시무트 (신)

Simut (god)
시무트
신들의 전령
행성화성
배우자만자트
등가물
메소포타미아 등가네갈
고대 근동의 신
고대 이집트인
아라비아어
에블라이트와 시리아어
엘라마이트
후리아누스
레반틴 (캐나아나이트와 우가라이트)
메소포타미아속
고대 근동의 종교

시무트나 시무트는 엘라마이트의 신이었다. 그는 "엘람의 신", "베리르 나피라" 그리고 "신들의 전령"으로 알려져 있었다.[1]

인격과 컬트

시무트는 다른 많은 엘람 신들(피니키르, 험반, 인슈누나크, 만자트 등)과 마찬가지로 인슈누나크 직후 눈에 띄는 위치에 나타나는 나람신 조약에서 처음으로 증명되었다.[2]

기능들

그가 전사의 신이었을 가능성이 있고, 잠정적으로 "헤럴드"로 번역된 단어는 특정한 행정적 또는 군사적 위치를 가리킨다는 것이다. 험반처럼 시무트는 키틴의 개념과 연관되어 있었다. 그는 또한 인슈시나크, 샤마쉬와 계약서의 신성한 증인이자 수호자로서의 역할을 분담했다.[3]

윌프레드 G. 램버트 역시 네르갈, 워터 F. M. 헨켈만, 다니엘 T와의 연관성 때문에 시무트를 '영원한' 신으로[4] 여겼다. 포츠는 장례식과 지하세계 연합은 없었다고 말한다.[5]

사이비 종교의 증거

언타시-나피리샤는 수사와 초하 잔빌에 있는 사원을 시무트에게 바쳤고, 후텔루투시-인슈니악은 인슈누나크, 나피리샤, 키리샤, 시무트에게 사원을 건립하여 엘라마이트 문화의 또 다른 중요한 중심지인 안산에 두었다.[6]

아야피르의 네오엘람 통치자 한니는 험반, 텝티, 나피르, 시무트에게 바치는 비문을 남겼다.[7]

시무트에 대한 숭배는 페르시아 아차메니드 왕조의 통치하에 계속되었고, 페르세폴리스 요새 보관소에서는 오라마즈다(아후라 마즈다)와 함께 증명되고 있다.[8]

시무트와 만자트

엘람 시무트에서는 무지개의 여신 만자트의 남편으로 보였을 가능성이 높으며, 한 쌍으로 숭배하는 신전이 많이 알려져 있다. 그는 또한 만자트의 별칭인 벨레 알리("도시의 아가씨")와 연관되어 있었다.[9]

메소포타미아에서

메소포타미아에서는 시무트가 처음으로 올드 바빌로니아의 개인 이름으로 등장했다.[10] 신의 목록에서 그는 네르갈과 동일시되었다.[11]

시무트는 바빌로니아 점성술 문헌에서 화성과 자주 연관되었으며, 이 행성은 종종 "시무트 별"이라고 불렸다(다른 바빌로니아 이름에는 "이상한 별"과 "엘람 별"이 있다).[12] 화성도 네르갈의 상징이었고,[13] 그래서 이 두 신들이 메소포타미아의 낙서에 의해 서로 동일시되었을 가능성이 높다.

또 다른 엘라마의 신 라가마르도 메소포타미아의 네갈과 동일시되었지만, 라가마르와 시무트가 서로 연결되었다는 증거는 없고, 시무트 자신도 지하세계의 신이라는 증거도 없다.[14]

허브산의 네갈

전쟁신일 가능성이 있는 "허산의 네갈"에 대한 언급은 시무트를 지칭하는 것 같다.[15] 엘라마이트 왕실의 비문에 따르면, 허산은 특히 시무트의 아내로 추정되는 만자트를 숭배하는 것과 밀접한 관련이 있는 정착지였다.[16]

참조

  1. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 511
  2. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 511
  3. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 511-512
  4. ^ W. G. 램버트, Manziʾat/Mazziʾat/Mazzht/Mazzht [in] Reallexikon der Asyriologie und Vorderasiatischen Archéologie vol 7, 1987, 페이지 345
  5. ^ D. T. Potts, Elamite Temple Building [in] M. J. Boda, J. Novotny (eds), Foundation에서 Crenellation까지. 고대 근동 및 히브리 성경의 사원 건축에 관한 논문, 2010, 페이지 58
  6. ^ D. T. Potts, Elamite Temple Building [in] M. J. Boda, J. Novotny (eds), Foundation에서 Crenellation까지. 고대 근동 및 히브리 성경의 사원 건축에 관한 논문, 2010, 페이지 68
  7. ^ W. M. F. 헨켈만, 다른 신들: 페르세폴리스 요새화 문헌에 근거한 엘라마이트-이란 어학 연구, 2008년, 페이지 365
  8. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 511
  9. ^ W. G. 램버트, Manziʾat/Mazziʾat/Mazzht/Mazzht [in] Reallexikon der Asyriologie und Vorderasiatischen Archéologie vol 7, 1987, 페이지 345
  10. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 512
  11. ^ Sh. Zaia, Weidner's God List (CP 6.7.B), Cuniform Commentaries Project (E. Frahm, E. Jiménez, M. Frazer, K) Wagensonner), 2013–2021년 6월 5일 https://ccp.yale.edu/P285539에서 액세스. DOI: 10079/s1rn92h
  12. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 512
  13. ^ F. 위게르만, 네르갈 A. 필로기시 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und vorderasiatischen Archéologie vol. 9, 2001, 페이지 222-223
  14. ^ W. G. 램버트, 라가마알 [in] 레알렉시콘 데어 아시리올로지 und Vorderasiatischen Archéologie vol 6, 1983, 페이지 418-419
  15. ^ W. M. F. 헨켈만, 쉬무트 [in:] 레알렉시콘 데어 아시리올로기 und Vorderasiatischen Archéologie vol. 12, 2011, 페이지 512
  16. ^ D. T. Potts, Elamite Temple Building [in] M. J. Boda, J. Novotny (eds), Foundation에서 Crenellation까지. 고대 근동 및 히브리 성경의 사원 건축에 관한 논문, 2010년, 페이지 63