페르세우스

Perseus
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페르세우스
아르고스 왕
미케네의 창시자이자 왕
메두사와 세투스의 슬레이어
벤베누토 첼리니의 메두사의 머리를 한 페르세우스 (1554)
거주지세리푸스, 그리고 아르고스
기호.메두사의 머리
개인정보
부모님제우스와 다나
컨소시엄안드로메다
아이들.페르세와 헬레우스와 알카에우스와 스테넬루스와 전기론과 메스토르와 시누루스와 고르고폰과 오토흐테와
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시리즈의 일부
그리스 신화
Heracles slaying the Lernaean Hydra
신들
영웅과 영웅
관련된
고대 그리스 포털
신화포털

그리스 신화에서, 페르세우스 (미국: / ˈ프 ɜː르.시).əs/, UK: /ˈpɜː.sjuːs/; Greek: Περσεύς, translit. 페르세우스(Perseús)는 페르세우스 왕조의 전설적인 창시자입니다. 그는 카드모스, 벨레로폰과 함께 헤라클레스 시대 이전에 그리스의 가장 위대한 영웅이자 괴물의 학살자였습니다.[1] 그는 폴리덱테스를 위해 고르곤 메두사 호를 참수하고 바다 괴물 세투스로부터 안드로메다를 구했습니다. 그는 헤라클레스의 이복 형제이자 증조부이며, 제우스와 다나 ë의 아들입니다.

어원

"페르세우스"라는 이름의 불분명함과 그것의 전달자의 전설적인 성격 때문에, 대부분의 어원학자들은 그것이 그리스 이전일 것이라고 추측합니다. 그러나, 페르세우스의 고향 도시의 이름은 그리스어였고, 그의 아내와 친척들의 이름도 마찬가지였습니다. 인도유럽조어에서 그리스어로 전해졌다는 설이 있습니다. 이와 관련하여 그레이브스는 유일하게 사용 가능한 그리스어 파생어를 제안했습니다. 페르세우스는 그리스어 동사 πέρθειν(pérthein, "낭비, 황폐, 자루, 파괴")에서 유래했을 수 있으며, 그 중 일부 형태는 호메로스어의 비문에서 친숙합니다. 벅에 따르면 -eus 접미사는 일반적으로 aorist stem, per-에서 에이전트 명사를 형성하는 데 사용됩니다. 따라서 페르세우스는 "도시의 새커",[3] 즉 직업상 군인으로, 최초의 미케네인 전사에 적합한 이름입니다.

퍼스의 기원은 더 잘 알려져 있지 않습니다. 호프만은 가능한 어근을 *bher-로 나열하며, 여기에서 라틴어 페리오는 "스트라이크"를 의미합니다.[4] 이것은 Pokorny의 *bher-(3), "scrape, cut"에 해당합니다. 보통 *bh-는 그리스어로 ph-로 내려갑니다. 이 어려움은 그리스인들이 *페르테인으로 추정되는 것을 선호했을 --인 페르테인의 분해를 가정함으로써 극복될 수 있습니다.[5] 무덤은 죽음의 여신 페르세포네에 있는 페르세포네에게 그 의미를 더 멀리 전달합니다.[2] Ventris & Chadwick은 정제 PY Tn 316에서 입증된 *Preswa로 잠정적으로 재구성된 미케네 여신 pe-re-*82(선형 B: 𐀟𐀩𐁚)에 대해 추측합니다.

그리스의 민간어원은 페르세우스를 페르시아 사람들의 이름과 연결시켰고, 그들은 페르세우스를 "페르시아, 페르시아 사람"이라고 불렀습니다. 그러나 페르시아어로 Pārsa라는 페르시아 사람들의 고유 이름은 항상 -a-로 발음됩니다. 헤로도토스는[7] 페르세우스와 안드로메다 사이에서 태어난 외국인 아들 페르세우스를 고안하면서 이 이야기를 이야기합니다. 크세르크세스가 그리스를 침공할 때 아르기브인들에게 뇌물을 줄 때 사용하려고 했지만 [8]결국 실패했기 때문에 페르시아인들도 그 이야기를 알고 있었던 것 같습니다.

