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포세이돈

Poseidon
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"지구 셰이커"는 여기서 방향을 바꾼다.다른 용도는 Earth Shaker(동음이의)를 참조하십시오.
포세이돈
바다의 신, 폭풍, 지진, 말
올림피아 12인 회원
0036MAN Poseidon.jpg
기원전 2세기 마일로스 출신 포세이돈(아테네 국립고고고박물관)
아보데올림푸스 산 또는 바다
기호삼지, 물고기, 돌고래, 말, 황소
개인정보
부모님크로누스와 레아
형제의하데스, 데메터, 헤스티아, 헤라, 제우스, 치론 (반)
배우자암피트리테, 아프로디테, 데메터, 기타 여러 가지
아이들.테세우스, 트리톤, 폴리페모스, 오리온, 벨루스, 아게노르, 네레우스, 아틀라스, 페가수스, 크리사오르, 키모폴레아
로마 등가해왕성
다음에 대한 시리즈 일부
고대 그리스 종교
Laurel wreath
오리진스
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포세이돈(/pəsaɪdən, pɒ-, poʊ-/;[1] 그리스어: οοσεδδδδδνν)은 고대 그리스 종교와 신화에서 12인의 올림피아인 중 한 명, 바다의 신, 폭풍, 지진과 말이었다.[2]올림픽 이전 청동기 시대 그리스에서는 필로스와 테베에서 수석 신으로 추앙받았다.[2]그는 또한 "지구 셰이커"라는 컬트 칭호를 가지고 있었다.고립된 아르카디아의 신화에서 그는 데메터, 페르세포네와 관계가 있고 말로서 존경받았지만, 그는 원래 물의 신이었던 것 같다.[3]그는 종종 말의 조련사 또는 아버지로 여겨지고,[2] 삼지창을 쳐서 말이라는 말과 관련된 샘을 만들었다.[4]그의 로마에 해당하는 것은 넵튠이다.

포세이돈은 뱃사람들과 많은 헬레닉 도시와 식민지의 수호자였다.호머와 헤시오드는 포세이돈이 아버지 크로노스의 패배에 따라 바다의 영주가 되었다고 제안한다. 그의 세 아들 사이에서 세상은 추첨으로 나뉘었다. 제우스는 하늘, 하데스 저승, 그리고 포세이돈은 바다, 지구와 올림푸스산은 세 아들 모두 속하게 되었다.[2][5]In Homer's Iliad, Poseidon supports the Greeks against the Trojans during the Trojan War and in the Odyssey, during the sea-voyage from Troy back home to Ithaca, the Greek hero Odysseus provokes Poseidon's fury by blinding his son, the Cyclops Polyphemus, resulting in Poseidon punishing him with storms, the complete loss of his ship and companions그리고 10년 연기.포세이돈은 호메릭 찬송가의 대상이기도 하다.플라톤의 티마이오스와 크리티아스에서 전설적인 아틀란티스 섬은 포세이돈의 영역이었다.[6][7][8]

아테나는 포세이돈과 경쟁 끝에 아테네 시의 수호여신이 되었고, 그는 아크로폴리스에 그의 대리모인 에렉테우스의 모습으로 남아 있었다.싸움이 끝난 후 포세이돈은 자신을 선택하지 않은 아테네인들을 벌주기 위해 괴물 같은 홍수를 다락방 평원으로 보냈다.[9]

어원

이름의 가장 오래된 입증 존재, 선형 문자 B에 쓰여진 𐀡𐀮𐀅𐀃[표창 필요한]Po-se-da-o 또는 𐀡𐀮𐀅𐀺𐀚[표창 필요한]Po-se-da-wo-ne는 Ποσειδάων(Poseidaōn)과 Mycenean은 그리스어로Ποσειδάϝονος(Poseidawonos)에 해당하는, 웅대한 그리스어로 그것 Ποσειδάων(Poseidaōn)로Ποτειδάων(Poteidaōn)Aeolic으로 나타난다;그리고 도리아식에 Ποτειδ.άν(Poteidan), Ποτειδάων(Poteidaōn), 그리고 ποειδδ(포테이다스).[10]코린트에 πτεδδδ ( ((포티다원)의 형태가 나타난다.[11]선형 B에서 포세이돈의 컬트 명칭은 E-ne-si-da-o-ne, "지구 셰이커"이다.

"포세이돈"이라는 이름의 기원은 불분명하다.어떤 이론은 그것을 "남편"이나 "주"를 의미하는 요소(그리스어 πόσς ( (posis, PIE *potis)로부터, 그리고 또 다른 요소인 "지구"(da, Δ),, dorich for γῆ)로 분해하여 다의 영주나 배우자 같은 것을 만들어낸다. 즉, 이것은 그를 "지구 어머니"와 연결시킬 것이다.[12]월터 버커트는 "두 번째 원소 Δᾶ-는 절망적일 정도로 모호한 상태로 남아 있다"고 발견하고 "지구의 남편"이 "quite to proof"라고 읽는 것을 발견한다.[2]그리스어 에티모어 사전의 로버트 S. P. 비케스에 따르면, 비록 Δᾶ이 '지구'[13]를 의미한다는 표시가 없다고 한다. 비록 그 뿌리가 선형 B 비문 E-ne-ne-si-da-o-ne, "지구 셰이커"[14][15]에 나타나지만 말이다.

