적인 것은 모두 인간에게 병과 광기로 나타난다. 더러운 냇물을 더럽히지 않고 흡수하려면 바다가 되어야 해."
(eKGWB/NF-1882,4[171] - 조각 1882년 11월 - 1883년 2월).