신화

페르세우스의 탄생

아르고스의 왕 아크리시우스는 다나 ë라는 딸 하나만을 낳았습니다. 남자 후계자가 없는 것에 실망한 아크리시우스는 델포이의 오라클에 자문을 구했고, 오라클은 언젠가 자신의 손자에게 죽임을 당할 것이라고 경고했습니다. 아크리시우스는 다나 ë를 아이가 없게 하기 위해 다나를 자신의 궁전 뜰에 있는 청동탑 꼭대기에 있는 방에 가두었습니다. 이 테마는 아레스, 외노피온, 에우리스테우스 등과도 연결되어 있습니다. 제우스는 금빛 소나기의 모습으로 그녀에게 다가왔고, 그녀의 아이를 낳았습니다.[10] 얼마 지나지 않아, 그들의 아들이 태어났습니다; 페르세우스-"페르세우스 에우리메돈, [b]그의 어머니가 그에게 이 이름을 지어주었기 때문입니다."[11]

그의 미래가 두렵지만, 제우스와 그의 딸의 자손을 죽임으로써 신들과 에린예스의 분노를 불러일으키지 않으려는 아크리시우스는 두 사람을 나무 상자에 담아 바다로 던졌습니다.[12] 다나 ë의 두려운 기도는 어둠 속에서 떠다니며 행해진 것으로, 최고경영자의 시인 시모니데스에 의해 표현되었습니다. 어머니와 아이는 세리포스 섬에 떠밀려와 그곳에서 어부 딕티스("어망")에게 끌려가 소년을 성인으로 키웠습니다. 딕티스의 형은 이 섬의 왕 폴리덱테스("많은 사람을 받는 자")였습니다.

안토니오 카노바(Antonio Canova, 1801)의 판테리오 판테 (Perrestorionfante), 로마 바티카니 미술관

소름 끼치는 결혼 선물

페르세우스가 자랐을 때, 폴리덱테스는 아름다운 다나 ë를 갈망하게 되었습니다. 페르세우스는 폴리덱테스가 명예롭지 않다고 믿었고, 그의 어머니를 그로부터 보호했습니다. 그러자 폴리덱테스는 불명예스럽게 페르세우스를 떠나보낼 계획을 세웠습니다. 그는 손님 한 명 한 명이 선물을 가져올 것으로 예상되는 큰 연회를 열었습니다.[c] 폴리덱테스는 오이노마오스의 딸 히포다미아의 손을 위해 기부금을 모은다는 구실로 손님들에게 말을 가져다 달라고 요청했습니다. 페르세우스는 줄 말이 없었기 때문에, 그는 그 선물의 이름을 폴리덱테스에게 부탁했고, 그는 그것을 거절하지 않았습니다. 폴리덱테스는 페르세우스의 경솔한 약속을 붙잡고 뱀 머리의 메두사의 머리를 요구했습니다.

메두사의 극복

메두사와 그녀의 두 불멸의 언니인 스테노와 에우릴레는 고곤으로, 머리에 뱀, 날카로운 송곳니와 발톱, 금빛 날개, 사람들을 돌로 만든 시선을 가진 괴물이었습니다.

