아바스 대왕

아바스 1세의 혈통은 파티마 와 알리 로 거슬러 올라갑니다 . ^{[ 10 ]} 아바스는 1571년 1월 27일 헤라트 에서 태어났습니다. 아바스는 모하마드 코다반다 와 그의 아내 카이르 알-니사 베굼 의 셋째 아들이었습니다 . ^{[ 11 ]} 그의 아버지는 사파비 왕조 이란의 두 번째 샤인 타흐마스프 1세 의 첫째 아들이었습니다 . 그는 아기의 이름을 아바스로 지었습니다. ^{[ 12 ]} 아바스의 아버지인 모하마드 코다반다는 주요 호 라산 지방의 수도인 헤라트의 주지사였습니다 . ^{[ 13 ]} 모하마드 코다반다는 눈병으로 거의 완전히 실명했기 때문에 아버지의 뒤를 이을 자격이 없었습니다.사파비 궁정 연대기 작가인 이스칸다르 베그 몬시 는 모하마드 코다반다를 '경건하고 금욕적이며 온화한 영혼'이라고 묘사합니다. ^{[ 14 ]} 아바스의 어머니, 카이르 알-니사 베굼은 마라시 왕조 의 마잔다란 지방의 지역 통치자 미르 압돌라 2세의 딸이었으며, 그는 네 번째 시아파 이맘인 알리 이븐 후세인 자인 알-아비딘의 후손이라고 주장했습니다 . ^{[ 15 ]} 그녀와 모하마드 코다반다는 아바스 이전에 이미 하산과 함 자라는 두 자녀를 두었고, 그녀는 나중에 아부 탈레브 와 타흐마스프라는 두 아들을 더 낳았습니다. ^{[ 16 ]}

아바스가 겨우 열여덟 달이 되었을 때, 그는 아버지와 어머니와 헤어졌고, 타흐마스프는 그들을 쉬라즈 시를 다스리도록 보냈습니다 . ^{[ 12 ]} 헤라트의 명목상 총독직은 아바스에게 넘겨졌습니다.처음에 타흐마스프는 함자를 헤라트의 총독으로 삼으려고 했지만, 카이르 알-니사 베굼은 자신이 가장 아끼는 아들인 함자와 헤어지기를 원하지 않았습니다.그래서 그녀는 왕을 설득하여 아바스를 대신 임명하게 했습니다. ^{[ 16 ]} 아바스가 아직 아기라는 사실은 장애물로 여겨지지 않았습니다.타흐마스프 자신이 두 살 때 호라산의 명목상 총독으로 임명되었기 때문입니다. ^{[ 17 ]}

키질바시 부족 중 하나인 우스타즐루 부족 출신의 아미르인 샤 콜리 술탄 우스타즐루가 실제 총독이자 압바스의 랄라 (보호자)로 임명되었습니다. ^{[ 16 ]} 압바스의 키질바시 보호자들과 그들의 아내들은 그를 대신하여 부모 역할을 했습니다. 그는 어머니를 다시는 보지 못했고, 15년 후에야 아버지를 만났습니다. ^{[ 16 ]} 압바스는 키질바시 보호자들에게서 군인으로서 필요한 기술을 배웠습니다. 그는 폴로를 치고 자주 사냥을 갔습니다. 대부분의 이란 왕들처럼 그는 사냥에 대한 열정을 키웠는데, 사냥은 군사 훈련의 한 형태로 여겨졌습니다. ^{[ 18 ]} 압바스는 어린 시절 친구가 되었을 집안의 "노예"(굴람)들과 함께 교육을 받았습니다. 그들 중 일부 또는 대부분은 조지아인 , 아르메니아인 또는 체르케스인 이었을 가능성이 높습니다 . ^{[ 19 ]}

1576년 5월 14일, 타마스프 1세가 후계자 없이 사망하면서 왕국은 내전에 빠졌습니다.다음 날, 타마스프 1세의 총애하는 아들 하이다르 미르자 는 우스타일루 부족과 강력한 궁정 조지아인들의 지원을 받아 자신을 왕으로 선포했습니다.그러나 그는 즉시 쿠르치 (왕실 경호원)에 의해 전복되고 살해되었습니다. ^{[ 20 ]} 그의 죽음 이후, 키질바시 부족의 대다수의 지원과 타마스프의 영향력 있는 딸 파리 칸 하눔의 지지로, 20년 동안 아버지에 의해 감금되어 있던 이스마일 미르자가 이스마일 2세로 왕위에 올랐습니다 . ^{[ 20 ]} 새 왕의 통치는 짧고 살인적이었습니다.긴 세월의 투옥 생활로 인해 그는 편집증에 시달렸고, 그 결과 그는 제거해야 할 적들이 도처에 있는 것을 보았습니다. ^{[ 21 ]} 무엇보다도 그는 하이다르 미르자를 지지했는지 여부와 관계없이 우스타즐루 부족의 대부분 구성원을 살해하기 시작했습니다. 그는 또한 타흐마스프 통치 기간 동안 지위를 유지했다는 것만으로 범죄를 저지른 사람들을 처형했습니다. ^{[ 22 ]} 젊은 아바스는 기병대가 그의 보호자 샤 콜리 술탄의 집으로 달려들어 그를 죽였을 때 그의 삼촌의 숙청의 직접적인 영향을 받았습니다. ^{[ 21 ]}

이스마일은 그 후 그의 가족을 공격했습니다. 그는 그의 이복형제, 사촌, 조카들을 많이 처형하라고 명령했습니다. ^{[ 23 ]} 그는 모하마드 호다반다에를 살려주었습니다. 아마도 그들이 친형제였고, 모하마드 호다반다가 이미 눈이 멀어 왕위 계승 자격이 없었기 때문일 것입니다. ^{[ 21 ]} 그러나 1577년 11월, 이스마일은 젊은 아바스를 죽이기 위해 샴루 부족 의 알리콜리 칸을 헤라트로 파견했습니다. ^{[ 12 ]} 알리콜리는 아바스의 처형을 연기했는데, 그 이유는 성일( 카드르의 밤 과 이드 알피트르 ) 에 세예드 의 "무고한" 후손을 처형하는 것은 "부적절"하다는 것이었습니다 . 이 덕분에 아바스는 목숨을 건질 수 있었습니다. 1577년 11월 24일, 이스마일 2세가 독이 든 아편을 먹고 사망했고 , 알리콜리 칸이 헤라트의 주지사와 아바스의 수호자 역할을 맡았기 때문입니다. ^{[ 24 ]}

1578년 2월 11일 또는 13일에 모하마드 코다반다가 키질바시에 의해 새로운 샤로 선택되었습니다. ^{[ 25 ]} 새로운 샤는 약하고 무관심하며 무능해 보였습니다.이러한 상황에서 권력은 곧 다른 손에 넘어갔습니다. ^{[ 26 ]} 아바스의 어머니인 카이르 알-니사 베굼은 의지가 강한 여성이었습니다.그녀는 행정을 완전히 장악하고 군사 문제에 있어서도 모든 결정을 내렸습니다.키질바시는 그녀가 권력을 잡는 것을 좋아하지 않았습니다.사파비 궁정의 분열은 나라 곳곳에서 반란을 조장했고 오래된 키질바시 간의 적대감이 다시 불거져 우스타즈루와 샴루 부족이 즉시 서로 대치했습니다. ^{[ 27 ]} 모하마드 코다반다와 여왕은 알리콜리 칸이 아바스를 왕위에 올리려고 음모를 꾸미고 있다고 두려워하여 알리콜리 칸에게 아바스를 카즈빈으로 데려오라고 요청했지만 호라산의 키질바시 아미르들은 부하라의 우즈벡족이 헤라트 근처 를 습격할 위협이 있기 때문에 도시에 왕자가 있어야 한다고 주장했습니다. ^{[ 12 ]}

왕국의 약화로 인해 오스만 제국은 1578년에 이란에 선전포고를 했습니다 . 사파비 군대는 카이르 알-니사 베굼이 반격을 조직하기 전에 여러 차례 패배했습니다. 그녀는 아들 함자 미르자와 대재상 미르자 살만 자베리 와 함께 북쪽으로 군대를 이끌고 쉬르반 에서 오스만과 타타르 군대 에 맞섰습니다 . 그러나 그녀가 전역 전략을 지시하려는 시도는 키질바시 아미르의 분노를 샀습니다. ^{[ 28 ]} 결국 1579년 7월 26일 키질바시는 여왕이 거주하는 하렘 으로 돌격하여 카이르 알-니사 베굼을 목졸라 죽였습니다. ^{[ 29 ]} 아바스는 아직 소년이었고 어머니를 거의 알지 못했지만 키질바시에게 살해당한 것은 그에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그 경험으로 인해 그는 키질바시의 권력을 무너뜨려야 한다는 믿음을 갖게 되었을 것입니다. ^{[ 30 ]}

