사바의 인구 통계
Demographics of Sabah연도 | Pop. | ±% | ||
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1970 | 653,604 | — | ||
1980 | 955,712 | +46.2% | ||
1991 | 1,734,685 | +81.5% | ||
2000 | 2,468,246 | +42.3% | ||
2010 | 3,117,405 | +26.3% | ||
2020 | 3,418,785 | +9.7% | ||
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참고: 1970년의 라부안을 포함합니다. 출처 : 말레이시아 인구통계[1] |
사바 주(Sabah)는 말레이시아에서 세 번째로 인구가 많은 주이다.비시민 인구도 810,443명으로 가장 많습니다.[2]말레이시아는 아시아에서 인구밀도가 가장 낮은 나라 중 하나이지만, 사바는 특히 인구가 희박합니다.인구의 대부분은 해안 지역을 따라 집중되어 있으며, 가장 많은 인구가 증가한 도시와 도심지가 있습니다.
1970년의 사바의 인구는 653,604명이었고,[3] 그 주와 이웃나라 사라왁 모두 거의 같은 수의 외국인을 가지고 있었습니다.[4]1980년 필리핀 남부의 모로 분쟁에서 탈출한 거의 백만 명의 피난민들의 도착과 함께, 그 주는 인구의 급격한 증가를 경험했습니다.[3][5]비슷한 시기에 인도네시아와 필리핀에서 온 합법적인 노동자들도 사바에 대거 도착했는데, 그들은 주요 부문의 경제 호황에 이끌렸습니다.[6][7]1992년에 사바의 인구는 1,734,685명으로 증가했고, 2000년에는 2,468,246명으로 증가했습니다.[8]2010년에는 3,117,405개로 증가했습니다.[9][10]사바에는 농업, 플랜테이션, 건설, 서비스, 가사 노동에 등록된 90만 명의 이주 노동자들이 있습니다.[11]불법체류자(난민 포함)는 100만명 이상으로 예상되지만, [note 1]이들 대부분은 국가통계상 '기타 부미푸테라'로 분류된 것으로 추정됩니다.[14][15]사바는 또한 주로 중국, 대만, 한국, 일본, 호주, 그리고 유럽에서 온 외국인들의 수가 증가했습니다.[16]가까운 장래에, 인구는 증가하는 인종간 결혼과 이주로 인해 증가할 것으로 예상됩니다.

사바 출신 사람들은 사바한 사람들이라고 불리고 일반적으로 자신들을 그렇게 인식합니다.[17]사바에는 약 42개의 민족 집단과 그들 자신의 언어, 문화, 정신적 신념을 가진 200개 이상의 다른 하위 민족 집단이 살고 있습니다.[18]해안 지대와 저지대에는 바자우족, 브루나이계 말레이족, 부기스족, 일라눈족, 케다얀족, 술루크족이 주로 거주합니다.이 단체들은 전통적으로 어부와 농부로 일했습니다.[19]내륙의 고지대 지역에는 대부분 카다잔두순, 무루트, 룬바왕(또는 룬다예)과 그 하위 집단이 거주합니다.이 집단들은 전통적으로 농부와 사냥꾼으로 일했습니다.[20]부미푸테라('lit.흙의 아들')라는 용어는 말레이시아에서 말레이와 토착 혈통을 가리키는 말로 사용됩니다.이 인구 통계학은 일반적으로 교육, 고용, 금융, 그리고 정치에서 특별한 특권을 누리고 있습니다.[21]부미푸테라 인구통계학에서 오랑아살이라는 용어는 말레이인을 제외한 토착 혈통의 사람들만을 가리킵니다.[22]
사바에서 가장 큰 세 개의 토착 집단은 카다잔 두순, 바자우, 무루트입니다.브루나이계 말레이시아인, 술루크 등이 그 뒤를 이룹니다.[23]비부미푸테라 인구의 대부분은 중국계입니다.[24]
민족
가다잔두순

카다잔-두순족은 카다잔족과 두순족의 혼합과 40개의 하위 집단으로 구성된 사바 최대의 토착 집단입니다.[25][23][26]각 하위 그룹은 서로 이해할 수 있는 언어와 전통이 다릅니다.카다잔두순이라는 용어는 주로 두 집단을 통칭할 때 사용되지만, 때로는 무룻족, 오랑선가이족, 룽구스족, 티동족, 룬바왕족/룬다예족 등 다른 집단도 포함됩니다.[27]이러한 다른 민족들은 또한 "다른 부미푸테라"로 식별됩니다.
