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아이티의 노예제도

Slavery in Haiti
오늘날 아이티
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노예제도
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관련

1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 이 섬에 도착한 후 아이티의 노예제도는 포르투갈, 스페인, 프랑스에서 온 유럽 식민지 주민들과 함께 이루어졌다.그 관습은 원주민들에게 치명적이었다.원주민 타이노스의 강제 노동, 질병, 전쟁으로 인한 거의 소멸에 이어, 스페인인들은 가톨릭 신부 바르톨로메 드 라스 카사스의 조언과 가톨릭 교회의 축복을 받아 17세기 동안 노예화된 아프리카인들의 강제 노동에 본격적으로 참여하기 시작했다.1625년부터 시작된 프랑스 식민지 시대에 생도밍게(오늘날의 아이티) 경제는 노예제도에 기반을 두고 있었다. 노예제도는 드물었지만 생도밍게에 대한 상황은 악명높게 악화되었다.[1]1791~1803년 아이티 혁명은 인류 역사상 유일한 성공적인 노예 반란이 되었고, 생도밍게뿐만 아니라 모든 프랑스 식민지에서 노예제도의 종말을 앞당겼다.그러나, 이 반란은 포르투갈과 스페인 아메리카의 역사에서 미미한 역할만 할 수 있었다.더욱이 라틴 아메리카의 독립을 위한 투쟁을 추적할 수 있는 것은 아이티에서 일어난 이 반란에 대한 것이다.[2]그러나 혁명에 뒤이어 몇몇 아이티 지도자들은 강제 노동을 고용했는데, 이는 아이티가 성공할 수 있는 유일한 방법이라고 믿고, 프랑스인들의 공격에 대비하기 위한 요새를 구축한 것이다.1915년부터 1934년 사이에 미국이 점령하는 동안, 미군은 아이티인들에게 아이티 저항분자들에 대한 방어를 위한 도로를 건설하도록 강요했다.

아이티에서는 여전히 무급 노동이 관행이다.리스타브크라고 불리는 무급 가사도우미들은 50만 명에 이르는데, 이들은 일상적으로 신체적, 성적 학대를 당한다.게다가 아이티에서는 아동 인신매매와 같은 인신매매는 심각한 문제로서, 성매매된 사람들은 성매매를 포함한 강제 노동을 위해 아이티를 통해 끌려가고, 밖으로 나가고, 또 거쳐간다.가장 위험한 집단에는 가난한 사람들, 여성들, 어린이들, 노숙자들, 그리고 도미니카 공화국과의 국경을 넘어 이주하는 사람들이 포함된다.2010년 대지진으로 많은 사람들이 집을 잃고 고립되었으며 인신매매범에 의한 착취에 매우 취약해졌다.지진에 따른 혼란도 관계 당국의 주의를 분산시키고 인신매매 중단 노력을 방해했다.정부는 인신매매의 예방과 중단, 인권협약 비준, 취약계층 보호를 위한 법률 제정 등의 조치를 취했지만 집행은 여전히 어려운 상황이다.미 국무부는 2017년 '인신매매 감시 및 격투기'를 통해 이 나라를 '2급 감시자 명단'에 올렸다.[3]

역사

스페인 히스파니올라 (1492–1625)

히스파니올라라고 불리게 될 섬에 살고 있는 원주민들은 크리스토퍼 콜럼버스와 그의 선원들이 1492년 10월 섬에 상륙했을 때 그들을 환영했다.프리 콜럼비아 시대에 다른 카리브해 부족들은 때때로 사람들을 노예로 납치하기 위해 섬을 공격하곤 했다.[4]콜럼버스가 도착한 후, 유럽의 식민지 개척자들은 섬의 노예제도를 주요 사업으로 바꾸었다. 식민지 개척자들은 노예 노동에 의존하는 설탕 농장을 재빨리 설립하기 시작했다.[5]스페인 신대륙 식민지에서의 노예제도는 스페인이 아메리카 대륙을 식민지화하는 과정에서 매우 규모가 커져서 1500년대 말까지 아프리카 노예의 수입이 스페인 신대륙 이민을 능가할 정도였다.[6]

히스파니올라 섬의 원주민들은 처음에는 친절함과 관대함으로 콜럼버스와 그의 병사들에게 접근했다.[7]

1492년 12월 콜럼버스가 오늘날의 아이티에 도착하여 타이노 아라왁 원주민들을 만났을 때, 그들은 친절하게, 스페인 사람들과 선물을 교환하고 그들의 도움을 자원했다.[7]그는 스페인의 이사벨라 여왕에게 보낸 편지에서 원주민들은 "수축이 쉽고 쉽게 이끌렸다. 그들은 농작물을 재배하고 도시를 건설하기 위해 만들어질 수 있었다"고 썼다.[7]

1493년 콜럼버스가 유럽으로 돌아왔을 때, 30명의 스페인 사람들이 그곳에[8] 라 나비다드라고 불리는 요새를 건설하기 위해 머물렀다.그들은에서 성폭행하고, natives—in 노예가 된 그들은 성 노예로 현지 여성들과 소녀들 held 어떤 경우 돈을 훔치기 시작한.[9]스페인 사람들은 금을 찾는 것이 주된 목표였다; 그들은 빠르게 원주민들을 금광에서 일하도록 노예로 만들었고, 이것은 삶과 건강에 큰 타격을 주었다.[10]노예들은 금 외에도 구리를 채굴했고, 스페인 사람들을 위해 농작물을 재배했다.[11]그 잔혹함에 대응하여 원주민들은 반격했다.[12]일부 타이노는 섬의 외딴 산지로 탈출해 스페인 정착촌에 대한 공격을 조직한 '마론'으로 숨어 공동체를 형성하기도 했다.[13]스페인 사람들은 토착민들의 저항력에 심한 보복으로 대응했는데, 예를 들어 원주민들을 굶기기 위해 농작물을 파괴하는 것이다.[12]스페인 사람들은 원주민들을 죽이기 위해 훈련된 개들을 섬으로 데려와 노예화에 반항하는 사람들에게 풀어주었다.[14]1495년 스페인 사람들은 붙잡힌 원주민 500명을 노예로 스페인으로 돌려보냈지만 200명은 항해에서 살아남지 못했고, 나머지 200명은 얼마 지나지 않아 사망했다.[15]1490년대 후반에 그들은 매년 4000명의 노예를 스페인으로 돌려보낼 계획을 세웠으나, 이러한 기대는 원주민들이 곧 겪게 될 급격한 쇠퇴를 고려하지 못했고 결코 달성되지 못했다.[16]

