원죄 없는 수정의 축제
Feast of the Immaculate Conception원죄 없는 수정의 엄숙성 | |
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공식 명칭 | 원죄 없는 수정의 엄숙성 |
라고도 불립니다. | 원죄 없는 수정의 날 |
감시자 | 로마 가톨릭 교회 |
중요성 | 원죄 없는 성모 마리아에 대한 가장 순수하고 죄 없는 개념 |
축하. | 축제 축제, 성대한 불꽃놀이, 문화 댄스, 종교적, 군사적 행렬, 음식과 의상 |
관찰 사항 | 미사 및 기타 전례 의식 |
날짜. | 12월 8일 |
관련 정보 | 성모 마리아 탄생, 성모 승천 |
원죄 없는 수정의 날이라고도 불리는 '원죄 없는 수정의 엄숙성'은 9월 8일 마리아 탄생 9개월 전인 12월 8일에 축복받은 성모 마리아의 죄 없는 수명과 원죄 없는 수태를 기념합니다.그것은 전세계적으로 축하되는 로마 가톨릭 교회의 전례력에서 가장 중요한 마리아 축제 중 하나이다.
교황령에 따라 아르헨티나, 브라질, 칠레, 이탈리아, 한국, 니카라과, 파라과이, 필리핀, 스페인, 미국, 우루과이의 수호자의 축일이다.국왕의 법령에 따라 포르투갈의 후견인을 기리는 날로 지정되어 있다.로마 가톨릭 교회와 일부 개신교 종파에서 기념하고 있다.
1953년부터 교황은 스페인 광장에 있는 원죄 없는 잉태의 기둥을 방문해 엄숙한 행사를 기념하는 기도문을 올린다.
성당은 188월 6일 교황 요한 바오로 1일 오후 6월 6월 6일, 가톨릭교회()에 의해 기념되었다많은 사람들이가톨릭 국가
역사
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의 시리즈의 일부 |
마리아학 로마 가톨릭 교회 |
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동방기독교교회는 이르면 5세기 시리아에서 12월 9일 "가장 거룩하고 순수한 하나님의 어머니에 대한 수상의 축제"를 처음으로 기념했다.이 축제의 원래 제목은 더 구체적으로 성 안네에 초점을 맞췄고, "Sylepsis tes hagias kai theoprometoros Annas"[5]라고 불렸다.7세기 무렵, 그 축제는 이미 동양에 널리 알려졌습니다.그러나 동방교회가 마리아 아크란토스('점 없는')를 불렀을 때 이것은 정의된 교의는 아니었다.
대부분의 정교회 기독교인들은 마리아가 태어나기 전 원죄로부터 보호받는 것에 대한 스콜라적 정의를 받아들이지 않고 있으며, 이는 [6]1054년 대분열 이후 서방교회에서 정의된 것이다.이 축제는 8세기에 서양 교회로 번역된 후, 12월 8일에 기념되기 시작했다.그것은 노르만인이 이탈리아 남부를 지배하던 기간 동안 남부 이탈리아의 비잔틴 지역에서 노르망디로 퍼져나갔다.그곳에서부터 그것은 영국, 프랑스, 독일, 그리고 결국 [7]로마로 퍼져나갔다.
1568년 교황 비오 5세는 로마식 브리비야리를 개정하였고, 프란치스코회는 베르나르딘 데이 부스티가 쓴 집무실과 미사를 유지하는 것이 허용되었지만, 이 집무실은 교회의 나머지 부분에 대해서는 금지되었고, 대신 "예수"라는 단어가 "예수"[8]로 대체되었다.
1708년 12월 6일 교황 칙서 노비스 디비니투스에 따르면, 교황 클레멘스 11세는 이 축제를 [9]신자들이 앞으로 몇 년 동안 축하해야 할 성스러운 축일로 규정했다.게다가 교황은 교황청에서 교황 칙서를 공증해 배포하기 위해 더 많은 복제와 복제를 요청했다.
1854년 교황 비오 9세가 원죄 없는 착상을 로마 가톨릭의 교조로 정의하기 전에, 대부분의 미사들은 그것을 축복받은 성모 마리아 착상의 축일로 언급했습니다.이 시기의 축제문헌은 그녀가 원죄로부터 보호받는 것에 대한 신학적인 질문보다는 그녀의 수정의 작용에 더 초점을 맞췄다.1806년 영국에서 출판된 미사에는 축복을 받은 성모 마리아 탄생의 축제에 같은 콜렉션이 [10]이 축제에 사용되었음을 나타냅니다.
메리의 생각을 "불모한" 것으로 묘사하기 위한 첫 번째 움직임은 11세기에 왔다.15세기에, 교황 식스토 4세는 축제를 홍보하면서, 그것을 원죄 없는 착상으로 홍보한 사람들과 그러한 묘사에 이의를 제기했던 사람들의 견해 모두를 분명히 용인했는데, 이것은 나중에 [5]트렌트 공의회에 의해 승인되었다.