그의 탐험을 시작하기 전에, 페르세우스는 신들에게 기도했고 제우스는 그들의 이복 형제에게 메두사를 물리치는 데 필요한 무기를 축복하기 위해 헤르메스와 아테나를 보내며 대답했습니다. 헤르메스는 페르세우스에게 날개 달린 샌들 한 켤레를 주고 메두사를 죽이기 위해 그의 칼을 빌려주고, 그와 함께 보이지 않게 하기 위해 하데스의 어둠의 키를 빌려주었습니다. 아테나는 페르세우스가 메두사의 반사를 볼 수 있도록 닦은 방패를 빌려주고, 그에게 키비시스(kibis)를 선물했는데, 키비시스는 고르곤의 머리를 안전하게 가리기 위해 여신이 죽음에도 여전히 석화될 수 있다고 경고했습니다. 마지막으로 아테나는 페르세우스에게 뱀 머리의 여자들의 행방을 찾기 위해 고르곤의 자매인 그라에를 찾으라고 지시했습니다. (다른 버전에서는 페르세우스가 그라에를 찾은 후에 그 무기를 준 사람은 헤스페리데스 님프들이었습니다.)

아테나의 안내에 따라, 페르세우스는 하나의 눈과 하나의 이빨을 공유하는 세 마리의 백조 모양의 늙은 마녀인 그라에를 발견했습니다. 마녀들이 이쪽저쪽으로 시선을 돌리자 페르세우스는 고곤족의 위치에 대한 대가로 몸값을 받기 위해 마녀들에게서 마녀를 낚아챘습니다. 그라에족은 페르세우스에게 고르곤족이 사르페돈섬에 살고 있다고 알렸습니다. 그리고 나서 페르세우스는 눈을 돌려 그라이애들을 섬으로 데리고 갔습니다.

사르페돈 섬에서 페르세우스는 스테노, 에우릴레, 메두사가 잠들어 있는 동굴을 발견했습니다. 아테나의 반사 방패를 사용하여 페르세우스는 동굴 안으로 걸어 들어가 잠자는 고르곤을 안전하게 관찰하고 접근했습니다. 아테나가 검을 인도하자 페르세우스는 메두사를 참수했습니다. 메두사의 목에서 그녀의 두 아이들이 포세이돈으로 솟아났습니다. 날개 달린 말 페가수스 ("튀어나온 자")와 거대한 크리사오르 ("금의 칼"). 여동생의 죽음을 복수하기 위해 스테노와 에우릴레는 페르세우스를 뒤쫓았지만, 그는 하데스의 투명 키를 착용하고 그들을 탈출했습니다.[13] 여기서부터 그는 자신의 환대를 거부한 아틀라스 왕을 방문하기 시작했습니다; 복수심으로 페르세우스는 메두사의 머리로 그를 석화시켰고 아틀라스 왕은 아틀라스 산이 되었습니다.[14]

안드로메다와 결혼

세리포스로 돌아가는 길에 페르세우스는 아이티오피아 왕국에 들렀습니다. 이 신화 속의 에티오피아는 세페우스 왕과 카시오페이아 여왕에 의해 통치되었습니다. 딸 안드로메다가 네레이데스보다 더 아름답다고 자랑하던 카시오페이아는 포세이돈의 복수를 이끌어냈는데, 포세이돈은 땅에 침수를 보내고 바다뱀 세투스는 인간과 짐승을 파괴했습니다. 암몬의 신탁은 왕이 자신의 딸 안드로메다를 괴물에게 바치기 전까지는 아무 구원도 찾을 수 없다고 발표했습니다. 그래서 그녀는 발가벗은 채로 해안의 바위에 묶여 있었습니다. 헤르메스가 그에게 준 날개 달린 샌들을 신은 페르세우스는 안드로메다에 도달하여 괴물을 참수하기 위해 작살을 사용했습니다. (다른 버전에서는 페르세우스가 메두사의 머리를 이용하여 고래를 삼켰습니다.) 페르세우스는 안드로메다를 구해줌으로써 그녀에게 결혼을 요구했습니다.