여왕이 죽은 후, 11세의 함자 미르자가 왕세자로 선포되었습니다. ^{[ 31 ]} 키질바시는 아이를 두려워할 이유가 없었습니다.그래서 그들은 권력 분할을 놓고 서로 싸우면서 왕국을 장악했습니다. ^{[ 32 ]} 갈등은 카즈빈과 호라산의 궁정에서 가장 격렬했습니다.알리-콜리 칸 샴루와 그의 주요 동맹인 무르시드 콜리 칸 우스타일루는 얼마 동안 마슈하드 의 투르크멘 주지사인 모르테자 쿨리 칸 포르낙과 전쟁을 벌였습니다. ^{[ 33 ]} 타칼루 부족은 결국 카즈빈에서 권력을 장악하고 알리-콜리 칸의 어머니와 아버지를 포함하여 여러 저명한 샴루 구성원을 숙청했습니다. 이것은 알리-콜리 칸을 화나게 했고 여왕이 예측했던 대로 1581년에 그는 왕관에 대항하여 무장을 하고 그의 보호 대상인 10살의 아바스를 이란의 샤로 선포함으로써 호라산에서 반란의 수장으로 만들었습니다. ^{[ 33 ]} 알리-콜리와 무르시드 콜리 칸은 니샤푸르 를 장악했습니다 .그곳에서 그들은 동전을 주조하고 아바스의 이름으로 쿠트바를 읽었습니다 . ^{[ 12 ]}

다음 해에 서부 이란의 군대가 상황을 해결하기 위해 호라산으로 진격했습니다. 이 군대는 무르시드 콜리가 통제하고 있던 토르바트-에 헤이다리 에와 알리-콜리 칸과 아바스가 모두 거주하는 헤라트를 포위했습니다. 두 시도 모두 무산되었습니다. ^{[ 34 ]} 북서부 이란에 대한 또 다른 오스만 공격 소식을 듣고 캠페인의 주요 장관들은 급히 알리-콜리 칸과 협정을 맺었습니다. 전 반군은 아무런 반발도 겪지 않았고 단지 함자 미르자를 명백한 상속인 으로 충성을 맹세해야 했습니다 . 그는 주지사와 아바스의 수호자로 남았고 샤로부터 보상까지 받았습니다. 모하마드 호다반다는 알리-콜리 칸의 오랜 적 모르테자 쿨리 칸 포르낙을 마슈하드 주지사 자리에서 해임하고 우스타즈루 아미르로 교체했습니다. Iskandar Beg Monshi에 따르면 많은 사람들은 Abbas Mirza의 주장이 결국 Hamza Mirza의 주장보다 우세할 것이라고 믿게 되었습니다. ^{[ 35 ]}

한편, 함자 미르자는 타브리즈 에서 오스만 제국을 몰아내는 데 몰두했습니다 . ^{[ 36 ]} 그러나 그는 키질바시 부족 간의 적대 관계에 휘말려 아제르바이잔 의 키질바시 주지사 를 처형함으로써 장교들을 화나게 했습니다 . ^{[ 37 ]} 1586년 12월 5일, 그는 키질바시 음모자 집단에게 뇌물을 받았을 가능성이 있는 개인 이발사에 의해 암살당했습니다. 이 암살은 아바스가 왕위에 오르는 길을 마련해 주었습니다. ^{[ 38 ]}

그 사이 호라산에서는 무르시드 콜리 칸이 알리 콜리의 경쟁자로 등장했습니다. 그는 마슈하드를 성공적으로 점령하고 알리 콜리의 소유지에서 압바스를 납치했습니다. ^{[ 11 ]} 우즈베크의 침략이 호라산을 통해 진격하여 헤라트를 포위했습니다. 이는 무르시드 콜리의 지위를 위협했고, 그는 이것이 압바스를 즉위시킬 마지막 기회라는 것을 깨달았습니다. 많은 키질바시 아미르들이 압바스를 왕위에 올리는 데 대한 지지를 확언했습니다. 모하마드 호다반다가 남부의 반군과 맞서기 위해 카즈빈을 떠났다는 사실을 알게 된 무르시드 콜리 칸은 공격을 결정했습니다. ^{[ 39 ]}

1586년 라마단의 첫 10일 동안, 보호자 아바스와 수백 명에 불과한 기병대의 소규모 호위대가 카즈빈으로 말을 타고 가기로 결정했습니다. ^{[ 40 ]} 실크로드를 따라 말을 타고 가던 중, 길목의 주요 도시들을 장악하고 있던 강력한 타칼루, 아프샤르, 줄 알카드르 부족의 키질바시 아미르들이 충성을 맹세하기 위해 왔습니다. 그들이 카즈빈에 접근했을 때, 그들의 소규모 병력은 무장 기병 2,000명으로 늘어났습니다. 카즈빈의 시장과 도시 내부의 키질바시 아미르들은 처음에는 저항을 촉구했습니다. 그러나 싸움을 피하고 싶어하는 시민과 군인들이 거리로 나와 아바스를 지지하자 그들은 포기했고, 아바스는 1587년 9월 말 무르시드 콜리 칸과 함께 수도로 들어갔습니다. ^{[ 39 ]}

모하마드 코다반다와 그의 후계자 아부 탈레브 미르자, 그리고 우스타즈루와 샴루 아미르들의 일행은 200마일 떨어진 쿰 시에 진을 치고 있었습니다 . 이 소식이 그들에게 전해지자 아미르들은 샤와 그의 후계자를 버리고 아바스 미르자에게로 향하기로 결정했습니다. ^{[ 41 ]} 모하마드 코다반다는 퇴위할 수밖에 없다고 결정했습니다. 1587년 10월 1일, 카즈빈 궁전에서 열린 의식에서 그는 17세 아들의 머리에 왕관을 씌워주었고, 아들은 아바스 1세로 왕위에 올랐습니다. 아바스가 왕관을 빚진 무르시드 콜리 칸은 바킬 ( 총독 )이라는 칭호를 받았습니다. ^{[ 42 ]}

압바스가 계승한 제국은 절박한 상황에 처해 있었습니다. 오스만 제국은 서부와 북서부(주요 도시인 타브리즈 포함 )의 광대한 영토를 점령했고, 우즈베크인들은 북동부 호 라산 지역 의 절반을 장악했습니다 . 이란은 1579년 여왕을 살해하고 1583년 재상 미르자 살만 자베리를 살해하여 왕의 권위를 조롱한 키질바시 (Qizilbash )의 여러 파벌 간의 싸움으로 분열되어 있었습니다 .

첫째, 아바스는 어머니를 죽인 자들과의 앙갚음을 하고 음모의 주모자 3명을 처형하고 4명을 추방했습니다. ^{[ 43 ]} 그의 다음 임무는 무르시드 콜리 칸의 손아귀에서 벗어나는 것이었습니다.무르시드는 아바스를 함자의 미망인이자 사파비 왕조의 사촌과 결혼시키고 중요한 정부 직책을 자신의 친구들에게 분배하기 시작하면서 점차 아바스를 궁전에 가두었습니다. ^{[ 44 ]} 한편, 우즈베크족은 호라산 정복을 계속했습니다.아바스는 그들이 헤라트에서 오랜 친구인 알리 콜리 칸 샴루를 포위하고 있다는 소식을 듣고 무르시드에게 행동을 취해달라고 간청했습니다.경쟁자를 두려워한 무르시드는 헤라트가 함락되고 우즈베크족이 모든 주민을 학살했다는 소식이 들어올 때까지 아무것도 하지 않았습니다.그제서야 그는 호라산으로 원정을 떠났습니다. ^{[ 45 ]} 그러나 아바스는 알리 콜리 칸의 죽음을 복수할 계획을 세웠고 1589년 7월 23일 연회 후 4명의 키질바시 지도자들이 무르시드를 죽일 수 있도록 했습니다. 무르시드가 떠난 후 아바스는 이제 자신의 권리로 이란을 통치할 수 있었습니다. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

압바스는 외세의 침략에 맞서기 전에 이란 내부의 질서를 회복해야 한다고 결심했습니다. 이를 위해 그는 1590년 오스만 제국과 이스탄불 조약 으로 알려진 굴욕적인 평화 조약을 맺고 아제르바이잔 , 카라바흐 , 간자 , 다게 스탄 , 카라자다흐 지방과 조지아 , 루리스탄 , 쿠르디스탄 의 일부 지역을 오스만 제국에 할양했습니다 . 이 굴욕적인 조약으로 인해 이전 수도였던 타브리즈마저 오스만 제국에 할양되었습니다. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

키질 바시는 사파비 왕조 통치 초기부터 사파비 군대 의 중추를 담당했으며 , 정부에서도 여러 요직을 차지했습니다. 그 결과, 왕조 초기에는 키질바시가 실질적인 권력을 장악했고, 샤는 종종 무력해졌습니다. 키질바시의 권력을 견제하고 이 문제에 대한 결정적인 해결책으로, 압바스는 샤 타흐마스프 1세가 도입한 이란 사회의 새로운 구성원 인 굴람 ( 문자 그대로 "노예"를 뜻하는 단어)에게 의지했습니다. 샤는 이 새롭게 유입된 노예들을 이용하여 최대 3만 7천 명의 병력을 창설했고, 이는 왕실의 전적인 자금 지원을 받았습니다. 이로써 키질바시가 이란에서 더 이상 "군사 독점"을 행사하지 못하게 되면서, 왕실에 대한 키질바시의 권력은 상당히 약화되었습니다. ^{[ 51 ]} 이웃 오스만 제국 의 예니체리 와 마찬가지로 굴람 은 주로 조지아인 , 체르케스인 , 아르메니아인 으로, 정복과 노예 무역을 통해 대량으로 이란으로 끌려 와 이슬람으로 개종했거나 개종했으며 군대, 왕실 또는 민간 행정부에서 복무했으며 샤에게만 충성했습니다. ^{[ 52 ] [ 53 ]} 아바스의 지도 아래 이란 사회의 이 새로운 집단( 제3의 세력 이라고도 함 ) ^{[ 54 ]} 은 영향력과 권력이 커졌으며 수천 명의 조지아인 , 체르케스인 , 아르메니아인이 이란 사회의 필수적인 부분이 되어 주요 정부, 왕실 및 군사 직책을 맡았습니다.

