올렌제로

Olentzero
헨다이아의 올렌트제로 인형

올렌제로(Olentzero)바스크 크리스마스 전통에 등장하는 캐릭터이다.바스크 전통에 따르면, Olentzero는 12월 24일 밤늦게 아이들을 위한 선물을 주기 위해 마을에 온다.27일 오차가비아 오타가비아, 31일 에르무아 등 늦게 도착하는 곳도 있다.

이름

Olentzero라는 이름은 다음과 같은 다양한 형태로 나타납니다.오넨자로, 오넨자로, 올렌자로, 오논자로, 오렌사고가장 초기의 기록은 오넨자로라는 이름을 붙이고 있으며, 이름은 "좋은"과 속칭 복수 어미 그리고 바스크어로 계절을 나타내는 접미사 -zaro로 두 가지 요소로 구성되어 있기 때문에 말 그대로 "좋은 자의 시간"이다.이것은 스페인의 노체부에나와 비슷한 유래를 암시하지만, 동지의 오래된 잔치에 해당하는 오넨차로의 기원은 크리스마스보다 더 오래되었다.

다른 파생 이론은 존재하지만 일반적으로 [1]받아들여지지 않는다.

나바라의 일부 지역에서는 이 휴일을 Subilaro 또는 Subilaro from subilaro라고 부르는데, 이는 Yule log에 접미사 -zaro를 더한 단어입니다.Lower Navare의 일부 지역에서는 suklaro라는 단어가 사용되며, 이는 sekularo의 축약어이다.세쿨라로는 명확한 어원은 없지만 라틴어 saecularis[2]관련이 있는 것으로 보인다.

범례

바라칼도 거리를 떠도는 올렌제로의 모습

그와 관련된 올렌트제로의 전통과 이야기에는 많은 변형이 있으며, 때로는 마을마다 다르다.Olentzero에 대한 첫 번째 기록은 17세기 Lope de Isasti에서 나온 것이다: "A la noche de Navidad (lamos) 오넨자로, la sazon de los 부에노스" (우리가 "좋은 이들의 계절인 크리스마스 이브에"라고 부른다.)

한 가지 일반적인 버전은 올렌트제로가 피레네 산맥에 사는 바스크 거인 종족인 젠틸락의 하나라는 것이다.전설에 따르면 그들은 어느 날 하늘에서 빛나는 구름을 보았다고 한다.그들 중 누구도 이 밝은 구름을 바라볼 수 없었지 아주 늙고 거의 장님에 가까운 남자말고는 말이야.살펴보라고 했을 때, 그는 그들의 두려움을 확인하고 예수가 곧 태어날 징조라고 말했다.몇몇 이야기에 따르면, 그 노인은 기독교화를 통해 살아야 하는 것을 피하기 위해 거인들에게 자신을 절벽에서 내던져 달라고 부탁했다고 한다.그에게 강요한 거인들은 내려오는 길에 발을 헛디뎌 올렌제로를 제외하고 스스로 목숨을 끊었다.

다른 버전들은 단순히 젠틸락이 떠나고, 오직 올렌제로만이 기독교를 [3]받아들이기 위해 남는다.

올렌제로 전설의 일부분은 동지를 둘러싼 선사 시대의 컬트 의식과 같은 "마지막 식사"와 부활의 희생을 연상시킨다.

다른 버전의 올렌세로렌 콘다이라 또는 "올렌제로의 역사"는 그가 새로 태어났을 때 숲에 버려졌고 그에게 올렌제로라는 이름을 지어준 요정에 의해 발견되어 그에게 힘과 친절을 선물하고 숲에 홀로 살고 있는 나이든 아이가 없는 부부에게 그를 넘겨주었다고 말한다.그는 마을 아이들에게 줄 큰 숯가방에 넣고 다닐 나무장난감을 새기며 손재주가 뛰어난 힘센 남자이자 숯 굽는 사람으로 변신했다.그는 어느 날 불타는 집에서 아이들을 구하다가 죽었고, 그가 죽었을 때 그를 발견한 요정은 아이들과 사람들에게 기쁨을 계속 주기 위해 그에게 영원한 생명을 부여했다고 한다.

범례, 관습 및 캐릭터의 다른 변형은 다음과 같습니다.