Another, more plausible, theory interprets the second element as related to the (presumed) Doric word *δᾶϝον dâwon, "water", Proto-Indo-European *dah₂- "water" or *dʰenh₂- "to run, flow", Sanskrit दन् dā́-nu- "fluid, drop, dew" and names of rivers such as Danube (< *Danuvius) or Don.이렇게 되면 포세이도인은 물의 주인이 될 것이다.[16]포세이돈은 원래 물의 신이었던 것 같다.[17]이 단어의 유래가 프리그리스어일 가능성도 있다.[18]Plato in his dialogue Cratylus gives two traditional etymologies: either the sea restrained Poseidon when walking as a "foot-bond" (ποσίδεσμον), or he "knew many things" (πολλά εἰδότος or πολλά εἰδῶν).[19]

인도-유럽 어원 "quite note"를 고려할 때, 적어도 소수의 출처들은 포세이돈을 "prehelicous" (즉, 펠라스지아) 단어로 간주한다.[20]

청동기 시대 그리스

포세이돈, 파엘라 박물관
탈린 카드리오르크 궁전의 포세이돈

선형 B(Mycenean 그리스어) 비문

살아남은 리니어 B 클레이 태블릿을 신뢰할 수 있다면 po-se-da-wo-ne("포세이돈")이라는 이름은 di-u-ja("Zeus")보다 더 큰 빈도로 발생한다.여성적인 변종인 포세데아(po-se-de-ia)도 발견되는데, 이는 사실상 암피트라이트의 전구체인 잃어버린 왕비여신을 나타낸다.포세이돈은 종종 와나카(와낙스)라는 제목을 달고 다니는데, 이는 선형 B 글자로 "왕"이라는 뜻이다.포세이돈-와낙스의 이소닉성은 미케네안 크노소스와 필로스에 있는 그의 호칭 E-ne-si-da-o-ne으로도 나타나는데,[21] 이는 강력한 속성이다(지진은 미노안 궁전-문화의 붕괴를 동반했다).아미노스(크레테) 동굴에서 에네시다온은 출산의 여신 에일리시아의 숭배와 관련이 있다.[22]그녀는 그 신성한 아이의 매년 출생과 관련이 있었다.[23]청동기 시대에는 자연의 여신으로 미노안과 미케네안 숭배에서 모두 지배했으며, 와낙스(와나카)는 미케네 숭배에서 그녀의 남성 동반자(파레드로스)였다.[24]Demeter가 Linear B 비문(PN EN 609)에서 Da-ma-te로 나타날 가능성도 있지만, 해석은 여전히 논쟁 중이다.[25]

필로스에서 발견된 선형 B 글에서 E-ne-si-da-one은 포세이돈과 관련이 있고, 시토 포티니자는 아마도 데메터와 관련이 있을 것이다.[26]필로스의 태블릿은 "두 여왕과 포세이돈" ("두 여왕과 왕에게": 와-나-소이, 와-나-카-테")로 예정된 제물을 기록한다.'투 퀸즈'는 데메터와 페르세포네, 혹은 그들의 전구자인 여신들이 후기에 포세이돈과 관련이 없을지도 모른다.[27]

아르카디아 신화

유일한 예외는 고립되고 보수적인 아르카디아의 피갈리아에 있는 종마 포세이돈과 암말 데메터의 고풍스럽고 국부적인 신화로, 파우사니아스(2세기)가 데스투데에 빠진 것으로 지적한 바 있다; 종마 포세이돈은 암말 데메테터를 추구하며, 조합에서 말 아리온과 딸(데스피나)을 낳는다.나도 역시 암말 모양을 하고 있었다.위반된 데메터는 데메터 에리니스(가짜)이다.[28]아르카디아에서는 데메테르의 암말 형태가 역사적 시대로 숭배되었다.그녀의 피갈리아 소아논은 지역 컬트들이 그녀를 자연의 여신으로 어떻게 해석했는지를 보여준다.머리칼이 가늘고, 비둘기와 돌고래를 들고 있는 메두사 타입으로, 아마도 공기와 물을 지배하는 그녀의 힘을 상징할 것이다.[29]

오리진스

아르카디안 신화는 청동기 시대에 이 지역에 들어온 최초의 그리스어 언어인들과 관련이 있는 것 같다.(선형 B는 고대 그리스 사투리를 나타낸다.)그들의 종교적 신념은 토착민들의 신앙과 혼재되어 있었다.그리스인들은 제우스, 이오스, 디오스쿠로이 외에 다른 신들을 데리고 오지 않았을 가능성이 있다.말(숫자)은 액체 원소, 그리고 저승과 관련이 있었다.포세이돈은 북유럽 민속에서 흔히 일어나는 것과 같이 저승의 강령인 짐승(말)으로 등장하며, 그리스에서도 드물지 않게 나타난다.[30][31]포세이돈 "와낙스"는 자연의 여신의 남성 동반자(파레드로스)이다.상대적인 미노아 신화에서 파시파에는 흰 황소와 교미하고 있으며, 혼성 생물인 미노타우르스를 품고 있다.[32]황소는 올림픽 전 포세이돈이었다.[33]자연의 여신과 그녀의 파레드로스는 엘레우시니아 숭배에서 살아남았는데, 그곳에서 "마이티 포티니아는 강한 아들을 낳았다"[34]는 말이 나왔다.