두 번째 사파비 샤였던 타흐마스프 1세는 자신의 제국과 주변 오스만 제국의 제국을 살펴보면서 위험한 경쟁 세력과 내부 가문 간의 갈등으로 인한 끊임없는 위협에 직면해 있으며, 이는 국가 원수인 자신에게 위협이 된다는 것을 깨달았습니다. 이러한 갈등을 제대로 관리하지 않으면 통치자에게 심각한 위협이 되거나 불필요한 궁중 음모로 이어질 수 있었습니다. 타흐마스프에게 문제는 제국의 군사 부족 엘리트인 키질바시(Qizilbash)를 중심으로 전개되었는데, 이들은 사파비 가문의 직계 구성원과의 물리적 근접성과 통제가 정신적 이점, 정치적 부, 물질적 발전을 보장한다고 믿었습니다. ^{[ 55 ]}

따라서 1540년과 1555년 사이에 타흐마스프는 코카서스 지역 을 일련의 침략으로 침공하여 그의 군인들에게 전투 경험을 제공했을 뿐만 아니라 수많은 기독교 체르케스인과 조지아인 노예(단 4번의 습격으로 3만 명)를 포로로 잡는 데 이르렀습니다. ^{[ 55 ]} 이 노예들은 사파비 군사 노예 제도의 기반을 형성하게 됩니다. ^{[ 56 ]} 이 노예들은 이웃 오스만 제국의 예니체리 와 마찬가지로 형성, 실행 및 사용에 있어서 비슷한 역할을 했습니다 . ^{[ 57 ]} 이렇게 많은 수의 노예가 도착하면서 이란 사회에 백인 민족으로만 구성된 새로운 집단이 형성되었습니다. 최초의 노예 군인은 아바스의 통치 때까지 조직되지 않았지만 타흐마스프 시대에 백인들은 이미 왕실, 하렘 , 시민 및 군사 행정부의 중요한 구성원이 되었습니다. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

할아버지로부터 배운 아바스(젊은 시절 키질바시 세력의 경쟁에 이용당했음) ^{[ 53 ]는} 이란 사회에서 이 새로운 (백인) 집단을 장려하기로 결심했습니다. 그는 자신의 권위를 키질바시 세력에 강요하거나 아니면 그들의 꼭두각시로 남아야 한다는 것을 깨달았기 때문입니다. 그래서 아바스는 이 새로운 집단, 즉 제3세력 이라고도 불리는 집단의 영향력과 권력 성장을 단독으로 장려했습니다 . 아바스의 통치 기간 동안만 약 130,000~200,000명의 조지아인 ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} , 수만 명의 체르케스인 , 약 300,000명의 아르메니아인 ^{[ 64 ] [ 65 ]} 이 코카서스에서 페르시아 중심부로 추방 되었으며 , 상당수가 이란 사회에서 책임과 역할을 얻었으며, 그중에는 굴람 군단을 포함한 국가의 최고위직도 포함되었습니다. 코카서스에서 추방된 사람들 중 다수가 이란의 여러 지역에 정착하여 이란 사회의 장인, 농부, 목축업자, 상인, 군인, 장군, 주지사, 농민이 되었습니다. ^{[ 66 ]} 굴람 노예 제도의 일환으로 아바스는 타흐마스프 시대에 불과 수백 명이었던 굴람 군단( ḡolāmān-e ḵāṣṣa-ye-e šarifa , "왕관 하인"이라고도 함)을 크게 확장하여 40,000명의 백인 굴람 으로 구성된 전체 군대 사단의 일부로 15,000명의 고도로 훈련된 기병으로 만들었습니다. ^{[ 67 ]} 그런 다음 아바스는 키질바시 지방 주지사의 수를 줄이고 키질바시 주지사를 체계적으로 다른 지구로 이전하여 지역 사회와의 관계를 끊고 권력을 약화시켰습니다. 대부분은 결국 샤에게 충성하는 굴람으로 대체되었습니다.

1595년까지 조지아인인 알라 베르디 칸은 페르시아에서 가장 부유한 지방 중 하나인 파르스 의 총독으로 임명되면서 사파비 왕조에서 가장 강력한 인물 중 한 명이 되었습니다 . ^{[ 68 ] 그의 권력은 그가 모든 군대의 총사령관이 된 1598년에 정점에 달했습니다. [ 69 ]} 굴람 시스템은 샤가 경쟁하는 키질바시 투르크인과 페르시아인을 통제하고 관리할 수 있게 했을 뿐만 아니라 적어도 단기적으로는 예산 문제도 해결했습니다. ^{[ 53 ]} 샤가 이전에 키질바시 족장이 다스리던 지방을 완전히 통제할 수 있게 됨으로써 지방의 수입이 이제 왕실 재정을 보충하게 되었습니다. 이제부터 정부 관리들은 세금을 징수하여 왕실 재정에 직접 송금했습니다. 하렘에서 체르케스인과 조지아인은 투르크멘 파벌을 빠르게 대체했고 결과적으로 사파비 왕조의 귀족주의 관료제와 사파비 국가의 법정에 상당한 직접적인 영향력을 얻었습니다. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

사파비 관료제와 사파비 국가의 궁정에서 조지아인과 체르케스인의 수가 늘어나면서 키질바시와 권력을 놓고 경쟁했고 그 결과 궁정 음모에도 연루되었습니다. 영향력을 위한 이 경쟁에서 여왕(과 하렘, 궁정, 관료제의 지지자)은 자신의 아들을 왕좌에 앉히기 위해 서로 경쟁했습니다. 이 경쟁은 아바스와 그의 후계자들 아래에서 심화되어 왕조를 상당히 약화시켰습니다. ^{[ 72 ]} 아바스의 아들이자 왕세자인 모하마드 바케르 미르자 는 여러 주요 체르케스인이 연루된 궁정 음모에 연루되었고, 결국 아바스의 명령에 따라 처형되었습니다.

굴람 체계는 사파비 왕조 이후 만큼 잘 작동하지는 않았지만 세 번째 세력은 사파비 왕조의 나머지 기간과 이후 카자르 왕조 의 몰락까지 계속해서 중요한 역할을 했습니다 . ^{[ 72 ]}

아바스는 오스만과 우즈베크의 적들과 효과적으로 맞설 수 있도록 군대를 정비하는 데 10년이 걸렸습니다. 이 기간 동안 우즈베크와 오스만은 이란으로부터 광대한 영토를 빼앗았습니다. ^{[ 73 ]} 그는 또한 키질바시를 제쳐두는 또 다른 방법으로 군사 재편을 이용했습니다. ^{[ 74 ]} 그는 수천 명의 굴람 (항상 조지아인과 체르케스인 에서 징집 )과 훨씬 적은 수의 이란인으로 구성된 상비군을 창설하여 키질바시가 제공한 전통적인 봉건적 군대와 함께 싸웠습니다. 새로운 군대 연대의 충성심은 샤에게 있었습니다. 새로운 군대는 머스킷총과 기타 무기로 무장한 10,000~15,000명의 기병 또는 시종(징집된 백인 굴람 )(당시 세계에서 가장 큰 기병대 ^{[ 75 ]} ), 머스킷병대 또는 투팡치얀 [ ^{52 ] (} 12,000명) 및 투프치얀 ^{[ 52 ]} (역시 12,000명)이라고 불리는 포병대[52] (역시 12,000명)로 구성되었습니다. 또한 아바스는 백인 굴람으로 구성된 개인 경호원을 3,000명으로 늘렸습니다. 이 병력은 샤에게 돈을 받고 충성을 다하는 약 40,000명의 군인이었습니다. ^{[ 52 ] [ 76 ] [ 77 ]}

아바스는 한 번의 전투에서 500문의 대포를 운용할 수 있을 정도로 자신이 보유한 대포의 수를 크게 늘렸습니다. ^{[ 77 ]} 무자비한 규율이 ​​시행되었고 약탈은 엄중히 처벌되었습니다.아바스는 또한 여러 유럽 사절, 특히 1598년 에 식스 백작의 사절로 페르시아를 설득하여 반오스만 동맹을 맺도록 하는 비공식적인 임무를 띠고 도착한 영국 모험가 앤서니 셜리 경과 그의 동생 로버트 셜리 로부터 군사적 조언을 구할 수 있었습니다. ^{[ 78 ]}

1600년부터 사파비 왕조의 정치가 알라흐베르디 칸은 로버트 셜리와 협력하여 군대를 더욱 재편했고, 이로 인해 굴람 의 수가 25,000명으로 더욱 증가했습니다. ^{[ 79 ]}

