복구 버전

복구 버전
풀네임	성서복구판
NT 발행	1985
성서 완성 출판된	1999
저자	이 증인과 생활하천성 편집부
파생된 위치	미국 표준 버전(ASV)
텍스트 기준	OT: Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS; 개정 1990년판) NT: Novum Tatentum Graece (Nestle-Aland 26판)
번역형	형식 등가성
읽기 레벨	고등학교
버전 개정	2003, 2016
출판사	리빙 스트림부
저작권	© 2003년 리빙하천부
종교관계	지역교회(예비)
창세기 1:1-3 처음에 신은 하늘과 땅을 창조했다. 그러나 땅은 황폐하고 공허해졌고, 어둠은 깊은 곳의 수면 위에 있었고, 하나님의 영은 수면을 곰곰이 생각하고 있었다. 하나님이 말씀하셨다. 빛이 있게 내버려 두어라. 빛이 있었다. 다른 번역에서는 Genesis 1:1 존 3:16 하나님은 세상을 사랑하셔서 하나님께 하나뿐인 아들을 주셨으므로, 하나님을 믿는 사람은 모두 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다. 다른 번역의 요한 3:16

《복구판》은 리빙 스트림부에서 발행한 원어로부터 성경을 현대적으로 번역한 것이다. 지역 교회를 통역하는 데 흔히 쓰인다.

신약성경은 1985년 연구 보조기구로 출판되었고, 1991년 개정되었다. 신약성경과 성경의 텍스트 전용판은 각각 1993년과 1999년에 사용 가능해졌다.^[1] 전체 연구 성경은 2003년에 출판되었다. 번역의 명칭은 많은 성경적 가르침과 영적 경험을 구체화하려는 번역가들의 목표를 반영하고 있는데, 그것은 신앙에 의한 정당화 등 교회 역사를 통해 점차적으로 회복된 것이다.^[2]

번역

《복구판》은 1990년 개정판 히브리 성서, 비블리아 헤브라차 슈투트가르텐시아,^[3] 네슬레 알랑드 그리스어 본문을 최근 번역한 것으로, 노붐테마툼 그라체(26판)에서 찾아볼 수 있다.^[4] 번역가들은 지난 2천년 동안 성경에 대한 이해가 진전된 것이 부분적으로는 '성경의 말이나 구절이나 실천의 의미를 보다 정확하게 만드는 철학적이고 호기심 많은 장학금' 때문이기도 하고, 부분적으로는 기독교 경험의 축적 때문이기도 하다고 본다.^[5] 이러한 이해는 주요 권위 있는 영어판의 안내와 함께 이 번역의 기초를 이룬다.

《복구판》은 편향과 부정확한 판단을 피하고 성경의 메시지를 가능한 한 정확하게 영어로 표현해야 한다고 주장한다. 이와 같이, 그것은 특정 구절의 전통적인 렌더링에서 벗어난다.^[6] 그것의 번역은 본질적으로 문자 그대로/단어로/단어로/공식적으로 동등한 것으로, 히브리어나 그리스어 원문의 문구와 각 성서 작가의 개인적인 스타일을 보존하고자 한다. 그것의 번역은 투명한 것으로 의도되었다. 원문에 있는 해석적 모호성은 독자들이 고려할 수 있도록 이 번역에서 풀리지 않은 채로 남겨졌다. 회복판은 구약성서 전반에 걸쳐 테트라그램마톤을 여호와로 렌더링한다.

