카린시아 헤르만

Herman of Carinthia
이 글은 학자에 관한 것이다. 통치자는 카린시아 공작 허먼을 보라.
카린시아 헤르만
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파리의 매튜가 그린 허먼 묘사 (c.1240×1259)
태어난c. 1100
죽은c. 1160
기타 이름헤르만누스 스클라버스
주목할 만한 작품
리베르 임브럼, 데 인디게이션 코디스, 데 멘수라
영향받은

'이스트리아의 심장'에서 태어난 자신의 말로 헤르마누스 달마타 또는 스클라버스 달마타라고도 불리는 카린시아의 헤르만(1105/1110 – 1154년 이후)은 철학자, 천문학자, 점성가, 수학자, 아라비아 작품을 라틴어로 번역한 사람이었다.

베스의 아델라드, 세빌의 존, 크레모나의 제라드, 티볼리의 플라톤과 함께 헤르만은 12세기 아랍 천문학 작품의 가장 중요한 번역가다. 그의 번역이 중세 유럽 천문학 발전에 미친 영향은 특히 컸다.

이름

헤르만(Hermann이라고도 함)은 영어와 라틴어로 여러 이름으로 알려져 있으며, 그의 출신지나 민족성을 언급하고 있다. 헤르만[1](Hermannus de Carinthia[2]); 달마티아[2] 헤르만 또는 달마티아[3] 헤르만(헤르만누스 달마타[4]) 또는 슬라브[3] 헤르만(헤르만누스 스클라버스[5])이다. 헤르만은 항상 자신의 고국을 카린시아나 이스트리아라고 부른다.[6] 그가 선호하는 별명은 헤르만누스 세쿤두스([4]Hermannus Secundus), 즉 "제2의 헤르만"으로, 아스트롤라베의 초기 작가인 헤르만누스 콘트랙투스의 후계자로 자처했다.[7]

인생

허먼의 삶의 주요 원천은 자신의 작품에 대한 프롤로그다.[8] 이러한 것들은 동시대 사람들의 저술에서 그에 대한 몇 가지 언급으로 보충할 수 있다.[9] 자신의 설명으로 그는 12세기 초, 아마도 1105년경이나 1110년경, 당시 신성로마제국의 카린시아 두키족의 일부였던 이스트리아 중심부에서 태어났다.[10] 이 위치는 카르스트 고원, 트리에스테, 두이노를 포함한 12세기 이스트리아 행진의 훨씬 넓은 범위를 감안할 때, 그리고 후기 이너 카르니올라 지역의 대부분은 위쪽 Vipava 계곡까지 포괄할 가능성이 있다.[11] "중앙 이스트리아"라는 용어는 자치 자치제 하에서 주로 로맨스어를 사용하는 해안 도시와는 반대로 이스트리아의 지배하에 있는 모든 지역(예: 슬라브족 거주지역)에 사용되었을 가능성이 높다.[12]

헤르만은 아마도 이스트리아에 있는 베네딕트 수도원학교에 다녔을 것이다.[9] 그 후 그는 1138년 이전에 파리나 샤르트르에서 샤르트르의 티에리 밑에서 공부했다.[7] 그가 파리나 샤르트르에서 케튼의 로버트를 처음 만났을 가능성도 있다.[9] 리처드 하클루트는 제2차 십자군 당시 익명의 라틴계 소식통을 인용해 "로버트가 프랑스 이탈리아 달마티아 그리스 등을 거쳐 마침내 아시아로 건너와 잔인한 사라센인들 사이에서 생명의 큰 위험 속에서 살았지만 아직 아라비아어를 완벽하게 배웠다"면서 "해로로 스페인으로 귀환했다"고 덧붙였다. 허먼은 "그의 긴 항해에 그와 동행했었다."[13] 이 단 하나의 구절은 후대의 역사가들에 의해 많은 추측으로 정교하게 설명되었는데, 어떤 이들은 그가 1135년 바그다드로 가는 길에 콘스탄티노플을 통과하고 1136–1138년에 다마스쿠스에 체류하게 했다.[14]

허먼의 생애에서 처음으로 안전하게 기록할 수 있는 사건은 그가 1138년에 Sahl ibn Bishr의 Fatidica를 번역한 것이다.[7] 사실 그의 모든 활동은 그가 스페인에 있었던 1138–1143년 기간 동안만 추적할 수 있다.[7][15]

작동하다

이슬람 작품 번역

1142년 허먼은 스페인에 있었고 이슬람 교서를 번역하는 중요한 프로젝트에 참여하게 되었다. 베드로스승은 헤르만 등 한 팀을 모집하여 이슬람에 관한 다섯 권의 원문을 라틴어로 번역하였다. 팀의 다른 멤버들은 각기 다른 작품에 집중한 것으로 보이며, 허먼은 이 중 두 작품의 주요 번역가로 인정받고 있다. De generatione Muhamet et nutristura eius와 Cronriina Muhamet.