페르세우스가 고래자리에서 안드로메다를 구출한 모습, 베를린 알테스 박물관의 한 암포라에 그려진

페르세우스는 이전에 약혼했던 피네우스와 달리 안드로메다와 결혼했습니다. 결혼식에서 경쟁자들 사이에 다툼이 벌어졌고, 피네우스는 메두사의 머리를 보고 화들짝 놀랐습니다.[15] 안드로메다는 남편을 따라 아르고스의 티린스로 가서 페르세우스와 함께 아들을 통해 티린스를 다스리는 페르세우스 가문의 조상이 되었습니다.[d] 그녀가 죽은 후, 그녀는 아테나에 의해 페르세우스와 카시오페이아 근처의 북쪽 하늘의 별자리들 중 하나가 되었습니다.[e] 소포클레스와 에우리피데스(그리고 현대에는 피에르 코르네유)는 페르세우스와 안드로메다의 에피소드를 비극의 주제로 삼았고, 그 사건들은 많은 고대 예술 작품에서 대표되었습니다.

로도스의 아폴로니오스에 따르면 페르세우스가 돌아오면서 리비아의 모래 위를 날아갈 때,[16] 메두사의 피 방울이 떨어지는 독종을 만들어냈는데, 그 중 하나가 아르고노트 몹수스를 죽이는 것이었다고 합니다. 세리포스로 돌아와 어머니가 폴리덱테스의 침략으로부터 피신해야 한다는 것을 알게 된 페르세우스는 메두사의 머리로 그를 죽이고 딕티스를 만들었고, 딕티스는 세리포스의 새로운 왕 다나 ë와 결혼했습니다.

페르세우스와 안드로메다, 1세기 폼페이 카사 델라 사포의 프레스코 벽화

예언이 이루어졌습니다.

그리고 나서 페르세우스는 마법의 대출금을 돌려주고 메두사의 머리를 아테나에게 헌금으로 주었는데, 아테나는 그것을 그녀의 이지스(제우스가 그녀에게 준)에 고르고니온으로 정했습니다. 신탁의 이행은 몇 가지 방법으로 전해졌으며, 각각은 망명이라는 신화적 주제를 포함하고 있습니다. 파우사니아스에서[17] 그는 아르고스로 돌아가지 않고, 대신 체육 경기가 열리고 있는 라리사로 갔습니다. 그는 막 현상금을 발명하고 그것들을 공개적으로 전시하고 있었는데 마침 방문하고 있던 아크리시우스가 현상금의 궤적에 발을 들여놓아 죽임을 당했습니다. 그리하여 신탁이 이루어지게 된 것입니다. 이것은 그러한 예언의 이야기에 대한 특이한 변형인데, 이 변형에서 아크리시우스의 행동이 그의 죽음을 초래하지 않았기 때문입니다.

비블리오테카에서 [18]불가피한 일은 다음과 같은 경로로 발생했습니다. 페르세우스는 아르고스로 돌아왔지만, 아크리시우스가 손자의 접근을 알게 되자 신탁을 염두에 두고 펠라스지오티스(테살리)로 자발적인 망명길에 올랐습니다. 그곳에서 라리사의 왕 튜타미데스가 아버지를 위해 장례식을 치렀습니다. 원반던지기 경기에서 페르세우스가 던진 공이 휘몰아치며 아크리시우스를 때려 즉사시켰습니다. 세 번째 전통에서,[19] 아크리시우스는 그의 형 프로에투스에 의해 망명으로 내몰렸습니다. 페르세우스는 메두사의 머리로 형을 석화시키고, 아크리시우스를 왕위에 복귀시켰습니다. 그리고, 아크리시우스가 메두사를 죽인 것에 대해 거짓말을 했다고 비난하자, 페르세우스는 아크리시우스에게 고르곤의 머리를 보여줌으로써 그 예언을 이행함으로써 자신을 증명합니다.