콜럼버스가 도착하기 전에 몇 명의 타이노인들이 그 섬에 있었는지 알려지지 않았지만 – 추정치는 수 천에서 8백만까지 – 노예제도와 유럽인들이 도입한 질병에 대한 과로 때문에 인구의 상당 부분이 빠르게 죽었다.[17]1492년에서 1494년 사이에 섬 원주민의 3분의 1이 죽었다.[15]스페인 사람들이 도착한 지 10년 이내에 2백만 명이 죽었고 1514년까지 이 섬 원주민의 92%가 노예화와 유럽 질병으로 죽었다.[18]1540년대에 이르러 원주민의 문화는 섬에서 사라지고,[19] 1548년에는 원주민이 500명 이하가 되었다.[15]원주민 노예들이 죽는 빠른 속도는 아프리카인들을 수입할 것을 요구했고,[18] 그들은 유럽인들과 접촉하는 것이 새로운 것이 아니었고, 따라서 이미 유럽 질병에 대한 면역력이 어느 정도 발달되어 있었다.[20]콜럼버스의 아들 디에고 콜럼버스는 1505년에 그 섬으로 가는 아프리카 노예 무역을 시작했다.[21]아프리카와 이웃 섬에서 새로 도착한 노예들은 탈출하여 산속의 마룬 공동체에 가입할 수 있었다.[22]1519년 아프리카인과 아메리카 원주민이 힘을 합쳐 노예 반란을 일으켜 몇 년간 계속된 봉기로 변질되었고, 결국 1530년대에 스페인군에 의해 진압되었다.[21]

스페인 선교사 바르톨로메 데 라스 카사스는 원주민의 노예화와 스페인인들의 잔혹성에 반대한다고 목소리를 높였다.[23]그는 원주민들에게 스페인 사람들이 가져온 기독교는 그들이 취급받은 잔혹성을 상징하게 되었다고 썼다. 그는 타이노 카키크(트라이벌 족장)의 말을 인용했다. "그들은 우리에게 평화와 평등의 신을 숭배하지만, 그럼에도 불구하고 그들은 우리 땅을 약탈하고 노예로 삼았다.그들은 우리에게 불멸의 영혼과 영원한 보상과 형벌을 말하면서도, 우리의 소지품을 강탈하고, 우리의 여자들을 유혹하고, 우리의 딸들을 유린한다.'[14]라스 카사스는 스페인 사람들이 타이노의 귀를 잘라내면서 타이노 남자를 처벌한 것은 "피 흘림의 시작, 후에 피의 강이 되는 것, 처음에는 이 섬에서 그리고 다음에는 이 인디아의 구석구석에서"라고 평했다.[14]라스 카사스의 캠페인은 1542년 타이노스의 노예화를 공식적으로 종식시켰지만, 아프리카 노예 무역으로 대체되었다.[23]라스 카사스가 예언한 대로, 스페인 사람들이 타이노스를 대하는 것은 신체 일부를 절단하는 등의 학대가 일상화된 수세기 동안 이어진 노예제도의 시작이었다.[14]

세인트도밍게 (1625–1789)

추가 정보: 생도밍게와 생도미니칸스
쁘띠 블랑과 아프리카 여자.자막에는 "내가 사랑하는 쁘띠 블랑"이라고 쓰여 있다.아프리카인과 유럽인 사이의 결혼은 생도밍게에 다민족 크리올 인구를 만들어냈다.
장바티스트 벨리(Jean-Baptiste Belley)는 부유한 플랜터가 되어 생도밍게의 에스테이트 장군 선출위원, 후에 프랑스 전당대회 부의장이 되었다.
한 그랜드 블랑 플랜터와 그의 아내가 크리올 리넨 시장을 방문했다.

스페인은 1697년 리스윅 조약에서 히스파니올라 섬의 서쪽 지역을 프랑스에 양도했다. 프랑스는 새로운 식민지를 생도밍게로 명명했다.[20]현금 작물, 특히 사탕수수 수출에 기반을 둔 이 식민지는 세계에서 가장 부유한 나라가 될 것이다.[24][25]"앤틸리스의 진주"로 알려진 이 식민지는 커피와 설탕의 세계 최고의 생산국이 되었다.프랑스인들은 스페인 사람들과 마찬가지로 아프리카에서 노예를 수입했다.1681년에, 세인트 도밍게에는 겨우 2,000명의 노예가 있었다; 1789년까지, 거의 50만 명이 되었다.[26]

프랑스인들이 생도밍게를 지배하는 동안, 그들은 백인들과 유색인종을 모두 아우르는 계급제도를 유지했다.이들 계급은 섬에서의 역할을 나누어 계층구조를 확립했다.대왕 블랑크(백인 귀족)로 알려진 최고 계급은 왕족 등 부유한 귀족들로 구성됐으며 주로 프랑스에서 거주했다.이 개인들은 대부분의 권력을 쥐고 생도밍게의 재산 대부분을 지배했다.비록 그들의 그룹은 매우 작고 배타적이었지만, 그들은 꽤 강력했다.

그랜드 블랑크(백인 귀족) 아래에는 쁘띠 블랑크(백인 평민)와 옌스 드 쿨루르 리브르(색깔의 자유인)가 있었다.이들 계급은 생도밍게에 거주했고 많은 지역 정치력과 민병대의 통제권을 가지고 있었다.쁘띠 블랑크들은 gens de couleur libres와 같은 사회적 수준을 공유했다.

Gens de Couleur libres 클래스는 아프란치스(ex-laves), 자유 흑인, 혼혈인들로 구성되었고, 그들은 많은 부와 토지를 쁘띠 블랑크와 같은 방식으로 통제했다; 그들은 다른 프랑스 과목들과 완전한 시민권과 시민 평등을 가졌다.[27]인종은 처음에는 문화와 계급에 묶여 있었고, 일부 "백인" 성 도미니카인들은 백인이 아닌 조상을 가지고 있었다.[28]색채와 아첨꾼의 크리올이 상당한 권력을 쥐고 있었지만 부르봉 정권이 성도미니카인들의 단결된 권력을 두려워했기 때문에 결국 왕실의 분단주의 정책 도입에 따른 인종차별과 인종 차별의 대상이 되고 분리의 체제가 되었다.

쁘띠블랑 클래스의 회원들은 gens de couleur libres로부터 거리를 두고 그들을 폄하하기 시작했다.부르봉 정부의 영향력은 Gens de Couleur libres의 경제력을 부러워하게 만들었다.다른 카리브해 섬과 마찬가지로 생도밍게의 인구의 대다수는 유색인종이었고, 섬에서는 백인보다 훨씬 많았다.[29][30]

농장에서 춤추는 하인들
커피 농장

플랜터들은 농원에서의 초기에는 노예들을 잘 치료하기 위해 신경을 썼고, 그들은 천천히 노예들을 농장의 노동 제도에 통합시켰다.각 농장에는 플랜터를 대신하여 다른 노예들을 감독하는 흑인 지휘관이 있었고, 플랜터는 다른 사람들보다 한 아프리카 민족을 편애하지 않도록 확실히 했다.생도밍게에 온 대부분의 노예들은 들판이나 상점에서 일했다; 젊은 노예들은 종종 가정부가 되었고, 늙은 노예들은 감시원으로 고용되었다.어떤 노예들은 숙련된 노동자가 되었고, 그들은 더 나은 음식, 도시에 들어갈 수 있는 능력, 그리고 일정한 규칙을 가진 자유의 일종인 자유 드 사바인(사바나 자유)노예는 귀중한 재산으로 간주되었고, 노예는 아플 때 의료 치료를 해주는 의사들이 참석하였다.[27]

생도밍게에는 수많은 종류의 농장이 있었다.어떤 농장주들은 인디고, 면화, 커피를 생산했다; 이러한 농장들은 규모가 작았고, 보통 15-30명의 노예들만 가지고 있어서 친밀한 작업 환경을 만들었다.그러나, 가장 가치 있는 농장은 설탕을 생산했다.평균적인 설탕 재배지는 300명의 노예를 고용했고, 기록상 가장 큰 설탕 재배지는 1400명의 노예를 고용했다.이러한 농장은 생도밍게의 경작지의 14%만을 차지했으며, 비교적으로 커피는 전체 경작지의 50%, 인디고는 22%, 면화는 5%에 불과했다.설탕 농장과 다른 모든 재배 유형 간의 비교 투자 요건 때문에, 일반 재배업자와 설탕 "주인" 사이에는 큰 경제적 격차가 있었다.[27]

누아르 강령은 프랑스 식민지에서 노예의 행동과 처우를 규제했다.