1590년대에 아바스는 페르시아의 지방 통치자들을 폐위시키기 위해 움직였다.그는 길란 의 통치자 칸 아흐마드 칸 부터 시작했는데, 칸 아흐마드 칸에게는 남성 후계자가 없었기 때문에 칸 아흐마드 칸의 딸 야칸 베굼이 아바스의 아들 모하마드 바케르 미르자 와 결혼하도록 요청함으로써 아바스의 명령에 불복종했다 .칸 아흐마드 칸은 딸의 나이 때문에 동의하지 않았다. ^{[ 80 ]} 이로 인해 1591년 아바스의 총애를 받는 파르하드 칸 카라만루 의 지휘 하에 사파비 왕조가 길란을 침공했다 .1593-94년에 누르 의 파두스파니 왕조 통치자 자한 기르 3세가 아바스의 궁정으로 여행을 가서 그에게 영토를 넘겼고, 아바스가 그에게 준 사베 의 영지에서 여생을 보냈다 . 1597년, 아바스는 루리스탄 의 코르시디 왕조 통치자를 폐위시켰습니다 . 1년 후, 코주르 의 파두스파니 왕조 통치자 자항 기르 4세는 카즈빈 에서 열린 축제에서 사파비 왕조의 저명한 귀족 두 명을 살해했습니다. 이에 대응하여 1598년, 아바스는 그의 영토를 침공하여 코주르를 포위했습니다. 자항기르는 도망쳤지만, 친사파비 왕조 파두스파니 왕조의 하산 라바사니에게 붙잡혀 살해당했습니다. ^{[ 81 ]}

영어: Abbas가 개혁된 군대를 이끌고 첫 번째 원정은 Khorasan을 점령하고 그 지방을 약탈하던 우즈베크인들에 맞선 것이었습니다. 1598년 4월, 그는 공격을 감행했습니다. 그 지방의 두 주요 도시 중 하나인 마슈하드는 쉽게 탈환되었지만, 우즈베크인 지도자 딘 모하메드 칸은 다른 주요 도시인 헤라트의 성벽 뒤에 안전하게 숨어 있었습니다. Abbas는 퇴각하는 척하며 우즈베크 군대를 마을 밖으로 유인해냈습니다. 1598년 8월 9일, 피비린내 나는 전투가 벌어졌고, 이 과정에서 우즈베크인 칸이 부상을 입고 그의 군대는 퇴각했습니다(칸은 퇴각 중에 자신의 부하들에게 살해당했습니다). 그러나 전투 중에 파르하드 칸은 부상을 입고 도망쳤고, 나중에 비겁함으로 인해 도망쳤다고 비난받았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 아바스에게 용서받았고, 파르하드 칸은 그를 헤라트의 주지사로 임명하기를 원했지만 거절했습니다. 오루치 베그에 따르면, 파르하드 칸의 거부는 압바스에게 모욕감을 느끼게 했습니다. 파르하드 칸의 오만한 행동과 반역 혐의 때문에 압바스에게 위협적인 존재로 여겨졌기 때문에 압바스는 그를 처형했습니다. ^{[ 82 ]} 이후 압바스는 길란과 마잔다란을 왕령지( 카세 )로 전환하고 알라베르디 칸을 사파비 왕조의 새로운 총사령관으로 임명했습니다. ^{[ 82 ]}

1599년까지 아바스는 헤라트와 마슈하드를 점령했을 뿐만 아니라 동쪽으로 발흐 까지 진격했습니다 . 이는 단명한 승리였고, 그는 이 정복지의 일부만 지배하는 데 만족할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면 트란스옥시아나의 새로운 통치자 바키 무함마드 칸 이 1602년 발흐 근처에서 아바스가 이끈 사파비 군대를 격파한 후 발흐를 우즈벡 영토로 반환했기 때문입니다. 1603년까지 사파비 포병의 대부분이 우즈벡에게 손실되었음에도 불구하고 전선은 안정되었습니다. 아바스는 헤라트, 사브제바르 , 파라 , 니사를 포함한 호라산의 대부분을 지킬 수 있었습니다 . ^{[ 83 ]}

아바스의 북동쪽 국경은 이제 당분간 안전해졌고 그는 서쪽의 오스만 제국에 주의를 돌릴 수 있었습니다. ^{[ 84 ]} 우즈베크족을 물리친 후 그는 수도를 카즈빈 에서 이스파한 으로 옮겼습니다 . ^{[ 73 ]}

사파비 왕조는 아직 숙적인 오스만 제국을 전투에서 이기지 못했습니다.오스만 대사가 특히 오만한 일련의 요구를 한 후, 샤는 그를 붙잡아 수염을 깎아 콘스탄티노플에 있는 그의 주인인 술탄에게 보냈습니다.이것은 사실상 전쟁 선포였습니다. ^{[ 85 ]} 그 결과 발생한 갈등에서 아바스는 먼저 나하반드를 탈환 하고 오스만 제국이 이란을 공격하기 위한 전진 기지로 사용할 계획이었던 도시의 요새를 파괴했습니다. ^{[ 86 ]} 다음 해에 아바스는 부하들과 함께 마잔다란으로 사냥 원정을 떠난다고 가장했습니다.이것은 단지 그의 궁정에 있는 오스만 스파이들을 속이기 위한 계략이었습니다.그의 진짜 목표는 아제르바이잔이었습니다. ^{[ 87 ]} 그는 카즈빈으로 진로를 바꾸어 대규모 군대를 모아 한동안 오스만 제국의 손에 있었던 타브리즈를 탈환하기 위해 출발했습니다.

처음으로 이란인들은 포병을 최대한 활용했고, 오스만 점령으로 파괴되었던 이 도시는 곧 함락되었습니다. ^{[ 88 ]} 아바스는 사파 비 왕조가 1590년에 양도한 이후 코카서스에서 오스만 제국의 주요 거점 중 하나가 된 예레반을 포위하기 위해 출발했습니다. 이 도시는 마침내 1604년 6월에 함락되었고, 오스만 제국은 대부분의 아르메니아인, 조지아인 및 기타 백인들의 지지를 잃었습니다.그러나 아바스는 새로운 술탄 아흐메드 1세가 어떻게 대응할지 확신하지 못하고 초토화 전술을 사용하여 그 지역에서 철수했습니다. ^{[ 89 ]} 1년 동안 양측 모두 움직이지 않았지만, 1605년에 아바스는 그의 장군 알라베르디 칸을 반 호수 기슭에서 오스만 군대와 맞서도록 보냈습니다 . 1605년 11월 6일, 아바스가 이끄는 이란군은 타브리즈 근처 수피얀에서 오스만군에 결정적인 승리를 거두었습니다. ^{[ 90 ]} 코카서스 에서는 전쟁 중에 아바스가 현재 카바르디노발카리아를 점령하기도 했습니다 . 페르시아의 승리는 1612년 나수흐 파샤 조약 에서 인정되어 사실상 코카서스 대부분에 대한 주권을 되찾았습니다 .

오스만 제국이 치밀하게 대응 계획을 세우는 동안 몇 년간의 평화가 이어졌습니다. 그러나 이란의 첩보원들이 그들의 비밀 훈련 작전을 간파했습니다. 압바스는 오스만 제국의 계획이 아제르바이잔을 거쳐 이란을 침공하고, 타브리즈를 점령한 후 아르다빌 과 카즈빈으로 이동하여 다른 영토를 얻기 위한 협상 카드로 사용할 것이라는 것을 알게 되었습니다. 샤는 함정을 파기로 결심했습니다. 그는 오스만 제국이 이란에 진입하도록 허용한 다음, 그들을 파괴하기로 한 것입니다. 그는 군대를 이끌고 아르다빌에서 기다리는 동안 타브리즈 주민들을 대피시켰습니다. 1618년, 대 재상 다마트 할릴 파샤 가 이끄는 10만 명의 오스만 군대가 타브리즈를 침공하여 손쉽게 점령했습니다. ^{[ 91 ]} 대신은 샤에게 사절을 보내 평화를 맺고 1602년 이후 빼앗은 땅을 돌려줄 것을 요구했습니다 . ^{[ 92 ]} 아바스는 이를 거부하고 오스만 군대와 맞서기보다는 아르다빌에 불을 지르고 내륙으로 더 후퇴할 준비가 되었다고 가장했습니다. ^{[ 93 ]} 할릴 파샤는 이 소식을 듣고 곧바로 아르다빌로 진군하기로 결정했습니다.이것이 바로 아바스가 원했던 것이었습니다.4만 명의 그의 군대는 도중 교차로에 숨어 있었고 그들은 전투에서 오스만 군대를 매복 공격했고, 그 전투는 이란의 완승으로 끝났습니다. ^{[ 94 ]}

1623년, 아바스는 할아버지 타흐마스프가 오스만-사파비 전쟁(1532~1555) 으로 잃었던 메소포타미아를 되찾기로 결심했습니다 . ^{[ 95 ]} 새로운 오스만 술탄 무라드 4세 의 즉위를 둘러싼 혼란을 틈타 그는 케르발라와 나자프의 시아 성지로 순례를 떠난다고 가장했지만, 군대를 이용해 바그다드를 점령했습니다. ^{[ 96 ]} 그러나 1624년 기 오르기 사카 제가 이끈 조지아의 반란으로 주의가 산만해져 오스만군이 바그다드를 포위 공격할 수 있었지만, 샤는 이듬해에 바그다드를 구원하여 오스만군을 결정적으로 격파했습니다. ^{[ 97 ]} 그러나 1638년 아바스가 죽은 후 오스만 제국은 바그다드를 탈환했고 이란-오스만 국경은 현재의 이란-터키, 이란-이라크 국경과 거의 같게 확정되었습니다.

