파그모드루파 왕조

Phagmodrupa dynasty
파그모드루파 왕조
ཕག་མོ་གྲུ་པ་
帕木竹巴
1354–1618
The Phagmodrupa dynasty in 1354
1354년 파그모드루파 왕조
자본네둥 시
공용어티베트어
종교
티베트 불교
정부불교의 신권 정치
모나크
• 1354-1364
타이 시트 창추브 얄츠엔 (첫 번째)
• c.168-1618
미팜 소남 왕축 드라크파 남계팔장(마지막)
역사
• 확립됨
1354
• 설정되지 않음
1618
선행자		 성공자
원나라의 티베트
창파
오늘의 일부중국
다음 시리즈의 일부
티베트의 역사
Potala Palace
참고 항목
아시아(직교 투영). 아시아 포털 • 중국 포털

The Phagmodrupa dynasty or Pagmodru (Tibetan: ཕག་མོ་གྲུ་པ་, Wylie: phag mo gru pa, IPA: [pʰʌ́kmoʈʰupa]; 중국어: :木竹巴)는 1354년부터 17세기 초까지 티베트 또는 그 일부를 지배했던 왕조 정권이다. 원나라 말기에 랑(와일리: 랑스) 가문의 타이 시스 창추브 얄텐에 의해 설립되었다. 이 왕조는 티베트의 역사에 지속적인 중요성을 가지고 있었다; 원 왕조가 통치한 후에 자치 왕국을 만들고, 국가 문화를 다시 활성화시켰으며, 1950년대까지 살아남은 새로운 법안을 만들었다. 그럼에도 불구하고 파그모드루파는 내부적인 가정불화와 귀족계급과 피파간의 강한 지역주의로 인해 파란만장한 역사를 가지고 있었다. 1435년 이후 세력이 물러났으며, 16세기에는 린풍파(린풍파)의 각료 가문의 부상에 따라 to(동중앙 티베트)로 전락하였다. 1613년과 1620년 라이벌 짱파 왕조에게 패배하였고, 1642년 제5대 달라이 라마가 세운 간덴 포드랑 정권에 의해 정식으로 대체되었다. 그 해에 호슈트의 구시 칸은 정식으로 사키야, 린풍, 파그모드루파의 옛 소유물을 '위대한 제5기'에 양도하였다.[1]

파그모드루파의 기초

창추브 질트센 창업자는 1158년 유명한 카구유 학자 파그모 드루파 도르제 질포에 의해 은둔지로 설립된 수도원 공국 파그모드루("소 나루 건널목") 출신이다.[2] 라싸 남동쪽 네동 지역에 위치했다. 1170년 창시자가 죽은 지 얼마 후 그의 제자들 중 일부는 단사 틸[de](Willie: gdan sa mthil, 1198)이라는 진정한 수도원을 만나 조직하였다.[3] 파그모드루는 수도원 주변의 크고 부유한 땅으로 진화했는데, 이 땅은 랭 가문의 지배를 받았다. 그들은 파그드루 카규로 알려진 불교 다그포 카규 학파의 변종을 유지했다. 13세기 중엽 몽골의 통치가 티베트에 부과되었을 때, 파그모드루는 휘레구 칸(d. 1266년) 휘하의 부관이 되어 중앙 티베트의 13개 무공(분단) 중 하나를 이루었다. 13세기 말에 무수히 많은 무정부 상태가 어려운 시기에 이르러 영토를 잃었다. 그 운명은 1322년 도선의 영주가 된 창추브 얄츠센에 의해 되살아났다. 그는 티베트의 지배자인 원 왕조가 쇠퇴하고 있던 시기에 여러 지방의 적들을 간신히 물리쳤다. Tsang(서중 티베트)을 중심으로 한 사키야 정권은 지금까지 몽골족을 대신해 티베트에 권력을 휘둘렀다.[4] 그러나 1354–1358년에 타이 시터 창추브 얄텐이 사키야를 대신하여 티베트 자치 국가를 재창조하였다.[5]