바다 의존도가 높은 미케네아 문화에서는 포세이돈이 바다와 연결되었다는 증거가 충분하지 않다.우리는 "포세이아"가 바다여신이었는지 모른다.호머와 헤시오드는 포세이돈이 아버지 크로노스의 패배에 따라 바다의 영주가 되었다고 제안한다. 그의 세 아들 사이에서 세상은 추첨으로 나뉘었다. 제우스는 하늘, 하데스 저승, 그리고 포세이돈은 바다, 지구와 올림푸스산은 세 아들 모두 속하게 되었다.[2][5]월터 버커트는 포세이돈을 말의 신으로 숭배하는 헬레네 숭배는 기원전 1600년경 아나톨리아에서 그리스로 말과 전쟁차리오트의 소개와 연결될 수 있다고 제안한다.[2]

포세이돈은 한 때 말로서 숭배받았다는 증거가 있으며, 이는 펠로폰네소스에서 그의 숭배에서 뚜렷이 드러난다.하지만, 몇몇 고대 작가들은 그가 원래 물의 신이라고 주장했고, 따라서 그는 "지진"이 되었다. 왜냐하면 그리스인들은 지진의 원인이 물에 의한 바위의 침식이라고 믿었기 때문이다. 그들은 지진의 원인이 땅으로 사라졌다고 본 강에 의한 바위의 침식이라고 믿었다.이것은 자연철학자 탈레스, 아낙시메네스, 아리스토텔레스가 믿었던 것으로 민속 신앙과 비슷했을지도 모른다.[3]

어쨌든 제우스보다는 포세이돈이 사건의 주요 무버인 호머의 오디세이에서는 포세이돈의 초기 중요성은 여전히 엿볼 수 있다.호머에서 포세이돈은 바다의 주인이다.[35]

케메오는 포세이돈을 이스미안 게임즈 체육관(쿤스트히스토리시스 박물관)으로 선보이고 있다.

포세이돈 예배

포세이돈은 여러 도시의 주요 시민 신이었다. 아테네에서는 중요성이 아테나에 버금가는 신이었고, 코린트와 많은 도시 마그나 그라시아에서는 폴리스의 최고 신이었다.[2]

그의 긍정적인 면에서는 포세이돈은 새로운 섬을 만들고 잔잔한 바다를 제공하는 것으로 보였다.기분이 상하거나 무시했을 때, 그는 아마도 삼지창으로 땅을 치고 혼란스러운 샘, 지진, 익사, 난파선을 일으켰을 것이다.선원들은 안전한 항해를 위해 포세이돈에게 기도했고, 때로는 제물로 말들을 물에 빠뜨리기도 했다. 이런 식으로 단편적인 파피루스에 따르면 알렉산더 대왕은 이서스의 기후 전투 전에 시리아 해안에서 잠시 멈추고, "바다의 신 포세이돈에게 4마차를 파도에 던지라고 명령했다."[36]

파우사니아스에 따르면, 포세이돈은 올림피아 아폴로가 신탁을 인수하기 전 델포이의 신탁 관리자들 중 한 명이었다.아폴로와 포세이돈은 여러 영역에서 밀접하게 일했다: 예를 들어 식민지화에서 델픽 아폴로는 나가서 정착할 수 있는 허가를 제공한 반면, 포세이돈은 가는 길에 식민지 주민들을 감시하고, 기초 희생을 위한 성욕적인 물을 제공했다.제노폰의 아나바시스는 기원전 400–399년에 아폴로를 위해 보통 부르는 일종의 찬송가인 파에안 포세이돈에게 노래를 부르는 스파르타 군인들을 묘사하고 있다.매너드에게 염증을 일으킨 디오니소스와 마찬가지로 포세이돈도 일정한 형태의 정신적 장애를 일으켰다.기원전 400년 전 히포크라테스적 문헌인 On the Sacred Disever는[37] 그가 특정한 종류의 간질 때문에 비난을 받았다고 말한다.

포세이돈은 다른 그리스 신들 중에서도 오늘날에도 현대 헬레닉 종교에서 숭배되고 있다.그리스 신에 대한 숭배는 2017년부터 그리스 정부에 의해 인정받고 있다.[38][39]

상피 및 속성

디오니소스, 플라톤, 또는 파피리 빌라에서 발굴된 포세이돈 조각품.

포세이돈은 다양한 역할과 의무, 속성을 가지고 있었다.그는 그리스의 가장 오래된 폰토스 바다의 신과는 별개의 신이다.아테네에서 그의 이름은 비그리스 신 에렉테우스 ἑρθςς(포세이돈 에렉테우스)[40][41]의 이름이 겹친다.일리아드에서 그는 바다의 영주로, 그의 궁전은 바다의 깊숙한 곳인 애개이에 지어진다.[42]그의 의의는 아가멤논과[43][44] 헬리오니오스 아낙스(Helikios anax, Achaia의 Helikon [46]or Helike)에서 특별히 영예를 안았던 그의 호칭인 Eurikreion(Eurikreion, ερυυκκρρρεεωωωωωωωωωωωωωωωωωωωωωςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςωωωωωωςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςς아낙스는 미케네아어(Linear B)에서 와나카(Wa-na-ka), 포세이돈(Poseidon)이 저승의 왕이라는 호칭으로 확인된다.[27]에스킬로스는 또한 아낙스와 핀다르라는 별칭인 에우리메돈(Eurimedon,[48] μέμέδδω " "ωωωω)을 사용한다.