1614년에서 1616년 사이, 오스만-사파비 전쟁 중에 아바스는 카헤티 왕국 에서 이전에 자신에게 충성했던 조지아 신하인 루아르사브 2세 와 테이무라즈 1세 ( 타무라스 칸 으로도 알려짐 )가 이끈 반란을 진압했습니다 .

1606년에 아바스는 카르틀리 귀족과 테이무라즈의 어머니 케테반의 명령에 따라 이들 조지아인들을 사파비 가신 카르틀리 와 카헤티 의 왕좌에 임명했습니다 . 두 사람 모두 유연한 청년처럼 보였습니다. ^{[ 98 ]} 그러나 샤와 조지아 왕들 사이에 곧 긴장이 고조되었습니다.1613년에 샤가 그들을 마잔다란 에서 사냥 원정에 합류하도록 소환했을 때 그들은 투옥되거나 죽을 것을 두려워하여 나타나지 않았습니다. ^{[ 70 ]} 이 시점에서 전쟁이 발발했고 이란 군대는 1614년 3월에 두 영토를 침공했고 두 동맹 왕은 그 후 오스만 가신 이메레티아로 피난처를 찾았습니다 . ^{[ 98 ]} 사파비 왕조 역사가 이스칸 데르 베그 문시(Iskander Beg Munshi) 가 보고한 바에 따르면, 아바스는 자신이 가장 신뢰하는 두 명의 신하와 골람(gholam) 의 이탈로 여겨진 사건에 격노했습니다 . ^{[ 70 ]} 그는 카헤티 농민 3만 명을 이란으로 추방하고, 이메레티의 알렉산더 2 세(Alexander II of Imereti)의 손자인 카헤티의 제시( Jesse of Kakheti , "Isā Khān"으로도 알려짐)를 카르틀리의 왕좌에 임명했습니다. ^{[ 70 ] [ 98 ]} 이스파한 의 궁정에서 자라 무슬림 이 된 그는 샤에게 전적으로 충성하는 것으로 여겨졌습니다.

압바스는 이메레티아가 도망친 왕들을 넘겨주지 않으면 황폐화시키겠다고 위협했습니다. 이메레티아, 밍그렐리아, 구리아의 통치자들은 모두 그의 요구를 거부했습니다. 그러나 루아르사브는 자발적으로 샤에게 항복했습니다. 압바스는 처음에는 그를 호의적으로 대했지만, 루아르사브와 테이무라즈가 오스만 제국과 동맹을 제안했다는 사실을 알게 되자 이슬람을 받아들이라고 요구했습니다. 루아르사브가 거부하자 그는 투옥되었습니다. ^{[ 98 ]}

테이무라즈는 1615년 오스만-사파비 왕조의 적대감이 다시 고조되는 틈을 타 동부 조지아로 돌아와 사파비 왕조 군대를 격파했습니다. 그러나 오스만 군대가 사파비 왕조의 침공을 연기하자, 아바스는 잠시 군대를 돌려보내 테이무라즈를 격파할 수 있었고, 오스만과 휴전을 중재한 후 침공을 배가했습니다. ^{[ 98 ]} 이제 이란의 동부 조지아 통치가 완전히 회복되었습니다. ^{[ 99 ] [ 인용 필요 ]} 카헤티아에 대한 징벌 원정에서 그의 군대는 아마도 60,000~70,000명 ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 100 ]} 또는 100,000명 ^{[ 98 ]의} 조지아인을 죽였고, 그보다 두 배나 많은 사람들이 이란으로 추방되어 카헤티아 인구의 약 3분의 2가 사라졌습니다. ^{[ 101 ] [ 98 ]} 1617년에 더 많은 난민들이 잡혔습니다. ^{[ 98 ]} 1619년에 아바스는 반란 주민들이 주로 거주하는 지역을 통치하기 위해 일련의 자신의 총독을 배치하는 동안 충성스러운 시몬 2세 (또는 세마윤 칸 )를 카헤티의 꼭두각시 통치자로 임명했습니다. ^{[ 70 ]}

아바스는 일시적으로 그 지역을 확보한 후 테이무라즈와 루아르사브의 완강한 저항에 대한 보복 조치를 추가로 취했습니다. 그는 테이무라즈의 아들들을 거세했고, 두 아들 모두 그 직후에 죽었습니다. ^{[ 98 ]} 그는 1622년에 루아르사브를 처형했고, 1624년에는 샤에게 협상가로 파견되었던 케테반이 기독교를 포기하기를 거부하자 고문하여 죽였습니다. ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 98 ]} 한편 테이무라즈는 오스만 제국과 러시아 에 지원을 요청했습니다 . ^{[ 98 ]}

그 후 아바스는 또 다른 카헤티 반란이 임박했다는 경고를 받고 1625년 초 조지아로 돌아왔습니다. 그는 거짓 구실로 카헤티 병사들을 유인한 후 처형하기 시작했습니다. 그는 또한 자신의 장군 기오르기 사카제를 포함한 모든 무장 카르틀리인들을 처형할 계획을 세웠습니다 . 그러나 사카제는 전령을 가로채 음모를 폭로했습니다. 그 후 사카제는 조지아로 망명하여 새로운 반란을 주도하여 페르시아군을 카르틀리와 카헤티에서 몰아내고 테이무라즈를 두 지역의 왕으로 추대하는 데 성공했습니다. 아바스는 6월에 반격하여 이후 전쟁에서 승리하고 테이무라즈를 폐위시켰지만, 조지아군에게 군대의 절반을 잃었고 카르틀리와 카헤티를 속국으로만 받아들일 수밖에 없었으며, 그 지역에서 기독교인을 제거하려는 계획도 포기했습니다. ^{[ 98 ]}

그럼에도 불구하고 사카제와 테이무라즈는 1626년에 또 다른 반란을 일으켰고 그 지역 대부분에서 이란군을 제거하는 데 효과적이었습니다. ^{[ 98 ]} 따라서 조지아 영토는 아바스가 죽을 때까지 사파비 왕조의 침략에 계속 저항했습니다. ^{[ 99 ]}

사파비 왕조는 전통적으로 호라산 지방을 탐내는 우즈베크족에 대항하여 인도의 무굴 제국과 동맹을 맺었습니다. 무굴 제국의 황제 후마윤은 압바스의 할아버지 샤 타흐마습 에게 왕좌를 되찾는 데 도움을 준 보상으로 칸다하르 지방을 주었습니다. ^{[ 104 ] [ 105 ]} 1590년, 이란의 혼란을 이용하여 후마윤의 후계자 아크바르는 칸다하르를 점령했습니다. 압바스는 칸다하르의 반환을 추진하면서도 무굴 제국과 우호적인 관계를 유지했습니다. ^{[ 106 ]} 마침내 1620년, 이란 대사가 자한 기르 황제 앞에 절을 거부한 외교적 사건이 전쟁으로 이어졌습니다. ^{[ 107 ]} 인도는 내전에 휩싸였고 압바스는 1622년 가장 동쪽에 있는 칸다하르 마을을 탈환하기 위해서는 번개 공격만 있으면 된다는 것을 깨달았습니다.

정복 후, 그는 자한기르에게 매우 회유적인 태도를 취하며, 자신이 정당하게 차지한 영토만을 되찾았을 뿐이며 더 이상의 영토적 야망을 부인했다고 주장했습니다. ^{[ 108 ] [ 109 ]} 자한기르는 달래지지 않았지만 그 지방을 탈환할 수 없었습니다. 아바스의 어린 시절 친구인 간지 알리 칸이 그 도시의 주지사로 임명되었고, 그는 1624/5년에 사망할 때까지 그 도시를 통치했습니다. ^{[ 110 ] [ 111 ]}

아바스 대제는 페르시아 국경의 완전성을 효과적으로 보호하고 페르시아만의 호르무즈에서 포르투갈인을 몰아냈으며 페르시아의 국가적 정체성을 공고히 했습니다. ^{[ 8 ]}

16세기 동안 포르투갈은 페르시아만 에 기지를 건설했습니다 . ^{[ 112 ]} 1602년 이맘 쿨리 칸 운 딜라 제가 지휘하는 이란군은 바레인 에서 포르투갈을 몰아냈습니다 . ^{[ 113 ]} 1622년, 4척의 영국 선박의 도움으로 아바스는 포르투갈로부터 호르무즈를 탈환했습니다 . ^{[ 114 ]} 그는 호르무즈를 무역 중심지로 대체하여 인근 본토에 새로운 항구인 반다르 아바스를 건설했지만 결코 성공하지 못했습니다. ^{[ 115 ]}

아바스는 1598년에 수도를 카즈빈 에서 더 중심적인 도시인 이스파한 으로 옮겼습니다. 웅장한 일련의 새로운 모스크, 목욕탕, 대학, 카라반사라이로 장식된 이스파한은 세계에서 가장 아름다운 도시 중 하나가 되었습니다. 로저 세이버리가 쓴 것처럼, " 8세기에 칼리프 알만수르가 바그다드 를 개발한 이후로 이슬람 세계에서 이처럼 포괄적인 도시 계획의 사례가 없었고, 도심의 범위와 배치는 제국의 수도로서의 지위를 분명히 반영합니다." ^{[ 116 ]} 이스파한은 마스제데 샤 모스크 와 마스제데 셰이크 로트폴라 모스크 , 알리 카푸 , 체헬 소툰 궁전, 나그쉬 자한 광장을 포함한 다른 기념물과 함께 사파비 건축 업적의 중심지가 되었습니다 .

