이스크

Ishq

이스크(아랍어: عشق, 'ishq')는 '사랑' 또는 '열정'을 뜻하는 아랍어로, 이슬람 세계와 인도 아대륙의 다른 언어에서도 널리 쓰인다.

이슈끄라는 단어는 코란에 나타나지 않는데, 대신 명사허브(明事 hub)와 같은 언어 루트 habba(حَبَ)의 파생어를 사용한다. 이 단어는 전통적으로 "붙어서 붙는다, 갈라진다"라는 언어적 뿌리인 ʿashaq에서 유래되었으며, 담쟁이덩굴의 한 종류를 나타내는 명사 ʿashaqah와 연결된다.[2] 가장 보편적인 고전적 해석에서 이스크는 사랑하는 사람(마슈끄)[1]의 소유권을 얻고자 하는 거부할 수 없는 욕구를 말하며, 애인('아쉬크')이 완벽(카마알)에 도달하기 위해 고쳐야 하는 결핍을 표현한다. 영혼과 육체의 애정과 마찬가지로 사랑도 이와 같이 위계적 정도는 인정하지만, 그 밑바탕에 깔린 현실은 하나님이 자신의 이미지로 아담을 창조했을 때 세상에 드러냈던 아름다움(알후스)에 대한 열망이다.[1] 이슬람의 사랑의 개념은 그리스에 영향을 받은 관점으로 미, 선, 진리(al-hak)의 관념이 "하나의 불굴의 통일(wahda)"[1]으로 돌아간다는 더 많은 차원을 얻었다.

고전적인 무슬림 작가들 사이에서는 세 가지 개념적 선을 따라 사랑의 개념이 발전되었는데, 종종 자연적 사랑, 지적 사랑, 신적 사랑이라는 상승된 계층적 순서로 착상되기도 했다.[1] 애정(마와다)이 정열적인 사랑(ishq)으로 성장한 것은 안달루스의 학자 이븐 헤이즈가 <비둘기반지>에서 가장 탐구적이고 현실적인 분석을 받았다.[1]

이쉬크라는 용어는 수피 시와 문학에서 알라신을 위한 "이심없고 불타는 사랑"을 묘사하기 위해 광범위하게 사용된다. 그것은 이슬람 신비주의 교리의 핵심 개념으로 인간과 신의 연결에 핵심이 되는 것이다. 이스크 자체가 '창조'의 기본이 된 것으로 여겨지는 경우도 있다.

어원

페르시아의 전통적인 사전 편찬자들은 페르시아어 eshq와 아랍어 ʿishq(عiق)를 "붙어서, 갈라지게" 아랍어 언어 루트인 aashaq(عَشش)에서 유래한 것으로 여겼다. 그들은 뿌리가 빙글빙글 돌면서 나무로 갈라지기 때문에, 뿌리의 기원을 담쟁이덩굴의 일종인 ʿašَ(َققَققه)에 연결했다.[2]

Heydari-Malayeri는 (ʿishq)가 인도-유럽어 기원을 가지고 있을 수 있고 ish-와 같은 아베스탄 단어와 관련이 있을 수 있으며, 궁극적으로 *ishka에서 유래한 것일 수 있다고 제안한다. 아베스탄 ish-는 또한 isht "욕망"[2]의 형태로 페르시아 중부에 존재한다.

다른 언어로 된 단어로

다리와 같은 대부분의 언어에서: eshq; 파슈토: eshq; 소말리아어: caashaq 또는 cishq; 터키어: aşk아제르바이잔어: eşq, 현대 페르시아어에서는 eshq 또는 eshgh عققق, 문자 그대로 "사랑"을 의미한다.

일부 학자들은 관능적인 사랑과의 연관성 때문에 'ishq'라는 용어를 사용하는 것에 반대했지만, 언어적, 문화적, 기술적 의미에도 불구하고, 수피스는 'ishq'는 신과만 연관시킬 수 있다고 믿는다.[3]

이쉬크라는 단어는 전통적인 가잘과 인도-페르시아 문학 문화를[4] 언급했고 수피즘의 영향을 받은 많은 다른 언어에 진출했다. 이 단어를 가진 대표적인 언어로는 페르시아어, 우르두어, 파슈토어, 아랍어, 신디어, 사라이키어: عشق, 터키어: aşk, 아제르바이잔어: eşq, 벵골어: এশশ্ক, 로마자: eshk, 푼자비어비어: ਇਸ਼ਕ.