에노시가오스(Enosigaos, ἐἐνίίαιςςς), 에노시크톤(Enosichthton, ἐνοσίχωωωωωωωωωωωωωωδδδδδδδδδδδδδδδδ)α)) (핀다르)과 같이 그에게 적용된 상형용어로는 '지구 셰이 있다.[49]이러한 비문들은 그의 성질을 나타내며, 선형 B에서 as𐀚𐀅𐀅,, E-ne-si-da-o-ne으로 확인되듯이, 더 오래된 사용 증거를 가지고 있다.[21]은 지진으로 그를 관계를 다른 축도 있Gaieochos(Γαιήοχος)[50]과 Seisichthon 그들에 대해는 또한 보호기가 지진을 일으키는 원인은 신[51](Σεισίχθων), 그는 Themeliouchos(Θεμελιούχος)"기초를 수호하려는",[52]Asphaleios 테나론 곶.에서 temble과"안전하게 하는 사람,용 보호구"[53](Ἀσφάλειος)은 축도 있었다.[54]파우사니아스는 알콘 성당 옆에 있는 스파르타 근처의 포세이돈의 성역을 묘사하고 있는데, 그곳에서 그는 "집안의"[55][56]인 Domatites (ΔΩ ματίίτηηηςς)라는 성을 가지고 있었다.

호머는 포세이돈에게 카아노차이테스 (κυαναίαίηηηη)라는 제목을 사용한다, "검은 머리, 짙은 푸른 바다"[57][58]Aegae의 면적 4,108㎢, 그는 그곳에서 hill,[62][63][64]Pontomedon(Ποντομέδων)[65]"바다의 신"(Pindar, 아이스킬로스)과 Kymothales(Κυμοθαλής)에 웅장한으로 마을에 Pelagios처럼 Epithets(Πελάγιος)"외해의"[59][60]아이게우스(Αἰγαίος)," 심해의"[61],"파도에 싸여"[66]은 포세이돈은 점을 나타낸다.에드 바다를 지배하고 있다..[67] 그와 바다와 관련 있는 다른 비문으로는, 포스미오스(Portmios, Portmios, Karpathos의 "해협, 좁은 바다", [68]Epactaeus(Epactaus, [69]ἐπακαῖαῖαςς) "해안에 숭배된 신" "해안에 숭배된 신" 등이 있다.[70]그의 상징은 삼지창이고 그는 "삼지창을 잘 가지고"(핀다르)라는 별명을 가지고 있다.[71]바다의 신 또한 낚시의 신이며, 참치는 그의 속성이었다.램파쿠스에서 그들은 포세이돈에게 물고기를 제공했고 그는 피탈미오스라는 별명을 가지고 있었다. 미코노스의 "해조류의 신"인 피키오스 피키오스(Phytalmios, Phytios Phykios)는 낚시와 관련이 있는 것 같다.[73]그는 "공식 도메인"과 관련된 포세이돈 테메나이트(Poseidon Temenites, τεμμίίηηηηηηηηηηη to)에게 특별 제의와 함께, 여성이 허용되지 않는 페스티발을 가졌다.[74]같은 날 그들은 데메터 클로이에게 제의를 했고 따라서 포세이돈은 초목의 촉진자였다.마이코노스, 트로이젠, 메가라, 로도스 등에서 피탈미오스( (φάμμμμμ epit)라는 별명을 갖고 있었는데, 샬시스의 프토르티오스( (τόρρθςςςς)에 비견된다.[72][75][76]

포세이돈은 말과 밀접한 관계가 있었다.그는 보통 아르카디아에서 "말이나 말의 히피오스"라는 별명으로 알려져 있다.그는 리코수라, 맨티니아, 메티드리움, 페네오스, 팔란디온에 신전을 가지고 있었다.[78]리코수라에서 그는 데스포이나의 숭배와 관련이 있다.[79]맨티니아 근처의 현대식 성소는 하드리아누스 황제에 의해 지어졌다.[80]아테네에는 말 언덕 위에 포세이돈 히피오스와 아테나 히피아의 제단이 있었다.포세이돈 신전은 아티카를 공격하면서 안티고누스에 의해 파괴되었다.[81]그는 보통 아르테미스 아이기네아 성소 근처에 성소를 둔 스파르타에서 말의 조련사(다마이오스, 코린트에서 Δαμααςςςςςς)[82]이다.[83][84]어떤 신화에서, 그는 말의 아버지로서, 바위에 그의 씨앗을 흘리거나, 그 후 첫 번째 말을 낳은 생물과 짝짓기를 함으로써 말이다.[2]테살리에서 그는 "바위 중"이라는 페트라이오스 πετα title이라는 칭호를 가지고 있었다.[85]그는 바위에 부딪혔고 첫 번째 말 "스카이피오스"가 나타났다.[86]그는 샘과 밀접한 관계가 있었고, 삼지창의 타격으로 샘을 만들었다.He had the epithets Krenouchos (Κρηνούχος), "ruling over springs",[87] and nymphagetes (Νυμφαγέτης) "leader of the nymphs" [88] On the Acropolis of Athens he created the saltspring Sea of Erechtheus (Ἐρεχθηίς θάλασσα).[89]헬리콘에 있는 히포크레네나 아가니페와 같은 많은 샘들은 말(히포스)이라는 단어와 관련이 있다.(또한 글루키페, 하이페.그는 페가수스의 아버지로서, 이름은 πηή, (pēgē) "봄"[90]에서 파생되었다.

