하프사 빈트 알 하지 알 루쿠니야

Hafsa bint al-Hajj al-Rukuniyya

ḥafṣa bint al-Ajjj ar-Rakuniya ( (فةة بنت الج ج,جج,,, c.1135 출생, AH 586/1190–91 CE)는 그라나단 귀족이며 아마도 중세 아랍 문학에서 가장 유명한 안달루시아 여성 시인 중 한 명일 것이다.

전기

우리는 쟈프차의 기원과 어린 시절에 대해 거의 알지 못한다. 소식통들은 그녀가 언제 태어났는지 우리에게 말해주지 않지만, 그녀의 출생은 AH 530/1135 안이나 그 이후였을 것이다.[1] 그녀는 전기 작가들 사이에 흔적을 남기지 않은 것 같은 그라나단인 베르베르 남자 알 하지 아르 루니의 딸이었다. 이 집안은 고귀하고 부자였다. 그러므로 우리는 하프사의 아버지로 그 도시에서 주목할 만한 인물이라고 생각할 수 있다.[1] 1154년 알모하드가 집권할 무렵, ,아프샤는 시인 아부 자파르 아흐마드 ibn ʿAbd al-Malik Ibn saʿd와 관계를 시작한 것으로 보인다; 살아남은 시로 판단하기 위해 ḥṣṣa는 불륜을 시작했다.[2] 이로써 ḥṣa는 역사 기록에 더욱 선명하게 진입하게 된다. 압드 무민의 아들이자 그라나다 총독인 아부 사d드 ʿ우트만(Abu saʿd ʿUthmán)에 의해 1163년 아부 자오파르가 처형될 때까지 관계가 지속된 것으로 보인다. Abu jafarfar는 Adb al-muʿmin에 대항하여 그의 대가족인 Banu saidid의 편을 들었다.

쟈프샤는 나중에 선생님으로 알려지게 되었고, 칼리프 아부 유수프 야쿠브만수르에서 일하여 마라케시에서 딸들을 교육시켰다. 그녀는 그곳에서 1190년 또는 1191년에 죽었다. 그녀는 아마도 중세 아랍 문학의 가장 유명한 안달루스의 여성 시인 중 한 명일 것이다.[3]

약 60줄의 쟈프차의 시가 살아남아 19개의 작품 중 쟈프차는 중세 무어시인(Wallada bint al-MustakfiNazhun al-Garatiya bint al-Qulaiyaiya의 머리) 중에서 가장 잘 증명된 작품이다. 그녀의 시는 사랑시, 엘레지, 창법시, 풍자시, 그리고 심지어 외설시까지도 포괄하고 있어 그녀의 작품에는 특이한 범위가 있다. 아마도 그녀의 가장 유명한 교환은 A. J. Arberry가 번역한 Abu jaʿfar에 대한 반응일 것이다.[4]

시인 아부 자파르는 하프사와 사랑에 빠져 다음과 같은 시를 보냈다.
하느님은 항상 기억을 보호하신다.
그 공정한 밤, 비난의 여지 없이,
너와 나, 두 연인을 숨겼지
무아말의 포플러그로브 깊숙한 곳에
그리고, 우리가 보낸 행복한 시간들만큼,
거기서 은은하게 달콤한 향기가 풍겼다.
꽃이 피는 네이드로부터, 모든 붉게 물든
진귀한 정향과 함께.
높은 나무에서 거북이 한 마리
우리의 사랑을 열창하며
그리고 바질 덩어리가 위로 흔들렸다.
부드럽게 중얼거리는 리불렛;
초원은 기쁨으로 떨렸다.
이렇게 기쁜 광경을 보고,
시체의 중간 고리는 하얀색이고
그리고 닿은 가슴과 마주친 입술도.
하프사는 이렇게 대답했다.
그것이 델을 기쁘게 했다고 생각하지 말라.
우리가 함께 그곳에 있어야 한다고
행복한 결합 속에서, 진실을 말하자면,
그것은 우리에게 아무것도 아니지만 사소한 앙심을 보여주었다.
강물은 박수를 치지 않았을까 두렵지만
우리가 그렇게 가까이 있는 걸 즐기기 위해서
비둘기는 환호성을 지르지 않았다.
그의 개인적인 즐거움을 위해 저축하라.
너처럼 고상한 생각은 하지 마라.
할 가치가 있다; 만약 그렇다면.
금방 찾을 수 있을 거야, 그리고 후회할 거야
높은 사고가 항상 현명한 것은 아니다.
나는 저 하늘 저 하늘이라고 생각하지 않는다.
높은 곳에 풍부한 별을 전시했다.
어떤 이유로든, 하지만 스파이 활동을 하기 위해서.
질투하는 눈빛으로 우리 로맨스에.

참조

  1. ^ Jump up to: a b Di Giacomo, Louis (1947). HESPERIS : Archives berbères et bulletin de l'Institut des Hautes Etudes Marocaines. 34. Paris: LIBRAIRIE LAROSE. p. 20-21.
  2. ^ 아리 쉬퍼스, '중세의 안달루시아 아랍어 이야기-말하기에서 여성의 역할'시와 페어 섹스: 아랍어 시와 아랍 문학에서 여성의 표현에 관한 연구. Européenne des Arabisants et des Islamisians (Utrecht/Driebergen, 1990년 9월 13일~19일) 제15차 총회에서 프리드리히 드 종(Utrecht: Publices of the M)의 에드. Th. Houstma Stichting, 1993), 149페이지 139-51; http://dare.uva.nl/document/184872.
  3. ^ Josef W. Meri (31 October 2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Taylor & Francis. pp. 308–. ISBN 978-1-135-45603-0.
  4. ^ 무어시: 안달루시안 이븐 사히드가 1243년에 편찬한 '페넌트'의 번역본. A. J. Arberry (Cambridge: 케임브리지 대학 출판부, 1953), 페이지 94-95. 원본은 Ellibro de las banderas de los campeons, de Ibn saʿid al-Magribī, Ed. by Emilio Garciaa Gomez (Madrid: 발렌시아 데 돈 후안, 1942년), 페이지 61.

원천

  • Al-Mallah, Majd (6 April 2020). "Voice and Power: Ḥafṣah bint al-Ḥājj and the Poetics of Women in Al-Andalus". Journal of Arabic Literature. 51 (1–2): 1–26. doi:10.1163/1570064x-12341397.
  • 무어시: 안달루시안 이븐 사히드가 1243년에 편찬한 '페넌트'의 번역본. A. J. Arberry (Cambridge: 케임브리지 대학 출판부, 1953), 페이지 94-95.
  • 아리 쉬퍼스, '중세의 안달루시아 아랍어 이야기-말하기에서 여성의 역할'시와 페어 섹스: 아랍어 시와 아랍 문학에서 여성의 표현에 관한 연구. Européenne des Arabisants et des Islamisians (Utrecht/Driebergen, 1990년 9월 13일~19일) 제15차 총회에서 프리드리히 드 종(Utrecht: Publices of the M)의 에드. Th. Houstma Stichting, 1993), 페이지 139-51 http://dare.uva.nl/document/184872.
  • 중세 이슬람 문명화에 나오는 '하프사 빈트 알 하지 알 루니야'의 말레 햄몬: 요제프 메리의 백과사전, 2권 (뉴욕: Routrege, 2006), I 308권.
  • 말라 세골 '중세 이슬람 여성들의 시로 몸을 표현한다' 중세의 페미니스트 포럼 45(2009년), 147-69: http://ir.uiowa.edu/mff/vol45/iss1/12