  • 아레소의 아이들은 집에 일찍 들어오라는 말을 듣곤 했다.어른은 올렌제로 복장을 하고 낫으로 아직 길거리에 있는 아이들을 겁주곤 했다.
  • 우하르트 아라킬에서는 전통적으로 짚으로 된 맨틀을 입고 창문에서 밧줄에 매달렸고, 르쿤베리에서는 인형상이 굴뚝에 붙어 있었다.
  • 베라스테기에서는 아이들이 잠자리에 들지 않으면 낫이 굴뚝 아래로 던져지고 아이들은 올렌제로가 잠자리에 들지 않으면 목을 베러 올 것이라고 말했다.
  • 디마에서는 크리스마스 이브 자정 미사가 끝난 뒤 낫을 든 올렌제로 복장을 한 짚인형이 교회 탑에 매달려 아이들이 행패를 부린다면 오논자로 베기고리 txaminira da etorri, 오스틴 발딘 바데구바루아, 또는 레크 레포아 켄두 구리 등이 굴뚝에 오면 이렇게 말한다."k the fast, 그는 우리의 목을 자를 것이다." 크리스마스 전 주의 전통적인 단식을 언급합니다.
  • 라룬에서 그는 오논자로라고 불렸고 세 개의 눈을 가졌고 보통 허수아비처럼 차려입은 주정뱅이로 묘사되었다.사람들은 오논자로 베기고리, 비아라파투 두크 아라이 오리? (빨간 눈의 올렌제로, 당신은 어디서 그 물고기를 잡았습니까?)라고 물을 것이고, 답은 바트 아라세코 아마이케탄 주리오라코 아로케탄입니다(어젯밤 11시 주리오롤라 바위).

현대의 관습과 파생

빌바오-로이우 공항의 다른 크리스마스 상징들과 함께 올렌트제로

1952년경 프랑수아파 스페인에서는 자라우츠 출신의 이르린치 엘카르테아라는 단체가 올렌치로의 [4]전통을 되살리기 시작했다.좀 더 섬뜩한 요소들 중 일부는 Olentzero가 어린 아이들에게 더 적합하도록 만들고 너무 이교적이라고 여겨지는 요소들을 제거하기 위해 제거되었다.1956년부터 부활한 올렌트제로 전통이 기푸즈코아 지역 밖으로 퍼져나가기 시작했다.1970년대에 그는 스페인 전통인 마기와 프랑스 페르 노엘의 대체품을 찾기 위한 시도로 선물을 가져오는 것과 같은 새로운 특성을 갖기 시작했고, 이는 "명의 현명한 사람은 스페인인이다"라는 슬로건으로 요약된다.오늘날 Olentzero는 바스크 지방 전역에서 기념되고 마지, 페르 노엘, 신부 크리스마스와 공존하며, 어떤 가족들은 동시에 하나 또는 그 이상을 축하하는 것을 선택한다.

현대판에서는 올렌트제로가 과체중과 식욕과 갈증을 가진 사랑스러운 캐릭터로 묘사된다.그는 바스크 베레모를 쓰고 전통 아바케타 신발을 신은 농부 복장을 하고 파이프를 피우는 바스크 농부로 묘사된다.그가 수염을 기르고 있는지 없는지는 아직 확립된 전통이 아니다.때때로 그의 얼굴은 숯으로 얼룩져 있는데, 이는 그가 숯을 굽는 일을 하고 있다는 증거이다.크리스마스 이브에, 사람들 또는 아이들 무리는 거리를 통해 의자에 앉아 올렌제로의 초상화를 들고 다니며, 올렌제로 캐롤을 부르고 음식이나 사탕을 수집한다(미국의 트릭 오어 트릿과 다르지 않음), 그리고 산타 아게다의 휴일을 둘러싼 전통들, 예를 들어 "시혜에 대한 요구"가 행해지는 바스크 국가의 산타 아게다.마지막으로 레사카 등에서는 올렌제로를 불태우는 것이 관례입니다.

지역적으로나 문화적으로나 올렌차로의 이교도적인 면과 기독교적인 면이 강조되고 있는지에 따라 변화는 여전히 흔하다.바다 근처에서, 그는 보통 더 많은 해양 특성을 가지고 있고, 내륙에서는 그는 자연에서 완전히 시골로 남아 있습니다.

A night scene. A woman in white with an elaborate headdress walks hand-in-hand with a man in a dark Basque farmer outfit.
2012년 톨로사의 올렌제로와 마리 도밍기.

1994년부터,[5] 그는 바스크 크리스마스 [7]캐롤에서 이전에 언급된 캐릭터인 마리 도밍기와 [6]동행하기 시작한다.마리 도밍기는 중세 바스크 드레스를 입은 여성으로 묘사된다.그녀의 추가는 바스크 크리스마스 [8]선물에 남녀평등을 가져다 준다.