다음 왕위 계승자인 페르세우스는 아크리시우스를 죽이고, 프로이투스의 아들 메가펜테스에게 왕국을 넘겨주고, 메가펜테스의 티린 왕국을 차지했습니다. 이야기는 파우사니아스와 관련이 있는데,[20] 파우사니아스는 페르세우스가 죽음을 가해 아르고스의 왕이 된 것을 부끄러워했던 교환의 동기로 삼았습니다. 어쨌든 초기 그리스 문헌은 과실살은 심지어 비자발적인 것일지라도 도축자의 유배, 추방 및 의례적 정화를 필요로 한다고 거듭 강조하고 있습니다. 거래소는 어려운 문제에 대한 창의적인 해결책을 입증했을 수도 있습니다.

미케네 왕

페르세우스, 피에로 디 코시모의 안드로메다 해방 (1515)c. – 우피치

그리스인들은 페르세우스를 진정한 역사적 인물로 여겼기 때문에, 페르세우스의 전설적인 삶에 관한 두 가지 주요 자료는 파우사니아스와 블리오테카입니다. 파우사니아스는[21] 그리스인들이 페르세우스가 미케네를 세웠다고 믿었다고 주장합니다. 그는 미케네에서 아르고스로 가는 길의 왼쪽에 서 있던 페르세우스에게 보내는 신사와 페르세아라고 불리는 미케네에 있는 신성한 분수에 대해서도 언급합니다. 성벽 밖에 위치한 이곳은 아마도 성채의 지하 수조를 가득 채운 샘이었을 것입니다. 그는 또한 아트레우스가 그의 보물들을 그곳의 지하실에 보관했다고 진술하는데, 이것이 하인리히 슐리만이 가장 큰 톨로스 무덤을 아트레우스의 재무부라고 명명한 이유입니다.

이러한 더 많은 역사적인 언급들을 제외하고, 그에 대한 유일한 설명은 민속학에서 나온 것입니다. 페르세우스는 모자를 떨어뜨리거나 미케네에서 버섯(둘 다 미케네스라는 이름)을 발견했습니다. 또는 그 장소는 지금은 단편적인 시인 메갈라이 에호아이에서 언급된 이나쿠스의 딸인 미케네 부인의 이름을 따서 지어졌을 수도 있습니다.[22] 이유가 무엇이든 간에, 아마도 전초기지로서 페르세우스는 미데아와 함께[23] 아폴로도로스에 따라 미케네를 요새화했습니다. 그러나 아폴로도로스가 미케네에서 누가 성벽을 쌓았는지는 몰랐을 것이며, 그는 추측에 불과했습니다. 페르세우스는 안드로메다와 함께 미케네에 관저를 차지했고, 그곳에서 그는 오랜 기간 동안 성공적인 왕의 통치를 받았습니다.

수다

수다에 따르면, 페르세우스는 안드로메다와 결혼한 후에 도시를 세웠고 그것을 아만드라(ἄμα νδρα ν)라고 불렀다고 합니다. 도시에는 고르곤을 묘사한 비석이 있었습니다. 이 도시는 나중에 고르곤의 묘사(ἀπεικόνισμα)가 있었기 때문에 이코니온으로 이름을 바꿨습니다. 그 때에 그는 이사우리아인들과 칠리키아인들과 싸워서 타르수스 성을 세웠습니다. 왜냐하면 한 신탁이 승리한 후에 그가 말에서 내리는 동안 발의 평평한 부분(τα ρσός)이 땅에 닿는 곳에 성을 세우라고 시켰기 때문입니다. 그리고 메데스를 정복하고 나라 이름을 페르시아로 바꾸었습니다. 페르시아에서 그는 마법사에게 고르곤에 대해 가르쳤고, 하늘에서 불덩이가 떨어지자 불을 빼앗아 백성들에게 주어 경계하고 경외하게 했습니다. 이후 전쟁 중에 메두사의 머리를 다시 쓰려 했으나 나이가 많아 앞이 잘 보이지 않아 머리가 통하지 않았습니다. 쓸데없는 짓이라고 생각해서 자기 쪽으로 돌리다 죽었답니다. 나중에 그의 아들 메로스(μ έρρος)가 머리를 불태웠습니다.