오늘날 카다잔족은 주로 도시 지역에 거주하는 반면 두순족은 언덕과 고지대 계곡을 선호합니다.[25]카다잔족은 주로 페남팡, 파파르, 라나우, 탐부난, 케닝가우 주변 지역에, 두순족은 대부분 투아란, 라나우, 탐부난 지역에 집중되어 있습니다.[28]카다잔-두순 족은 한때 농부, 사냥꾼, 강 어부로서의 기술로도 유명했습니다.[25][29]
카다잔족은 한때 긴 집에 살았지만,[30] 두순족은 전통적인 단독 주택에 살았습니다.두 사람 모두 전통적으로 쌀을 재배하는 농부이기 때문에, 그들은 카아마탄이라고 알려진 매년 열리는 수확 축제를 기념합니다.[31][32]카다잔-두순 공동체는 그들의 조상이 누누크 라강(붉은 반얀 나무) 출신이라는 믿음을 가지고 있습니다.나무에서 멀지 않은 곳에 리와구와 겔리방 두 개의 강이 있는데, 이 강은 그들의 공동체가 사바 내륙 곳곳에 퍼지는 길이 되었습니다.[33]
바자우

사바의 두 번째로 큰 토착 집단은 바자우족입니다.사바의 바하족은 일반적으로 두 개의 주요 집단, 즉 서해안과 동해안으로 나뉩니다.[28]서해안 바자우는 일반적으로 육지에 살았고 전통적인 말 문화로 알려져 있었습니다.[34]그들은 주로 코타 벨루드, 코타 키나발루, 투아란, 파파르에 이르는 지역에 정착했습니다.동해안 바자우는 대부분 바다에서 생활하며 셈포르나, 라하드다투, 쿠낙 주변에 정착합니다.[34][35][36] 또한 매년 레가타레파 축제를 개최합니다.

한때 뱃사람으로 알려졌던 서해안 바자우는 오래 전 필리핀 군도에서 이주한 이후 농업과 소 사육을 배우기 시작했습니다.[when?][28][23]그들의 기마술 기술은 지역적으로 잘 알려져 있고, 그들은 축제 행사에 승마 활동을 하는데, 그 기간 동안 기수들은 화려한 전통 의상을 입습니다.[34]반면 동해안 바자우는 어업이 주요 수입원이 되면서 전통적인 삶을 유지하고 있습니다.[34]대부분은 스틸워터 마을에서 살았고, 몇몇은 대부분의 삶을 보트에서 보냅니다.동해안 바자우는 훌륭한 다이버로 알려져 있고 산소 탱크를 사용하지 않고 물에서 5분 이상을 보낼 수 있습니다.[37]
무루트

무루트족은 케닝가우, 테놈, 나바완, 펜시앙간, 사풀루트, 파다스, 키나바탕간 주변 지역에 정착한 세 번째로 큰 토착 집단입니다.[28]카다잔-두순처럼, 그들은 한때 머리 사냥으로 유명했고 지금은 농부와 사냥꾼입니다.[23]전통적으로 무루츠족은 긴 집에서 살았지만, 오늘날 사바 북부의 무루츠족은 여전히 긴 집에서 살지만, 대부분의 다른 사람들은 현대적인 집을 채택했습니다.[38]무루츠 가족은 식물 치료사에 대한 지식이 풍부합니다. 그들의 각 공동체는 설사, 당뇨병, 고혈압과 같은 질병을 치료할 수 있는 자신의 약초 전문가를 보유하고 있습니다.[28]영국에 의해 헤드헌팅이 폐지된 이후, 많은 무루츠는 영국의 경찰과 군인으로 일했습니다.이는 현재까지 유지되고 있는 것으로 말레이시아군에는 많은 무루트들이 복무하고 있습니다.카다잔 두순과 비슷하게, 무루츠족은 칼리마란이라고 불리는 추수 축제를 기념하기도 합니다.[39]
멜라유, 멜라유 브루나이, 케다얀

사바의 전통적인 말레이인들은 브루나이계 말레이인들로, 대부분 남서 해안 지역에 살고 있습니다.그들은 주로 보퍼트, 시피탕, 쿠알라 페뉴, 파파르에 정착했습니다.그들의 북부 보르네오로의 이주는 1400년대 브루나이 술탄국의 통치 기간 동안 두드러졌습니다.[40]하지만, 브루나이 사람들은 말레이시아인이지만, 그들의 문화와 언어는 대부분의 반도 말레이시아인들과는 약간 다릅니다.[41]
코코스 말레이족과 케다얀족도 말레이시아 반도와 사라왁에서 이주한 최근 말레이시아인들과 함께 이 집단에 포함되어 있는데,[23] 말레이시아 헌법에 따르면 말레이인은 이슬람교도이고, 말레이어를 구사하며, 말레이의 관습에 순응하는 사람들로 규정되어 있기 때문입니다.[23]
타우수그 / 술룩
술루크 족은 사바의 동쪽 해안을 중심으로 산다칸과 셈보르나와 라하드다투에 정착했습니다.바하우족과 일라눈족과 함께 술루 술탄국의 통치 기간 동안 술루 군도에서 그들의 이주가 시작되었습니다.[42][43][44][45]많은 사람들이 술루 군도의[46] 노예 무역과 스페인의 압제에서 도망친 것으로 추정됩니다.[47] 몇몇은 심지어 술루 공주를 아내로 삼으려고 했을 때 술루의 술탄으로부터 도망친 술루 공주(다양다양)의 후손이기도 합니다.[48]원주민 술루크족은 보르네오 북부의 다문화주의를 받아들인 필리핀 출신 타우수그 이민자들과 다릅니다.주로 필리핀 출신의 타우수그인 뿐만 아니라 불법 이민으로 인해 촉발된 토착 술루크인들이 직면한 인종차별과 차별로 인해 토착 술루크인들은 필리핀의 타우수그인들과 구별되고 차별화되는 것을 선호합니다.[49]
중국인