학습 보조 도구

• 각 책의 첫머리에 있는 제목줄은 그 영적 의미를 요약한 것이다.
• 각 책 앞에 상세한 윤곽이 나타나며 본문 전반에 걸쳐 수록되어 책의 구조에 대한 개요를 제공한다.
• 각주는 역사, 지리, 사람보다 진리, 영적 빛, 생명의 공급에 대한 번역자의 견해를 강조한다. 신약성서 각주는 이씨가 썼고, 구약성서의 각주는 그의 문학 말뭉치에서 편집팀이 편찬한 것이다.^[7] 각주는 또한 더 많은 문자적 번역, 유효한 대체 번역, 원문을 읽는 대안적 방법, 그리고 다른 영어판이나 ^[8][9]학문적 장학금에서 발견되는 대체 번역들을 나타낸다. 종종 원문의 문자 그대로의 번역에서 몰수된 명료성은 각주에서도 다루어지고 보상된다. 복구 버전에는 15,000개 이상의 각주가 포함되어 있다.
• 한계적 상호 참조는 같은 표현과 사실을 가진 다른 구절과 말씀의 영적 계시와 관련된 다른 문제들로 이어진다.
• 지도는 구약성서 시대의 고대 근동, 구약성서 시대의 이스라엘, 신약성서 시대의 성지를 보여주고 바울의 여정을 기록한다.
• 차트는 신약성서의 여러 섹션의 특징을 제시하고 다니엘에서의 예언 70주, 신자들의 환희, 그리스도의 도래와 같은 세부사항을 시각적 연대표로 정리한다.