이스파한을 사파비 제국 의 중심지로 만들면서 , 압바스는 아르메니아 고원 지대 의 고향에서 이스파한으로 강제 이주시킨 아르메니아인들을 활용했습니다 . 아르메니아인들이 정착하자, 압바스는 그들에게 상당한 자유를 허용하고 비단 무역을 계속하도록 장려했습니다. 비단은 경제의 필수적인 부분이었으며, 가장 효과적인 경화(hard currency)로 여겨졌습니다. 아르메니아인들은 이미 압바스가 이란 경제를 강화할 수 있는 무역망을 구축하고 있었습니다. ^{[ 117 ]}

압바스의 화실(그의 후원으로 설립된 이스파한 학파 소속)은 레자 압바시 와 무함마드 카심과 같은 저명한 화가들에 의해 현대 이란 역사상 가장 훌륭한 예술 작품들을 탄생시켰습니다. 사파비 왕조의 금욕적인 뿌리와 신도들에게 허용되는 쾌락을 제한하는 종교적 계율에도 불구하고, 압바스 시대의 예술은 이러한 엄격한 규제의 완화를 보여주었습니다. 무함마드 카심의 초상화는 무슬림의 술 소비 금지와 남성의 친밀함을 금지하는 금령이 "실천하는 것보다 위반하는 것이 더 존중되었다"는 것을 보여줍니다. ^{[ 118 ]} 압바스는 중국식 도자기 의 국내 생산을 확대하기 위해 300명의 중국 도예가를 이란으로 데려왔습니다 . ^{[ 119 ]}

아바스의 통치 기간 동안 부유한 유럽인들이 페르시아 양탄자를 수입하기 시작하면서 카펫 직조는 페르시아 산업과 문화에서 중요한 부분으로 자리 잡았습니다. 비단 생산은 왕실의 독점 산업이 되었고, 사본, 제본, 도자기 또한 중요한 수출품이었습니다. ^{[ 73 ]}

거의 모든 다른 사파비 왕조의 군주들처럼, 아바스는 시아파 무슬림 이었습니다. 그는 이맘 후세인 을 특별히 존경했습니다 . ^{[ 120 ]} 1601년, 그는 이스파한에서 마슈하드까지 도보로 순례를 했습니다. 마슈하드는 이맘 레자 신사가 있는 곳으로 , 우즈베크족에 의해 약탈당했던 곳입니다. ^{[ 121 ]} 수니파 이슬람이 이란의 주요 경쟁자인 오스만 제국의 종교였기 때문에 , 아바스는 종종 서부 국경 지방에 사는 수니파들을 가혹하게 대했습니다 . ^{[ 122 ]}

압바스는 대체로 기독교에 관대했습니다. 이탈리아 여행가 피에트로 델라 발레는 샤의 기독교 역사와 신학에 대한 지식에 놀랐으며, 유럽 기독교 국가들과 외교 관계를 맺는 것은 샤의 외교 정책에서 중요한 부분이었습니다. ^{[ 123 ]} 따라서 압바스는 자신의 영토인 페르시아에 로마 가톨릭 선교단을 설립 하고 교회와 수도원을 건설하는 것을 허용했지만, 무슬림 개종은 금지했습니다. ^{[ 124 ]}

아바스는 아르메니아 기독교인들을 시대마다 다르게 대했습니다. 기독교 아르메니아는 오스만 제국과 국경을 접한 사파비 왕조의 주요 속주 였습니다 . 그는 일부 아르메니아인들에게 비단 무역상점에 대한 독점권을 부여하고 1620년에는 아르메니아 종교 의식에 참여하기도 했지만, 다른 때에는 아르메니아인들을 추방했고, 1621년에는 아르메니아인들이 개종하도록 강력한 경제적 인센티브를 제공하고 제국 변방의 아르메니아인 공동체를 강제 개종시키기 위해 장군들을 파견했습니다. ^{[ 124 ]} 1604년부터 아바스는 페르시아 아르메니아에서 북서쪽 국경을 오스만군의 침략으로부터 보호하기 위해 "초토화 정책"을 시행했습니다. 이 정책에는 최대 30만 명의 아르메니아인이 고향에서 강제 이주하는 내용이 포함되었습니다. ^{[ 125 ] [ 126 ]} 아르메니아인들은 주로 부유한 아르메니아 상인 도시인 주가( Jugha , 또는 졸파(Jolfa)라고도 함) 출신이었습니다 . ^{[ 126 ]} 많은 사람들 이 샤가 아르메니아인들을 위해 건설한 도시인 뉴 줄파로 이주했습니다 .이 도시는 주로 그의 수도 이스파한 근처의 주가("옛 줄파")에서 온 아르메니아인들을 위한 것이었습니다. ^{[ 125 ] [ 126 ]} 수천 명의 아르메니아인이 여정에서 죽었습니다.살아남은 사람들은 샤가 그들에게 새로운 성당을 지어준 뉴 줄파에서 상당한 종교적 자유를 누렸습니다.아바스의 목표는 뉴 줄파로 이주한 아르메니아 상인들을 격려하여 이란 경제를 활성화하는 것이었습니다.종교적 자유뿐만 아니라 그는 그들에게 무이자 대출을 제공하고 도시가 자체 시장( 칼란타르 )을 선출하도록 허용했습니다. ^{[ 127 ]} 다른 아르메니아인들은 길란 과 마잔다란 지방으로 이주했습니다 .이들은 운이 좋지 않았습니다.아바스는 마잔다란에 두 번째 수도인 파라하바드를 건설하고 싶었지만 기후 가 건강에 좋지 않았고 말라리아가 퍼졌습니다.많은 정착민이 죽었고 다른 사람들은 점차 도시를 버렸습니다. ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]}

반란의 위협이 커져가던 조지아에서는 아바스가 기독교인들에 대해 더욱 불관용적이었습니다. 아바스는 귀족들에게 시아파 이슬람으로 개종할 것을 자주 요구했고, 이를 거부하자 순교자 케테반을 고문하여 처형했습니다. 조지아의 반란에 대한 아바스의 분노는 조지아 동부의 기독교인들을 추방하거나 몰살하고 투르크멘족 으로 대체하려는 계획을 낳았는데 , 이는 "대량 학살"로 묘사되었습니다. ^{[ 98 ]}

대부분의 기독교인에 대한 아바스의 관용은 공동의 적 오스만 제국과의 싸움에서 유럽 열강의 도움을 얻기 위해 외교 관계를 구축하려는 그의 정책의 일환이었습니다. 이러한 반오스만 동맹이라는 발상은 새로운 것이 아니었습니다. 1세기도 더 전에 당시 이란 일부 지역의 통치자였던 우준 하산이 베네치아 에 군사 원조를 요청했기 때문입니다. 하지만 사파비 왕조는 유럽에 외교적 제의를 한 적이 없었고, 아바스의 태도는 영국인 여행가 앤서니 젠킨슨 이 기독교인이라는 사실을 듣고 궁정에서 추방했던 그의 할아버지 타흐마스프 1세의 태도와는 현저히 대조적이었습니다. ^{[ 131 ]} 한편, 아바스는 "오스만 제국의 최고위층 인사보다 가장 하급 기독교인의 신발 밑창에서 나는 먼지라도 낫다"고 선언했습니다. ^{[ 132 ]}

1599년에 아바스는 그의 첫 외교 사절단을 유럽으로 파견했습니다 . ^{[ 133 ]} 이 일행은 카스피해를 건너 모스크바 에서 겨울을 보낸 후 노르웨이 , 독일 ( 루돌프 2세 황제가 맞이함 ) 을 거쳐 로마 로 갔는데, 로마 에서 교황 클레멘트 8세가 이 여행자들에게 오랜 접견을 제공했습니다.그들은 마침내 1602년에 스페인의 펠리페 3세 의 궁정에 도착했습니다. ^{[ 134 ]} 이 원정대는 아프리카를 도는 여행 중에 난파되어 이란으로 돌아오지 못했지만, 이란과 유럽 사이의 접촉에 중요한 새로운 단계를 의미했고 유럽인들은 이란인과 그들의 문화에 매료되기 시작했습니다.예를 들어 셰익스피어의 1601-02 년작 십이야는 ' 소피 ' 에 대해 두 번 언급합니다(II.5와 III.4) .당시 이란의 샤를 뜻하는 영어 단어였습니다. ^{[ 135 ] [ 136 ]} 남성용 굽 높은 신발과 같은 페르시아 패션은 유럽 귀족들에게 열광적으로 받아들여졌습니다. ^{[ 75 ]} 그 이후로 페르시아를 오가는 외교 사절단의 수가 크게 늘어났습니다. ^{[ 137 ]}