브루나이와 술루 술탄국의 기록과[50] 영국의 기록에서 볼 수 있듯이, 중국인들은 사바에서 가장 큰 비인도적 집단을 형성하고 있으며, 그들 중 많은 수가 영국보다 먼저 보르네오 북부에 도착했습니다.[51]중국인들의 사바 정착에 대한 최초의 기록은 7세기로 거슬러 올라가며, 키나바탕간 강둑에 있습니다.[28]그러나 한나라 이후로 북부 보르네오와 중국 사이의 관계는 훨씬 더 길어질 수 있습니다.[52]
1881년 북보르네오 차터드 회사가 설립된 이후 중국인들의 북보르네오 이주는 크게 증가했습니다.그 당시, 영국인들은 토착민의 수가 북보르네오의 경제를 부양하기에는 너무 적다고 여겼습니다.[52]오늘날까지도 중국인들은 기업과 관련된 활동을 하면서 국가 경제에 매우 중요합니다.[53]
사바에 거주하는 중국인들은 크게 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.하카, 광둥어, 호키엔어.객가족은 사바의 중국인의 대부분을 차지하며,[54] 광둥족과 호키엔족이 그 뒤를 이룹니다.[25]그 주에는 또한 북부 중국인들의 공동체가 있는데, 그들 대부분은 톈진 렌(톈진 출신)으로 확인됩니다.[55]모든 중국인 공동체는 국가 통합과 국가 경제에 대한 지속적인 기여를 촉진하는 조직인 SUCC(Sabah United Chinese Chinese Commerce) 산하에 있습니다.[56]
기타부미부테라

사바에는 4대 원주민 집단(카다잔두순, 바자우, 멜라유 브루나이, 무루트) 외에 다른 소수 원주민 집단도 있습니다.룽구스족, 오랑숭게이족, 이란운족, 봉기족, 콰자우족, 파이탄족, 룬바왕족, 룬다예족, 케다얀족, 이반족, 비사야족, 코코스족, 루마나우족, 로투드족, 미노옥족, 티둥족, 카가얀족, 타타나족, 타가아스족, 우비안족, 키마라강족, 바자우라우트족, 이다안족, 이노캉족, 손소곤족 등이 이에 해당합니다.[57][58]
그럼에도 불구하고, 일부 사람들은 사바의 주요 민족 중 하나(룽구족과 오랑숭게이족이 카다잔두순의 하위 민족이거나 케다얀족과 코코족이 말레이의 하위 민족)에 속한다고 인식할 수 있는 반면, 다른 사람들은 별개의 민족으로 인식해야 한다고 주장합니다.
공식적으로 사용하는 '기타 부미푸테라'라는 용어로 분류한 것은 논란을 불러 일으켰습니다.예를 들어, 이 용어는 국가 관료제나 사기 문서의 일부 묵인 요소를 통해 귀화한 필리핀과 인도네시아 이민자들을 세는 것을 포함하기 위해 잘못 사용되었다는 추측이 있었습니다.[59]
민족별 분포
민족성 | 1991 | 2000 | 2010 | 2020 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
인구. (1991년 인구조사)[60] | 백분율 | 인구. (2000년 인구조사)[61] | 백분율 | 인구. (2010년 인구조사)[62] | 백분율 | 인구. (2020년 인구조사)[2] | 백분율 | |
가다잔두순 | 321,834 | 18.6% | 458,768 | 18.6% | 555,647 | 17.8% | 660,777 | 19.3% |
바자우 | 203,457 | 11.7% | 330,996 | 13.4% | 426,672 | 13.7% | 565,499 | 16.5% |
말레이어 | 106,740 | 6.2% | 294,833 | 11.9% | 178,029 | 5.7% | 307,494 | 9.0% |
무루트 | 50,255 | 2.9% | 80,872 | 3.3% | 100,631 | 3.2% | 106,484 | 3.1% |
기타부미부테라 | 255,555 | 14.7% | 374,388 | 15.2% | 640,964 | 20.6% | 673,233 | 19.7% |
소계 (부미푸테라) | 937,841 | 54.1% | 1,539,857 | 62.4% | 1,911,943 | 61.3% | 2,313,471 | 67.7% |
중국인 | 200,056 | 11.5% | 254,528 | 10.3% | 284,049 | 9.1% | 248,920 | 7.3% |
인디언 | — | — | — | — | 7,171 | 0.2% | 5,962 | 0.2% |
다른이들 | 171,613 | 9.9% | 120,894 | 4.9% | 47,052 | 1.5% | 39,989 | 1.2% |
소계 (말레이시아 시민) | 1,309,510 | 75.5% | 1,915,279 | 77.6% | 2,250,215 | 72.2% | 2,608,342 | 76.3% |
비말레이시아계 국민 | 425,175 | 24.5% | 552,967 | 22.4% | 867,190 | 27.8% | 810,443 | 23.7% |
총 | 1,734,685 | 100% | 2,468,246 | 100% | 3,117,405 | 100% | 3,418,785 | 100% |
- 사바의 주 선거구별 민족 분포 (2020년 인구 조사)[63]
