네이후안

Neijuan
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네이후안
중국인内卷
하뉴 핀인니쥬엔
문자 그대로의 의미"안으로 굴러 들어가기 위해"

Neijuan (중국어: 内卷ǎ pin; pinyin: nèijunn; 불이 켜짐)'to roll inside' IPA: [neiɕɥɛt˩˧n̯˥˩])는 중국어의 involution의 영어 외래어입니다.네이주안은 "안쪽"과 "구르는 [1]것"을 의미하는 두 개의 문자로 구성되어 있습니다.네이주안은 사회적, 경제적, 교육적 자원의 불균등한 분배와 특히 고등 교육 기관과 노동 시장 측면에서 지속적인 경제적 불안으로 인해 최근 몇 년 동안 중국 본토의 거의 모든 삶의 작품에 전파되었습니다.Neijuan은 과로하고, 스트레스를 받고, 불안하고, 갇혀 있다고 느끼는 삶,[1] 많은 사람들이 무료로 매우 경쟁적인 삶을 사는 것의 부정적인 영향에 직면하는 생활 방식을 반영합니다.

기원과 개념화

미국의 인류학자 알렉산더 골든와이저가 1937년 저서 인류학에서 사회학적 개념으로 개발했습니다. 원시 [2]문화에 대한 소개.이 작품에서 골든와이저는 혁신을 하나의 문화적 과정으로 파악합니다.한 사회가 최종적인 형태에 도달했을 때 그것은 스스로 진화하거나 안정화할 수 없다는 것입니다.대신 내부 요소만 복잡하게 만들 수 있습니다.골든와이저는 마오리 장식 예술을 [3]예로 들 수 있습니다.예술의 발전은 이미 존재하는 패턴의 틀 안에서 이루어졌습니다.마지막 작품들은 외관상 정교하고 복잡했지만 이미 존재하는 무늬들과 근본적으로 똑같았습니다.

이 용어는 나중에 동료 미국 인류학자 클리포드 기어츠(Clifford Geertz)에 의해 사용되었으며, 그는 1963년 그의 저서 농업 혁신에서 이 용어를 대중화했습니다. 인도네시아의 [4]생태적 변화과정.이 연구에서 Geertz는 네덜란드의 식민지 지배에 따른 벼농사 과정을 분석했습니다.Geertz는 공정이 복잡함에도 불구하고 노동력을 할당하는 양이 증가함에 따라 생산성이 정체되어 있음을 발견했습니다.생산성을 높이기 위한 이 모든 노력은 거의 성과를 거두지 못했습니다.이 모든 것은 이미 존재하는 프로세스와 시스템을 복잡하게 만드는 것이었습니다.Geertz에게 이것은 혁신이었습니다.

중국내 보급

현대 중국에서 네이주안의 개념은 신문과 같은 언론 매체와 웨이보와 같은 소셜 미디어 플랫폼을 통해 현대 사회에 확산되었습니다.네이주안이 이렇게 인기를 끌게 된 것은 청소년과 현대 중산층 부모들의 삶의 방식에 큰 영향을 끼쳤기 때문입니다.neijuan 단어의 확산은 아래 타임라인에서 추적할 수 있습니다.

칭화왕

2020년 9월, 엘리트 대학 중 하나인 칭화의 대학생 사진이 10억 건 이상의 [5]조회수를 기록하며 소셜 미디어 플랫폼에서 입소문을 탔습니다.여전히 자전거를 탄 채 노트북으로 작업하는 소년의 사진은 1990년대 [5]이후 태어난 사람들을 포함한 대부분의 밀레니얼 세대나 Z세대에게 반향을 일으켰습니다.

이 사건으로 인해 다른 사람들은 왕이 된 다른 열심히 공부한 학생들의 사진을 더 많이 올리게 되었습니다.비슷한 사진들의 좋아요와 리포스팅은 네이주안을 [5]올해 중국의 10대 유행어로 만들었습니다.