높은 설탕 수확량을 얻기 위해 혈안이 되어 있는 몇몇 설탕장수들은 노예들을 매우 열심히 일하였다.사탕수수 농장을 시작하는 데 드는 비용이 매우 높아서, 종종 농장 소유주가 큰 빚을 지게 되었다.[27]사탕수수 농장의 많은 노예들이 몇 년 안에 죽었다; 노동 조건을 개선하는 것보다 새로운 노예를 수입하는 것이 더 싸다.[31]생도밍게의 사탕수수 농장의 노예 사망률은 서반구의 어느 곳보다도 높았다. 실제로 생도밍게에서 설탕 농장을 하는 노예들은 연간 6-10%의 사망률을 기록하게 되었고, 이로 인해 생도미니카 사탕 플랜테터들은 새로운 노예를 자주 수입하게 되었다.[32][27]

100년 동안, 약 100만 명의 노예들이 노예제도의 조건에 순응했다.[33]죽음에 임하는 영혼의 이주의 신념인 전이(metemphechosis)를 믿었던 아프리카 민족들의 일부 노예들은 죽음을 맞이하면 그들이 가지고 있던 계급, 부, 친척, 친구를 되찾는 고향 땅으로 돌아갈 수 있다고 믿었기 때문에 섬에 도착한 직후 자살했다.[34][35]설탕 농장의 열악한 환경에서 생활하는 일부 임신노예들은 살아있는 아기를 낳을 만큼 충분히 오래 살아남지 못하거나 건강한 임신을 하지 못했으나, 그렇게 했다면 영양실조로 어린 나이에 사망하는 경우가 많았다.[31]일부 설탕 농장의 경우, 식량이 부족했고, 노예들은 12시간의 근무일 외에도 자라서 스스로 준비할 것으로 기대되었다.[36]

1685년 프랑스 왕 루이 14세는 노예 처우에 관한 규정인 코드 누아르를 승인했다.[37]비록 성 도미니카 노예들의 권리를 보호하기 위해 제정되었고 시골 경찰이 있었음에도 불구하고 생도밍게의 어려운 지형과 다양한 농장의 은둔으로 인해 일부 노예들이 학대를 당했다.노예들을 채찍질하고 불태우고 산 채로 매장하고, 절제하고, 벌레 떼에 물릴 수 있게 하고, 토막내고, 강간하고, 팔다리를 절단한 극단적인 사례들이 기록되어 있다.[31]어떤 농장에서는 사탕수수 작물을 먹다가 붙잡힌 노예들이 들판에서 양철 재갈을 입어야 할 것이다.[38]

프랑수아 맥칸달은 20파운드의 동전, 1968년

생도밍게의 약 4만 8천 명의 노예들이 그들의 농장을 탈출했다; 노예 소유자들은 이 마룬들을 잡기 위해 현상금 사냥꾼들을 고용했다.[38]붙잡혀 재확보되지 않은 이들은 정착된 지역에서 벗어나 기성 공동체를 형성했다.[37]마룬들은 농장에 마원아그라고 불리는 공격을 조직하여 식량, 도구, 무기 등 그들의 공동체가 생존하기 위해 필요한 물자를 훔쳤다.[39][40]유명한 마룬 중 하나인 프랑수아 맥칸달은 18세기 중반에 산으로 탈출하여 농장주들에 대한 공격을 계획했다.[35]맥칸달은 1758년에 붙잡혀 화형당했지만, 그의 전설은 노예들 사이의 반항과 노예 소유자들 사이의 공포를 불러일으키기 위해 계속 살아왔다.[41]탈출 외에도 노예들은 노예주, 그들의 가족, 그들의 가축, 그리고 다른 노예들을 독살함으로써 저항했다. 이는 1746년 12월에 프랑스 왕이 특히 독살을 금지할 정도로 흔하고 두려운 사건이었다.[35]방화는 노예 저항의 또 다른 형태였다.[35]

1791년, 성 도미니카 크리올스는 생도밍게에서 프랑스 혁명을 시작했다; 공화당 혁명가들은 부르봉 정권을 전복하기 위한 노예 반란을 선동했다.그들의 주요 목표는 생도밍게에 대한 공화당의 통제를 확립하고 생도미니카 크리올에 대한 사회적 정치적 평등을 강제하는 것이었다.이 성도미니카 공화당은 곧 노예의 반란을 통제할 수 없게 되었다.

아이티 혁명 당시 싸웠던 노예들 중 상당수는 전쟁에 붙잡혀 반대편 아프리카 민족에 의해 노예가 된 전사들이었다.[42]1789년 프랑스 혁명이 시작되기 전까지 식민지에는 백인들과 유색인종의 자유인이 합쳐진 것보다 8배나 많은 노예가 있었다.[43]1789년, 프랑스인들은 1년에 3만 명의 노예를 수입하고 있었고, 약 40-4만 5천 명의 백인들과 3만 2천 명의 자유인들에 비해, 이 섬의 프랑스 지역에만 50만 명의 노예가 있었다.[44][28]

혁명기(1789–1804)

주요 기사:아이티 혁명
1791년 노예들은 농장을 불태우고 백인을 학살했다.

1789년 프랑스 혁명은 생도밍게의 중산층이 반란을 조직할 수 있는 기회를 제공했고, 그 직후 그들은 일반적인 노예 반란을 선동했다.[45]1791년 노예들이 반란을 일으켜 백인을 학살하고 농장을 불태웠다.1801년까지 반란이 성공했고, 투생 루베르투레는 반란을 진압하고 섬의 모든 반대 세력을 제거하여 생도밍게의 종신 총독을 자처했다.[46]

1794년, 공화국 프랑스 정부는 제국 전체에 걸쳐 노예제도를 폐지했다.[47]노예제도는 불법화되었지만, 농장경제가 필요하다고 믿은 루베르투레는 노동자들을 다시 군사력을 이용해 농장일을 하도록 강요했다.[48]

나폴레옹 보나파르트는 노예제도를 재정립할 목적으로 그의 처남인 찰스 르클레르를 86척의 배와 22,000명의 군인과 함께 아이티의 지배권을 되찾기 위해 보냈다.[49]아이티인들은 병사들에게 저항했지만, 장마가 황열병을 몰고 올 때까지 프랑스인들은 더 많고 더 좋은 위치에 있었다.[50]프랑스 군인과 장교들이 죽자 프랑스군과 동맹을 맺은 흑인 아이티 군인들이 반대편으로 망명하기 시작했다.[51]

장자크 데살린스

장 자크 데살린스는 250구어드 지폐에 특집으로 실렸다.