-
말레이어
-
가다잔두순
-
바자우
-
무루트
-
중국인
-
불법 이민자와 난민을 포함한 비말레이시아인
종교
이슬람교와 기독교가 들어오기 전, 북보르네오의 토착민들은 주로 애니미즘과 이교를 행했습니다.[65][66]10세기에 브루나이의 첫 번째 통치자가 이슬람으로 개종하면서 보르네오의 서해안에 이슬람교가 등장했습니다.[67]게다가, 이슬람교의 가르침은 술루와 술라웨시에서 보르네오 동부의 해안 지역으로 퍼졌습니다.[67]보르네오 북부의 첫번째 기독교 선교사는 스페인의 항해사이자 성직자 Msgr 목사였습니다.카를로스 쿠아테로니(Carlos Cuarteroni); 비록 그 당시 영국군은 이미 라부안 섬에 주둔하고 있었습니다.[68]한편 중국인과 인도인이 보르네오섬 북부로 이주한 결과 불교, 도교, 중국 민속 종교와 힌두교, 시크교의 인도 종교가 도래했습니다.[69][70]
1973년 사바 헌법 개정에 따라 이슬람교는 사바의 국교로 선포되었습니다.[71]하지만 이번 개정안은 북보르네오에 국교가 없을 것이라는 말레이시아 창설 이전에 합의된 20개 조항의 합의와 배치되는 것이어서 논란이 일고 있습니다.[72][73]원주민들을 무시한 채 수정을 한 것으로 보입니다.[72][73]1960년 사바의 무슬림 인구는 37.9%에 불과했고, 나머지는 애니미스트(33.3%), 기독교(16.6%), 기타 종교(12.2%)가 차지했습니다.[72]하지만 무스타파 하룬이 집권한 후, 무슬림 인구는 갑자기 급격히 증가하기 시작했습니다.[74]2010년까지 이슬람교도의 비율은 65.4%로 증가한 반면 기독교인은 26.6%, 불교도는 6.1%[75]로 증가했습니다.
- 사바의 종교 유적지
-
구루드와라 사히브
인구주택총조사 수치는 이 종교들의 대략적인 비율을 보여줍니다.[64]1980년과 2010년 사이에 무슬림 인구가 크게 증가한 것(10년마다 거의 50만 명)은 사바의 인구 공학 프로그램으로 알려진 프로젝트 IC의 높이를 강조합니다.
연도 | 이슬람교 | 불교 | 기독교 | 힌두교의 | 타종교 | 종교나 정보가 없음 |
---|---|---|---|---|---|---|
1960* | 37.9% | — | 16.6% | — | 12.2% | 33% (애니멀리스트) |
1970 | 40.1% (260,945) | 9.7% (63,313) | 24.2% (157,422) | 0% | 14.5% (94,493) | 11.5% (75,131) |
1980 | 51.3% (487,627) | 8.3% (78,868) | 27.2% (258,606) | 0.3% (2,896) | 6.8% (65,078) | 6.0% (57,481) |
1991 | 62.2% (1,062,214) | 7.4% (126,206) | 27.6% (470,371) | 0.2% (3,231) | 0.2% (2,570) | 2.5% (42,106) |
2000 | 63.4% (1,564,734) | 6.5% (161,244) | 28.0% (690,455) | 0.1% (2,715) | 0.7% (17,932) | 1.3% (31,166) |
2010 | 65.4% (2,037,547) | 6.0% (187,342) | 26.7% (831,451) | 0.1% (2,935) | 0.2% (5,816) | 1.7% (52,315) |
2020 | 69.6% (2,379,216) | 5.1% (173,241) | 24.7% (843,734) | 0.1% (4,948) | 0.1% (3,772) | 0.4% (13,874) |
종교의 자유에 대한 대중적 개종과 문제들
식민지 시대를 기점으로 서양의 다양한 기독교 단체들은 원주민들의 생활수준을 향상시키고 부족간의 전쟁과 헤드헌팅, 과도한 알코올 소비를 근절하기 위한 노력의 일환으로 북보르네오의 원주민들을 적극적으로 전도했습니다.그러나 식민지 독립 이후, 그리고 특히 사바의 세 번째 수석 목사인 무스타파 하룬의 지휘봉을 잡는 동안, 기독교 단체들은 그들에 대한 차별, 편견, 그리고 부당한 대우에 대해 무스타파와 논쟁을 벌였습니다.[76]
무스타파의 정당인 USNO 하에서 대규모 이슬람화는 통합 사바 이슬람 협회(USIA)에 의해 진행되었습니다.[77]이 단체는 다수의 기독교 선교사들을 추방하고, 엘리트 정치인들을 개종시켰으며, 시민권, 사무직, 혹은 현금 보상을 받는 대가로 애니미스트 마을 사람들과 일부 중국 구세대들을 대규모 개종시켰습니다.[78]이에 따라 민다나오에서 온 필리핀 난민과 술라웨시에서 온 인도네시아 이민자들인 무슬림 이민자들이 유입되었고, 이들은 지역 무슬림 인구를 증가시키기 위해 수용되었습니다.[75][79][80]이 이민자들은 결국 지역사회에 통합되었고 프로젝트 IC라는 프로그램을 통해 사바한과 말레이시아인으로 귀화했습니다.