정규 제목
앞에 아르고스 왕 성공자
앞에 티린 왕 성공자
앞에
없음.
(창립자)
 미케네 왕 성공자

후손

주 기사: 페르세이데스

페르세우스와 안드로메다 사이에는 일곱 아들이 있었는데, 그 아들은 페르세스, 알케우스, 헬레우스, 메스토르, 스테넬루스, 일렉트리온, 시누루스, 그리고 두 딸은 고르고폰과 오토흐테였습니다. 페르시아는 에티오피아에 남겨졌고 페르시아인들의 조상이었다고 믿어졌습니다. 다른 자손들은 미케네를 엘렉트리온에서 에우리스테우스까지 다스렸고, 그 후 아트레우스가 그 왕국을 얻었습니다. 그러나 페르세우스 족에는 알카에우스의 아들 암피트리온의 의붓아들인 위대한 영웅 헤라클레스가 포함되어 있었습니다. 헤라클레스의 후손, 즉 헤라클레스는 아트레이드의 통치에 성공적으로 도전했습니다.

아테네의 웅변가 이소크라테스의[25] 진술은 페르세우스와 대략적으로 교제하는 데 도움이 됩니다. 그는 헤라클레스가 페르세우스보다 4세대나 더 늦었다고 말했는데, 이는 전설적인 계승자인 페르세우스, 일렉트라이온, 알크메나, 에우리스테우스와 동시대에 살았던 헤라클레스에 해당합니다. 아트레우스는 한 세대 후에, 총 다섯 세대가 되었습니다.

헤라클레스 시대 이전의 페르세우스와 안드로메다의 후손들 트로이 전쟁의 여파
아이들. 페르스 알카에우스 스테넬루스 헬레우스 메스토르 일렉트론 시누루스 고르고폰 오토치테
손자 아케메니드 페르시아인 암피트리온, 아낙소, 페리메데 에우리스테우스, 알키오네, 메두사 – 히포토에 알크메네, 스트라토바테스, 아낙토르, 고르고포누스, 필로노모스, 셀라에네우스, 암피마코스, 리시노무스, 아르켈라우스, 치리마코스, 리키미누스 – 아파레우스와 레우키푸스와 틴다레우스와 이카리우스 –
3세손 – Melas, Argius, Oeonus 아드메테, 페리메데스, 알렉산더, 이피메돈, 에우리비우스, 멘토 – 타피우스 헤라클레스와 이피클레스와 오오니오스와 멜라스와 아르기오스와 – 이다스와 린세우스와 페이소스와 히라에이라와 카스토르와 폴룩스와 헬레네와 클라이템네스트라와 티만드라와 피비와 필로노에와 페넬로페와 페릴레오와 토아스와 입히메와 알레스와 이므우시무스와 다마시푸스와 –
4세대 후손 – 이올로스 – – 페트렐로스 Heraclides, Iolaus 므네실레오스와 아노곤과 클레오파트라 알시온과 이피게니아와 엘렉트라와 오레스테스와 크리소테미스와 라오디케와 [f]알레테스와 에리고네와 헬렌과 라도쿠스와 텔레마코스, 폴리포르테스, 아쿠실라오스, 이탈리아 –
5세대 후손 – 라이프필렌 – – 크로미우스, 티라노, 안티오코스, 메스토르, 체르시다마스, 에우에레스, 코마에토 라이프필렌 메돈, 스트로피우스, 티사메누스, 펜틸루스, 페르세폴리스, 라틴어, 폴리포르테스 –