1802년 루베르투레는 체포되어 프랑스로 추방되었고, 이후 감옥에서 사망하면서 군부의 지도력을 장 자크 데살린스에게 맡겼다.1804년 프랑스군은 패배했다.[39]프랑스는 공식적으로 아이티에 대한 지배권을 포기해, 아메리카 대륙에서 두 번째 독립국(미국 다음으로)이 되었고, 세계 최초로 성공한 노예 반란이 되었다.[45]데살리네스는 당시 아이티 황제였던 종신 총독을 스스로 지명한 국가 지도자였다.

혁명 이후 새로 해방된 노예들은 농장에 남아 있는 것에 대해 격렬하게 반대했지만, 루베르투레와 같은 데살라인은 농장의 노동만이 경제를 기능하게 하는 유일한 방법이라고 생각하면서 그들을 그곳에 두기 위해 군사력을 동원했다.[52]대부분의 전직 노예들은 데살린의 통치를 노예제도 기간 동안 그들이 알았던 것과 같은 억압에 더 가깝다고 보았다.[52]데살리네스는 1806년 자신의 장교 집단에게 살해당했다.[53]

앙리 크리스토프

2010년 라 시타델 라페리에르

데살리네스의 후계자는 혁명의 또 다른 장군인 헨리 크리스토프 왕이었다.[53]크리스토프는 또 한번의 프랑스 침공을 두려워하여 나라를 요새화하는 데살리네스의 발자취를 계속하였다.[54][55]한 성채인 라 시타델 라페리에르를 건설하기 위해 크리스토프는 수십만 명의 사람들을 강제노역에 동원하여 약 2만 명의 성채를 죽였다고 생각된다.[55]

또한 전임 루베르투레와 데살린과 마찬가지로 크리스토프는 전 노예들이 농장에 머물도록 하기 위해 군사력을 사용하였다.[56]루베르투르와 크리스토프 휘하의 농장 노동자들은 무급이 아니었다. 그들은 그들이 생산한 것의 4분의 1을 받았고 나머지는 농장 주인들과 정부에 지불했다.[57]크리스토프 통치 하에서는 흑인들이 자신의 땅을 빌리거나 정부에서 일을 하는 것도 가능했고, 농장에 종사하는 농업 노동자들은 왕실 행정부에 근로 조건에 대해 불만을 제기할 수 있었다.[58]이 전 노예들은 또한 때때로 어떤 농장에서 일할지 선택할 수 있었을지도 모른다. 그러나 그들은 일을 하지 않기로 선택할 수 없었고, 법적으로 그들이 "붙어 있는" 농장을 떠날 수 없었다.[59]많은 전 노예들은 아마도 노예로 일했던 것과 같은 농장에 일하도록 강요되었을 것이다.[60]

백인이든 그렇지 않든 간에 농장에 종사하는 것에 대한 인구의 강력한 저항은 그 시스템을 수익성에도 불구하고 영구화하는 것을 너무 어렵게 만들었다.[61]크리스토프를 비롯한 지도자들은 국유지를 분할하여 시민들에게 팔 수 있도록 하는 정책을 제정하였고, 재배 체계는 아이티인들이 작은 땅을 소유하고 경작하는 체계에 크게 자리를 내주었다.[61]

장피에르 보이어

장 피에르 보이어, 1818년부터 1843년까지 아이티의 대통령.

1817년, 아이티 배가 아이티 해역에 진입한 쿠바행 스페인 노예선을 나포하고, 정부의 기립 명령에 따라 그 배를 해안으로 끌어올렸다.[62]171명의 포로가 된 아프리카인들은 모두 해방되어 아이티 사회에 즐겁게 받아들여졌고, 장 피에르 보이어 대통령이 직접 그들의 대부 역할을 했다.[62]배의 선장, 그리고 후에 쿠바 관리들은 보이어에게 그의 무역이 합법적이라고 항의했지만, 보이어는 아이티 영토에는 노예가 있을 수 없으며, 그들의 가치에 대한 보상도 받을 수 없다고 1816년 헌법이 명시한 것을 유지했다.[62]노예선도 나포되어 이전의 지도자인 크리스토프 페티온과 알렉산드르 페티온에 의해 인간 화물이 풀려났으며, 배를 가까스로 장악하고 아이티에 도착한 노예들도 망명을 받았다.[62]노예상들은 아이티의 바다를 피하는 법을 빠르게 배웠다.[62]

1825년 프랑스는 아이티에 무적함을 보내 나라를 봉쇄하겠다고 위협하여 보이어가 프랑스에 1억 5천만 프랑을 지불하고 대부분 노예들인 "재산"의 손실을 보상하는데 동의하지 않는 한 무역을 막았다.[63]그 대가로 프랑스는 지금까지 거부해 온 아이티를 독립국으로 인정할 것이다.[64]보이어는 아이티에서 광범위한 분노에 부딪힌 이번 조치는 사전에 이 결정을 공개하지 않은 채 동의했다.[64]이 금액은 1838년 9000만 프랑으로 줄어 2015년 190억 달러에 상당했다.[65]아이티는 1947년까지 이 빚을 지고 있었고,[45] 위생과 같은 인도주의적인 프로그램에 대한 지출을 포기해야만 했다.[66]1838년에는 국가 연간 예산의 약 30%가 부채로 돌아갔으며,[67] 1900년에는 [66][68]그 금액이 80%로 증가했다.아이티는 이 돈을 마련하기 위해 독일, 미국, 프랑스에서 직접 대출을 받아 부채 부담과[66] 이들 국가의 아이티 경제의 중심성이 더욱 커졌다.[69]

빚을 갚기 위해 돈을 벌어야 한다는 압력으로 1826년 보이어는 농업 노동자의 자율성을 제한하고, 그들에게 일하도록 하고, 허가 없이 여행하는 것을 금지하는 새로운 법전을 제정했다.[70]경찰과 정부 당국이 도로 위에서 임금을 주지 않고 임시로 주민들을 강제 노역시킬 수 있는 코르베 제도도 재연했다.[70]이들 법률은 광범위한 저항에 부딪혔고 노동자들의 토지 접근이 그들에게 자율성을 제공하고 정부로부터 숨어버릴 수 있었기 때문에 시행하기가 어려웠다.[71]

미국은 아이티 상인들이 미국 땅에서 멀리 떨어져 있는 법을 통과시켰다. 왜냐하면 그곳 노예 소유자들은 아이티인들로부터 반역에 대한 아이디어를 얻는 그들의 노예들을 원하지 않았기 때문이다.[72]하지만 아이티가 비록 불리한 가격이지만 [72]필요한 무기를 구입하는 등 양국은 교역을 계속했다.미국의 아이티에 대한 금수조치는 60년간 지속되었지만, 링컨은 미국의 제도가 일단 폐지되기 시작하면 아이티의 독립을 부정할 필요가 없다고 선언했다.[73]그는 미국에서 불가능하다고 생각하는 자유를 얻기 위해 새로 해방된 노예들에게 그곳으로 이민을 가도록 권장했다.[73]