USNO가 몰락한 후, 베르자야는 "다인종 원칙"을 채택했고, 이 원칙은 비이슬람교도들로부터 투표를 받았습니다.그러나 이 정당은 마즐리스 우가마 이슬람 사바 (MUIS)를 설립하면서 이슬람 비전을 채택하기 시작했습니다.[78]당시 원주민들의 개종은 만연했습니다.토착 신앙과 의식에 대한 이러한 간섭은 비이슬람교도들의 지지를 감소시켰고, 따라서 베르자야의 몰락으로 이어졌습니다.[78]그 후 사바 정부가 비이슬람 정당인 PBS에 의해 인수되었을 때, 이슬람에 대한 위협과 관련하여 많은 잘못된 경고들이 국민들 사이에 퍼져, 화합을 방해하고 이슬람이 지배하는 정당들의 위치를 다시 확립했습니다.말레이시아 반도의 정치인들은 이슬람을 보호하기 위해 어떤 수단을 써서라도 PBS의 몰락을 전략화했습니다(프로젝트 IC를 포함해서 말이죠.
게다가, 1973년 헌법의 논란의 여지가 있는 개정 이후, 사바는 더 많은 종교적인 개종 사례들에 직면했습니다.이것은 기독교인이나 이교도 원주민이 신분증을 신청하는 동안 무슬림으로 확인되는 경우와 같은 매우 논란이 많은 문제로 이어졌습니다.[81]이러한 혼란은 부분적으로 페닌슐라 말레이시아의 연방 당국이 원주민 비이슬람 사바한인들의 출생 증명서에 있는 "빈"과 "빈티"의 사용이 이슬람에 대한 그들의 직업을 나타낸다고 가정했기 때문입니다.[81][82]그러나 문제는 신생아 이름에 '빈'이나 '빈티'를 넣어 출생신고를 할 때 원주민들의 무지를 조종한 무모한 경찰관들로부터 비롯됐습니다.뿐만 아니라, 말레이시아 반도의 일부 비정부기구에 속아 개종한 마을 주민들의 신고가 빈번하게 접수되고 있으며,[83] 부모님의 동의 없이 반도의 교사들에 의해 학교에서 학생들이 개종했다는 것입니다.[84]
주 내에서 이슬람으로 개종하려는 비이슬람교도는 주법에 쉽게 받아들여질 수 있지만, 종교를 떠나려는 이슬람교도는 회개할 때까지 주 이슬람 재활 센터에 구금되거나 최대 36개월(3년) 동안 수감됩니다.[85][86]사바의 첫 기독교 라디오 설립을 위한 시도 또한 연방정부 통신부에 의해 법정에 회부될 때까지 지켜지지 않았습니다.[87][88]게다가, 페닌슐라 말레이시아의 특정한 무슬림 하드코어 집단들의 종교적 열광과 편협함은 사바의 문화적, 종교적 다양성에 영향을 미치기 시작했습니다.[89]하지만 연방정부는 논란이 되고 있는 개종과의 관련성을 부인하며 누군가에게 종교를 바꾸도록 강요하는 것은 정부의 정책이 아니라고 말했습니다.[90]이에 앞서 국가 내 종교의 자유를 회복하고 종교적 긴장이 평화와 화합을 해치지 않도록 해야 한다는 정부의 요구가 빈번했습니다.[91]

언어들

사바의 토착어는 4개의 어족으로 나눌 수 있습니다.두수닉어, 무루틱어, 파이타닉어, 사마바자우어.연구에 따르면 사바에서 사용되는 보르네오어족 언어는 두수니어족, 무루티어족, 파이타닉어족에 속하는 언어들뿐인 반면,[92] 사마어족-바자우어족은 필리핀 남부에서 기원한다고 합니다.[93]
두수닉은 네 가족 중 가장 큽니다.카다잔두순어는 파파르, 페남팡, 코타키나발루, 투아란, 라나우, 탐부난, 케닝가우 등에 퍼져있는 방언들을 포함합니다.[93]그 다음으로는 남부 사바의 무루타어족 언어들로 케닝가우, 테놈, 나바완, 펜시앙간에서 주로 사용됩니다.파이탄어는 파이탄, 키나바탕간, 세가마의 동해안 강을 따라 있는 지역에서 사용됩니다.[93]사마-바자우는 서해안과 동해안의 일부에 집중되어 있습니다.[94]
사바한 크리올은 사라왁 말레이어와 반도 말레이어와는 다르지만, 말레이어는 주 내 여러 민족에 걸쳐 대화를 위한 주요 언어로 가르쳐지고 있습니다.[95]사바에는 토착어인 브루나이 말레이어, 바자우어, 술룩어, 두순어, 인도네시아어에서 유래한 말레이어 고유의 은어가 있습니다.[96]