텍스트 비교

선택한 구절과 다른 버전의 비교

	킹 제임스 버전	영어 표준 버전	새로운 국제 버전	아메리칸 스탠더드 버전	뉴 아메리칸 스탠더드 바이블록	다비 번역	복구 버전	차이점.
젠 4:7b	그리고 만약 네가 잘하지 못한다면, 그 문에는 죄가 있다. 주께로 가는 것이 그의 소망이 될 것이며, 너는 그를 다스릴 것이다.	그리고 잘하지 못하면 문 앞에 죄악이 웅크리고 있다. 그 욕망은 당신에게 반하지만, 당신은 그것을 다스려야 한다.	그러나 너희가 옳은 일을 하지 않으면, 죄는 너희의 문 앞에 웅크리고 있으니, 너희를 얻고자 하겠지만, 너희가 그것을 정복해야 한다.	네가 잘못하면, 문 앞에 죄악이 나타나거라. 너희에게 그 소망이 될 것이다. 그러나 너희는 그것을 다스려라.	너희가 잘하지 못하면, 죄는 문 앞에 웅크리고 있고, 그 욕망은 너희를 위한 것이지만, 너희는 그것을 정복해야 한다.	너희가 잘하지 못하면, 문 앞에서 죄를 짓고, 너희에게 그분의 소망이 되어야 한다. 그리고 너희는 그를 다스려야 한다.	너희가 잘하지 못하면, 죄는 문 앞에 웅크리고 있고, 그의 소망은 너희를 위하는 것이지만, 너희는 그를 다스려야 한다.	4장 7절, n.1절:죄와 사탄은 하나(롬.7:8과 노트)... 죄악과 같은 사탄이 문 앞에 웅크리고 앉아 우리를 사로잡아 삼킬 기회를 기다리고 있다...[10] 1펫.5:8: 정신을 차리고 지켜봐라. 당신의 적수는, 으르렁거리는 사자처럼, 먹을 사람을 찾으며 걸어다닌다.[7] KJV, ESV 및 NIV의 1Pet.5:8도 참조하십시오.
Ps. 51:11	주님 앞에서 나를 버리지 마십시오. 주의 거룩한 영을 내게서 빼앗지 마십시오.	나를 주의 앞에서 멀리 버리지 마시고, 주의 성령을 내게서 빼앗지 마십시오.	너희는 나를 너희 앞에서 내쫓지 말고, 너희의 성령을 나에게서 빼앗지 말아라.	주님 앞에서 나를 버리지 마십시오. 주의 거룩한 영을 내게서 빼앗지 마십시오.	나를 주의 앞에서 버리지 마십시오. 주의 성령을 내게서 빼앗지 마십시오.	주님 앞에서 나를 버리지 마시고, 주님의 거룩하신 정신을 내게서 빼앗지 마십시오.	나를 주의 앞에서 버리지 마시고, 주의 거룩하신 영을 내게서 빼앗아 가지 마십시오.	"우리의 번역 성령에서 가지고 있는 단 세 구절(Ps.51:11, 이사.63:10-11)은 히브리어가 제대로... '성스러운 성령' 그러므로 그 말이 쓰이고, 제3자의 고유명칭으로 쓰이지 않는 것은 하나님의 영이다. NT에서만 성령에는 '성령'이라는 이름이 붙는다.'"[11] Ps.51:11, n.2:여기서 그리고 이사.63:10-11에서 성령이 사용한 호칭은 NT에서 사용된 성령과 같지 않다...[7]
매트. 9:16	낡은 옷에 새 천을 퍼팅하는 사람은 없다. 옷에서 새 천을 채우기 위해 넣는 옷 때문에 집세가 더 나빠진다.	낡은 옷에 수선되지 않은 천 조각을 붙이는 사람은 없다. 옷에서 패치가 떨어져서, 더 심한 눈물이 나기 때문이다.	낡은 옷에 수선되지 않은 헝겊 조각을 꿰매는 사람은 없다. 그 헝겊 조각이 옷에서 떨어져서 찢어지는 것을 더 악화시킬 것이기 때문이다.	그리고 아무도 옷을 벗은 천을 낡은 옷 위에 퍼트리지 않는다. 그 옷으로 그것을 채워야 하기 때문에, 더 나쁜 집세가 된다.	그러나 아무도 수선되지 않은 헝겊 조각을 낡은 옷에 붙이지 않는다. [b]의 경우, 그 헝겊 조각이 옷에서 떨어져 나가게 되고, 더 심한 찢김이 초래된다.	그러나 아무도 낡은 옷에 새 천 조각을 붙이지 않는다. 왜냐하면 그 옷의 속은 그 옷에서 가져가고 더 나쁜 임대료가 발생하기 때문이다.	아무도 다듬지 않은 헝겊 조각을 낡은 옷에 붙이지 않는데, 그것은 그것을 채우는 것이 옷에서 멀어지게 하고, 더 심한 찢어지게 하기 때문이다.	그리스어는 그렇지 않고 카드나 빗으로 만들어진다. 따라서 그 말은 꾸밈이 없고, 무표정하고, 씻지 않고, 미완성이고, 성취되지 않고, 치료되지 않은 것을 의미한다.[12] Unfulled는 중세 영어 시대에[13] 사용되었던 단어다.
