타나흐의 책에 있는 aggadic midrashim의 일부 또는 전체
미드라시 랍바 또는 미드라시 랍바는 토라와 오메가로드의 책에 있는 특정 아그기디치 미드라심의 일부 또는 전체를 지칭할 수 있으며, 일반적으로 "랍바"라는 용어를 사용할 수 있다.רבה), 그들의 이름의 일부로 "훌륭하다"는 뜻이다. 이들 미드라심은 다음과 같다.
'랍바(Rabbah)'라는 명칭은 처음에는 미드라슈에서 창세기까지 적용되었고, 그 후 베레시트 랍바(Berreshit Rabbah, Shemot Rabbah 등)와 함께 베낀 펜타츄치(Vayikra Rabbah, Shemot Rabbah 등)의 다른 책에도 미드라심을 적용하였다. 이 수집품은 결국 "미드라시 랍봇"(즉, "랍봇의 미드라시")으로 불리게 되었고, 미드라심은 셜 하쉬림, 루스, 에스더, 탄식, 에클레시아스테스 등 기도와 관련하여 가장 많이 사용된다.
Thus the Venice edition of 1545, in which the midrashim to the Pentateuch and to the Five Scrolls were for the first time printed together, has on the title-page of the first part the words "Midrash Rabbot 'al Hamishah Humshei Torah" (Midrash Rabbah to the Five Books of the Torah), and on that of the second part "Midrash Hamesh Megillot Rabbeta" (M5대 메길롯의 랍바(Rabbah)를 이드라시 랍바(Rabbah)). The editio princeps of the midrashim to the Pentateuch (Constantinople, 1512) begins with the words "Be-shem El atchil Bereshit Rabba" (In the name of God I shall begin Bereshit Rabbah), and the title of the editio princeps of the midrashim to the megillot (Pesaro, 1519) reads "Midrash Hamesh Megillot" (Midrash of the Five Megillot). 더 부정확하고 오해의 소지가 있는 것은 많이 사용된 빌나 판의 두 파트의 제목 페이지에서 발견된 바와 같이 "오행과 오행의 다섯 권의 책에 대한 미드라시 랍바"라는 용어다. 준즈 이후로는 미드라시 랍바가 완전히 다른 10개의 미드라심으로 이루어져 있다는 점을 지적할 필요가 없다.
원고
베레시트 랍바와 펜타테우치의 다른 랍봇의 원고에서 테오도르를 보라.[1] 여기에 MSS 오리엔트의 베레시트 랍바의 원고를 추가해야 한다. 40호, 32호, 슈투트가르트 랜드스비블리오테크의 원고를 추가해야 한다. 솔로몬 셰히터에 따르면, 랍봇이 펜타츄와 오메가트에게 보낸 원고는 6개도 없다.[2]
참조
- ^ 모나츠슈리프트에서 xxxvii. 등로170번길
- ^ Midrash ha-Gadol 비교, 서문, 11
외부 링크
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Isidore Singer and J. Theodor (1901–1906). "MIDRASH HAGGADAH". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
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