아레나(호주 출판협동조합)
Arena (Australian publishing co-operative)
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| 시리즈의 일부 |
| 사회주의자 호주. |
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Arena는 호주의 급진적이고 비판적인 독립 출판 그룹입니다.1963년부터 계속 출판되고 있다.현재 주요 출판물은 정치 문화 잡지(연간 6회)와 이론 잡지 아레나 저널(연간 2회)이다.이들의 우려는 1963년부터 1992년까지 운영된 실용적이고 이론적인 분기별 Arena에서 처음 드러났으며, 그 후 오늘날까지 이어지는 두 개의 다른 출판물로 바뀌었다.
비록 계간 아레나는 지적 실천에 대한 설명을 개발함으로써 마르크스주의적 접근을 확장하겠다는 약속으로 뉴 레프트 잡지로 시작되었지만, 그 이후의 토론과 이론적 작업, 그리고 비판 이론, 미디어 이론, 포스트 구조주의 그리고 포스트 모더니즘에 대한 참여는 '콘셉트'로 알려진 접근법을 개발하도록 이끌었다.적정 추상화'[1] 접근법입니다.이것은 관련된 관여 이론의 계통과 연결되어 있다.이 모든 것은 지적 관행의 추상화를 포함한 사회적 추상화 문제에 대한 선입견에 의해 뒷받침된다.그것들은 세계화된 하이테크 사회의 문화적, 사회적 모순에 대한 특별한 강조를 포함하고 있다.아레나 편집자들은 이를 지배적인 미디어 이론과 포스트 구조주의 안에서 잘못 표현하기 위해 받아들였다.
아레나 그룹이 수십 년 동안 탐구해 온 많은 주제들은 슬라보즈 지젝, 지그문트 바우만, 리처드 세넷과 같은 작가들과 프랑크푸르트 학파에 관련된 작가들에 의해 제기된 주제들과 관련이 있다.그러나 Arena의 비판은 또한 이들 저자의 많은 수가 현재의 글로벌/테크놀로지/미디어 프로세스에 의한 현대 사회생활의 기초가 되지 않는 것에 대한 완전한 비판에 이르지 못하고 있음을 시사한다.
역사
계간지 아레나(Arena)는 1963년 호주 멜버른에서 구좌파와 신좌파가 위기에 처했던 시기에 창간됐다.당시 여전히 호주 극좌파 내에서 이론적이고 윤리적인 갱신을 희망했던 편집위원들도 [citation needed]당원이었다.그 전망이 희미해지자 Arena는 독립적인 비판적 정치 출판물로 계속되었다.
이 출판물은 매우 다양한 주제를 다루었지만, 하나는 핵심적인 실용적이고 이론적으로 중요했다: 핵심 생산 활동으로서의 지식 생산의 동원에 의한 제2차 세계대전 이후의 산업 사회의 변화, 지적 실천의 특성, 그리고 그에 따른 새로운 계급과 문화적 구분 창조.se social personal은 사회 [2]전체의 계층과 기반 그리고 상부 구조의 설명에 대한 고전적인 마르크스주의 이론을 철저히 수정하도록 만들었다.
이러한 이론적 경향의 열쇠는 호주와 호주 간의 관계를 포함한 아시아 태평양 지역의 식민주의에 초점을 맞춘 것처럼 현대 대학의 변혁, 교육의 기구화, 그리고 1960년대 이후 많은 사회적 격변의 핵심을 형성한 이에 대한 반란에 대한 연장된 논평이었다.그 후 파푸아 뉴기니 식민지, 그리고 호주 원주민과 비원주민 사이에 있습니다.
1970년대: 사회민주주의에 대한 비판과 마르크스주의 이후 프레임워크
1970년대 중반까지 - 급진 좌파 세력이 흔들리고 사회 민주주의가 점차 도구화되면서, 아레나 기고자들은 사회 생활이 기반/초구조/이념 모델을 통해 볼 수 있는 정도가 아니라, 가장 추상적이지 않은 일상 생활에서 가장 직접적인 일상 생활까지 물질적 추상화의 중첩된 수준으로 보여질 수 있는 정도에 초점을 맞추고 있었다.글로벌 상품이나 이미지/미디어의 유통과 같은 추상화.물질적 추상화에 대한 초점은 자크 엘룰과 같은 인물들에 의한 기술에 대한 비판과 마셜 맥루한에 의한 기술의 확장의 함의를 리다이렉트하는 것에서 비롯되었다.특히 Alfred Son-Retel에 의해 재구성된 상품에 대한 마르크스의 분석은 그 운동을 강화했다.
지배적인 사회적 모순은 더 이상 노동과 자본 사이의 것이 아니라, 덜 추상적인 삶의 수준에 기반을 둔 뿌리 깊은 인간의 문화적 요구와 더 넓은 삶의 영역을 가장 추상적이고 도구화된 삶의 수준으로 끌어내는 것으로 보였다.현대인의 삶은 사회생활의 요소인 정체성 안정, 의미, 협동조합의 결속은 당연하게 받아들여질 수 있고 기술개발의 어떤 과정에서도 온전하게 살아남을 수 있다는 널리 퍼진 잘못된 가정에 기초하고 있었다.