갤러리

페가수스자리에서

벨레로폰이 페가수스의 길들이기와 기수로서 더 친숙한 문화 영웅 페르세우스에 의해 대체된 것은 단순히 르네상스 시대의 화가와 시인들의 실수가 아니었습니다. 전환은 중세 시대의 표준 이미지가 된 고전 시대의 발전이었고, 르네상스 시대와 그 이후의 유럽 시인들에 의해 채택되었습니다. 조반니 보카치오의 계보(10.27)에서는 페가수스를 페르세우스의 소로 파악하고 있으며, 피에르 코르네유는 안드로메다의 페가수스자리에 페르세우스를 앉혔습니다.[26] 판타지 영화 타이탄의 충돌과 2010년 리메이크를 포함하여 페가수스의 다양한 현대적 표현은 페르세우스와 함께 날개 달린 말을 묘사합니다.

그리스 신화의 아그레브 족보

그리스 신화의 아그레브 족보
이나코스멜리아
제우스이오포로네우스
에파푸스멤피스
리비아포세이돈
벨루스아치로아젠노르텔레파사
다나우스엘리펀트는이집트카드모스사일릭스유로파피닉스
만티네우스하이퍼메네스트라린세우스하르모니아제우스
폴리도로스
스파르타라세다에몬오칼레아아바스아가베사르페돈라다만투스
오토노
에우리디케아크리시우스이노미노스
제우스다나세멜레제우스
페르세우스디오니소스
색상 키:

남성
여성
신

페르세우스자리

페르세우스는 자신의 이름을 딴 별자리를 가지고 있습니다. 전설에 따르면 그는 다른 사람을 위해 고래자리와 싸우는 것이 너무나 용감했기 때문에 영원히 별의 자리를 얻게 되었다고 합니다. 이것은 약 위도 10-N의 겨울 동쪽에 위치하고 있습니다. 베텔게우스와 시리우스 별에서 멀지 않은 곳에 있으며, 그의 아내 안드로메다 별자리도 근처에 있습니다. 카시오페이아에서 남쪽으로, 황소자리에서 왼쪽으로 떨어져 있습니다. 그의 별자리는 가장 유명한 변광성 알골과 메시에 34, 이중성단, 캘리포니아 성운, 그리고 작은 덤벨 성운(메시에 76)과 같은 일부 깊은 하늘 물체들을 포함하고 있습니다. 알골, 아틱, 베레히냐, 멘키브, 미람, 미르팍, 미삼, 무스펠하임 별자리에는 8개의 이름을 가진 별들이 있습니다. 그것은 2세기에 그리스 천문학자 Ptolemy에 의해 분류되었고 유명한 페르세우스 유성우로 유명합니다. 사실 안드로메다, 카시오페이아, 세페우스, 고래 등 페르세우스 신화에 바탕을 둔 별자리 전체가 있습니다. 태양계에서 600광년 떨어진 별자리에도 분자구름이 있습니다. 페르세우스 은하단이라고 불리는 은하단도 있습니다. 이 은하단에는 전파와 엑스선파의 강력한 원천인 콜드웰 24라는 이름의 은하가 하나 있습니다. 이 별의 시각적 크기는 12.6이며 은하수에서 2억3700만 광년 떨어져 있습니다.[27][28]

참고 항목

메모들

  1. ^ 놋쇠로 묶인 벽에 대낮의 빛을 바꾸기 위해 다나 ë의 아름다움을 견뎌내고, 그 방에서 무덤처럼 비밀스럽게 그녀는 가까이 갇혀 있었습니다. 르네상스 이후의 그림에서 배경은 종종 잠긴 탑입니다.
  2. ^ 에우리메돈: "극한 통치"
  3. ^ 손님 한 사람 한 사람이 선물을 가져다 주는 그런 연회는 그야말로 에라노였습니다. 폴리덱테스의 이름인 "많은 사람들의 수신자"는 그의 역할이 의도된 주인으로서의 특징을 갖지만, 지하세계의 주님에 대한 완곡한 표현이기도 합니다. "Hymn to Demeter". Homeric Hymns. 9, 17.
  4. ^ 페르세우스와 안드로메다 사이에는 페르세우스, 페르세우스, 알카에우스, 헬레우스, 메스토르, 스테넬루스, 엘렉트리온 등 7명의 아들과 1명의 딸 고르고폰이 있었습니다. 그들의 자손들은 또한 미케네를 다스렸는데, 그들은 엘렉트리온에서 에우리스테우스까지 다스렸고, 그 후 아트레우스는 그 왕국을 손에 넣었습니다. 페르세우스족 중에는 위대한 영웅 헤라클레스가 있었습니다. 이 신화에 따르면, 페르세우스는 페르시아인들의 조상입니다.
  5. ^ 기사 Catasterismi를 참조하십시오.
  6. ^ 라오디케는 호메로스가 언급한 아가멤논의 딸일 수도 있는데, 그는 일반적으로 엘렉트라와 동격입니다.