중세 새럼 미살에서 성모 마리아에 대한 수정의 향연을 위한 적절한 내용은 단지 그녀의 수정에 대한 사실을 다루고 있다.잔치 모음집에는 다음과 같은 내용이 있습니다.
하나님, 성모 마리아 구상에 함께 모인 당신의 종들의 간구를 감사히 들어주소서. 당신의 중재에 의해 우리를 [11]둘러싼 위험으로부터 구하소서.
로마 가톨릭 교회
1854년 12월 8일 교황 비오 9세는 교황헌법인 인에파빌리스 데우스를 발표했다.
"가장 축복받은 성모 마리아는 임신 첫 순간에 전능하신 하나님이 주신 특별한 은총과 특권으로 인류의 구세주 예수 그리스도의 장점을 볼 [12]때 원죄의 모든 오점으로부터 보호되었습니다."
전례년과 달력에 관한 세계규범에 따르면, 순결수상의 엄숙함은 대림절 일요일을 대체할 수 없습니다; 만약 12월 8일이 일요일이라면, 그 엄숙함은 다음 [13]월요일로 옮겨집니다.(미국을 포함한 일부 국가에서는 미사에 참석할 의무가 이전되지 않습니다.)[14]1960년 루브릭 강령은 아직도 서머럼 폰티픽엄에 따라 일부에 의해 지켜지고 있으며, 심지어 재림 [15]선데이보다 더 깨끗한 수정의 향연을 제공한다.
성공회
영국 교회에서, "복받은 성모 마리아의 임신"은 "죄가 없는" "가장 순수한" 또는 "불멸한"이라는 종교적 명칭 없이 12월 8일에 소축제로 지켜질 수 있다.
영국 성공회의 다른 구성 교회들의 상황은 비슷합니다. 즉,[16] 덜 기념한 것입니다.
동양 정교회
에티오피아 정교회 테와헤도 교회는 네하시 7일에 원죄 없는 수정의 축제를 기념한다.케브라 나가스트의 96번째 장에는 다음과 같이 적혀 있다: "그는 이브의 몸을 깨끗하게 하고 성스럽게 했으며 아담의 구원을 위해 그녀의 안에 거처를 만들었다.마리아는 흠집 없이 태어났다.그는 그녀를 오염 없이 순수하게 만들었다.[17]
동방 정교회
동방정교회는 로마 가톨릭의 '무구한 착상' 교리를 받아들이지 않는다.따라서, 그들은 "가장 신성한 테오토코스의 성 안네에 의한 수정의 축제"라고 불리는 12월 9일을 기념합니다.
정교회는 성모 마리아가 성모라는 관점에서 성령의 모든 은총으로 가득 차 있었다고 믿지만, 원죄에 대한 그들의 이해와 용어가 로마 가톨릭의 [18]선언과 다르기 때문에 원죄 없이 잉태되었다고 가르치지는 않는다.하지만 정교회는 마리아가 "올 홀리"이며 그녀의 [19]생전에 개인적인 죄를 지은 적이 없다고 단언한다.
정교회의 축제는 서양에서와 같이 테오토코스의 예수탄생제(9월 8일)가 열리기 9개월 전이 아니라 하루 후이다.이 축제는 교회 연도의 큰 축제에 속하지는 않지만, 하위 축전(폴리엘레오스)이다.
공휴일 지정

엄숙성은 다음과 같은 주권 국가 및 지역에서 공휴일로 등록되었습니다.
안도라
아르헨티나
오스트리아
칠리
콜롬비아 - 콜롬비아 사람들은 이 날을 기념하여 많은 음식과 진미를 요리합니다.
적도 기니
괌(미국)
이탈리아 – 1953년부터 로마 주교 자격으로 교황이 스페인 광장에 있는 원죄 없는 잉태의 기둥을 방문해 엄숙한 행사를 기념하는 기도문을 올립니다.그 날은 [20]그 나라의 크리스마스 시즌이 시작되는 날이다.
리히텐슈타인
중국 마카오 - 2000년 9월 29일에 발행되어 2001년 1월 1일부터 법적 효력이 발생하는 행정명령 제60/2000호에 의해 제정되었습니다.[21]
몰타
모나코 - 특히 어머니와 할머니를 기리는 음식 축제와 함께 기념됩니다.
니카라과 – 엄숙함은 지역 퍼레이드와 종교적 행렬로 기념됩니다.
파나마 – 이 날은 온 나라에서 어머니의 날로 기념됩니다.
파라과이
페루
필리핀[22] – 이 날은 성모 마리아를 국가 수호자로 기리는 비근로 공휴일로 지정되며 2017년 12월 28일 필리핀 정부에 의해 영구적으로 공휴일로 헌법법에 서명되었다.