페르시아어로 이스크는 동사 "바칸 tanخنن", "카스탄 خاسنس", "산제단 سنdanنdan", "루단 ریینی", "네샨단 ananنننن"[5] 등으로 해석했다. 페르시아어로 "아셰크 qعا"는 능동분사(연인)이고, "마슈크 qمعوق"는 수동분사(믿음)이며, "마슈끄 شقهه"는 속된 뜻을 전하며, 아랍어에서는 "마슈끄 ووقق of"의 여성 수동분사이다.

우르두에서 이스크(عq)는 어떤 사물이나 사람 또는 신에 대한 열렬한 사랑을 가리키는 말로 쓰인다. 그러나 종교적인 맥락에서 주로 사용된다. 우르두에서는 매우 흔한 세 가지 종교 용어가 이스끄에서 파생되었다. 이 용어들은 이스크-에-하크치(진실의 사랑), 이스크-에 마자지(하나님의 창조에 대한 사랑, 즉 인간) 그리고 이스크-에 라술 / 이스크-에 무하마드(전사의 사랑/무함마드 사랑)이다. 이것들 외에 비종교적 맥락에서 'ishq'는 강박적 사랑의 동의어다.

터키어로 A commonlyk는 일반적으로 사랑, 열정, 또는 숭배를 표현하는 데 사용된다. 터키어 버전은 'q'를 'k'로 대체하는데, 터키어는 무성할 수 없는 경구 광택이 없고, 세디야와 'illa'자는 'sh' 소리, /ʃ/를 나타낸다. (페르시아어처럼) 아라비아어우르두와 비교해 보면, 그 단어는 제약이 적고 여러 형태의 사랑, 혹은 단순한 로맨스에 적용될 수 있다. 터키 노래 가사에서는 흔히 볼 수 있다.

이쉬크는 또한 종종 우르두와 페르시아어로부터 더 형식적이고, 꽃다운 그리고 시적인 단어와 언어를 많이 빌려 쓰는 힌디어 발리우드 영화에서도 종종 사용된다. 사랑을 뜻하는 일반적인 힌디어는 파이야. 힌디어에서 ʻIshq' (इश्क़)는 욕정이 없는 사랑을 의미한다.[4] 아랍어로 명사다. 그러나 우르두에서는 동사와 명사 둘 다로 쓰인다.

현대 아랍어에서 낭만적인 사랑에 사용되는 일반적인 용어는 habba이고 그것의 파생된 형태 hubb, habib, mahbub 등이다.[2]

수피즘에서

종교적인 맥락에서 볼 때, 세 종류로 나뉜 이스크는 이슬람의 수피 전통의 매우 중요하지만 다소 복잡한 개념이다.

이스크에 마자지

이스크-에 마자지(페르시아어: عشق ))ز literally)는 문자 그대로 '수상적 사랑'을 의미한다. 그것은 신의 창조에 대한 사랑, 즉 여자나 다른 남자를 위한 남자에 대한 사랑, 그 반대의 사랑을 말한다. 사랑하는 사람의 외적인 아름다움에 의해 생겨난다고 하지만 그것은 정욕과 연결되어 있기 때문에 법에 저촉되고 불법으로 간주된다. 따라서, FAQr에서 이슈크-에-마자지라는 용어는 오직 이슈크-에-머시드만을 향하고 있다.[6] 자신의 머쉬드에 대한 이러한 사랑은 결국 무함마드에 대한 사랑으로 이어지며, 결국 이스크-에-하키에치를 이해하는 사랑은 사실상 모든 '수상적 사랑'의 원천이다.