사바의 대규모 소수 중국인들은 대부분 하카족 집단입니다.이처럼 객가 방언은 주에서 가장 흔하게 사용되는 중국 방언입니다.다른 방언, 특히 광둥어와 호키엔어를 사용하는 소수 민족들도 있습니다.게다가, 말레이시아의 중국 학교들이 만다린을 수업 언어로 사용하기 때문에, 많은 중국인 사바인들 또한 비록 "말레이시아화된" 형태의 만다린어를 능숙하게 구사합니다.[97]차바카노의 스페인어와 방언인 잠보앙게뇨는 필리핀 남부에서 온 사람들이 이주하기 전에 셈포르나의 사바의 한 마을로 퍼졌습니다.[98]

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1971년 무스타파 하룬의 사바 주 정부는 말레이시아 말레이어를 주 공용어로 인정하는 법안을 제출했습니다.[99]1973년 헌법 개정에 따라 1967년 말레이시아 국어법이 확대되면서 영어 사용이 공식적인 용도로 제한되었습니다.[100]주에서 말레이인들의 지배로 인해 젊은 사바한 세대들의 영어 실력은 점차 줄어들고 있습니다.[97]
가장 큰 토착어인 카다잔 두순어는 주립 학교에서 의무적으로 공부하지 않았기 때문에 멸종 위기에 처한 언어가 되었습니다.[20][101]
국립학교에 대한 말레이 문화와 언어 정책이 엄격하기 때문에, 많은 사바한 부미푸테라 부모들은 그들의 아이들을 중국 학교에 보내기를 선호해왔습니다.2010년 조사에 따르면 사바는 중국 국립 초등학교와 유치원에 약 12,138명의 사바한 부미푸테라 학생이 재학 중인 것으로 나타났습니다. 따라서 사바는 사라왁 다음으로 중국 학교에서 두 번째로 많은 부미푸테라 학생 수를 기록했습니다.[102]중국 학교들이 더 질 좋은 교육을 제공하고 더 규율이 강하다는 비중국인 부모들 사이의 인식에 더해, 세계적인 경제 강국으로서의 중국의 부상은 중국어 학습에 동기를 부여했습니다.[103]
영국의회는 2014년부터 초등학교 영어교육을 적극적으로 지원하고 있으며, 2015년에는 미국 Fullbright Programme을 통해 중등학교 영어교육을 실시하고 있습니다.[104][105]카다잔 두선어도 동시에 추진되기 시작해 2018년 어학교사 연수를 마치고 2019년부터 가르치기 시작했습니다.[106][needs update]2016년부터 사바 교육부는 주에서 영어 능력을 향상시키고 젊은 세대들이 영어로 더 많이 대화할 수 있도록 하기 위해 화요일을 학교를 위한 "영어의 날"로 정하고 있습니다.[107]
새 사바 정부는 2018년 총선 이후 주 내 영어 사용에 대한 규제를 없앴으며, 교육부가 사바에서 영어를 사용하는 것에 대해 불법으로 규정하더라도 주 내에서 영어 사용에 대한 규제를 허용하지 않을 것이라고 덧붙였습니다.이것은 영어에 대한 제한이 젊은 세대들에게 피해를 줄 것이기 때문인데, 특히 그들이 영어 능력을 필요로 하는 개인 회사나 단체에서 일할 필요가 있을 때 그렇습니다.새 주 정부는 또한 주법을 바꿀 필요가 있다면 그들은 그 문제들을 조사할 것이라고 말했습니다.[108]
사바 이민

사바 이민[주2] | |
기원. | 추정(+) |
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사바, 사라왁, 브루나이, 필리핀 남부, 인도네시아 칼리만탄 지방 간의 사람들의 연결과 이동은 수세기 동안 존재해 왔습니다.[118][119]그 지역 내의 무역은 일찍이 9세기로 거슬러 올라갑니다.[118]현대에는 최근 이민자들에 의해 만들어진 법과 무법 문제 이전에 불법적인 움직임을 통제하고 감시하는 것이 강조되었습니다.