포르투갈
산마리노
세이셸
스페인 - 1760년 11월 8일부터 이 날은 교황 클레멘스 13세가 지정한 국경일로 지정되었습니다.
스위스 - 현재 26개 주 중 13개 주가 정부법에 따라 이 날을 공휴일로 지정하기로 선출되었습니다.[23]
동티모르
바티칸
베네수엘라
「 」를 참조해 주세요.
- 성모 마리아 수정절 (제수자)
- 원죄 없는 수정의 수호자
메모들
- ^ 클레멘티스 11세, 파팜 - CXX - 만다튀르 우트 페스툼 컨셉트리스 베아테 마리아에 버진리스 원죄 없는 프라셉토 유비 옵서버투르 - Commissi Nobis Divinitus sacrosanctol opici exigit ratio, Utoriosima Girnitium Gaudius Gaudicius Ga Gaudius caudius cuardius.praedeum nostroum more, terris, ilius, quae super choros angelorum exaltata pro populo Christiano sedularatrix apudeum, quem guenuit, quotis의 assidue 중재자, taltis ope, quotis, quotius pre pre pre pre pris, preinaltius pre pram ope ope, castius는 필요 없습니다.로마레리 Iugiter satagamus.Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, de 6 Decembris 1708 Pontificatus Nori Anno IX. - http://www.icar.beniculturali.it/biblio/pdf/bolTau/tomo_21/02_T21_189_368.pdf 2013-12-14 Wayback Machine (PP.338) 아카이브 완료
- ^ Lacoste, Jean-Yves (29 September 2004). Encyclopedia of Christian Theology. ISBN 9780203319017.
- ^ "Introduction". Archived from the original on 2012-02-18.
- ^ Gentle, Judith Marie; Fastiggi, Robert L. (30 September 2009). De Maria Numquam Satis: The Significance of the Catholic Doctrines on the Blessed Virgin Mary for All People. University Press of America. ISBN 9780761848479 – via Google Books.
- ^ a b "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Immaculate Conception". www.newadvent.org.
- ^ 티모시 웨어(캘리스토스 주교).정교회 (런던:펭귄북스, 1963), 페이지 263-264.
- ^ 프란시스 10세와이저기독교 축제와 관습 핸드북(뉴욕: 하코트, 브레이스 & 월드, 1958), 페이지 292.
- ^ "Habig O.F.M., Marion A. "Land of Mary Immaculate", The American Ecclesiastical Review, June 1954".
- ^ Commissi Nobis Divinitus - VI Decembris 1708 - 클레멘티스 11세, 파팜 - Sincera itaque nostra erga eamdem argistimam caeli reginam, protocati festionis ipsius be be vietae virginita virginate abus abus abus abus abinitae abus aboria virginitus abinitus et et aborna tericle eccepto observation is festorum accentiate apostolica, tenore praesentium decernimus praecipimus et mandamus...성문염을 구성하는 목골의 volumus aut earumdem praesentium literrarum transumptis, seu explisis etiam impressis, manu alicuius notari publici subscriptis, eti sigillo personae, eadem prus fides adhible fides adhible ipsis fides preta velae sius frides pris pretae sius frometae sius fides pr
- ^ 영어의 로마 미사곡.존 잉글랜드(필라델피아:Eugene Chummiskey, 1843), 페이지 529.
- ^ Sarum Missal (영어) Tr. A. Harford Pearson (런던:Church Printing Co., 1834), 페이지 332.
- ^ 악타 파이 9세, 제1권, 제615페이지에서 교황 비오 9세의 무구한 착상에 관한 사도 헌법인 인에파빌리스 데우스.
- ^ 전례년과 달력 5호에 관한 보편적인 규범.
- ^ Edward McNamara, "Fest of the Unificate Conception", ZENIT, 2013년 12월 17일
- ^ 루브릭스 법전, 15
- ^ "The Calendar [page ix]". Archived from the original on 2013-11-04. Retrieved 2013-11-03.
- ^ "THE BIRTH OF THE BLESSED VIRGIN MARY – Ethiopian Orthodox Tewahedo Church Sunday School Department – Mahibere Kidusan".
- ^ 티모시 웨어, 정교회 (펭귄 북스, 1963년, ISBN 0-14-020592-6), 페이지 263-4.
- ^ "The Sinlessness of the Theotokos". Monastery of St. Tikhon of Zadonsk. Archived from the original on 2020-07-12. Retrieved 2020-07-12.
- ^ 도나티, 실비아이탈리아 잡지 "이탈리아인처럼 크리스마스를 축하하라"
- ^ "Executive Order 60/2000" (in Traditional Chinese) – via Imprensa Oficial. 十二月八日(聖母無原罪瞻禮)
- ^ "Republic Act No. 10966" – via Official Gazette.
- ^ "Earth Calendar". www.earthcalendar.net.