레르나[91][92] 게네틸리오스(Lerna Genethlios)의 Genesios γεέέσσς like like like like like like like like like like like like like like like epit epit)와 같은 상피어([94]상피어)는 족보나무와 형제와의 관계를 나타낸다.Other epithets of Poseidon in local cults are Epoptes (Ἐπόπτης) , "overseer, watcher" at Megalopolis,[96] Empylios (Ἑμπύλιος), "at the gate " at Thebes.,[97] Kronios (Κρόνιος)[98] (Pindar) and semnos (σεμνός), "august, holy" [99] (Sophocles).

포세이돈 숭배는 종종 축제와 관련이 있다.코린트에서는 이스미오스(Issmios)라는 별명을 가진 신을 기리기 위한 체육과 음악 축제가 열렸다.칼라루리아의 암페시티는 그의 소유였다.타이나론에서 그는 유명한 절과 축제를 열었다.그가 속한 다른 게임으로는 헬로스와 투리아의 포호이다이아(Pohidaia)와 가이아오초(Gaiaocho)의 경주는 히포드롬 옆에 있는 스파르타 근처에 신전이 있었다.[102]τhe의 별칭은 아마도 '지구 아래에서 움직이는 자'[103]라는 뜻일 것이고 따라서 지구를 흔든다.이것은 포세이돈과 펠로폰네소스의 강과 연관되어 있는 것으로 보이며, 그 강은 사라졌다가 땅 밑으로 흐른다.[101]에페소스에서 축제 「타브리아」가 있었고, 그는 「황소와 관계」라는 타브레이오스(Tαύρεες)라는 별명을 가지고 있었다.[104][105]

신화

출생

안젤로 브론지노가 쓴 넵튠 역의 안드레아 도리아.

포세이돈은 티탄 크로노스와 레아의 차남이었다.대부분의 이야기에서 그는 태어날 때 크로노스에 의해 삼켜지고 나중에 다른 형제들과 함께 제우스에게 의해 구원을 받는다.

그러나 이야기의 일부 버전에서는 동생 제우스와 마찬가지로 크로노스에게 잡아먹힌 다른 형제 자매의 운명을 공유하지 않았다.그는 그의 어머니 레아에 의해 구원을 받았는데, 레아는 그를 양 떼 사이에 숨겨 놓고, 그녀가 코르노스에게 집어삼키라고 준 망아지를 낳은 척했다.[106]

존 트제츠(John Tzetes[107] the kourotropos)에 따르면, 또는 포세이돈의 간호사는 아르네(Arne)인데, 크로노스가 찾아왔을 때, 디오도로스 시쿨루스[108] 포세이돈(Diodorus Siculus Poseidon)은 로도스의 텔차인(Telchines)에 의해 길러졌다고 한다.

일리아드에 있는 단 하나의 언급에 따르면, 세상이 세 개로 나뉘었을 때 제우스는 하늘, 하데스 저승, 포세이돈 바다를 받았다.[109]

호머의 오디세이에서 포세이돈은 애개에 집을 가지고 있다.[110]

아테네의 건국

르네 앙투안 후아세의 미네르바와 해왕성의 분쟁 (1689년 또는 1706년)
올리브 나무가 있는 에렉시온의 남서경

아테나는 포세이돈과 경쟁 끝에 아테네시의 수호여신이 되었다.그러나 포세이돈은 아크로폴리스에서 그의 대리모인 에렉테우스의 모습으로 무수한 존재로 남아 있었다.[2]아테네 달력에서 연말에 열리는 해산 축제에서는 스키라와 아테나의 제사장, 포세이돈의 제사장 등이 엘레우시스에게 카노피로 처리하게 된다.[111]그들은 각각 아테네 사람들에게 한 가지 선물을 주고 아테네 사람들은 그들이 선호하는 어떤 선물을 선택하기로 동의했다.포세이돈은 삼지창으로 땅을 치고 샘이 솟았다. 물이 짜서 별로 쓸모가 없었지만, 아테나는 그들에게 올리브 나무를 제공했다.

아테네 인이나 그들의 왕 세크로프는 올리브 나무를 받아들고, 그 나무와 함께 아테나도 그들의 후원자로 삼았다. 올리브 나무는 나무와 기름과 음식을 가져왔다.그의 패배에 격분하여 싸움이 끝난 후, 포세이돈은 자신을 선택하지 않은 아테네인들을 벌주기 위해 괴물 같은 홍수를 다락 평원으로 보냈다.포세이돈의 삼지창에 의해 만들어지고 소금물로 채워진 우울증은 에렉테움 북쪽 홀에 둘러싸여 허공에 열려 있었다.월터 버커트 교수는 "교회에서 포세이돈은 에렉테우스와 동일시됐다"면서 "신화는 이를 시간경시적 순서로 바꾸어 놓았는데, 패배를 앞둔 포세이돈은 패배에 대한 분노 속에서 아들 유몰푸스를 아테네에 대항해 이끌고 에렉테우스를 살해했다.[9]

아테나와 포세이돈의 경연대회는 도착하는 방문객을 맞이하는 첫 번째 광경인 파르테논 신전의 서부 페디멘트에 대한 구제 대상이었다.