이 컬렉션에서 가장 중요한 번역은 쿠란의 번역본이었다. 이것은 렉스 마후메트 유사어 로페테라는 제목이 붙었고 쿠란을 유럽어로 번역한 것으로 알려진 최초의 것이었다. 대부분의 소식통에 따르면, 케튼의 로버트는 주요 번역가였다(렉스 마후메트 유사프로페테 그 자체도 포함). 그러나, 허먼은 이 프로젝트의 팀 특성을 고려할 때 어느 정도 의견을 가지고 있었을지도 모른다. 불완전한 번역임에도 불구하고, 렉스 마후메트 유사프로페테는 수 세기 동안 표준 번역본으로 남아있었고, 테오도르 비블리안더에 의해 바젤에서 출판된 1543년 판에 인쇄되었다. 이 판에서는 허먼이 위에서 언급한 이슬람에 관한 서사 번역본이 마틴 루터의 서문과 함께 등장했다.

고전의 번역

  • 허먼은 1140년경 유클리드 원소를 번역했는데, 아마도 케튼의 로버트와 공동으로 번역했을 것이다. (또 다른 12세기 번역도 있었다.)
  • 헤르만은 1143년 툴루즈에서 클라우디우스 프톨레마이오스의 플라니스파리에리움을 번역했다. 헤르만은 그것을 그리스어로부터의 아라비아어 번역에서 번역했다(10세기 코르도바에서 일했던 마슬라마 이븐 아마드 알-마즈리티의 논평과 공동으로). 서유럽의 석학들은 샤르트르의 티에리에게 바쳐진 이 번역을 통해 프톨레마이오스의 천문학적 견해를 알게 되었다. (이 번역본은 프톨레마이오스의 원문과 유일하게 살아남은 연결고리라고 믿어지는 오랜 시간이었다. 이후 이스탄불에서 또 다른 아랍어 번역본이 보존된 것으로 밝혀졌다.)

허먼은 프톨레마이오스의 《킹스 캐논》도 번역했다. 오랫동안 많은 사람들은 프톨레마이오스가 독일 헤르만 컨트랙터스에 의해 번역된 것이지 카린시아의 헤르만이 번역한 것이 아니라고 생각했다.

점성술과 천문학

헤르만의 첫 번째 알려진 번역은 유대인 작가 Sahl ibn Bishr의 점성술 논문 Liber sextus 천문학 6번째 책이다. 1138년 스페인에서 자엘리스 파티디카(Propesy)라는 제목으로 발매되었다. Sahl ibn Bishr는 그리스 점성술 전통으로 글을 쓰고 있었다. 이븐 비슈르의 첫 5권은 세비야 요한(조한네스 히스파누스)의 번역으로 보존되었다(서경 1090년 – 1150년). 여섯 번째 책은 세계와 그 주민들에게 미치는 영향에 관한 세 가지 주제 주제를 다룬다. 이 작품에는 행성과 혜성의 움직임을 바탕으로 한 점들이 담겨 있다.

Circa 1140 Herman은 Abu Ma'shar Kitab al-madkhala Ilm alkam alnujum(천문학 입문)[16]의 천문학적 작품을 라틴어로 번역했다. 이 작품은 그리스 철학, 아랍 천문학, 동양 점성술의 문제를 담고 있으며, 1133년 세비야의 존에 의해 처음으로 라틴어로 번역되었다. 허먼의 덜 문자 그대로의 번역은 우주비행사 알바사리스, 아발라치(Augusta Vendelicorum, 아우크스부르크 1489, 베니스 1495, 1506)에서 리버 인트로토리우스라는 제목으로 여러 차례 출판되었다. 허먼의 번역의 상당 부분이 헤어포드의 천문판단서의 로저에 베껴졌다.

허먼은 무하마드 이븐 무사 알-와리츠므의 천문표(zij)를 제작하였는데, 1126년 바스의 아델라르(1075–1164)에 의해 번역되기도 하였다.