다시 급진적인 해방좌파는 따라서 사회가 다른 수준의 추상화에 대한 반사적인 관계를 가지고 모든 것을 역동적인 관계로 유지하는 것이다.-그것은 지적 노동과 육체 노동 사이의 분리를 별개의 계급으로 극복하고 문화적으로 기반을 둔 활동이었다.비록 이 접근법이 반문화의 주제 중 일부를 차지했지만, 그것은 또한 덜 추상적인 삶의 수준에 대한 반문화의 과도한 용맹화와 현대적 주체가 반기술적 원시주의로 물러설 수 있거나 또는 후퇴해야 한다는 믿음에 대해서도 비판적이었다.Arena의 직계에서는 Arena의 독자적인 프린터리를 설립하고 1974년부터는 그들 자신의 저널과 관련 출판물을 조판, 인쇄 및 발행하기로 한 결정으로 표현되었다.
따라서 Arena의 독특한 접근법은 위르겐 하버마스와 루이스 알투서가 개발한 (다른) 사회생활의 수준 분석을 적용하려는 마르크스주의 이후 및 고전주의 이후의 시도와 표면적으로 유사하다고 볼 수 있다.도구화된 추상화에 대한 그것의 비판적인 설명은 또한 Slavoj Zijek의 "The Ticklish Subject"와 "The Flagle Absolute"에서 포스트모더니즘에 대한 비판과 그의 최근 작품에서 "Liquid Modernity"에 대한 지그문트 바우만의 분석과도 몇 가지 표면적인 유사성을 가지고 있다.보다 일반적으로, Arena의 독특한 접근법은 합리성의 해석적 표현과 수단적 표현 모두에서 추상화의 구성적 역할에 중점을 두고 있다.
종래의 급진좌파 정치경제적, 지정학적 소재가 많이 게재되고 있었지만, Overland나 Australian Left Review와 같은 다른 호주 좌파 출판물과는 이 때부터 방향이 달라지기 시작했다.
1980년대: 포스트 구조주의, 생명공학, 박멸주의
이러한 실용이론적인 접근은 아레나와 관련된 사람들을 1980년대의 많은 주요 논쟁과 원인에 이르게 했다.레이건 행정부에 의한 '뜨거운' 냉전의 재연과 핵 군비 경쟁, 즉 E.P.의 '종말론'이다. Thompson의 문구는 도구화되고 최대한 추상화된 삶의 방식에 의해 과도하게 결정되는 결과로 분석되었습니다.체외 수정과 같은 의학 연구의 진보는 그러한 기술이 분자 생물학적 수준에서 자연의 재구축에서 발생하는 광범위한 문화적 모순의 전조라는 방식을 조사하면서 더 중요한 설명이 주어졌다.
기호와 텍스트의 시뮬레이션과 이연성을 주장한 장 보드리야르나 자크 데리다와 같은 포스트 모더니스트와 포스트 구조주의자들의 새로운 인기 작품은 사실 고도로 추상화된 미디어 사회의 묘사로서 비판적으로 분석되었다.
이러한 논쟁과 다른 논쟁들은 1980년대 구조주의 이후 혁명이 영어권 인문학과를 휩쓸면서 차이와 혼성 축복을 열렬히 받아들였던 좌파와 점점 더 중요한 관계를 맺게 했다.역설적으로, 이것은 또한 좌파의 일부 사람들이 아레나의 입장을 파악하지 못하게 만들었고, 그것은 포스트 구조주의 물결의 표현이기도 했다.
Arena의 주장은 점점 더 심오한 문화 및/[3]또는 존재론적인 비판으로 이어졌습니다.구소련이 붕괴되고 자본주의가 세계화되면서 환경문제가 강제적으로 대두되면서 세계체제는 의미있는 삶의 가능성에 대한 기본적인 모순이 있을 정도로 발전하고 있는 것이 분명해졌다.
아레나 매거진 및 아레나 저널
1980년대 말에는 하나의 출판물 내에서 더 깊은 이론적 논쟁과 더 최근의 분석을 연결하는 것이 점점 더 어려워지고 있었습니다.Arena(분기별)는 1992년 99/100호에서 마무리되었으며, 두 개의 새로운 출판물, 즉 인기 있는 정치 및 문화 논평 출판물 Arena Magazine(연간 6회)과 2년에 한 번 이론적이고 학술적인 평가를 받은 출판물 Arena Journal(아레나 저널)이 출시되었습니다.