몽골의 통치자 토혼 테무르는 내면의 문제에 시달렸고, 그래서 창추브 얄텐의 인수를 확인하는 것을 선호했고, 그에게 다라카체(darakache)와 태자(tai patent)라는 칭호를 수여했다. 명 왕조는 한때 몽고인들이 행사했던 티베트 지배권을 회복하려는 시도를 하지 않았다. 1372년 홍우황제는 옥새와 함께 창추브 얄텐의 후계자 잠양 샤키야 얄텐(재위 1364–1373)에 관딩궈시라는 칭호를 내렸다.[6]

행정 갱신

새 정권은 야릉 계곡의 네동에 있는 그들의 궁에서 통치했다. 창추브 갈첸은 왕실의 칭호를 따지 않고 섭정을 뜻하는 데시(sde srid)라는 칭호를 선호했는데, 이는 그가 영광을 되찾고자 했던 티베트(600~842)의 고대 왕들을 위한 것이었다.[7] 새로운 섭정은 옛 몽골-사키야 행정부를 분할(de 또는 dzongchen)으로 개편하였는데, 그 아래 dzong(rdzong), 구역이 있었다. 이들은 요새화된 도시(dzong이라고도 함)에서 통치하고 민과 군사 기능을 결합한 덩폰들이 지휘했으며, 이들은 창추브 얄첸의 가까운 추종자들 중에서 선택되었으며 처음에는 세습되지 않았다. 그는 훨씬 덜 가혹한 티베트 전통법을 옹호하는 몽골의 법과 관습을 폐지했다. 3세기 후 그의 법률은 제5대 달라이 라마와 상계 갸소에 의해 개정되었고, 이후 1950년대에 달라이 라마 국가가 전복될 때까지 효력을 유지했다. 애초에 왕조는 티베트 중부에 권력을 휘둘렀다.[8]

1373년 이후 통치자들은 주기적으로 중국 명나라 황제들에게 조공을 보내 1406년 찬화왕(중국인: :和王, 불교를 전파하는 왕자)이라는 칭호를 받았다.[9] 명 법정은 공식적으로 티베트 중부에 다수의 현(縣)과 군(郡)을 세웠다. 1374년 국경과 가까운 허저우에서 중국 I군 총사령관이 임명되었다. 황제는 그에게 도캄(티베트 동부)과 ü창(티베트 중부)에 대한 총지배권을 부여했다. 그러나 티베트 연대기나 문서에는 이 사무실의 흔적이 없다. 티베트 소식통에 따르면 중국 당국이 보낸 호칭과 봉인은 파그모드루파(Pagmodrupa)에 의해 위신을 더하는 것으로 평가받았지만 명나라에 의해 부과된 조례나 세금이나 법률은 없었다.[10][11] 황제는 관리나 군 지휘관을 보내려고 하기보다는 티베트인들을 통치자로 공식 임명하는 것을 분명히 선호했다. 예를 들어 사키야 수도원의 소유권 등 본질적인 문제만이 황제의 심판을 받도록 되어 있었다.[12] 전체적으로 마틴 슬로보디크의 주장대로 "파그모그루는 내아시아 정책에서 명나라의 중요한 동맹국이나 위험한 적을 대표하지 않았다. 이러한 관계에 대한 정보가 중국과 티베트 소식통에서 이용 가능한 양은 그것이 중국 쪽이나 티베트 쪽 어느 쪽도 우선권을 나타내지 않았다는 사실을 반영한다. 중국과의 관계에서 티베트는 수많은 주변 지역들 중 하나에 불과했다.[13]

