수집하다

Collect
이 글은 기도에 관한 것이다. 취미에 대해서는 수집을 참조하십시오. 기타 용도는 수집(동음이의)을 참조하십시오.

콜렉트(/ˈkɒlɛkt/KOL-ekt)는 기독교 교회에서 사용되는 특정 구조의 짧은 일반 기도다.

수집은 로마 가톨릭, 정교회, 성공회, 감리교, 루터교, 장로교회의 법전에 나타나며, 그 중에서도 (동부 기독교의 경우 그리스어 용어 [데이스] 시냅테는 라틴어 [오라티오] 수집가(oratio) 콜렉타(collecta)를 대신하여 자주 사용되는데, 둘 다 같은 뜻을 가지고 있다.

어원

이 단어는 5세기에서[1] 10세기에 로마에서 사용된 용어인 라틴어 콜록타에서 유래되었는데,[2] 트라이던트 버전의 로마 미살에서는 보다 일반적인 용어인 오라티오(기도자)를 대신 사용했다.[2]

라틴어 collēta는 사람들이 함께 모이는 것을 의미했으며(colligo로부터, "모여라"는 의미였으며, 행렬 전에 말한 대로 미사가 거행된 교회까지 이 기도에 적용되었을지도 모른다. 그것은 또한 회중 개개인의 기도문을 하나로 모은 기도를 의미하는데 사용되었을 수도 있다.[1][2]

구조

수집품에는 일반적으로 5개의 부품이 있다.[1][3]: 250

  • 호출 또는 주소: 삼위일체 사람이 보통 하나님 아버지, 드물게 하나님 아들을 가리킴
  • 인정: 청원과 관련된 신성한 속성에 대한 설명(종종 조용... - 누구...) )
  • 청원: "한 가지에 대해서만 그리고 가장 엄격한 언어로"[3]: 249
  • 흡인:
    • 원하는 결과(ut - 다음 순서로 ut -라는 단어를 사용함)
    • 청원의 추가 목적 표시
  • 애원:

일부 현대적 소송문서에서 이 구조는 라틴어 흐름 방식인 단문형에서 벗어난 문장구조에 의해 가려져 왔다.

변형

로마 가톨릭교회

초기에는 미사에서 단 한 개의 수집품만이 언급되었지만, 트라이던트 버전의 로마 미살은 하나의 결론에 따라 첫 번째 수집품을 제외한 모든 수집품을 한 개 이상의 수집품 사용을 허용하고 종종 규정했다. 알프스 산맥의 북쪽에서 시작된 이 풍습은 12세기경 로마에 도달했다.[3]: 248

1973년 ICEL에 의한 로마 미살 번역에서는, 콜렉타라는 단어는 "열린 기도"로 표현되었다. 이것은 미사의 개회식이 아니라, 수집이 끝나기 때문에 잘못된 표현이었다.[4] 이 기도는 서간 바로 앞에 전한다. [5]

성공회

《공통기도서》에 수록된 수집품은 주로 토머스 크랜머(d. 1556)가 매년 일요일마다 라틴어 기도를 번역한 것이다. 아침 기도에서는 '하루의 수집'이 이어지며 '평화를 위한 수집'과 '은혜를 위한 수집'이 이어진다.[6] 저녁기도에서는 아침기도에서 사용하는 것과 다른 '평화를 위한 모금'과 '페릴에 대항한 원조모금'이 뒤따른다. '우리의 어둠을 밝혀라, 주여, 주여, 그리고 당신의 위대한 자비로 이 밤의 모든 위험과 위험으로부터 우리를 지켜라'라는 유명한 구절로 시작한다.[7]

성찬식에서는 그날의 수집에 이어 서간에서 낭독이 이어진다.[8] 영국교회에서 사용된 공통 예배나[9] 미국 성공회에서 사용된 1979년 공통 기도서[10] 같은 보다 현대적인 성공회 버전의 성찬식에서, 콜렉트 오브 데이(Collect of the Day)는 글로리아를 따르고 성경의 낭독에 선행한다.

루터교

마찬가지로, 루터 재판소들은 일반적으로 재판 년도의 매주 일요일마다 전통적인 수집품을 보관한다. 그러나 새로 발표된 복음주의 루터교회에서 기도 세트는 복음주의 주기마다 다른 일요일 수집을 통합하도록 확대되어, 기도가 그날의 복음주의 경전 낭독과 더욱 밀접하게 조화를 이루게 되었다. 일요 수집의 1년 가치에서 3년 가치로 확대하기 위해 현대 기도문이 추가됐다.

프랑스 개신교

위그노트는 시편에서 파생되어 1563년에 시편에서 간행된 수집품을 사용했다.[11]

스코틀랜드 장로교

프랑스 시편집의 "오래이슨"은 1595년 스코틀랜드 계통 시편지에 의해 번역되어 출판되었다.[12] 시간이 지남에 따라 스코틀랜드 교회에서 서면 기도의 사용은 호의에서 벗어났다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c C. 프레데릭 바비, 폴 F.M. 자울, 토마스 크랜머의 수집품 (Eerdmans 1999) ISBN9780802838452), pp. ix-xi
  2. ^ a b c Edward McNamara ZENIT 리터지 질문, 2012년 8월 28일 웨이백머신에 보관 2012년 8월 30일
  3. ^ a b c Fortescue, Adrian (1914). The Mass: A Study of the Roman Liturgy (2nd ed.). Longmans, Green and Co.
  4. ^ Foley, Edward (2011). A Commentary on the Order of Mass of the Roman Missal. Liturgical Press. p. 141. ISBN 9780814662472.
  5. ^ Catholic Encyclopedia (c1913), v. 4, p. 103.
  6. ^ "Morning Prayer - 1928 BCP". www.episcopalnet.org. Saint Luke's Church and the Anglican Dioocese of Arizona. Retrieved 4 January 2015.
  7. ^ "Evening Prayer - 1928 BCP". www.episcopalnet.org. Saint Luke's Church and the Anglican Dioocese of Arizona. Retrieved 4 January 2015.
  8. ^ "The Order for Holy Communion - 1928 BCP". www.episcopalnet.org. Saint Luke's Church and the Anglican Dioocese of Arizona. Retrieved 4 January 2015.
  9. ^ "Common Worship - Holy Communion - Order One". www.churchofengland.org. Church of England - The Archbishop's Council. Retrieved 4 January 2015.
  10. ^ "The Holy Eucharist - A Penitential Order: Rite One" (PDF). justus.anglican.org. Society of Archbishop Justus. Retrieved 4 January 2015.
  11. ^ Calhoun, David B. (2010). Prayers on the Psalms. Banner of Truth. p. 18. ISBN 9781848710955.
  12. ^ Calhoun, David B. (2010). Prayers on the Psalms. Banner of Truth. p. 19. ISBN 9781848710955.
  13. ^ Calhoun, David B. (2010). Prayers on the Psalms. Banner of Truth. p. 19-20. ISBN 9781848710955.