미국의 점령

1915년 7월, 정치적 불안과 아이티 대통령 빌브룬 기욤 샘에 대한 폭도 살해 사건 이후, 미 해병대가 아이티를 침공했다.[74]직업 농민들이 자신들의 토지를 적정하게 하고 그 지역의 농업 방식을 생계형에서 재배형식으로 전환하려는 미국 투자자들의 움직임에 저항하기 전에, 농지 제도 같은 것으로 되돌아가려는 생각은 격렬한 저항에 직면했다.[75]아이티인들은 미국 기업들이 토지를 축적하고 시골 농민들을 그들의 가족 땅에서 쫓아내었기 때문에 미국 투자자들이 경제를 다시 농장에 기반을 둔 경제로 바꾸려고 하는 것을 두려워해 왔다.[75]시골 아이티인들은 농촌을 배회하는 군대를 조직하여 농부들의 물건을 훔치고 여자들을 강간했다.[75]미국의 아이티 점령 동기는 부분적으로 투자를[76] 보호하고 유럽 국가들이 아이티에서 너무 많은 권력을 얻는 것을 막기 위해서였다.[77]그 직업에 대한 정당성은 아이티에서 가정 하인으로 아이들을 노예로 만드는 관행을 종식시키고 있었지만, 미국은 또한 코르베 제도 하에서 강제 노동의 관행을 재탄생시켰다.[78]

데살린과 크리스토프 정권 하에서 일어났던 것처럼, 이번에도 부동의 노동력이 공공사업 프로그램에 고용되었는데, 이번에는 윌리엄 뱅크스 캐퍼턴 미국 제독이 명령했다.[79]1916년, 미국의 점령자들은 1918년까지 아이티의 1864년 코드 농촌이 허용하는 강제 노동의[80] 코르베 제도를 채용했다.[79]아이티 저항군, 즉 카코스가 외딴 산악지대에 숨어 해병대를 상대로 게릴라식 전투를 벌였기 때문에, 군은 그들을 찾아내고 싸우기 위해 만들어진 도로가 필요했다.[81]도로를 건설하기 위해 노동자들은 집에서 강제로 끌려나와 밧줄로 묶인 채 쇠사슬 갱으로 묶인 채 때로는 구타와 학대를 당했고,[82] 저항세력은 처형당했다.[78]농부들은 그들의 노동에 대한 대가를 받고, 그들의 집 근처에서 일하면서, 음식을 주겠다고 들었다. 그러나 때때로 약속된 식량과 임금은 미약하거나 아예 없었다.[80]코베는 매우 인기가 없었다; 아이티 사람들은 백인들이 그들을 다시 노예로 만들기 위해 아이티로 돌아왔다고 널리 믿었다.[79]강제 노동 제도의 잔혹성은 카코족을 더욱 강하게 만들었다. 많은 아이티인들이 카코스에 합류하기 위해 산으로 탈출했고, 더 많은 아이티인들이 그들의 도움과 지원을 빌려주었다.[83]학대에 대한 보고로 해병대의 지휘관은 1918년에 이 관행을 중단하라고 명령했지만, 이 관행이 발견되기 전까지는 불법으로 계속되었다. 아무도 이 관행에 대한 처벌에 직면하지 않았다.[84]코르베를 더 이상 사용할 수 없게 되자 점령자들은 교도소 노동으로 눈을 돌렸고, 때로는 노동자가 너무 적으면 그 목적을 위해 사람들을 체포하기도 했다.[85]점령은 1934년까지 계속되었다.[86]

노예제도에 대한 배상금

참고 항목:노예제도에 대한 배상금

노예제도에 대한 배상은 노예제도와/또는 그 후손들에게 배상이라는 개념을 적용하는 것이다.[87]아이티에서는 이런 일이 발생하지 않았지만, 대신 아이티는 프랑스에 의해 자유를 '공식적으로 인정'받기 위해 120년 넘게 프랑스에 돈을 지불했다.

아이티 배상 논란

주요 기사:아이티 배상 논란

1825년 7월, 프랑스 왕정 복원 기간 동안 프랑스의 찰스 9세가 아이티를 재위장하기 위해 함대를 파견하였다.프랑스는 외교적 인정의 대가로 아이티 혁명을 통해 잃어버린 아이티 노예를 포함한 재산에 대한 청구로 아이티가 1억 5천만 프랑의 배상금을 지불할 것을 요구했고 아이티는 오늘날 아이티 배상 논란으로 알려진 이 주장을 받아들였다.[88]이후 1838년 9000만 프랑으로 줄어들어 2004년 현재 210억 달러에 육박한다.[89]

장 피에르 보이어 대통령은 프랑스가 1억 5천만 프랑을 지불하는 대가로 국가의 독립을 공식적으로 인정한 조약에 동의했다.[90]1826년 4월 17일의 명령으로 프랑스 왕은 주권의 권리를 포기하고 아이티의 독립을 공식적으로 인정했다.[91][92][93]프랑스에 대한 강제적인 지불은 많은 서구 국가들이 아이티에 대한 공식적인 외교적 인정을 계속 거부함으로써 아이티의 경제 성장을 수년 동안 방해했다; 영국은 1833년에 아이티의 독립을 인정했고 미국은 1862년에야 아이티의 독립을 인정했다.[90]아이티는 빚을 갚기 위해 서방 은행으로부터 엄청나게 높은 금리로 많은 돈을 빌렸다.1838년 배상액이 9000만 명으로 줄어들었지만 1900년까지 아이티 정부 지출의 80%가 부채 상환이었고 1947년까지도 아이티는 상환을 끝내지 못했다.[94][95][96]

아이티 노예 보상금

참고 항목:미국의 노예제도에 대한 배상금

2004년 아이티 정부는 노예의 자유에 따른 프랑스 노예 소유자와 지주들의 재산 손실에 대한 보상으로 1825년부터 1947년 사이에 지급된 수백만 달러에 대해 프랑스가 아이티에 보답할 것을 요구했다.[97]

현대

주요 기사:21세기 노예제도
아이티는 마우리타니아에 이어 세계에서 두 번째로 많은 노예제도를 갖고 있다.

비록 노예제도가 1세기 이상 금지되어 왔지만, 많은 범죄 단체들은 인신매매와 노예거래를 실천해왔다.

오늘날 아이티에는 여전히 노예제도가 만연해 있다.2014년 세계노예지수에 따르면, 아이티는 23만7,700명으로 추산되는 노예 인구가[98] 마우리타니아에 이어 세계에서 두 번째로 많은 노예가 살고 있다.[99]

아이티는 다른 어떤 중앙 또는 남미 국가보다 인신매매 횟수가 많다.[100]미국 부서 책임자 보고서에서 주 2013년 인신 매매에 따르면 남자, 여자, 아이들 강제 노동과 성 노예에 의거에 대해 아이티는 주된 글과 목적지 나라입니다."[101]

아이티인들은 아이티에서 벗어나 이웃 도미니카 공화국뿐만 아니라 에콰도르, 볼리비아, 아르헨티나, 브라질, 북아메리카 국가에도 인신 매매된다.[102][103]아이티는 미국으로 가는 길에 인신매매 피해자들의 중계국이기도 하다.[98]2010년 아이티 지진 이후 인신매매는 급격히 증가했다.[104]인신매매는 특히 국경을 넘어 사람들을 밀매하는 행위, 이주를 암시하는 경우가 많지만, 단지 "사람을 영리 목적으로 착취하기 위한 무력 사용, 사기 또는 강요"만을 필요로 할 뿐이며 노예제도의 일종으로 이해되고 있다.[105]

이 때문에 아이티 의회와 상원(상원), 하원(하원) 양원 모두 노예제 철폐와 인신매매를 위해 상당한 노력을 기울이고 있다.[106]

아이들.