샤는 유럽에서 오스만 제국의 주요 적대 세력이었던 스페인 과의 동맹을 매우 중요하게 여겼습니다 . 압바스는 오스만 제국에 맞서 싸우는 데 도움을 주면 무역권과 이란에서의 기독교 전파 기회를 제공하겠다고 제안했습니다. 그러나 1580년 스페인 국왕이 포르투갈 왕위를 계승하면서 스페인의 손에 넘어간 항구 도시 호르무즈는 여전히 걸림돌로 남아 있었습니다. 스페인은 아바스에게 도시를 양도하기 전에 영국 동인도 회사 와의 관계를 끊으라고 요구했습니다. 압바스는 이를 따를 수 없었습니다. ^{[ 137 ]} 결국 압바스는 스페인에 실망했고, 신성 로마 제국도 마찬가지였습니다. 신성 로마 제국은 압바스에게 40만 명이 넘는 아르메니아 신민들이 교황에게 충성을 맹세하도록 요구했지만, 루돌프 황제가 오스만 제국과 평화 조약을 체결했을 때 샤에게 알리지 않았습니다. ^{[ 138 ]} 교황, 폴란드 , 모스크바 와의 접촉 도 더 이상 결실을 맺지 못했습니다. ^{[ 139 ]}

영국은 오스만 제국과의 전쟁에 거의 관심이 없었지만 , 아바스와 영국 간의 접촉은 더욱 활발해졌습니다 . 셜리 형제는 1598년에 도착하여 이란군 재편을 도왔는데, 이는 오스만-사파비 전쟁(1603~1618) 에서 사파비 왕조가 승리하고 , 이웃 오스만 제국의 숙적들과의 전투에서 사파비 왕조가 처음으로 승리하는 데 결정적인 역할을 했습니다. 셜리 형제 중 한 명인 로버트 셜리 는 1609년에서 1615년 사이에 아바스의 두 번째 유럽 외교 사절단을 이끌었습니다 . 영국 동인도 회사 또한 이란에 관심을 갖기 시작했고, 1622년에는 네 척의 선박이 아바스가 포르투갈에게서 호르무즈를 탈환하는 데 도움을 주었습니다 . 오르무즈 함락은 동인도 회사가 페르시아와의 무역을 발전시킬 기회를 제공했습니다. 영국 산 천 과 기타 상품을 비단과 교환하려는 시도였지만, 페르시아의 관심 부족과 영국산 상품의 소량으로 큰 수익을 내지 못했습니다. ^{[ 140 ]}

아바스의 다섯 아들 중 세 명은 어린 시절을 지나 살아남았으므로 사파비 왕위 계승은 안전해 보였다. 그는 왕세자 모하메드 바키르 미르자 (1587년 출생, 서방에서는 사피 미르자로 더 잘 알려짐)와 좋은 관계였다. ^{[ 141 ]} 그러나 1614년 조지아 원정 중 샤는 왕자가 유력한 체르케스 인 파르하드 베그 체르케스 와 함께 자신을 상대로 음모를 꾸미고 있다는 소문을 들었다 . 얼마 지나지 않아 모하메드 바키르는 샤가 창을 꽂을 기회를 갖기 전에 사냥 중에 멧돼지를 죽여 의전을 어겼다. 이는 아바스의 의심을 확증한 듯 보였고 그는 우울증에 빠졌다. 그는 더 이상 세 아들을 믿지 않았다. ^{[ 142 ]} 1615년 그는 모하메드를 죽이는 것 외에는 선택의 여지가 없다고 결정했다. 베흐부드 베그라 는 체르케스인이 샤의 명령을 실행했고, 왕자는 레슈트 시의 한 목욕탕 에서 살해당했습니다 . 샤는 거의 즉시 자신의 행동을 후회하고 슬픔에 잠겼습니다. ^{[ 143 ]}

1621년, 아바스는 중병에 걸렸습니다. 그의 후계자 모하메드 코다반다는 그가 임종을 맞이했다고 생각하고 키질바시 지지자들과 함께 왕위 계승을 축하하기 시작했습니다. 그러나 샤는 건강을 회복하고 아들의 눈을 멀게 하여 왕위에 오를 자격을 박탈했습니다. ^{[ 144 ]} 눈을 멀게 하는 것은 부분적으로만 성공했고, 왕자의 추종자들은 그를 무굴 제국으로 밀반출하여 아바스를 전복하고 모하메드를 왕위에 앉히는 데 도움을 줄 계획을 세웠습니다. 그러나 음모는 배신당했고, 왕자의 추종자들은 처형당했으며, 왕자 자신은 알라무트 요새에 투옥되었습니다. 그는 나중에 아바스의 후계자 샤 사피에게 살해당했습니다. ^{[ 145 ]}

셋째이자 막내아들인 이맘 콜리 미르자가 왕세자가 되었습니다. 압바스는 그를 왕위 계승을 위해 세심하게 준비시켰지만, 어떤 이유에서인지 1627년에 그를 부분적으로 시력을 잃게 하고 알라무트에 감금했습니다. ^{[ 146 ]}

예상치 못하게 아바스는 모하메드 바키르 미르자의 아들 샘 미르자를 후계자로 선택했습니다. 그는 잔인하고 내성적인 성격의 소유자였는데, 아버지의 살해로 인해 할아버지를 혐오했다고 전해집니다. 그럼에도 불구하고 그는 1629년 17세의 나이로 샤 아바스의 뒤를 이어 샤 사피라는 이름을 얻었습니다. 아바스의 건강은 1621년부터 좋지 않았습니다. 그는 1629년 카스피해 연안 파라하바드 에 있는 자신의 궁전에서 사망하여 카샨 에 묻혔습니다 . ^{[ 147 ]}

압바스는 막강한 군사력을 과시하고, 전임자들이 잃었던 영토 대부분을 되찾았으며, 군사력을 최적화하고, 국가 통제를 중앙집권화하고, 이란의 국내외 무역 영역을 확장하기 위한 일련의 미래지향적인 정책을 채택했습니다. 그는 무자비함과 정의를 결합했고, 권력에 대한 위협에 엄중히 대처하면서도 국민들과의 소통을 유지했습니다. ^{[ 148 ]} 이러한 자질들은 궁극적으로 그를 압바스 대왕으로 칭하게 만들었습니다. ^{[ 149 ]}

로저 세이버리는 Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi 책의 서문에서 샤 아바스에 대한 내용을 인용했습니다.

이슬람 시대에 페르시아를 통치했던 왕들 중 샤 압바스 대왕이 누렸던 명성과 영광을 달성한 왕은 없습니다. 비범한 능력과 추진력을 갖춘 뛰어난 군주였던 그는 현대 이란 국가의 최고 설계자로 여겨져야 합니다. 샤 압바스는 샤 에스마일 1세가 세운 사파비 왕조 의 가장 유명한 인물입니다 . ^{[ 8 ]}

—  로저 세이버리

아바스 1세는 일반적으로 이란 역사와 사파비 왕조의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 여겨진다. ^{[ 150 ]} 로저 세이버리에 따르면 , "샤 아바스 1세는 '대왕'이라는 칭호를 받을 만한 풍부한 자질을 갖추고 있었다. 그는 뛰어난 전략가이자 전술가였으며, 그의 주된 특징은 신중함이었다. 그는 전쟁보다는 외교로 목적을 이루는 것을 선호했고, 목표를 추구하는 데 엄청난 인내심을 보였다." ^{[ 151 ]} 마이클 액스워디의 견해 에 따르면 , 아바스는 "재능 있는 행정가이자 군사 지도자였으며, 무자비한 독재자였다. 그의 통치 기간은 사파비 시대의 뛰어난 창조 시기였다. 그러나 어린 시절의 내전과 고난(그의 많은 친척들이 살해당했던 시기)은 그의 성격 중심에 의심과 잔혹함이라는 어두운 그림자를 남겼다." ^{[ 152 ]} 도널드 레이필드는 그를 "매우 통찰력 있고 활동적"이지만 "각성되면 살인적인 편집증 환자"라고 묘사했다. ^{[ 98 ]}

케임브리지 이란사에서는 아바스의 죽음이 이란이 17세기 내내 번영을 이어가는 동안 사파비 왕조의 쇠퇴의 시작을 알렸다는 견해를 거부하지만, 사파비 왕조 후기 샤들의 형편없는 정치적 수완에 대해서는 그를 비난한다. "왕족의 왕자들을 눈멀게 하거나 하렘에 가두는 등의 방법으로 제거하고, 제국의 주요 귀족과 장군들과의 접촉과 국정에서의 배제, 왕자들의 교육에 대한 모든 오용은 전혀 새로운 것이 아니었지만 이스파한 궁정에서 아바스의 일반적인 관행이 되었고, 유능한 후계자, 즉 왕으로서 통치할 요구를 충족시킬 준비가 된 효율적인 왕자들의 훈련을 사실상 중단시켰다." ^{[ 153 ]}

아바스는 다민족 키질 바시 조직의 투르크멘 부분이 사용하는 투르크 방언에 능통했지만 , 인구 대다수의 행정 및 문화 언어이자 이스파한이 그의 통치(1598년) 하에 수도가 되었을 때 궁정 언어였던 페르시아어도 마찬가지로 능숙하게 구사했습니다. ^{[ 154 ] [ 155 ]} 아바스의 후기 통치 기간 동안 사파비 궁정에 파견된 스페인 대사 가르시아 데 실바 피게로아 에 따르면 , 그는 아바스가 조지아어를 말하는 것을 들었는데 , 이는 의심할 여지 없이 조지아의 골람 과 첩들로부터 습득한 것이었습니다. ^{[ 156 ]}