이 신화는 로버트 그레이브스와 다른 사람들에 의해 미케네 시대 주민들과 새로운 이민자들 사이의 충돌을 반영하는 것으로 해석된다.절정의 아테네는 한때 살라미스 섬에서 벌어진 페르시아 함대를 바다 전투에서 격파하는 등 상당한 해상 강국이었다.

트로이의 장벽

포세이돈과 아폴로는 헤라의 계략에 반란을 일으켜 제우스의 기분을 상하게 한 뒤 일시적으로 신적 권위를 박탈당하고 트로이의 라오메돈 왕을 섬기기 위해 파견되었다.그는 그들에게 성 주위에 거대한 담을 쌓게 하고, 그들에게 불멸의 말과 함께 보상하겠다고 약속했는데, 이것은 그가 그 때 이행하기를 거부하는 약속이었다.복수에서는 트로이 전쟁 전에 포세이돈은 바다 괴물을 보내 트로이를 공격했다.그 괴물은 후에 헤라클스에 의해 죽임을 당했다.[112]

부부, 연인, 피해자, 자녀

포세이돈은 양성의 연인이 많았다고 한다(아래 확장 가능한 목록 참조).그의 왕비는 암피트라이트로, 님프이자 고대 바다의 여신으로 네레우스와 도리스의 딸이었다.그들은 함께 트리톤이라는 이름의 아들을 낳았고, 인어공주였다.[113]

포세이돈은 많은 영웅들의 아버지였다.그는 유명한 테세우스를 살찌웠다고 여겨진다.

티로라는 이름의 필멸 여성은 크레타우스(그녀와 함께 아들 아이손)와 결혼했지만 강의 신 에니페우스를 사랑했다.그녀는 자신의 접근을 거부한 에니페우스를 뒤쫓았다.어느 날, 티로에 대한 욕정으로 가득 찬 포세이돈은 에니페우스로 변장했고, 그들의 조합에서 쌍둥이 소년 펠리아스와 네레우스가 태어났다.[114]포세이돈은 또한 그의 아들이자 엘레우시스 왕인 세르시온을 통해 그의 손녀인 알로페와 불륜을 저질렀고, 그는 애티크스의 영웅 히포툰을 얻었다.세르시온은 딸을 산 채로 매장시켰지만 포세이돈은 딸을 엘레우스 근처에 있는 알로페라는 샘으로 만들었다.[115]

로마 공화국, 기원전 2세기, 화성의 들판에 있는 도미티우스 아헤노바르뷔스의 제단에서 포세이돈과 암피트리트의 결혼식을 묘사한 바다 티오스

포세이돈은 에이미모네를 레셔스 포세이돈으로부터 구해낸 다음 그녀에 의해 아이 나우플리우스를 낳았다.[116]

포세이돈(Neptune)과 에이미모네(Amymone), 1세기 이탈리아 슈타비아에 프레스코

카이네우스를 강간한 후, 포세이돈은 그녀의 요구를 들어주었고, 그녀를 남자 전사로 바꾸었다.[117]

클리토라는 이름의 필멸의 여인이 한 때 외딴 섬에 살고 있었는데, 포세이돈은 그 인간에게 반하여 섬 중앙 근처의 언덕 꼭대기에 주거지를 만들고 그녀를 보호하기 위해 물과 땅의 고리로 그 주거지를 둘러쌌다.그녀는 다섯 쌍의 남자아이들을 낳았다; 맏아들 아틀라스는 아틀란티스의 첫 번째 통치자가 되었다.[6][7][8]

포세이돈의 아이들 모두가 인간인 것은 아니었다.옛 신화에서 포세이돈은 데메터를 쫓은 적이 있다.그 여인은 그의 진보를 뿌리치고, 말 떼에 몸을 숨길 수 있도록 암자로 변하였다. 그 여인은 그 속임수를 꿰뚫어 보았고, 마부가 되어 그 여인을 사로잡았다.[118]그들의 아이는 사람의 말을 할 수 있는 말 아리온이었다.[119]포세이돈도 아테나에게 신전 바닥에서 메두사를 강간했다.[120][121]그 후 메두사는 아테나에 의해 괴물로 변했다.[122][121]나중에 그녀가 영웅 페르세우스에게 참수당하자 크리사오르와 페가수스가 그녀의 목에서 나타났다.

그의 다른 자녀로는 폴리페모스(키클롭스)가 있으며, 마지막으로 알레비온과 베리온, 오토스와 에피알태(거인)가 있다.[120]

철학자 플라톤은 그의 아버지 아리스톤을 통해 바다신 포세이돈으로 내려간 그의 혈통을 추적했고 그의 신화적 선구자인 코드로스와 멜란토스의 왕들을 통해 그의 신화를 추적했다.[123][124]

남성 애호가로는 네라이트, 펠롭스, 패트로클로스가 있었다.[125]