정치적 안정기

첫 번째 통치자는 결혼하지 않은 라마였고, 1481년까지의 승계는 부계 혈통을 거쳤다. 왕조는 세 갈래나 그 이상의 기능원들로 나뉘었는데, 단사 틸과 츠탕 수도원의 영적 주인(첸-nga)과 랑 계통을 잇기 위해 아이들을 훈육한 가문의 수호자(둥규 dsinpa)이다.[14] 처음 네 명의 통치자가 데시의 위엄에 만족하며 왕명을 받기를 꺼린 반면, 다섯 번째 통치자인 드라크파 갸르센은 왕명을 공마(높은 자, 상급자)와 교갈(chogyal)로 전용했다. 1354년부터 1435년까지 통치자들은 여러 가지 피리 사이에 균형을 유지하는데 성공했다. 특히 드라크파 질트센(1385–1432)의 47년 치세는 대체로 평화롭고 번영한 것으로 기억되었다. 초기 파그모드루파 시대는 문화적으로 생산성이 높은 것으로 유명하며, 심지어 '황금시대'라고까지 불렸다.[15] 고대 티베트 왕국의 영광을 되살리는 데 큰 관심이 있었고, 아마도 많은 고대 문헌들이 학식 있는 성직자들에 의해 "다시 발견"되었을 것이다. 수도원은 티베트인들의 생활에 점점 더 많은 영향을 끼쳤다. 이 시기에는 겔루그 종파의 창시자인 불교 개혁가 제송카파(Je Tongkhapa)의 업적과 그의 젊은 친족인 게둔 드루브(Gedun Drub)가 제1대 달라이 라마로 추증된 업적이 포함되어 있었다.[16] 왕조 1세기의 통치자는 다음과 같다.

  1. Tai Sit 창추브 질산(Wylie: ta'i si tu byang chub rgyal mtshan)(1302–1364, r. 1354–1364)
  2. 데시 샤키야 질트센(Willie: sde srid sh'akya rgyal mtshan, ZYPY: Sagya Gyaincain) 조카 (1340–1373, r. 1364–1373)
  3. Desi Drakpa Changchub (Willie: sde srid grags pa byang chub) (1356–1386, r. 1373–1381) 조카
  4. Desi Sonam Drakpa (Willie: sde srid bsod nams grags pa) (1359–1408, r. 1381–1385) 형제
  5. 공마 드라크파 질트센 (Willie:공 마 그라그스 파 rgyal mtshan) (1374–1432, r. 1385–1432) 사촌형제
  6. 공마 드라크파 융네 (Willie:공 마 그라그스 파 byung gnas) (1414–1445, r. 1432–1445) 조카

정치 분열 갱신

마침내 파그모드루파는 랭 가문의 내부 이견으로 인해 불구자가 되었다. 1434년의 짧은 내전으로 그들의 입지가 약해졌다. 강력한 반목 세력들이 자신들의 세력을 키우는 기회를 잡았는데, 특히 쯔엉을 지배하게 된 린풍파 가문이 그랬다. 1481년 그들의 대사 중 하나인 도뇨 도르제는 가까스로 왕 쿵가 레크파(재위 1448–1481)를 폐위시켰다.[17] 린풍파는 불교의 카르마파 종파와 교제하는 경향이 있는 반면 파그모드루파는 라이벌 겔루그 종파를 편애하는 경우가 많았다(전부는 아니지만). 이 시기의 정치 지형에서 통치자들은 강력한 수도원이나 종파와의 동맹을 찾는 것이 중요했다. 쿵가 렉파의 거장 은가왕 타시 드라크파(재위 1499–1554, 1556/57–1564)는 1517–18년에 간신히 라사 지역에서 린풍파를 밀어냈다.[18] 제2, 제3의 달라이 라마스와 좋은 관계를 유지하며 왕조의 마지막 효자왕이었지만, 그의 영향력은 주로 ü에 국한되었다. 그가 나이가 들면서 새로운 내분이 가족을 괴롭혔고, 1564년 그의 죽음으로 오랜 공백기가 이어졌다. 결국 그의 손자 은가왕 드라크파 갸르센은 1576년 점점 공허해진 왕좌에 올랐다. 대체로 무력하긴 했지만, 그는 티베트 동부의 여러 귀족과 성직자들이 균형을 이룬 중심지로서 어느 정도 중요성을 유지했다.[19] 그와 동시에 Tsang에서 새로운 강력한 왕조가 탄생했다. 이것이 린풍파를 타도하고 티베트 각지에서 영토를 늘린 츠상파(1565–1642)였다. 린풍파처럼 그들은 카르마파 종파와 동맹을 맺었다.[20]