압바스는 일반 대중의 강력한 지지를 얻었습니다. ^{[ 설명 필요 ]} 출처에 따르면 그는 많은 시간을 일반 대중과 함께 보냈으며 이스파한의 바자르와 다른 공공 장소를 직접 방문했습니다. ^{[ 157 ]} 키는 작았지만 건강이 악화되기 전까지 신체적으로 강했던 압바스는 말년에 건강이 악화되어 오랫동안 잠을 자거나 먹지 않고도 이동할 수 있었고 먼 거리를 말을 타고 이동할 수 있었습니다. 19세에 압바스는 수염을 깎고 콧수염만 남겼는데, 이는 이란에서 유행을 만들었습니다. ^{[ 158 ] [ 159 ]}

압바스는 또한 카리스마 넘치는 웅변가였으며, 뛰어난 웅변으로 사람들을 설득하고 영향을 미칠 수 있었습니다. 압바스보다 한 세기 뒤에 살았던 투르크멘의 고전 시인 막팀굴리는 "Zer bolmaz" (보석이 아니다)라는 시에서 다음과 같은 구절과 함께 그를 언급했습니다 . ^{[ 160 ]}

ديان کوپدير جهانده의 소노르

헤이든 카임 샤하 에바스 디 소노르 폴마즈

자신을 훌륭한 연설가라고 말하는 사람들이 많이 있습니다.

하지만 샤 아바스만큼 웅변에 능한 사람은 없습니다.

샤 압바스는 주목할 만한 업적에도 불구하고 결점이 있었습니다. 그는 의심 많은 태도와 다면적인 성격을 지닌 강력한 독재자였으며, 종종 엄중한 처벌을 내리고 많은 친척들을 무력화시켰습니다. 부와 풍요에 대한 그의 강한 욕망은 때때로 탐욕에 가까웠습니다. 그럼에도 불구하고 그의 뛰어난 리더십, 행정 및 군사적 기량, 경제적 통찰력, 폭넓은 비전, 그리고 무한한 에너지는 그를 비범한 지도자이자 운명을 좌우하는 인물로 돋보이게 했습니다. 그의 유산은 전설이 되었고, 그의 지혜와 공정함에 대한 이야기들은 페르시아 민담을 풍부하게 만들었습니다 . 현대 여행객들이 고대 페르시아의 주요 거점에서 여전히 볼 수 있는 우아한 카라반사라 이와 공공 저수지는 그의 때로는 엄격하지만 전반적으로 자애로운 통치를 증명합니다. ^{[ 161 ]}

배우자들

• 체르케스인 첩, 모하마드 바케르 미르자의 어머니; ^{[ 162 ]}
• 카르틀리의 바그라트 7세  국왕과 카헤티의 안나 여왕 의 딸이자 주바이다 베굼의 어머니인 파흐르 자한 베굼  ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]}
• 무스타파 미르자(Mustafa Mirza, 결혼 1587)의 딸, 샤  타흐마스프 1세 의 아들 무스타파 미르자의 딸 ; ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Olghan Pasha Khanum (m. 1587), Soltan Hosayn Mirza 의 딸 ,  Bahram Mirza Safavi 의 아들 이자 Hamza Mirza의 미망인; ^{[ 165 ] [ 9 ]}
• Yakhan Begum (1602년 9월 1일 결혼),  Khan Ahmad Khan  과  Maryam Begum 의 딸 ; ^{[ 164 ] [ 167 ] [ 168 ]}
• 카헤티의 다윗 1세 국왕 과 순교자 케테반 여왕 의 딸 헬레나 공주 ; ^{[ 163 ] [ 169 ] [ 170 ]}
• 카헤티의 다비드 1세와 순교자 케테반 왕비의 딸인 마르타 공주 . 그들은 1604년 9월 20일에 결혼했지만 1614년에 이혼했습니다. ^{[ 171 ] [ 172 ]}
• 파티마 술탄 베굼(Fatima Sultan Begum)은 페리(Peri)와 렐라(Lela)로도 알려져 있으며, 원래 이름은 티나틴(Tinatin, 1604년 결혼 – 이혼),  카르틀리의 조지 10세 국왕 과 마리암 리파르티아니 여왕의 딸입니다. ^{[ 163 ] [ 169 ] [ 173 ]}
• 이스마일 칸의 자매이자 체르케스인이며 아바스의 가장 사랑하는 아내. ^{[ 174 ] [ 175 ]}
• 시아파 신학자인 셰이크 로트풀라 마이시의 딸; ^{[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]}
• Faramarz Amilakhori의 딸이자  Abd-ol-Ghaffar Amilakhori 의 자매인 Tamar Amilakhori ; ^{[ 179 ]}

자제

• 모하마드 바케르 미르자 ^{[ 180 ]} (1587년 9월 15일, 호 라산 마슈하드 - 1615년 1월 25일, 길란 라슈트에서 사망)는 1587년부터 1588년까지 마슈하드의 총독이었고, 1591년부터 1592년까지 하마단의 총독이었습니다. 1601년 에스파한 에서 이스마일 2세 의 딸인 파크르 자한 베굼 공주와 첫 번째 결혼을 했고 , 두 번째 결혼은 조지아인 딜라 람 카눔과 였습니다. 그는 두 아들을 두었습니다.
  • Sultan Abul-Naser Sam Mirza는 Dilaram과 함께 Safi 로 계승되었습니다.
  • 술탄 술레이만 미르자(1632년 8월 카즈빈의 알라무트 에서 사망 ) – Fakhr Jahan과 함께;
• 술탄 하산 미르자 ^{[ 180 ]} (1588년 9월, 마잔다란 – 1591년 8월 18일, 카즈빈 );
• Soltan Mohammad Mirza ^{[ 180 ]} (1591년 3월 18일, 카즈빈 - 1632년 8월 사망, 알라무트 , 카즈빈) 1621년 아버지의 명령으로 실명. 딸 한 명이 있었습니다.
  • 이스파한의 셰이크-울-이슬람인 미르자 카지와 결혼한 가와르 샤드 베굼 ^{[ 181 ]}
• 술탄 이스마일 미르자 ^{[ 180 ]} (1601년 9월 6일, 에스파한 – 1613년 8월 16일 사망);
• 이맘 콜리 미르자 ^{[ 162 ] [ 180 ]} (1602년 11월 12일, 에스파한 - 1632년 8월, 알라무트 , 카즈빈에서 사망) 1627년 아버지의 명령으로 실명. 그는 아들 한 명을 두었습니다.
  • 나자프 콜리 미르자 ^{[ 162 ]} ( 1625 년경 – 1632년 8월 사망, 알라무트 , 카즈빈);

딸들

• Shahzada Begum은 Mirza Mohsin Razavi와 결혼했습니다. ^{[ 181 ]} 두 아들을 낳았습니다.
• Zubayda Begum (1632년 2월 20일 사망), Isa Khan Shaykhavand ^{[ 181 ]} 와 결혼하여 딸을 두었습니다.
  • 자한 바누 베굼 ^{[ 162 ]} 은 1624년 카르틀리의 시몬 2세 ^{[ 182 ]} 와 결혼했습니다. 시몬 2세는 카르틀리의 바그라트 7세 의 아들 로, 그의 아내이자 카헤티의 알렉산더 2세의 딸인 안나 여왕의 아들입니다 . 그녀에게는 딸이 한 명 있었습니다.
    • 이즈-이-샤리프 베굼 공주는 미르자 무함마드 샤피의 아들인 사이이드 압둘라와 결혼하여 아들을 두었습니다.
      • 사이이드 무함마드 다우드는 술레이만 1세 의 딸 샤흐르 바누 베굼과 결혼했습니다 . 그녀에게는 두 아들이 있었는데, 그중에는 다음과 같은 사람들이 있습니다.
        • 술레이만 2세 .
• Agha Begum은 Sultan al-Ulama Khalife Sultan [ ^{181 ] 과} 결혼하여 네 명의 아들과 네 명의 딸을 두었습니다.
• Havva Begum(1617년 사망, Zanjan)은 먼저 Mirza Riza Shahristani(Sadr)와 결혼했고, 두 번째로 Mirza Rafi al-Din Muhammad(Sadr)와 결혼했으며 ^{[ 181 ]} 세 아들을 두었습니다.
• Shahr Banu Begum은 Isfahan의 Darughah인 Mir Abdulazim과 결혼했습니다. ^{[ 181 ]}
• 이맘 리자 신사의 무트발리인 미르 잘랄 샤리스타니와 결혼한 말릭 니사 베굼 ^{[ 181 ]}

• 딤딤 전투
• 가르시아 데 실바 피게로아
• 이란의 역사
• 샤 아바스 1세의 영묘
• 유럽 ​​주재 페르시아 대사관(1599~1602)
• 유럽 ​​주재 페르시아 대사관(1609–1615)
• 이란의 수니파에서 시아파로의 사파비 왕조 개종
• 샤 아바스 모스크, 예레반
• 샤 아바스 모스크, 간자