JN. 3:16	하나님은 세상을 사랑하셔서, 하나님께서 하나뿐인 아들을 주셨으니, 그를 믿는 자는 멸망하지 말고 영원한 생명을 가져라.	하나님은 세상을 너무나 사랑하셔서, 하나님께 하나뿐인 아들을 주셨으니, 누구든지 그를 믿는 사람은 멸망하지 말고 영원한 생명을 가져야 한다.	하나님은 세상을 사랑하셔서 하나뿐인 아들을 주셨으니, 누구든지 그를 믿는 사람은 멸망하지 않고 영원한 생명을 가질 것이다.	하나님은 세상을 사랑하셔서 하나뿐인 아들을 주셨으니, 누구든지 그를 믿는 사람은 멸망하지 않고 영원한 생명을 가질 것이다.	하나님은 세상을 사랑하셔서 하나님께 하나뿐인 아들을 주셨으니, 그를 믿는 사람은 멸망하지 않고 영원한 생명을 가지십시오.	하나님은 세상을 사랑하셔서 하나님께 하나뿐인 아들을 주셨으니, 그를 믿는 사람은 죽지 않고 영원히 살 수 있을 것이다.	하나님은 세상을 사랑하셔서 하나님께 하나뿐인 아들을 주셨으므로, 하나님을 믿는 사람은 모두 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.	Jn.3:16, n.2: {G1519}을(를) 믿는 것은 주님이 그를 믿는 것과 같지 않다(요 6:30). 그를 믿는다는 것은 그가 진실하고 진짜라는 것을 믿는 것이지만, 그를 믿는다는 것은 그를 받고 하나로서 하나 되는 것이다. 전자는 객관적으로 사실을 인정하는 것이고, 후자는 주관적으로 삶을 받는 것이다.[7] [note 1]
롬. 8:15	주님은 두려움에 사로잡힌 속박의 정신을 다시 받지 못하셨지만, 우리가 부르짖는 입양의 영을 받으셨습니다, 아버지 아바.	너희가 다시 두려움에 빠질 노예의 정신을 받은 것이 아니라, 우리가 부르짖는 아브라함에게 입양령을 받은 것이다. 아버지!"	너희가 받은 영이 너희를 노예로 만들지 아니하여, 너희가 다시 두려움에 떨며 살게 하지 아니하며, 너희가 받은 영이 너희의 양자를 소작에 끌어들이게 하여라. 그리고 그에 의해 우리는 "아바, 아버지"라고 운다.	두려움에 사로잡힌 것이 아니라, 우리가 부르짖는 압바, 아버지, 입양된 마음을 주었기 때문이다.	너희는 다시 두려움에 이르는 노예의 정신을 받지 못하였지만, 우리가 `아바 !' 하고 외치는 아들로서 입양된 정신을 받았기 때문이다. 아버지!"	주님은 두려워서 다시 속박의 정신을 받지 못하셨지만, 우리가 부르짖는 입양의 정신을 받으셨습니다, 아버지 아바.	여러분은 다시 여러분을 두려움에 떨게 하는 노예의 영을 받지 못하셨지만, 여러분은 우리가 우는 아들들의 영을 받았습니다, 아버지!	여기서 번역가들은 입양 대신 소십이라는 단어를 사용했다.[7]
박사님 4:13	나는 그리스도를 통해 모든 것을 할 수 있어. 그것은 나를 강화시켜 준다.	나는 나를 강하게 하는 그를 통해 모든 것을 할 수 있다.	나에게 힘을 주는 그를 통해 이 모든 것을 할 수 있다.	나는 그의 모든 것을 할 수 있다. 그것은 나를 강화시킨다.	나를 강하게 하는 주님을 통해 모든 것을 할 수 있다.	내게 힘을 주는 그의 모든 것에 힘이 있다.	내게 힘을 주시는 주님 안에서 나는 모든 일을 할 수 있다.	G1722 εν (en)은 in 등을 의미한다. ἐνδααμοῦντί (endynamounti)는 내면에서 동적으로 만든다는 뜻이다. 그리스도는 우리 안에 산다. (1:27) 그는 우리에게 힘을 주고, 우리를 내면에서 역동적으로 만들어주지만, 없는 곳에서가 아니다. 이렇게 내면적으로 힘을 주어 바울은 그리스도의 모든 일을 할 수 있었다.[7]
대령 2:9	그 안에 있는 모든 신두의 충만함이 몸 속에 깃들어 있기 때문이다.	신에 대한 모든 충만함이 몸 안에 깃들어 있기 때문이다.	그리스도 안에서 하나님의 모든 충만함이 육체의 형태로 살아가기 때문이다.	그 안에 있는 모든 신두의 충만함이 몸 속에 깃들어 있기 때문이다.	하나님의 모든 충만함이 하나님의 몸 안에 머물러 있기 때문이다.	하나님께서는 그 안에 있는 모든 충만함을 몸 속에 품고 계시기 때문이다.	주님 안에는 하나님의 모든 충만함이 몸 안에 깃들어 있기 때문이다.	{G2330} θεό2330}}θ, "Godhead"로 번역되어 NT에서는 독특하다. 롬.1:20에서 {G2305} θεότης는 신성 또는 신성을 번역한다. 여기에서 바울은 그리스도에 속한 본질적이고 개인적인 신에 대해 말하고 있다. 그래서 벤겔 : "신성한 속성이 아니라 신성한 본성"[14] '신의 머리'는 신(神)[7]을 말하는데, 창조된 것(롬.1:20)이 나타내는 신의 특징과는 다르다.

다른 언어

그 성경 복구 지원되는 다른 언어의 일부 버전에서는 중국(恢復本)[15]프랑스(버전 Recouvrement)[16]독일(Wiedererlangungs-Übersetzung), 인도네시아의(Alkitab Versi Pemulihan), 일본(回復訳)[17]한국(회복역)[18]포르투갈어(Versão Restauração)[19]러시아(Восстановительный перевод),는 경우에는 20이 포함된다.나나 되니까 스페인어(Versión Recob로), 그리고 타갈로그(살린사 파그바위).

참고 항목

• 주님의 회복

메모들

참조

외부 링크

• 성서복구판, 영어
• 무료 복구 버전 성경
• 파수꾼 니와 목격자 리의 출판물 및 전기