1603년/04년 은가왕 드라크파 갈트센이 죽은 후 파그모드루파의 역사는 지금쯤 다른 정파에 의해 완전히 가려져 있었기 때문에 매우 불명확하다. 이들은 1613년에 짱파에게 패하고 1620년에 다시 패하였고, 1635년에 최종 현직이 라사에서 추방되었다.[21] 1642년 Tsangpa에 승리한 후, 제5대 달라이 라마는 라인의 마지막 십일조를 이루는 영주들과 우호적인 관계를 맺었다. 1671년 후자가 죽은 지 몇 년이 지난 후, 네동은 그러나 외부인에게 주어졌고 랑 가문은 무명으로 전락했다.[22] 불명예스러운 후기 역사에도 불구하고, 그 왕조는 전통적인 역사학에서 좋은 평판을 얻고 있다. 1905년 사라트 찬드라 다스(Sarat Chandra Das)가 번역한 역사에는 "파그두 왕조 시대에는 티베트 전체가 평화와 번영을 누렸다. 사람들은 돈과 소가 부자가 되었다. 그 나라는 기근과 침울로부터 면책 특권을 누렸으며, 외세의 침략에도 시달리지 않았다. 비록 일부 사소한 싸움과 다툼이 지금은 불우하고 폭언을 일삼는 일부 장관들과 싸우고 나서 나라의 평화를 어지럽혔지만, 전반적으로 티베트 왕조는 티베트에게 이로운 존재였다.[23]

마지막 8명의 통치자는 다음과 같다.

  1. 공마 쿵가 레크파 (Willie:공 마쿤다의 다리 파) (1433–1483, r. 1448–1481) 형제
  2. 공마 응가기 왕포 (Willie:공 마 응가기 드방포) (1439–1491, r. 1481–1491) 조카
  3. Tsokye Dorje (Willie: mTs'o skyes rdo rje) (1450–1510, r. 1491–1499)는 린풍파 선에서 섭정하였다.
  4. 공마 응가기 왕포의 아들 공마 응가왕 타시 드라크파(Willie:공마 응가 드랍 드랍스파) (1488–1564, r. 1499–1554, 1556/57–1564)
  5. 공마 드루카이 곤포(Willie:공 마그로 바이 엠곤포)(1508–1548, r. 1524–1548) 아들
  6. 공마 은가왕 드라크파(Willie:공 마 응아그람 드랙스 파) (d. 1603/04, r. 1554–1556/576/1576–1603/04) 아들
  7. Mipham Wanggyur Gyalpo (Willie: mi pham dbang sgyur rgyal po) (c. 1589–1613, r. 1604–1613) grandnepu (?)
  8. 미팜 소남 왕축 드라크파 남계팔장 (Willie: mi pham bsod 남스 dbang peug grags pa rnam rgyal pal bzang) (1671년, 1613년 이후) 은가왕 드라크파 갈첸의[24] 손자