올렌제로 노래

유럽의 크리스마스 캐롤과 비슷하게, 올렌제로 칸탁이 있다.두 가지 매우 일반적인 예를 들 수 있습니다.

올렌제로

올렌제로조안자이구
멘디라 라네라
인텐지오아레킨
이카츠에기테라
아디투 두에난
예수 자이오 델라
라스터카 에토리 다
베리 에마테라
호라호라
구레 올렌제로
비파호르제탄둘라
에세리타다이고
카포이악 에레 바이투
아라울자톡소에킨
비하르 메리엔다체코
보틸라 아도아킨
올렌제로구레아
에진두구아세
오소릭 잔디즈키구
하마 txerri gazte.
사이헤스키타솔로모
호렌베스테 헤스테
예수 자이오 델라코
erruki zaitezte.
올렌제로크 다카르즈키
앳세긴타포자
쟈킨바이투멘디안
예수센 자이오차.
에군아리호네탄
알라이투 비호자
칸포에타바루안
켄두 아즈카르 핫자
Olentzero는 사라졌다.
산으로 일하러 가다
할 생각으로
숯을 만들고 있어요.
그가 들었을 때
예수가 태어났다는 것
그는 달려왔다
소식을 전하다
있다, 있다
우리의 올렌제로
파이프를 물고
그가 앉아 있는 동안.
망토도 있어요.
작은 알과 함께,
내일을 축하하다
와인 한 병과 함께.
OLENTZERO
우리는 그를 만족시킬 수 없다.
그는 통째로 먹었다
돼지 열 마리
갈비와 돼지등심
아주 많은 창자
예수님이 태어나셨기 때문에
자비를 베풀다
Olentzero는
행복과 기쁨
왜냐하면 그는 산에서 들었기 때문이다.
예수님 탄생의.
이 밝은 날에
하트, 기뻐해
안팎으로
냉기를 빨리 빼다

올렌제로부루핸디아

제목은 "올렌트제로 빅헤드"로 번역됩니다.아로바는 11kg을 조금 넘는 오래된 측정치이다.

올렌제로부루핸디아
엔텐디멘투즈 얀치아
바트 아라치안 징조 뒤
하마 아로아코 자하지아
아우르데삼각증!
트라라랄라, 트라라랄라
아우르데삼각증!
트라라랄라, 트라라랄라
올렌제로큰머리
이해가 부족한.
어젯밤 술을 마셨다고 한다
열 개의 아로바 와인 가죽
오, 배 큰 돼지야!
트라라랄라, 트라라랄라
오, 배 큰 돼지야!
트라라랄라, 트라라랄라

메모들

  1. ^ 아구드, 디키오나리오 에티몰로지코 바스코 7세, 도노스티아 1995
  2. ^ Azkue, RM 1905 Diccionario Vasco Espaolol Frances repr.빌바오 1984
  3. ^ http://gaztea.euskonews.com/0421zbk/gaia42108.html Olentzero의 Euskonews
  4. ^ http://www.euskonews.com/0421zbk/gaia42101eu.html 바스크 크리스마스 전통에 관한 Euskonews
  5. ^ Ferreira, Maialen (20 December 2021). "Una campaña empodera a Mari Domingi y la iguala con Olentzero en el reparto de regalos en Navidad". ElDiario.es (in Spanish). Retrieved 28 December 2021.
  6. ^ "Who are the Olentzero and Mari Domingi?". turismoa.tolosa.eus. Tolosa: Tolosa Turismoa. 23 December 2019. Retrieved 28 December 2021.
  7. ^ "Horra Mari Domingi - Basque Songbook". www.eusko-ikaskuntza.eus. Donostia: Erein. 2000. Retrieved 28 December 2021.
  8. ^ (PDF) (in European Spanish). Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz https://www.vitoria-gasteiz.org/docs/wb021/contenidosEstaticos/adjuntos/es/70/18/77018.pdf. Retrieved 28 December 2021. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)

레퍼런스

  • 안소레나, J. 에우스칼 칸탁, 도노스티아 1993
  • 아즈쿠에, RM 1934 에우스칼레치아렌 야킨차, 하원의원.빌바오 1989
  • Barandiaran, J Donostia, Illustré de Mythologie Bask, J Donostia 1994
  • 에트세고이엔, J. Orhipian, Xamar 1996
  • Coreo Digital 기사

외부 링크