사르보다야

Sarvodaya

Sarvōdaya (Hindi: सर्वोदय sarv- "all", uday "rising") is a Sanskrit term which generally means "universal uplift" or "progress of all".이 용어는 Mahatma Gandhi에 의해 1908년 John Ruskin의 정치 경제 비판 "To This Last"의 번역 제목으로 사용되었고, 간디는 그 자신의 정치 [1]철학의 이상을 위해 이 용어를 사용하게 되었다.인도의 비폭력 운동가 비노바 바브와 같은 후세의 간디인들은 독립 후 인도의 사회운동의 이름으로 이 용어를 받아들였는데, 이는 자기 결정과 평등이 인도 사회의 모든 계층에 도달하도록 하기 위해 노력했습니다.서기 2세기부터 저명한 디간바라 승려였던 사만타바드라는 마하브라의 티르타를 [2]사르보다야라는 이름으로 불렀다.

기원과 간디의 정치적 이상

간디는 1904년 남아프리카공화국에서 변호사로 일하던 중 영국인 친구 헨리 폴락으로부터 러스킨의 'To This Last'를 받았다.자서전에서 간디는 24시간 기차를 타고 (처음 책을 읽었을 때부터) 러스킨의 생각에 사로잡혀 잠을 이루지 못했던 것을 기억한다. "나는 책의 [3]이상에 따라 내 삶을 바꾸기로 결심했다."간디가 해석했듯이, 러스킨의 정치-경제적 삶에 대한 견해는 세 가지 중심 신조에서 확장되었다.

그거

  1. 개인의 이익은 모두의 이익에 포함되어 있다.
  2. 변호사의 일은 이발사의 일과 같은 가치를 가지며, 이는 모두가 그들의 일로 생계를 유지할 수 있는 동일한 권리를 가지고 있기 때문이다.
  3. 노동의 삶, 즉 흙을 경작하는 사람의 삶, 수공예인의 삶은 살 가치가 있는 삶이다.

그 중 첫 번째는 내가 알고 있었다.어렴풋이 깨달은 순간.세 번째는 생각지도 못했다.'마지막을 위하여' '두 번째와 세 번째가 첫 번째에 들어있다는 것을 대낮처럼 내게 분명히 했다'나는 이 원칙을 실천할 준비가 되어 [3]새벽과 함께 일어났다.

4년 후인 1908년, 간디는 러스킨의 책을 그의 모국어인 구자라티어로 번역했다.그는 그가 두 개의 산스크리트 어근인 사르바(모든 것)와 우다야(업리프트)에서 발명한 복합어인 사르보다야(Sarvodaya)에 "모든 것의 융성"이라는 제목을 붙였다.

비록 러스킨에서 영감을 얻었지만, 간디는 그의 특징인 정치적 이상을 상징하게 될 것이다. (사실, 간디는 러스킨의 보다 보수적인 생각으로부터 거리를 두고 싶어했다.)[4]간디가 애쉬럼에서 실천하기 위해 노력한 이상은 인도 전체가 받아들이도록 설득하여 세계의 다른 나라들에게 빛이 될 수 있기를 희망했다.간디의 사회적 이상은 노동의 존엄성, 부의 공평한 분배, 공동 자급자족과 개인의 자유를 [5]포함했다.

사르보다야 운동

간디의 이상은 그의 주요 프로젝트 중 하나인 인도 독립의 성취를 훨씬 넘어 지속되어 왔다.인도의 그의 추종자(특히 비노바 바브)는 그가 상상했던 종류의 사회를 촉진하기 위해 계속 일했고, 그들의 노력은 사르보다야 운동으로 알려지게 되었다.Anima Bose는 이 운동의 철학을 "우리가 지금까지 알고 있는 어떤 것보다도 더 충실하고 풍부한 인민 민주주의의 개념"이라고 언급했습니다.비노바, 자야 프라카쉬 나라얀, 다다 다르마디카리, 라비산카르 마하라지, 디렌드라 마즈다라, 산카로, 산카라와 관련된 사르보다야 노동자들은1950년대와 1960년대 동안 부단 및 그람단 운동을 포함한 울라 자기 조직화.이러한 네트워크의 후예인 많은 그룹이 오늘날에도 인도에서 현지 활동을 계속하고 있습니다.

간디 유골의 침몰 1주년을 시작으로 매년 스리랑가파트나와[6] 티루나바야에서 사르보다야 멜라 또는 축제가 열리고 있다.후자의 사이트에서는, K에 의해서 설립되었습니다. 켈라판([7][8]켈라파지).

추가 정보

  • S에 의한 Sarvodaya 운동: 평화와 비폭력에 대한 간디식 접근.나라야나사미뉴델리, 미탈 출판사, 2003. ISBN81-7099-877-8.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 본듀란트, 조앤폭력의 정복: 간디 분쟁의 철학. (프린스턴, 1958년) p 156.
  2. ^ Upadhye, Dr. A. N. (2000). Mahavira His Times and His philosophy of life. Bharatiya Jnanpith. p. 54.
  3. ^ a b 자서전 4부 18장
  4. ^ Bondurant(1958), 페이지 156-159를 참조하십시오.
  5. ^ Bondurant(1958), 5장.
  6. ^ Sharath S. Srivatsa, "카우리에 의한 합류", 힌두교, 2006년 2월 12일.
  7. ^ T. 마드하바 메논, 케랄라 핸드북, 제2권, 티루바난타푸람:드라비다 국제언어학교, 2002, ISBN 9788185692272, 페이지 617.
  8. ^ 첸나이 케랄라 관광 가이드:Sura, 2008, ISBN 9788174781642, 페이지 40.

외부 링크