최초의 근대적 이주의 물결은 16세기 후반에 일어났는데, 그 때 남부 필리핀의 스페인 식민지 주민들의 압력이 술루크와 바하우스와 같은 필리핀 민족의 사다로 이민을 증가시켰습니다.[118]1970년대에 민다나오에 분쟁과 정치적 불확실성으로 인해 대부분 모로족을 포함한 수천 명의 필리핀 난민들이 도착하기 시작했습니다.[118]
사바의 필리핀 난민들은 말레이인들에게 유리한 인종 균형을 높이기 위해 특정 주 정치인들(대부분 USNO, BERJAYA, UMNO의 지배적인 연방 정부 정당 출신)의 환영을 받았습니다.이처럼 이민에 대한 국가의 자치권은 정치적 이익을 위해 조작되었습니다.[118][119]이와는 대조적으로, 말레이시아 반도의 베트남 난민들은 말레이시아인들의 인종적 균형을 유지하기 위해 송환되었습니다.[120]일부 베트남 보트 난민들은 인도차이나 난민 사태의 일환으로 사바에 도착했지만, 당시 말레이시아 지도자(마하티르 모하맛)가 무슬림 난민만을 받기를 원했기 때문에 대부분은 서방 국가로 보내졌습니다.[121]사바 이슬람 종교부(JHEANS)가 발표한 수치에 따르면, 2000년 이후, 아프가니스탄, 알제리, 방글라데시 출신의 다수의 외국인 남성이 현지 사바한 여성과 결혼하는 것 외에도 필리핀과 인도네시아 출신의 약 2만 명의 이슬람 외국인들이 현지 사바한과 결혼했습니다.[122]

사바에는 중국계 소수민족이 많이 살고 있습니다.[25][123]중국 이민자들은 19세기 말 기근과 인구 과잉을 피해 중국 남부에서 처음으로 사바로 왔습니다.그들은 다양한 혜택의 대가로 숲을 개간하고 땅을 경작하는 것을 돕도록 초청한 영국 식민지 주민들의 약속에 의해 사바로 유인되었습니다.[52]초기 중국 이민자들이 주로 농업에 관여했던 반면, 대부분은 결국 잡동사니 가게, 커피숍 등을 운영하며 사업에 관여하게 되었습니다.오늘날까지 중국 사바인들은 중국의 상업계에서 중추적인 역할을 하고 있습니다.[53]대부분의 중국 사바한인들은 객가 혈통이지만, 다른 방언 집단, 특히 광둥어와 호키엔 하위 집단의 중국 사바한인들이 상당수 있습니다.사바에서 가장 많은 중국인 인구가 살고 있는 도시는 코타키나발루, 산다칸, 타와우 세 곳입니다.특히 쿠다트, 케닝가우, 테놈, 보퍼트 지역에 더 작은 농촌 공동체가 존재합니다.[52]
사바의 남아시아 인구는 반도 말레이시아와 달리 적은 편입니다.그것은 주로 인도인과 파키스탄인들로 구성되어 있는데, 그들 중 일부는 영국 식민지 군대에서 복무했던 이민자들의 후손입니다.[69][70]사바는 또한 인도네시아와 필리핀에서 온 많은 수의 외국인 이민자들의 고향이기도 합니다.인도네시아 공동체는 노동자, 오일 팜 플랜테이션 또는 가사 노동자로 일하기 위해 사바에 온 부기네인, 플로렌인, 토라잔인, 티모르인으로 구성되어 있습니다.[117][124]필리핀 사회는 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 식민지 시대에 전문직으로 일하던 대부분 기독교 이민자들과 [125]USNO 시대에 필리핀 남부에서 온 대부분 이슬람 이민자들의 후손들입니다.[118][119]최근 몇 년 동안, 그 주에 거주하는 외국인들의 수가 증가했습니다.그들은 대부분 중국, 대만, 한국, 일본, 호주, 그리고 유럽의 여러 나라, 특히 영국에서 옵니다.[16]
인구통계학적 이슈
필리핀 민다나오와 인도네시아 술라웨시 등 이슬람권에서 난민과 외국인이 유입된 데 이어 무스타파 하룬 총리 재임 시절인 1970년대 '비밀 태스크포스'를 만들어 이들을 시민으로 등록했다는 보도가 많습니다.[126][127]그 후 1988년부터 1990년까지 PBS 산하 다수 기독교 국가 정부를 무너뜨리기 위해 무슬림 난민과 이주자 뿐만 아니라 반도 말레이시아 출신의 무슬림도 등록했습니다.[74][128]
사바의 전 총리 중 한 명의 소식통은 사바 주의 불법 이민자의 수를 약 40만-50만 명으로 추정했고, 사바의 야당들은 필리핀 지역 사회 지도자들과 함께 그 수가 100만 명을 넘어섰다고 말했습니다.[12]이런 복잡한 추정은 불법 이민자와 난민들이 '법적 시민'으로 신분을 바꾸는 등 잦은 '논란의 소지가 있는 정규화'의 결과였습니다.게다가, 추방당한 사람들 대부분은 몇 주 혹은 몇 달 안에 돌아올 수 있었습니다.[12]대부분의 이민 문제는 지역 주민들이 국가의 인구구조를 조직적으로 변화시키기 위한 정치적 동기로 인식하고 있었습니다.
