슬레이브 아이언 비트
Slave iron bit |
개그를 지칭하기도 하는 철제 비트는 미국 남부에서 노예에 대한 처벌의 한 형태로 노예 주인과 감독관들에 의해 사용되었다.때때로 혼자의 굴레로 묘사되는 이 비트는 일반적인 말 비트와 비슷한 메커니즘을 사용합니다.그러나 꾸짖는 굴레는 거의 항상 17세기 초 여성들에게 사용된 것과 관련이 있으며, 그 특정한 이름으로 흑인 노예에 대한 고문 방법으로서 그 장치에 대한 설명은 거의 없다.채찍과 달리, 철의 비트는 철의 사용에 대한 정보를 접근하기 쉽게 만들 수 있는 역사적, 사회적, 그리고 문학적 상징적 명성이 결여되어 있다.그러나 역사 전반에 걸쳐 그것의 사용은 어느 정도 주의를 요하는 것이었고, 대부분 문학적인 텍스트에서였다.이보다 앞서 18세기 신문과 잡지의 노예 이야기와 출판물은 이 장치가 노예들을 고문하고 처벌하는 데 사용되었다는 증거를 제공한다.
묘사
| 시리즈의 일부 |
| 노예 제도 |
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노예상인의 노예역사를 기록하기 위한 웹사이트는 노예상인 토마스 브래너건의 말을 인용, 폐지론자로 전향했다. 그는 "아프리카인의 머리의 앞모습과 옆모습, 숲속에서 탈주자를 막을 수 있도록 배치된 마우스피스와 목걸이를 통해 철로 된 비트를 묘사했다.머리를 숙이고 휴식을 취한다.그의 에세이 "아프리카 해안의 노예 조달 방법; 항해 중 그들의 고통과 서인도 제도에서의 잔혹한 대우에 대한 설명"은 철제 비트를 "입안으로 들어가는 납작한 쇠를 가지고 있고, 그래서 효과적으로 혀 아래로 내려가서, 침조차 삼킬 수 없는, 통로를 위해 아무것도 삼킬 수 없는" 것으로 묘사하고 있다.마우스 플레이트에 구멍을 뚫어서 만든 거예요"[1]
역사적 증거
여러 기사와 신문에서 아이언 비트로 보이는 것을 언급하고 있지만, 디바이스의 이름은 사용하는 지역에 따라 다릅니다.마스크, 비트, 개그는 모두 이 고문 장치를 가리키지만, 제조 목적이나 징계 목적에 따라 다를 수 있습니다.The North Star의 1848년 기사는 "노예 거래는 큰 사업이 되었다: 메릴랜드의 여러 곳에 설립이 되어 소처럼 팔리고 있다.이런 보관소는 튼튼하게 지어졌고 철제 나비나사로 잘 공급되고 있으며, 종종 피투성이가 되는 소가죽과 채찍으로 장식되어 있다."
한 남자가 프레더릭 더글라스 신문의 편집자에게 보낸 공개 서한에서 미국 남부에서 노예 소유자들의 행동을 보여주는 폐지론자에 대해 썼다.
어느 날 밤, 거니 씨가 고문의 철제 기계를 머리에 얹어 노예에게 큰 고통을 주고, 철제 재갈이 입안을 파고들어 혀를 막고 말을 잇지 못하게 했을 때, 구경꾼들의 마음을 전율시켰던 공포를 기억한다.그는 또한 채찍과 플랜터들과 그 대리인들이 채택한 다른 많은 잔혹행위 도구들을 전시했다.
1792년의 한 신문 광고는 도망간 노예를 잡으면 주어질 보상금에 대해 쓰고 있다.그녀에 대한 묘사는 그녀가 "5피트 3, 4인치의 키에, 그녀가 떠날 때 보통 여름에 흑인들이 입는 것과 같은 옷을 입고 있었고, 하얀 린넨 코트와 재킷을 가지고 다녔다"고 한다.그녀는 비열한 놈이다.그녀의 많은 범죄 때문에 나는 그녀를 철제 옷깃으로 벌주었지만, 그녀는 곧 그것을 [2]벗어버렸을 것이다.루이지애나의 델핀 라로리에 의한 노예 처우에 관한 또 다른 기사는 "7명의 노예가 주거지의 여러 곳에서 발견되었고 그들은 의학적 치료가 필요한 것으로 알려졌다.그들 중 일부는 불편한 자세로 쇠사슬에 묶여 있었으며 고문 도구가 발견된 것으로 알려졌습니다. (특히) 뾰족한 칼라와 날카로운 [3]모서리가 있는 철제 칼라가 발견되었다고 합니다.
문학계정
Olaudah Equiano는 그의 노예 이야기인 The Interesting Stratory of the Laudah Equiano에서 철제 입에 대해 쓰고 있다.그는 "철제 총구, 엄지 나사 등은 설명이 필요 없을 정도로 잘 알려져 있으며, 때로는 사소한 결함에도 적용되기도 했다"(에키아노112).[4]고 쓰고 있다.
토니 모리슨은 그녀의 소설 '러브드'에서 처벌을 언급하고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "Slave Tortures: The Mask, Scold's Bridle, or Brank". 2011-09-23. Retrieved September 7, 2016.
- ^ "Virginia Gazette and General Advertiser (Davis), Richmond, January 18, 1792". The Geography of Slavery in Virginia. University of Virginia. Retrieved February 28, 2013.
- ^ Darkis, Fred (1982). "Madame LaLaurie of New Orleans". Louisiana History: The Journal of the Louisiana Historical Association. 23 (4): 383–399.
- ^ Equiano, Olaudah (2002). "The Life of Olaudah Equiano". In Henry Louis Gates Jr. (ed.). The Classic Slave Narratives. New York: Signet Classic. pp. 15–248.