이스크-에 라술 또는 이스크-에 무하마디

이스크-에 라술(페르시아어: عشق رسل)은 이슬람교도가 되는 중요한 부분인 "무함마드의 사랑"을 의미한다. 그러나 수피즘에서는 무함마드에 대한 이스크의 강렬한 느낌의 개발을 통해 이스끄-에-마자지파가 이스끄-라술로 형태를 바꾼다. 모든 현존하는 창조의 형태는 사실 창조주의 노예(그의 의지의 대상이라는 의미에서)이다. 무함마드가 알라에게 가장 사랑받기 때문에 진정한 연인은 "예언자가 그의 삶, 아내, 자식, 집, 사업, 그 밖의 모든 것보다 그에게 더 귀여워질 때까지 이스크-에-라솔을 느낀다."(사히 부하리와 무슬림)[7]
많은 수피인들은 전체 창조의 영혼이 무함마드의 영혼으로부터 창조되었다고 굳게 믿는다. 따라서 연인의 정화된 영혼은 그에게 돌아가고 싶어 한다(골절된 인간의 영혼과 온전해지고자 하는 욕망의 플라토닉적 시각과 유사하다). 이것은 연인이 무함마드 안에서 하나님의 모든 속성이 반영되는 것을 목격하는 수준에서 경험된다.

이스크에하케키

이스크-에 하치키(페르시아어: عشققق)))는 문자 그대로 "진정한 사랑" 즉, '진정한 사랑'을 의미한다. "하나님의 사랑"이라네 오직 하나님만이 사랑할 가치가 있으며 오직 하나님만이 그분의 생물의 사랑을 돌려줄 수 있다는 믿음을 일컫는다.[8] 마음이 중심이 되는 내면의 교묘함은 오직 하나님의 진정한 구원자만이 느낄 수 있다. 이 견해에 따르면, 이것은 짐승도 감각을 가지고 있는 반면, 내면의 시력은 인간의 특징이기 때문에 인간과 짐승이 다른 것이다.

"진실로 믿는 자들은 알라를 열렬히 사랑하라."([9]알바카라 165)

인 시크교

'이슈크'(펀자비: ਇਸਕ )는 구루 그란트 사히브뿐 아니라 브하이 구르다스나 브하이 난들랄이 쓴 것과 같은 시크교도들의 다른 종교 문헌에서도 여러 번 사용되었다. 시크교에서 '이슈크'의 개념은 수피교에서 이슈크에하키와 유사하다. [10] 37페이지의 구루 그란트 사히브에는 "그 자신이 우리를 사랑의 색으로 물들인다; 그의 샤바드의 말을 통해 그는 우리를 자기 자신과 단결시킨다."(시레 라그, 세 번째 멜)

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f Arkoun, M. (1997). "ʿIs̲h̲ḳ". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam. 4 (2nd ed.). Brill. p. 119.
  2. ^ a b c d e M. 헤이다리-말라예리 에슈끄라는 단어의 기원에 관하여
  3. ^ Ghazzali, Aaron Spevack, Fethullah Gülen (2012). Ghazali on the Principles of Islamic Spirituality: Selections from the Forty Foundations of Religion Annotated & Explained. SkyLight Paths Publishing. ISBN 9781594732843.
  4. ^ a b 가잘 노트: 이스크
  5. ^ 스팅가스, 프란시스 요셉 종합 페르시아-영어 사전, ععق, 아시아 교육 서비스, 1992년 850페이지.
  6. ^ Mohammad Najib ur Rehman, Hazrat Sakhi Sultan (11 March 2015). Ishq-e-Majazi (Metaphorical Love). Sultan ul Faqr Publications Regd. ISBN 9789699795183.
  7. ^ Muslim, Bukhari. "Hadith of Hazrat Mohammad pbuh".
  8. ^ Mohammad Najib ur Rehman, Hazrat Sakhi Sultan (11 March 2015). Ishq-e-Haqeeqi (Divine Love). Sultan ul Faqr Publications Regd. ISBN 9789699795183.
  9. ^ 7 Renowned Translations, Arabic to English Translation. "Al Baqarah (The Cow) 165".
  10. ^ "Charitar 98 - SikhiWiki, free Sikh encyclopedia". www.sikhiwiki.org. Retrieved 2021-08-23.
  11. ^ "Sri Granth: Shabad/Paurhi/Salok SGGS Page 37". www.srigranth.org. Retrieved 2021-08-23.