다양한 작가들을 끌어들여 호주 사상과 정치의 비판적인 흐름 속에서 토론을 위한 보다 다원적인 공간으로서, Arena의 편집자들은 지난 15년 동안 호주 정치와 문화 생활의 주요 토론에 대부분 참여했습니다.이들은 매거진에서 가장 직접적으로 표현되었다; 그들은 원주민과 비 원주민 호주 사이의 관계, 그리고 현대의 틀 안에서 전통적인 원주민 커뮤니티가 직면한 도전에 대한 확장된 고려를 포함했다; '문화 전쟁'의 수입과 발전 그리고 우익 팝우의 부상.세계화 하에서의 사회생활의 '근거 없는' 대응으로 간주, 출생 기술, 의약품, 유전자 변형 식품에 이르기까지 포스트 인간 및 포스트 자연 기술의 확산으로 인한 모순, 1990년대 나토 발칸 개입에서의 '군사적 인도주의'의 부상과 이라크에서 그 지속과 팽창, 그리고 i.n 2000년대 난민들에게 부과된 '구류' 체제.중요한 것은, 이러한 논쟁의 많은 부분이 진보적/급진적 담론의 요소, 예를 들어 다문화주의, 난민 문제에 대한 '무차별적' 접근법, 또는 인터넷과 포스트 인간 기술의 확산과 함께 부상한 비반복적 기술유토피아니즘과 같은 도구적 정책의 성격을 문제 삼았다.
최근 몇 년 동안 아레나 편집자들은 환경 운동을 신자유주의적 궤도에 대한 일반적인 비판에 포함시키는 것에 특히 관심을 가져왔다.특히 Arena Journal은 다양한 이론 및 실제 문제에 보다 직접적으로 초점을 맞추어 Arena 비평의 보다 근본적인 측면을 개발하려고 노력해왔다.그 개요는 현대사회에서 계급관계, 자아형성, 공동체생활의 재구축에 집중함으로써 협동생활의 전망에 대한 윤리적이고 이론적으로 우려되는 논의를 촉진하는 것이다.그것은 호주와 국제 학자들의 학술적인 작품을 출판한다.
기부자
Arena의 편집 접근법에 대한 초기 이론적 프레임워크의 대부분은 편집자인 Geoff Sharp와 편집자인 Nonie Sharp 및 Doug White에 의해 개발되었습니다.교육, 후기 구조주의, 페미니즘, 민족주의, 기술 및 주관성 분석을 위한 이론적 프레임워크에 대한 주요 기여는 John Hinkson, Gerry Gill, Alison Caddick, Paul James, Simon Cooper 및 Guy Rundle에 의해 이루어졌다.
1960년대 후반부터 출판물은 수십 년 동안 프로젝트의 일부였던 약 12명에서 20명의 회원에 의해 제작되었습니다.
수년간 Arena의 출판물은 Dennis Altman, Judith Brett, Humphrey McQueen, Don Watson, John Pilger, Julie Stephens, Boris Frankel, Susan Hawthorne, Noam Chomsky, David Herdrewmann, Vergity를 포함한 다양한 호주 및 국제적인 공헌자들의 작품을 다루고 있습니다.n, Larissa Behrendt, Jurgen Habermas, Zygmunt Bauman, Christos Tsiolkas, Kevin Hart, Simon During, Noel Pearson, Raimond Gaita, John Immee, Naomi Kleine.
팜플렛 및 논문
아레나는 또한 원자력 발전, 호주 정치 경제 비판에서부터 이라크 점령에 이르기까지 다양한 주제들에 대한 다양한 논문, 팜플렛, 논문을 발간해 왔다.
인쇄
The Arena Cooperative는 1974년부터 1992년까지 자체 출판물을 인쇄했으며 멜버른 피츠로이에서 커뮤니티 및 대체 출판물에 초점을 맞춘 상업 인쇄소를 계속 운영하고 있습니다.
책들
1982년부터는 사회이론부터 호주 원주민 및 식민지 역사, 아시아 태평양 연구에 이르기까지 다양한 주제에 관한 책을 출판하고 있습니다.Arena는 보수 성향의 호주 정부가 2007년 노던 준주의 원주민 커뮤니티에 개입한 것에 대한 반응으로 비판적인 에세이 모음집인 널리 읽혀진 강압적 화해책을 출판했다.더 최근에 그것은 아랍인이 되는 것: 아랍주의와 정체성의 정치를 출판했다.
메모들
- ^ Simon Cooper, Routledge, Techno-Culture and Critical Theory, London, 2002. 이 접근법에 대한 가장 초기의 포괄적인 설명은 Geoff Sharp, '구성적 추상화와 사회적 실천', Arena, 70, 1985, 페이지 48-82였다.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 7 August 2008. Retrieved 23 October 2008.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크) - ^ 예를 들어,
레퍼런스
- 밀너, 앤드류, '라디칼 지식인: 인정받지 못한 입법부?'는 1788년 이후 호주의 한 민족사.멜버른의 Verity Burgman과 Jenny Lee:McPhee Gribble / Penguin Books, 1988, 259-84.
- 어셔, 로빈, 'In the global area', 더 에이지, 2003년 12월 9일.
