더 월드 (책)

The World (book)
데카르트의 르 몽드, 1664

The World, Treatise on the Light (프랑스 제목:에테르테 몽드 루미에르르네 데카르 (1596–1696–16501629년과 1633년 사이에 쓰여진 이 책은 방법, 형이상학, 물리학과 생물학에 이르기까지 그의 철학의 거의 완전한 버전을 포함하고 있다.

데카르트는 17세기에 유행했던 자연철학의 한 형태인 기계철학을 지지했다.그는 우주의 모든 물리적인 것들이 작은 물질들로 이루어져 있다고 생각했다.분자론원자론과 밀접한 관련이 있다.가장 큰 차이점은 데카르트는 진공이 있을 수 없다고 주장했고, 모든 물질은 소립자가 다른 물질을 통해 이동할 때 공허함을 막기 위해 끊임없이 소용돌이쳤다는 것이다.세계는 소용돌이치는 소용돌이치는 소용돌이가 태양계의 생성과 태양 주위의 행성들의 원형 운동을 설명하는 분자 우주론을 제시한다.

세계는 코페르니쿠스가 서유럽에서 최초로 설명한 태양중심적 관점에 기초하고 있다.데카르트는 로마 종교재판소가 갈릴레오를 "이단 혐의"로 유죄판결을 내리고 가택연금 선고를 내렸다는 소식이 전해지자 이 책의 출간을 연기했다.데카르트는 또 다른 철학자 마린 [1]메르센과 편지로 이 책에 대한 그의 작업과 출판하지 않기로 한 결정에 대해 논의했다.

The World의 일부 자료는 Principia philosiae 또는 Principle of Philosophics (1644년)로 출판을 위해 수정되었는데, 이것은 처음에 데카르트에 의해 의도된 라틴어 교과서이며, 그 후 대학에서 사용되는 아리스토텔레스식 교과서를 대체하기 위해 만들어졌다.원칙에서 태양중심적 어조는 상대론적 기준의 틀로 약간 누그러졌다.The World의 마지막 장은 1662년에 De Homine (On Man)으로 따로 출판되었다.세계의 나머지 부분은 마침내 1664년에 출판되었고, 전체 텍스트는 1677년에 출판되었다.

자연의 공허와 입자

데카르트가 물리학에서 그의 이론을 설명하기 전에, 그는 독자들에게 우리의 감각과 이러한 감각을 만드는 것 사이에는 아무런 관계가 없다는 생각을 소개하고, 따라서 그러한 관계가 존재했다는 아리스토텔레스의 믿음에 의문을 제기합니다.다음으로, 그는 불꽃 속의 불 입자의 빠른 움직임을 통해 어떻게 불을 나무 조각으로 쪼개서 작은 조각으로 만들 수 있는지를 묘사한다.데카르트는 열이 단지 입자의 움직임일 뿐이며, 그것이 빛을 발생시키는 원인이기 때문에, 이러한 입자의 빠른 움직임은 불을 발생시키는 것이다.

데카르트에 따르면, 이러한 입자의 움직임 또는 교반이야말로 물질의 특성(즉, 유동성과 경도)을 부여하는 것이다.불은 가장 유동적이고 대부분의 다른 물체들을 유동적으로 만들기에 충분한 에너지를 가지고 있는 반면, 공기의 입자들은 같은 일을 하는데 필요한 힘이 부족하다.단단한 물체는 모두 전체와 똑같이 분리하기 어려운 입자를 가지고 있다.

데카르트는 자연이 진공에 얼마나 저항하는지에 대한 그의 관찰을 바탕으로 자연에 있는 모든 입자들이 함께 채워져 있어 자연에 보이드나 빈 공간이 없다고 주장했다(그러나, 데카르트는 이것을 확실히 말하는데 필요한 관찰이 없기 때문에 자연에 보이드가 존재할 수 없다고 주장하지 않는다는 것을 분명히 했다.

데카르트는 물질을 불과 공기, 흙의 세 가지 기본 요소로만 구성한다고 설명하는데, 이러한 요소의 구성, 물질 내 입자의 크기와 배열, 그리고 입자의 움직임에 의해 물질의 특성이 특징지어질 수 있다.

데카르트 운동법칙

이러한 입자와 자연에 존재하는 다른 모든 물체의 움직임은 데카르트가 관찰한 운동의 법칙의 영향을 받습니다.

  1. "…다른 물질과의 충돌이 강제로 상태를 바꾸지 않는 한 물질의 각 특정 부분은 항상 같은 상태로 유지됩니다."
  2. "…이러한 물체들 중 하나가 다른 물체를 밀면 동시에 자신의 움직임을 상당 부분 잃는 것 외에는 두 번째 물체에 어떤 움직임도 줄 수 없습니다."
  3. "…물체가 움직일 때… 각각의 부품은 항상 직선으로 계속 움직이는 경향이 있습니다."(Gaukroger)

철학원리의 데카르트는 탄성 충돌에 [2]관한 그의 법칙에 추가되었다.