주요 기사:레스타베크
2010년 지진 이후 난민 수용소에 살고 있는 내부 실향민 여성과 소녀들은 특히 노예화의 위험이 높다.

아동 인신매매는 아이티 인신매매 위기의 상당부분이다.[102]약 30만 명의 아이티 어린이들에게 영향을 미치는 아동 인신매매와 아동 노예의 한 가지 주요한 형태는 아이들이 가정 하인으로 일하도록 강요되는 리스타브 제도라고 불린다.[107]

리스타브 제도는 아이티에서 인신매매에서 가장 큰 비중을 차지한다.[105]가족들은 아이들을 다른 가정으로 보내 양육을 위해 그들의 노동을 교환한다.[108]가난한 시골 부모들은 자녀들을 부유층(또는 적어도 가난한) 가구에 보내면서,[109] 도시에서 교육과 더 나은 삶을 살기를 바라고 있다.[110]점점 더 많은 아이들이 부모가 죽었을 때 가정 복역에 들어간다.[110]유급 중간 상인들은 주인 가족을 위해 아이들을 데려오며 모집인 역할을 할 수 있다.[105][110][111]전통적인 의미의 노예들과는 달리, 레스테이브는 구입되거나 팔리거나 소유되지 않으며, 도망가거나 가족들에게 돌아갈 수 있으며, 일반적으로 성인이 되면 노예제도에서 해방된다. 그러나, 레스테이브 제도는 노예제도의 한 형태로 이해된다.[105]

일부 리테이블은 적절한 영양과 교육을 받지만, 그들은 소수다.[111]리테이브의 노동력에는 물과 나무 운반, 식료품 쇼핑,[111] 세탁, 집 청소, 육아 등이 포함된다.[110]리테이브는 가혹한 조건에서 장시간(일반적으로 하루에 10~14시간) 일하고, 자주 학교 교육을 받지 않으며, 영양실조와 언어, 신체적, 성적 학대의 심각한 위험에 처해 있다.[110]구타는 대부분의 리테이브들에게 매일 일어나는 일이고, 대부분의 소녀들은 성적 학대를 당하기 때문에 [112]HIV 감염의 위험성이 높아진다.[113]숙주 집에서 쫓겨나거나 도망가는 사람들은 길거리 아이들이 되어 강제 성매매 등 착취에 취약하다.[102]가족 품으로 돌아오는 사람들은 경제적 부담을 가중시키는 것으로 달갑지 않을 수도 있고, 재탕했다는 이유로 수치심과 오명을 뒤집어쓸 수도 있다.[107]학대의 트라우마와 자유 시간 및 정상적인 아동 경험의 박탈은 아이의 발달을 저해할 수 있고 오래 지속되는 효과를 가져올 수 있다.[107][110]

restavek라는 용어는 프랑스어로 restavek라는 단어에서 유래되었다.[114]이러한 관행은 혁명[115] 말기부터 존재해 왔으나 20세기에 농촌 사람들이 빈곤에 대처하는 방법으로 보편화되었다.[116]많은 어린이들이 고아가 되거나 가족과 떨어져 지내던 2010년 지진 이후 리테이브의 수가 증가했다.[110]미 국무부는 2013년 아이티의 인신매매 대부분을 차지하는 15만~50만 명의 어린이가 국내 체류를 하고 있는 것으로 추산했다.[101][117]아이티 5~17세 아동의 약 19%가 부모와 떨어져 살고 있으며, 약 8.2%가 가사노동자로 간주되고 있다.[114]한 조사에서는 리테이브가 5.3%의 가구에서 총수 본인이 직접 입회하는 방식으로 나타났다.[118]한 연구에서 조사 대상 아이티 어린이의 16%가 리테이브임을 인정했다.[110]도미니카 공화국의 가정 하인인 아이티인 아이들이 추가로 3000명에 이르는 것으로 추정된다.[117]

아이티에서도 입양기관이라고 주장하는 단체들에 의해 미국 등지로 어린이들을 밀매하고 있지만, 일부는 실제로 그들의 가족으로부터 납치된다.[119]이러한 관행은 2010년 지진에 따른 혼란 속에서 특히 널리 퍼졌다.[119]이 시기 여성 이주민들은 취약했지만, 도미니카 공화국을 통해 '고형인'으로 추정되는 불규칙한 입양(인신매매의 한 면) 현상 때문에 어린이들의 상황이 부각되었다.[120]2010년 1월 29일 미국 뉴라이프 어린이 보호구역의 회원 10명이 아이티 어린이 33명을 고아원으로 데려가려다 체포되었을 때 국제적인 항의가 일어났다.[105]합법적인 자선단체에서 일하는 노동자로 가장한 인신매매범들은 난민 가족을 속이는 것으로 알려져, 그들의 자녀들이 안전하게 보호될 것이라고 설득하고 있다.[121]인신매매범들이 합법적인 단체와 구별하기 어려운 아이들을 위해 '유형시설'이나 '돌봄시설'을 운영하는 경우도 있다.[122]아이들은 부모라고 주장하는 유급 인신매매범들에 의해 국경을 넘어 밀입국되어 구걸하는 반지나 하인으로 강제 노동을 하게 될 수도 있다.[102]아동 인신매매는 유니세프에게 아동 인신매매 사례를 감시하기 위해 존재하는 국가 경찰의 지부인 여단 de Protection des Minurs에 자금을 지원하도록 자극했다.[121]난민 수용소에 있는 아이들은 특히 성적 착취를 포함한 다른 종류의 인신매매의 위험에 처해 있다.[122]

섹스 노예

아이티에서 벌어지고 있는 현대판 노예제 사건의 대다수가 리스타브 제도 관행 때문이지만, 아이티에서 성 착취를 위한 인신매매는 널리 퍼지고 긴급한 사안이다.[101][117]최근 몇 년 사이 아이티는 섹스 관광객의 자석이 됐다.[104]섹스는 노예 제도 강제 변환, 강제 매춘과 인신 매매의 어떠한 성적 목적을 위한 실습을 포함한다.[104]셸던 장은 성매매를 "성매매를 할 목적으로 운반되는 이주자들"이라고 정의한다.그리고 무력과 사기, 또는 강압의 사용을 통해 밀수 과정이 가능하게 되는 것이다."[123]대부분의 피해자들은 매춘을 위해 인신매매되지만, 다른 피해자들은 포르노나 박토에 이용된다.아이들은 자국 내에서 인신매매되는 경향이 있는 반면, 젊은 여성들은 때때로 남편이나 다른 가족의 동의를 얻어 내부 또는 국제적으로 인신매매될 수 있다.[101]

2007년 유엔 평화유지군(2004년 정치적 불안정을 잠재우기 위해 배치)이 성매매 알선 혐의로 아이티에서 유엔군 병사 114명이 추방된 뒤 성매매 수요가 늘고 있다는 의혹이 제기됐다.[124][125]미 국무부는 2007년 보고서에서 아이티에서 여성과 소녀들이 평화유지군의 매춘부로 일하는 성매매가 증가하는 것을 발견했다.[124]여성들을 도미니카공화국에서 성매매를 위해 아이티로 밀입국했다는 이 같은 보도에서 처음 언급된 것이다.[125]

아이티-도미니카 국경

아이티(왼쪽)와 도미니카공화국(오른쪽)의 국경을 보여주는 위성사진.