자녀 및 어머니, 표 1
자손 어머니
트리톤,[126] 벤테시시미,[127] 로도스[128] 암피트리테
안타에우스,[129] 샤리브디스,[130] 라리스턴[131] 가이아
데스토이나,[132] 아리온[133] 데메터
로도스,[134] 헤로필레[135] 아프로디테
페가수스, 크리사오르 메두사[136]
에르기스쿠스[137] 아바
아에쓰사,[138] 히리에우스,[139] 하이페레노르,[139] 하이페레스.[140]안타스[141] 알시오네
아바스[142] 아레투사
할리루티우스 바스티클레리아[143] 또는 에우리테[144]
크리소말루스 비살피스 또는 비살티스 또는 테오판[145]
민야스[146] 칼리르회
리쿠스, 닉테우스, 에우리필루스(에우리투스), 리카온 셀라에노[147]
아소푸스 (아마도) 켈루사[148] 또는 페로[149]
파르나수스[150] 클레오도라
유몰푸스[151] 치오네
페이악스[152] 코르키라
로드(아마도), 여섯 아들 할리아[153]
에이렌[154] 멜란트헤이아
마이그돈 주, 에이미커스 멜리아[155]
아스플톤[156] 미데아
아스타쿠스[157] 올비아
신크리아스, 레체스 페레네[158]
유아드네 피타네나[159] 레나
포커스[160] 프로노에
아토스[161] 로도프
키크레우스[162] 살라미스
타라스[163] 타라스의 사티리아
폴리페모스[164] 투사
키오스[165] 치오스의 요정
멜라스, 에이지루스, 말리나 치오스의[165] 또 다른 요정
딕티스, 배우 아가메데[166]
테세우스[167] 아에트라
오기주[168] 알리스트라
히포툰[169] 알로페
에리스라스[170] 암피메두사
나우플리우스[171] 에이미모네
부시리스 아니페[172] 또는 리시아사[173]
아이다스[174] 아렌
아이올루스 안티오페[166] 또는 아르네[175] 또는 멜라니페[176]
보에오투스 멜라니페[177]
외클루스[178] 아스크레
안카에우스,[179] 에우리필루스[180] 아스티팔레아
페라투스[181] 칼치니아
키크누스 칼리스[166], 하팔[182], 스캐맨드로디체[183] 또는 네레이드[184]
자녀 및 어머니, 표 2
자손 어머니
호플루스, 니레우스, 알로에우스, 에포페우스, 트리오파스 카나스[185]
셀레누스[186] 셀라에노
딕티스, 폴리텍스 세레비아[187]
바이자스[188] 케로사
크리스,[189] 민야스[190] 크리소게니아
파우노스[191] 서스
아틀라스, 유멜루스(가데바이러스), 암페어, 유에몬, 메네수스, 오토치톤, 엘라시푸스, 메스토르, 아자스, 디아프레페스 클리토[192]
셀라에노[186] 에르헤아
완곡어류 도리스(오리스)[193] 또는 유로파[194] 또는 메시오니체[193] 또는 마시오나사[195]
오리온[196] 이루릴레
민야스 에우리아나사[197] 또는 헤르미페[198] 또는 트리토제니아[199]
엘리우스 에우리시다[200] 또는 에우리피일[201]
벨레로폰 에우리노메[202] 또는 에우리메데[203]
알놉스,[204] 에도누스 (파이온)[205] 헬레
타피우스[206] 히포토에
알로아데(에피알테스와 오투스),[207] 스크론[208][209] 이피메데아 주
아차이우스, 펠라스구스, 피디우스 라리사[210]
알테푸스 Leis[211]
아게노르,[212] 벨루스,[213] 렉스[214] 리비아
델포스 멜란토[215]
디라키우스 멜리사[216]
메투스 멜라이트[142]
몰리오니데스 (Cteatus, Euritus) 몰리오네[217]
마이턴 미틸렌[218]
메가레우스 외노페[166]
시톤 오사[219]
나우시투스 페리보에아[220]
토론, 프로테우스 페니키체[221]
일리소스, 카메로스, 린두스 로드[222]
츠토니우스 시메[223]
르우콘 또는 르우코노 테미스토[166]
펠리아스, 넬레우스 티로[224]
체르시온[225] 암픽션의 딸
Ialebion,[226]Bergion,[226]Dicaeus,[227]Syleus,[228]Poltys,[155]사르 Ainos,[229]Amphimarus,[230]Amyrus,[231]에이온의, Aonia,[232]Astraeus,[233]Alcippe[233]Augeas,[234]Byzenus,[184]Calaurus[235]카우콘:Lycaon또는 Poseidon의 아들 또는 Glaucon,[236]Corynetes,[237]Cromus의 이름의 시조, Cymopoleia,[239]에르기 Caria,[240]Eryx,[241]Euseirus,[242]Geren,[243]의[238].Lamia[244]Lamus,[245]Messapus,[246]Onchestus,[247]Palaestinus,[248]Paralus,[표창 필요한]Phineus,[249]결국 Acarnania,[250]Procrustes,[237]Taenarus,[251].타수스,[252] 테살루스,[253] 로티스,[citation needed] 오오레아(요정)[254] 알 수 없는

계보

포세이돈 가계도
천왕성가이아
천왕성의 생식기크로노스레아
제우스헤라포세이돈하데스데메터헤스티아
a의[256]
b[257]
아레스헤파이스토스
메티스
아테나[258]
레토
아폴로아르테미스
마이아
에르메스
세멜레
디오니소스
디오네
a의[259]b[260]
아프로디테

문예에 있어서.