데카르트 우주

데카르트는 어떻게 우주가 완전한 혼돈에서 출발할 수 있었는지, 그리고 이러한 기본 법칙을 통해 입자들이 우리가 오늘날 관찰하는 우주와 비슷하게 배열될 수 있었는지에 대해 자세히 설명합니다.일단 혼돈된 우주의 입자들이 움직이기 시작하면, 자연에는 보이드가 없기 때문에 전체적인 움직임은 원형이었을 것이고, 따라서 하나의 입자가 움직일 때마다, 이전 입자가 있던 공간을 차지하기 위해 다른 입자도 움직여야만 한다.이러한 형태의 원형 운동, 즉 소용돌이는 데카르트가 관찰한 태양 주위의 행성들의 궤도를 만들어 냈을 것이고, 더 무거운 물체들은 소용돌이의 바깥쪽으로 회전하고 더 가벼운 물체들은 중심에 더 가까이 남아 있을 것이다.이를 설명하기 위해 데카르트는 떠다니는 잔해(잎, 깃털 등)와 무거운 보트를 운반하는 강을 비유했다.만약 강이 갑자기 급커브에 도달한다면, 그 배들은 데카르트의 제3법칙을 따르고 강물가에 부딪힐 것이다. 왜냐하면 강의 입자의 흐름이 배의 방향을 바꿀 충분한 힘을 갖지 못할 것이기 때문이다.하지만, 훨씬 가벼운 부유 잔해들은 강에 따라갈 것이다. 왜냐하면 강에 있는 입자들이 파편의 방향을 바꾸기에 충분한 힘을 가지고 있기 때문이다.천국에서, 행성의 움직임을 원형으로 만드는 것은 천체의 입자, 즉 에테르의 순환 흐름입니다.

데카르트는 지구상의 무거운 물체가 낙하하는 이유에 대해 대기 중 입자의 교반을 통해 설명했다.에테르 입자는 공기 입자보다 더 큰 교반을 가지며, 이는 다시 지상의 물체(예: 돌)를 구성하는 입자보다 더 큰 교반을 가집니다.에테르를 크게 교반하면 공기 입자의 교반으로 인해 공기 입자의 교반이 훨씬 적은 육체가 지구로 내려오는 것처럼 공기 입자가 하늘로 빠져나가는 것을 막을 수 있다.

빛에 관한 데카르트 이론

데카르트는 그의 운동 법칙이 명시되고 우주가 이러한 법칙에 따라 작동하면서 빛의 본질에 대한 그의 이론을 설명하기 시작한다.데카르트는 자연이 공허하지 않다고 믿었기 때문에 빛이 자연에 인접한 모든 입자들을 가로질러 순간적으로 - 그 당시에는 일반적인 믿음 - 을 충동으로서 - 이동한다고 믿었다.이것을 설명하기 위해 데카르트는 막대기가 어떤 몸에 밀리는 예를 사용했다.막대기의 한쪽 끝에서 느껴지는 힘이 즉시 전달되고 다른 쪽 끝에서 느껴지듯이, 빛을 내는 물체에서 우리의 눈으로 천체를 가로질러 대기를 통해 보내지는 빛의 충격도 마찬가지입니다.데카르트는 빛에 12가지 특성이 있다고 합니다.

  1. 빛은 발광체로부터 모든 방향으로 순환적으로 확장된다.
  2. 빛은 어느 거리까지 뻗어나간다.
  3. 빛은 순간적으로 이동한다.
  4. 빛은 보통 직선 또는 광선을 따라 이동한다.
  5. 여러 광선이 서로 다른 지점에서 나와 같은 지점에서 만날 수 있습니다.
  6. 여러 개의 광선이 같은 지점에서 시작하여 다른 방향으로 이동할 수 있습니다.
  7. 여러 개의 광선이 서로 방해하지 않고 같은 지점을 통과할 수 있습니다.
  8. 만약 광선의 힘이 매우 고르지 않다면, 그것들은 때때로 서로를 방해할 수 있다.

기타:

  • 9) 및 10) 반사 또는 굴절에 의해 광선을 우회시킬 수 있다.
  • 11) 및 12) 광선의 힘은 광선을 받는 물질의 처분에 따라 증감할 수 있다.

세계 콘텐츠

  1. 우리의 감각과 그것을 만들어내는 것의 차이에 대하여
  2. 불의 열과 빛이 무엇으로 구성되어 있는가
  3. 경도와 유동성에 대하여
  4. 공허함, 그리고 우리의 감각은 어떻게 특정한 신체에 대해 인지하지 못하는가
  5. 요소의 수와 그 품질에 대하여
  6. 신세계의 설명 및 그것이 구성되는 물질의 질에 대하여
  7. 신대륙의 자연법칙
  8. 태양의 형성과 신대륙의 별 형성에 대하여
  9. 일반적으로 행성과 혜성의 기원과 진로에 대하여; 특히 혜성의 기원과 진로에 대하여
  10. 행성 전반, 특히 지구와 달에 대해서
  11. 무게
  12. 바다의 썰물과 밀물
  13. 온라이트
  14. 빛의 속성
  15. 신대륙의 천국의 얼굴이 우리 세계처럼 주민들에게 완전히 나타나야 한다는 것

메모들

  1. ^ Gaukroger, Stephen (2004). Descartes an intellectual biography (Repr., paperback ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 0198237243.
  2. ^ Daniel Garber (2003). The Cambridge history of seventeenth-century philosophy: Volume I. Cambridge University Press. p. 688. ISBN 978-0-521-53720-9. Retrieved 27 April 2013.

레퍼런스

외부 링크