수십 년 동안 아이티인들은 자발적이고 비자발적인 이주, 도미니카 공화국의 장단기 거주, 합법적이고 불법적인 입국, 밀수, 인신매매 등 다양한 이유로 아이티-도미니카 국경을 넘고 있다.[126]아이티인들은 기회를 찾아 아이티-도미니카 국경을 넘어 이동하며 착취에 매우 취약하다.[120][126]사실 도미니카 공화국은 카리브해 전역의 이주 노동자들을 상대로 인신매매 등 인권 유린에 대한 최악의 기록 중 하나를 갖고 있다.[126]도미니카 공화국의 아이티인들은 그 나라들의 근접성 때문에 이주 소수민족으로 널리 폄하되고 있다.[126]1970년대와 80년대 장클로드 뒤발리에의 독재 통치 시절, 그는 아이티인들을 대량으로 팔아 도미니카 공화국의 설탕 농장에 힘썼다.[127]

국경을 넘어 이동하는 사람들은 대부분 여성과 소녀들이다.아이티 여성들의 도미니카 공화국으로의 이주는 본질적으로 아이티 여성과 그 가족의 취약한 상황뿐만 아니라 노동시장의 변화로 야기된 "새로운 아이티 이민"의 일부인 "이주의 페미니즘화"와 연결되어 있다.[120]여성 이주민들은 특히 인신매매, 폭력, 불법 밀수에 취약하다.[120]국경을 넘으려 할 때, 아이티 여성들은 도미니카인과 아이티인 둘 다 밀수업자, 체납자, 인신매매범들의 손에 털리고, 폭행하고, 강간하고 살해당할 위험이 있다.[128]이러한 폭력의 위협을 고려할 때, 여성들은 대체적이고 비공식적인 경로와 국경을 넘어 그들과 동행하기 위해 고용된 버스콘(정보 스카우트), 사촌들과 다른 먼 가족에 의존한다.[128]이들은 도미니카 공화국의 수도인 산토도밍고의 개인 주택에서 강제 가사 노동으로 그들을 돕겠다고 약속한 밀수꾼들을 고용했다.Hired buscones도 성 노예 무역에 도미니카 공화국(집창촌과 다른 장소들)또는 수출 성적 노예로 내에 여성과 아이들을 판다.[120][128]종종 엄마들은 가족을 부양하기 위해 어린 아이들이 필요하며, 이것은 아이들을 취약한 위치에 놓이게 하고 포식자와 인신매매범들의 먹잇감이 되게 한다.[120]도미니카 공화국에 밀입국한 아이들의 수는 알려지지 않았지만 유니세프 추정치는 2009년 한 해에만 2,000명으로 집계했다.[129]아이티 관리들은 아이티에서 인신매매된 어린이들이 만나는 세 가지 주요 운명이 있다고 보고한다: 집안일, 매춘, 장기수확이다.[130]

도미니카 공화국에서 온 여성들은 또 아이티로 성 노예들을 밀거래하고 있습니다.[102]

정부조치

아이티 비준됨
강제 노동 협약 네[105]
노예제도 폐지 보완협약 네[105]
시민 및 정치적 권리에 관한 국제규약 네[105]
아동권리협약 네[105]
최악의 아동 노동 협약 네[105]
어린이 판매에 관한 CRC 선택규약 네[131]
유엔 인신매매 의정서 아니오[132]
국내 근로 협약 아니오[133]

2014년 미국 인신매매 보고서는 아이티를 2등급 감시 대상에 올렸다.[134]Tier 2 감시 목록 배치는 정부가 인신매매 피해자 보호법(TVPA)의 최소 기준을 완전히 준수하지 않지만, 그러한 기준을 준수하기 위해 상당한 노력을 기울이고 있는 국가에 주어지며, 심각한 형태의 인신매매의 희생자의 수는 매우 중요하거나 현저하다.구김살이 [101]있는현대판 노예제도와 싸우기 위한 아이티의 노력 중에는 세계인권선언, 아동권리협약, 국제노동기구(ILO)협약 등 몇 가지 핵심협약의 비준이 포함되어 있다. 아동 노동, 그리고 ILO 최소 연령 협약.[98]2014년 아이티는 어린이 판매에 관한 선택적 의정서를 비준했다.[131]이와 같은 규약이 시행되면 인신매매와 싸우는 데 도움이 될 수 있다.[105]아이티는 2000년 사람, 특히 여성과 어린이의 인신매매 방지, 억제, 처벌 등을 위한 유엔 의정서에 서명했지만 비준하지 않고 있다.[132]아이티는 가사노동자협약을 비준하지 않았다.[133]

항레스타베크 작용

이러한 국제 협약에 따라, 아이티 법은 아이들의 안전, 건강 또는 도덕을 해칠 가능성이 있는 모든 종류의 어린이들에 대한 학대, 폭력, 착취 및 복역을 금지한다.[98][117]게다가, 그것은 모든 어린이들이 교육을 받을 권리가 있고, 모욕적이고 비인간적인 대우로부터 자유로워질 것이라고 선언한다.[98]2003년 제정된 아이티 노동법 335조는 15세 미만 아동의 취업을 금지하고 있다.[117]게다가, 2003년 6월에 통과된 법은 특히 어린이들의 재택근무 배치를 금지했다.[110][117]법률에는 가사도우미 자녀는 가족의 친자녀와 같은 방식으로 대우해야 한다고 돼 있지만, 이를 어긴 자에 대해서는 형사 제재를 하지 않는다.[98]이러한 법률이 제정되었음에도 불구하고, 리스타베크의 관행은 지속되고 성장한다.[117]정치적 불안정과 자원의 부족은 어린이들의 인신매매를 줄이려는 노력을 방해한다.[135][incomplete short citation]

기소 및 보호

정부는 팔레르모 의정서(Palermo Protocol)의 비준에 대응해 의회에 법안을 제출함으로써 여성과 아동의 인신매매 문제를 법적으로 해결하는 조치를 취했다.[136]2014년에는 CL/2014-0010 법이 통과되어 15년 이하의 징역에 처하는 형벌로 인신매매를 범죄화했다.[134]그러나, 집행은 여전히 모호하다.[110]인신매매 퇴치에 걸림돌로는 부패가 만연하고 인신매매 지표가 있는 사건에 신속하게 대응하지 못하는 점, 형사사건 해결을 위한 사법부의 늑장 대처, 정부기관에 대한 지원금 부족 등이 있다.[101]