참고문헌

  1. ^ Kerenyi, Karl, 1959. 그리스의 영웅들 (런던: 템즈와 허드슨) 페이지 75.
  2. ^ a b Graves, R. (1955). The Greek Myths. London, UK / Baltimore, MD: Penguin Classics. ISBN 978-014310671-5; e‑pub ISBN 978-110158050-9.
  3. ^ Buck, C.D. (1933). Comparative Grammar of Greek and Latin. Chicago, IL: University of Chicago Press.
  4. ^ Hofmann, J.B. (1950). Etymologisches Wörterbuch des Griechischen (in German). Munich, DE: R. Oldenbourg.
  5. ^ Pokorny, J. (2005) [1957–1969 (1st edn.)]. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Indo-Germanic etomological dictionary] (in German) (5th ed.). Tübingen / Bern / Munich, DE: A. Francke. ISBN 3772009476.
  6. ^ Ventris, M.; Chadwick, J., eds. (1974) [1956]. Documents in Mycenaean Greek (2nd ed.). Cambridge University Press. ISBN 0-521-08558-6 – via Internet Archive.
  7. ^ Herodotus. Histories. 7.61.3.
  8. ^ Herodotus. Histories. 7.150.2.
  9. ^ Sophocles. Antigone (stage play).
  10. ^ Trzaskoma, Stephen; et al. (2004). Anthology of Classical Myth: Primary sources in translation. Indianapolis, IN: Hackett. ISBN 978-0-87220-721-9.
  11. ^ 아르고나우티카 4.1514 로도스의 아폴로니우스
  12. ^ 특히 모세의 이야기에 등장하는 노출된 아이의 친숙한 모티브에 대해서는 참조하거나 이 테마의 또 다른 예는 카르나의 인도 인물입니다.
  13. ^ Apollodorus, 2.4.3
  14. ^ Godwin, William (1876). Lives of the Necromancers. p. 39 – via Archive.org.
  15. ^ Ovid, 변태 5.1–235
  16. ^ 아르고나우티카 4.1505ff 로도스의 아폴로니우스.
  17. ^ Pausanias, 2.16.2
  18. ^ Apollodorus, 2.4.4
  19. ^ Ovid, 변태 5.177
  20. ^ Pausanias, 2.16.3
  21. ^ Pausanias, 2.15.4, 2.16.2–3 & 2.18.1
  22. ^ Hesiod, Megalai Ehoiai fr. 246
  23. ^ "pros-teichisas, "walling in"". Perseus.org. 2.4.4.
  24. ^ Suida, s.v. mu, 406
  25. ^ Isocrates. [no title cited]. 4.07.[전체 인용 필요]
  26. ^ Johnston, George Burke (1955). "Jonson's 'Perseus upon Pegasus'". The Review of English Studies. New Series. 6 (21): 65–67. doi:10.1093/res/VI.21.65. JSTOR 510816.
  27. ^ "페르세우스 별자리", 2022, n.p.
  28. ^ "페르세우스 신화", 2022, n.p.
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서지학

외부 링크