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ 자히루딘 아흐마드, 17세기 중-티베트 관계. 로마 1970, 페이지 102.
  2. ^ 데이비드 스넬그로브 & 휴 리처드슨 (1986) 티베트, 보스턴 & 런던의 문화사: 샴발라, 페이지 135-6
  3. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2014-09-22. Retrieved 2014-10-07.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  4. ^ 루치아노 페텍 (1990) 티베트 중앙과 몽골, 로마: ISMEO.
  5. ^ David Snellgrove & Hugh Richardson, (1986), 페이지 152-4.
  6. ^ 주세페 투치(1949) 티벳 페인팅 스크롤, 2권, 로마: 라 리브레리아 델로 스타토, 22페이지, 692.
  7. ^ 주세페 투치(1949) 페이지 23.
  8. ^ 그러나, 그들은 티벳의 세 지역 (W. D. Shakbpa, 1967) 티벳: 정치사에 따르면 티베트의 세 지역에 대한 권위를 가지고 있었다. 뉴 헤이븐 & 런던: 예일 대학 출판부, 89쪽, 그리고 W. 록힐(1910) '라사의 달라이라마와 중국의 만주제국과의 관계, 1644-1908', 토웅파오 11, 페이지 7.
  9. ^ 주세페 투치(1949) 페이지 692-4.
  10. ^ 피터 슈위거(2009/10) '파그모그루 통치자들에게 부여된 명칭의 의미: 명나라 때의 중국-티베타 관계 재평가' 티벳 저널 34-35, http://www.ltwa.net/library/images/downloads/publication/procedings2009.pdf
  11. ^ 엘리엇 스펄링(2004) 티베트-중국 분쟁: 역사와 장대, 워싱턴: 동서센터, 페이지 27.
  12. ^ 이에 대한 중국의 견해는 야한장[](1991) 베이징 달라이라마의 전기에서 찾을 수 있다. 외국어 출판부, 12-3쪽; 천칭잉(2003) 티베트 역사, 베이징: 중국 인터콘티넨탈 프레스, 42-52쪽.
  13. ^ 마틴 슬로보디크(Martin Slobodnik) "중국 명나라와 1368-1434년 티베트 지배층인 파그모그루의 관계: 정치적 종교적 측면", 아시아와 아프리카 연구 13, [1] 페이지 168.
  14. ^ 주세페 투치(1949 페이지 28).
  15. ^ 샘 반 샤이크 (2011) 티벳: A History, New Haven & London: 예일 대학 출판부, 페이지 85–113.
  16. ^ 데이비드 스넬그로브 & 휴 리처드슨(1986) 페이지 153-4, 180-2; 로랑 데샤예스(1997) 티벳, 파리 히스토이어: 페이야드, 120페이지
  17. ^ 주세페 투치(1971)Deb ter mar po gsar ma: bSod nams grags pa, Roma: IsMEO, 페이지 225-6.
  18. ^ 주세페 투치(1971) 페이지 231-2.
  19. ^ Olaf Czaja (2013) 티벳의 중세 통치: 랑스 클랜과 파그모그루파(Pag Mo gru pa, Vol)의 지배층 집의 정치·종교적 역사. I-II, Wien: öAW, 페이지 291-2.
  20. ^ Laurent Deshayes(1997) 페이지 122-3, 134-46.
  21. ^ 귄터 슐레만(1958) 게스키히테 데르 달라이 라마스, 라이프치히: 트루로위츠 230쪽
  22. ^ Olaf Czaja(2013) 페이지 327-42.
  23. ^ 사라트 찬드라 다스(1905) '1432년까지 사키야의 쇠퇴에 따라 티베트를 지배했던 파그두 가문의 짧은 역사' 벵골 반체제학회지 1장 8 1905년, 페이지 207.
  24. ^ 응그-드방 블로-빵-짱-가-m에서 도태된 통치자 목록TSHo (1995) 티벳의 역사, 인디애나 대학교 블루밍턴, 페이지 126-60; 주세페 투치 (1971) 데브 테르 드마르 포 게사르 마. bSod ams grags pa, Roma: IsMEO; 주세페 투치(1949) 티벳 페인팅 스크롤, 2권, 로마: La Libreria delo Stato; Olaf Czaja(2013), 중세 티벳 통치: 랑스 클랜과 파그모그루파(Pag Mo gru pa, Vol)의 지배층 집의 정치·종교적 역사. I-II, Wien: öAW. 어떤 세부사항에서는 의문스러운 목록이 사라트 찬드라 다스, '티베트의 종교, 역사 &c에 관한 연구' 벵골 반체제 학회지 1881 페이지 242에서 발견된다.

원천

  • 둥드카르 블로짱 '프림 라스(1991) 베이징 티베트의 종교와 세속 통치의 병합: 외국어 출판부.
  • 로사비, 모리스 China Inside Equals: 10-14세기 (1983년) 캘리포니아 출판사의 '중왕국과 이웃들' ISBN 0-520-04383-9
  • 샤카파, 츠폰 W. D. (1981) '창추브 얄텐의 발흥과 파그모 드루파 시대', 티베트학 회보, 1981년 강토크: 남계 티베트학 연구소[2][dead link]
  • 샤카파, Tsepon W. D. (1967) 티벳: A Political History, New Haven and London: Yale University Press.
  • 소렌센, 퍼, & 헤이조드, 건트람(2007) 천지평야의 통치자: 중세 티벳의 교회주의 및 세속주의 패권. 샬 궁탕에 관한 연구 제2권 Wien: Verlag der Eusterreicischen Akademie der Wissenschaften.
  • 투치, 주세페(1949) 티베트 페인팅 두루마리, 2권, 로마: 라 리브레리아 델로 스타토
  • 투치, 주세페(1971) 데브 테르 드마르 포 게사르 마. bSod 남스그랙스 파에 의한 티베트 연대기. 로마: 이스미오.

외부 링크