2010년 지진으로 실향민들은 성매매와 강제노역의 위험이 커지고 있다.[98]내부 실향민을 위한 국제적 보호조치, 특히 1998년 유엔 인도주의업무조정국(Office for Coordination of Individian Affairs Guiding Principles on International Transface)은 국제 국경을 넘은 지진 생존자에게는 적용되지 않는다.[128]보호가 필요한 강제 이주민보다는 이주 범죄자로 취급되는 밀매에 가장 취약한 여성들, 즉 소녀와 젊은 여성들에게 상당한 보호 격차를 만들어 주는 외부 실향민들을 보호하는 것은 아무것도 없다.[128]도미니카 공화국에서 임시로 보호되는 지위는 만들어지거나 부여된 것이 없다.[128]

아이티 경찰

2010년 아이티 지진 이후 국제 원조와 국내 노력은 구호 및 회복에 초점이 맞춰져 왔고, 그 결과 현대판 노예제 퇴치를 위한 자원이 거의 마련되지 않았다.[98]인신매매 피해자들을 돕기 위해 정부가 운영하는 대피소가 없다.정부는 피해자들을 식량과 의료와 같은 서비스를 위해 비정부기구(NGO)에 회부한다.[137]피해자 서비스의 대다수는 포이어 레스케일, 센터 디액션 푸어 디벨롭먼트, 그리고 피해자들에게 숙박, 교육, 정신 사회 서비스를 제공하는 기관인 쥬네스 필즈 엔액션과 같은 아이티 NGO들에 의해 제공된다.[98]또한 IOM은 지역 NGO와 아이티 사회부, 사회복지연구소 또는 아이티 국립경찰의 미성년자 보호를 위한 여단과 협력하여 인신매매 문제를 해결해왔다.[98]

예방

정부는 인신매매를 예방하고 줄이기 위해 노력해왔다.2012년 6월 IBESR(Institut du BienEtre Social et de Recherches)은 인신매매 핫라인을 발족하고 아동 노동, 아동 인신매매, 아동 성학대에 대한 대중의 인식을 높이기 위한 캠페인을 실시했다.[101]정부는 리테이블 남용 사례를 보고하기 위해 핫라인을 만들었다.[129]2012년 12월 정부는 아동 노동에 대한 대중의 인식 캠페인을 시작하고 재탄생 학대에 반대하는 국경일을 강조하는 '최악의 아동 노동 형태 제거 위원회'를 만들었다.[101]정부는 2013년 초 외교부 법무실장이 주재하는 인신매매 관련 부처간 실무추진단을 만들어 모든 반(反)트래핑 집행부 시책을 조율했다.[101]

기여요인자

캡하티엔 북부 바스라빈 지역의 빈민가

2013년 인신매매 보고서는 라틴아메리카와 카리브해 전역뿐만 아니라 아이티를 통해, 그리고 밖으로 인신매매의 지속성에 기여하는 몇 가지 개인적이고 구조적인 요인을 확인했다.[101]인신매매범에 의해 희생될 위험이 가장 큰 아이티인들은 가장 가난한 사람들, 특히 어린이들이다.[102]서반구에서 가장 가난한 나라인 아이티에서는 인구의 절반 이상이 하루에 1달러 미만으로 살고 있고, 3/4 이상이 하루에 2달러 미만으로 살고 있다.[105][66][98]극심한 빈곤은 교육과 기본적인 건강관리와 같은 사회 서비스의 부족과 결합되어 현대 노예제도에 대한 어린이의 취약성을 증가시킨다.[66][98]아이가 레스테이브가 될 가능성을 높이는 요인으로는 질병이나 부모 한 명 또는 두 명의 상실, 깨끗한 물에 대한 접근 부족, 교육 기회 부족, 도시의 가족에 대한 접근성 등이 있다.[105]빈곤 외에도 착취로 이어질 수 있는 개별적 요인으로는 실업, 문맹, 열악한 교육 기회, 신체적 또는 성적 학대의 역사, 노숙자, 약물 남용 등이 있다.[101]이러한 개별적인 요소들은 사람들을 인신매매와 현대 노예제도의 통로로 "밀어넣기"한다.[101]종종 남자, 여자, 아이들은 개선의 희망이 거의 없고 생존할 필요가 있기 때문에 노예와 같은 근무 조건을 받아들인다.[117]어떤 이들은 긍정적인 기회를 찾기 위해 국경을 넘지만, 그 대신에 착취당한 노동력의 일부분임을 알게 된다.[104]게다가, 사람들을 쉽게 인신매매범들의 표적으로 만드는 요소들은 노예화를 더 쉽게 만든다.성 노예화와 다른 유형의 강제 노역에 대한 위험이 높은 한 집단은 내적으로 실향민이며, 특히 난민 수용소에 살고 있는 여성과 아이들로,[137] 안전은 거의 제공하지 않는다.출생신고가 없는 불법체류 아이티인의 10%는 특히 노예화 위험이 높다.[102]

아이티-도미니카 국경을 따라 인신매매는 지속되고 있다. 보내는 나라와 받는 나라 모두 인신매매로 직결되는 불법 이민의 흐름을 지속하는 데 막대한 경제적 이해관계를 갖고 있기 때문이다.[126]인신매매는 아이티와 도미니카 공화국에서 모두 인신매매범에게 이익이 되는 사업이다[138].두 나라 사이에 빈곤, 사회적 배타, 환경 위기, 정치 불안 등 큰 경제적 사회적 불균형이 존재하는 한 무역은 계속될 것이다.[126]

아이티의 현대 노예제도의 지속성을 설명하는 구조적 요인도 개인 외부에 있다.미 국무부의 인신매매 보고서는 중남미와 카리브해에서 인신매매에 기여하는 다음과 같은 8가지 구조적 요인을 확인했는데, (1) 가사노동자, 농업노동자, 성노동자, 공장노동자의 높은 수요, (2) 정치적, 사회적, 경제적 위기는 물론 자연적 디스(disa)를 포함한다.2010년 1월 지진, (3) 여성과 소녀에 대한 차별을 초래하는 경향이 있는 잔혹행위, (4) 정교한 모집 방법을 가진 확립된 인신매매 네트워크의 존재, (5) 공공 부패, 특히 법 집행 기관과 국경 요원 사이의 공모(6) 합법적인 이주 흐름의 기회를 제한한 일부 목적지 국가의 제한적인 이민 정책, (7) 인신매매 문제에 대한 정부의 무관심,[101] (8) 여성의 경제적 기회 제한리스타베크 전통은 아이티 전역의 관행에 대한 광범위한 관용에 의해 지속된다.[107][110][111]리스타브 제도의 다른 기여 요인들로는 빈곤과 피임, 교육, 농촌에서의 고용의 부족이 있다.[111]자녀가 많은 가난한 농촌 가정은 이들을 먹여 살리고 교육할 기회가 거의 없어 도시에는 봉사 외에는 선택의 여지가 거의 없다.[111]

참고 항목

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