야곱 드 기힌 2세 (1500년대 후반)의 넵튠과 암피트라이트

그리스 예술에서 포세이돈은 해마가 끄는 수레나 바다에서 탈 수 있는 말이 끄는 전차를 탄다.그는 돌고래와 세 갈래로 갈라진 어창(트레인)과 연관되어 있었다.그는 산호와 보석으로 만들어진 해저의 궁전에서 살았다.

일리아드 포세이돈에서는 그리스인들을 편애하고, 여러 경우 트로이군과의 전투에 적극적으로 참여한다.그러나, XX 책에서 그는 트로이 목마 왕자가 아킬레우스에 의해 낮게 깔린 후에 아이네이아스를 구출한다.

오디세이에서 포세이돈은 신의 아들 키클롭스 폴리페모스를 눈이 멀게 한 오디세우스를 증오한 것으로 유명하다.포세이돈의 적개심은 오디세우스가 이타카로 귀향하는 것을 여러 해 동안 막는다.오디세우스는 그의 궁극적인 무사귀환에도 불구하고 포세이돈의 분노를 달래기 위해서는 자기 쪽에서 한 번 더 항해를 해야 한다는 말을 듣기도 한다.

아이네이드에서 넵튠은 여전히 방황하는 트로이인들에게 분개하고 있지만 주노처럼 앙심을 품고 있지는 않으며, 제1권에서는 주노가 자신의 영역을 침범한 것에 대한 그의 1차적인 동기가 비록 주노의 성가신 탓이기는 하지만 여신의 파괴 시도에서 트로이 선단을 구출한다.

호메릭 찬송가에 포함된 포세이돈의 찬송가는 간략한 소명으로, 이 신을 "지구의 무우신"과 "불모한 바다의 신, 헬리콘과 넓은 애개"의 영주로서,[261] 그리고 올림피안으로서의 그의 두 가지 본성을 "말의 조련사"와 "배들의 야만인"이라고 명시하는 7행 서론이다.

현대문화에서

제이슨과 아르고노우츠에서 묘사된 포세이돈

그리스 신으로서의 지위 때문에 포세이돈은 현대와 대중문화에 여러 번 모습을 드러냈다.

영화와 텔레비전

포세이돈은 특히 신과 관련된 영화에서 큰 인기를 끌었다.존 퍼치는 영화 포세이돈 어드벤처의 감독을 맡았다.볼프강 피터슨도 폴 갈리코의 소설을 각색하고 영화 포세이돈을 감독했다.[262]

포세이돈은 퍼시 잭슨과 올림피아스에서 퍼시 잭슨과 키클롭스 타이슨의 아버지로 등장한다.그는 또한 ABC 텔레비전 시리즈 원스 어폰 어 타임에 어니 허드슨이 연기한 시즌 4의 후반부의 게스트 스타로 출연한다.[263]이 버전에서 포세이돈은 바다마녀 우슐라의 아버지로 그려진다.

비디오 게임

포세이돈은 소니의 신 3차대전과 같은 비디오 게임에 여러 번 출연했다.이 경기에서 포세이돈은 선수가 패배할 수 있는 보스로 등장한다.[264]그는 또한 스마이트에서 놀 수 있는 캐릭터로 등장한다.[265]

군대

여러 나라의 많은 군사 무기들이 포세이돈의 이름을 따서 명명되었다.그러한 예로는 P8 포세이돈과 러시아의 핵 무장 무인 수중 차량인 "포세이돈"이 있다.[266][267]

내레이션

슬로바키아 프레쇼프에 있는 넵튠의 분수.
이야기꾼들이 말한 포세이돈 신화

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갤러리

그림

조각상

참고 항목

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  255. ^ 이 도표는 달리 명시되지 않은 한 헤시오드의 테오고니에 기초하고 있다.
  256. ^ 호머, 일리아드 1.570–579, 14.338, 오디세이 8.312에 따르면, 헤파이스토스는 분명히 헤라와 제우스의 아들이었다 74페이지.
  257. ^ 헤시오드에 따르면, 2016년 5월 5일 웨이백머신에 보관된 테오고니 927–929에 따르면, 헤파이스토스는 헤라 혼자, 아버지가 없는, 74페이지의 간츠를 보고 제작되었다.
  258. ^ 헤시오드에 따르면, 테오고니 886–890 2016년 5월 5일 웨이백 머신에서 7명의 아내에 의해 제우스의 자녀 중 아테나는 가장 먼저 잉태되었지만 가장 늦게 태어난 것이다; 제우스가 메티스를 임신시킨 후, 제우스 자신이 그녀를 삼켜버렸고, 후에 제우스 자신이 "그의 머리에서" 아테나를 낳았으니, 간츠, 페이지 51–52, 8384.
  259. ^ Theogony 183–200 2016년 5월 5일 웨이백 머신에 보관된 Hesiod에 따르면, 아프로디테는 천왕성의 잘린 성기에서 태어났다. 간츠 페이지 99–100을 참조하라.
  260. ^ 호머에 따르면 아프로디테는 제우스(3.374, 20.105년 11월 2일 웨이백머신, 오디세이 8.308년 11월 2일 웨이백머신, 320년 11월 2일 아카이브), 디오네(일리아드 5.370–71)의 딸로, 간츠 페이지 99-100을 참조한다.
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참조

외부 링크