한 예로, 2016년 사바에 거주하며 사바한 원주민 가정에서 태어난 현지 여성이 주 정부로부터 시민권을 거부당한 반면, 최근 입국한 이민자들은 말레이시아 시민과 아무런 관계가 없음에도 불구하고 짧은 시간 안에 말레이시아 신분증(MyKad)을 취득했습니다.[129]
1960년 Kg에누바이(테놈구)에서 태어났기 때문에 출생신고가 되지 않았습니다.제가 12살이 되던 해, 엄마는 저를 JPN 사무실로 데려와 파란 IC를 신청하게 했습니다.당국이 제 지역 출생에 대한 증거를 원했기 때문에 골치 아픈 경험이었습니다.우리는 간신히 나를 구해준 마을의 조산사를 찾았습니다.그래도 빨간 IC를 받았거든요.저는 말레이시아어, 무루트어, 두순어, 객가어, 광둥어, 만다린어를 구사합니다.저는 무루트와 두순이 아이들과 함께 자랐습니다.제가 반도 사람들과 이야기를 해보면, 그들은 제가 사바 출신이라는 것을 바로 알고 있습니다.심지어 경찰들도 나에게 '이모님, 다리 사바카?'(이모님, 사바에서 오셨습니까?)라고 말한 적이 있습니다.하지만 우리 지역에 살고 인도네시아 말레이어만 할 수 있는 인도네시아 여성들은 마이카드를 가지고 있습니다.이상하지 않습니까?인도네시아 여성들은 '카미다탕 리마타훈, 수다다파트 IC'(우리는 이곳에 온 지 벌써 5년이 되었고, 이미 IC를 가지고 있습니다)라고 말했습니다.[129]
또 다른 원주민 여성은 최근 국가등록부(NRD)로부터 받은 출생증명서에 엄마의 동의 없이 아이가 무슬림으로 기재되면서 아이를 학교에 보내는 데 어려움을 겪었습니다.어머니는 아이가 기독교인으로 태어났기 때문에 그 서류를 받아들이기를 거부했습니다.이런 사례가 반복적으로 발생함에 따라 정부는 국민들을 조직적으로 이슬람화하기 위해 종교적 동기에 의한 국가의 '청소'를 실천하고 있다는 비난을 받게 된 것입니다.[130]
여기에 2016년 말 인도네시아의 한 수사 텔레비전 프로그램이 말레이시아 당국 내 부패를 폭로한 것도 한몫했습니다.이 프로그램은 수천 명의 인도네시아 이민자들이 타와우 지역의 국경을 통해 매일 쉽게 건너가고 있음을 드러냈는데,[131] 불법 이민자들 중 상당수는 가짜 신분증을 이용해 '반투안 라얏 1말레이시아'(말레이시아 정부가 현지 저소득층 말레이시아인들에게 돈 형태로 지원하는 일종)를 받기도 했습니다.[132]
2016년까지, 이러한 문제들은 사바인들 사이에 약간의 민족적 긴장을 조성했을 뿐만 아니라 국가의 안전과 안정에 영향을 미쳤습니다.이 때문에 연방 정부는 왕실 위원회를 설치하여 문제를 조사하기로 합의했습니다.[133]위원회 기간 동안 사바한 당사자들이 제안한 것 중에는 주에서 발급된 모든 신분증(IC)을 회수하고 자격이 있는 사바한 시민들에게만 새로운 IC를 발급하는 것이 있었습니다. 이는 또한 마이카드 시스템의 무결성을 보장할 것입니다.[134][135]또한 연방정부는 원주민들이 자신들의 조국에서 특별한 지위를 가질 자격이 있는 것으로 간주되는 것을 고려하여 모든 무국적자 원주민 등록 절차를 가속화할 것을 촉구했습니다.[136]이 문제에 대한 보도 이후, 최고 장관은 NRD에 즉시 문제를 시정하라고 지시했습니다.[137]

참고 항목
메모들
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