찰스 버넷(2001)은 허먼이 케튼의 로버트, 산탈라의 위고 등과 함께 아랍어 점성술가, 특히 알 킨디의 번역본을 모은 《리베르 novm iudicum》(Book of Nine Vegins)에서 협력했다고 인용한다. 그들의 프로젝트는 현재의 미신적인 라틴 점성술을 아랍 천문학 과학으로 대체하는 것이었을지도 모른다. 아랍어 문헌은 헤르메스를 권위자로 자주 인용한다. 버넷은 르네상스 마기가 허먼, 로버트, 휴에 의해 시작된 허메틱 전통을 그대로 이어갔다고 추측한다. 허먼은 휴와 기술적 용어를 공유하고 아스클레피우스의 퇴출을 위한 호구(De Essentiis, 아래 참조)를 가장 두드러지게 사용한다.

원문

철학에 대한 그의 원래 공헌은 데 에센티시스(Onessiis)이다.[17] 이 작품에서 헤르만은 아리스토텔레스의 다섯 가지 범주(카우사, 모투스, 스파키움, 템푸스, 비투스두)를 다룬다. 그는 1143년 툴루즈에서 이 논문을 쓰기 시작했고 같은 해에 베지어스에서 논문을 완성했다.[18] 1982년 이 책은 독일에서 다시 출판되었다.

다른 작품들은 허먼의 작품이라고 여겨진다.

  • 기상학적 자유심방 (침략에 관한 책) (1140년 ~ 1141년)
  • 점성술 De indagatione cordis (심장 연구에 대하여) (1140년 이후)

본문(혹은 원고, 이 글의 구문은 명확하지 않았다)에는 허먼이 알고 사용했던 저술의 과학자와 학자들의 이름이 많이 있다. 아부 마스하르(787–886), 살 이븐 비슈르, 아오마르 티베리아, 아부 알 킨디(801–873), 8세기 유대인 점성가 알 바트리그 마샬라(메사할라), 에르메스, 시돈의 도로데로스.

  • 수학적, 천문학적인 드 멘수라, 드 유티타티버스 아스트롤라비, 데 컴포지션 et usu 아스트롤라비(1143년 이전 – 헤르만은 확실히 아스트롤라베에 관심이 있었다 – 초상화에는 허먼과 1개가 그려져 있다)

많은 중세 작가들은 허먼의 작품을 언급하는데, 예를 들어 토마스 아퀴나스의 강사 알베르트 폰 볼스테드, 알베르투스 마그누스가 그의 작품인 Speculum 우주비행사들의 작품을 가리킨다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 드 라 크루즈 팔마 & 페레로 에르난데스 2011, 페이지 497; 파이치 비쿠치 2019, 페이지 85.
  2. ^ a b Kutlesha 2004, 페이지 57.
  3. ^ a b 파이치-비쿠치 2019, 페이지 85.
  4. ^ a b 드 라 크루즈 팔마 & 페레로 에르난데스 2011, 페이지 497, 파이치 비쿠치 2019, 페이지 85, 쿠틀샤 2004, 페이지 57.
  5. ^ 드 라 크루즈 팔마와 페레로 에르난데스 2011, 497쪽, 쿠틀레샤 2004, 57쪽.
  6. ^ 파이치-비쿠치 2019, 페이지 86.
  7. ^ a b c d 버넷 1982 페이지 4
  8. ^ 드 라 크루즈 팔마 & 페레로 에르난데스 2011, 페이지 498.
  9. ^ a b c 파이치-비쿠치 2019, 페이지 87.
  10. ^ 파이치-비쿠치 2019, 페이지 85, 그리고 코스 1933, 페이지 111, 그러나 드 라 크루즈 팔마 & 페레로 에르난데스 2011, 페이지 497은 그의 출생을 "아마 고대 테우니아였던 성 베드로 임 홀츠 근처의 카린시아에서"라고 표현한다.
  11. ^ 1933년, 페이지 111.
  12. ^ 1933년, 페이지 145.
  13. ^ Paiche-Vikuch 2019, 페이지 90(현대화됨)
  14. ^ 파이치-비쿠치 2019, 페이지 90-91.
  15. ^ 드 라 크루즈 팔마 & 페레로 에르난데스 2011, 페이지 497.
  16. ^ "Introduction to Astronomy, Containing the Eight Divided Books of Abu Ma'shar Abalachus". Astronomy & allied sciences. World Digital Library. Retrieved 27 February 2013.
  17. ^ 버넷 1981, 페이지 167.
  18. ^ 버넷 1976년 231-232페이지

참고 문헌 목록

에디션

  • Burnett, Charles S. F. (1982). De Essentiis: A Critical Edition with Translation and Commentary. E. J. Brill.
  • Low-Beer, Sheila (1979). Herman of Carinthia: The Liber imbriam, the Fatidica and the De indagatione Cordis (PhD diss.). City University of New York.

제2차 문헌

외부 링크