IT 업계의 네이주안

2021년 대학 네이후안의 개념은 대부분의 졸업생들이 선호하는 목적지인 중국의 초경쟁 기술 산업으로 번역되었습니다.관련된 교육 자격을 갖춘 졸업생들의 수가 증가하면서, 취업 시장은 매우 경쟁적이 되고 있습니다.이로 인해 많은 사람들이 테이크아웃 [6]운전사가 되기 위해 과도한 자격을 갖춘 분야에서 일하게 됩니다.이러한 견해와 관련하여, 이 사진들은 대중화되었습니다.

996 직장문화

주요 기사 : 996 근로시간제

많은 졸업생들이 [7]대학을 떠난 후 테이크아웃 서비스와 같은 996개의 직장 문화에 참여합니다.사진 중 일부는 첨단 배달 서비스 기업 [7]메이투안(Meituan·사진)을 대신해 테이크아웃 기사들이 높은 수준의 경쟁력을 갖춘 영업 문화를 선보이며 음식을 배달하기 위해 최선을 다하고 있는 모습을 담고 있습니다.테이크아웃 운전사를 포함한 많은 노동자들은 로봇과 같습니다.그들은 극도로 열심히 일하고 있지만, 진정한 목적은 없습니다.

네이후안과 관련된 문화 영역

교육

교육혁신에 대한 학부모의 인식

네이주안의 결과로, 대부분의 중국 중산층 부모들은 더 이상 교육을 상향적인 사회적 이동의 전달체로 보지 않습니다.부모들은 단지 자녀들이 앞으로 몇 년 동안 사회적 지위에 다시 오르지 않도록 하기 위해 과도한 보상을 해야 할 필요성을 느낍니다.이러한 강화된 노력은 적극적인 참여와 재정적인 지출을 통해서입니다.부모의 관여는 다음과 같은 방식으로 나타납니다.첫째, 부모들은 학교에서 가르치는 것의 내용을 숙지하는 것을 선호하는데, 이것은 그들이 필요할 때 자녀들을 가르칠 수 있도록 보장하기 위함입니다.부모님들은 수학과 같은 과목에서 3권, 학생용 1권, 부모님용 1권, 직장에 남겨두는 것이 흔한 일이 되었습니다.둘째, 서양의 교육기관들과 비교해 볼 때, 최고의 교육기관을 선택하기 위한 투쟁은 대학 이전이 아닌 어린이집부터 시작됩니다.부모들은 증가하는 경쟁 때문에 불안해하고, 그에 상응하여 그들은 아주 어린 나이부터 그들의 아이들의 교육에 완전히 관여하기 시작합니다.네이주안의 결과로, 엘리트 대학 학부모들을 위해 유능한 지원자들을 기르는 것은 정해진 일을 하는 질서에 의무를 져야만 합니다, 탈출할 수 없습니다.적절한 시기에 조치를 취해야 하기 때문에 시간이 중요한 요소가 되었습니다. 그렇지 않으면 너무 늦습니다.

셋째, 부모들은 이제 그들이 아이들을 매우 강하게 몰아붙여야 하는 위치에 있고, 아이들은 할 말이 거의 없습니다.자녀를 압박하는 것은 모델 중산층 부모들이 공유하는 특징입니다.이러한 행동은 현대 중국 [7]부모들의 야심 찬 양육을 가리키는 '지와'('닭 아이'), '호랑이 엄마', 그리고 '닭 피'[note 1]와 같은 단어들을 대중화시켰습니다.호랑이 엄마는 아이들에게 어떠한 자유도 허락하지 않는 통제적인 엄마입니다.Tiger mom의 행동의 예는 중학교 3학년 때 강의 계획서가 이 과목들을 소개하고 있음에도 불구하고 방과후 과외를 통해 초등학교 아이들이 화학이나 물리 같은 과목들을 공부하도록 하는 것입니다.한 학부모는 '학업적인 면에서만 경쟁하기에는 부족하다'고 설명했고, 어떤 종류의 재능을 갖추는 것은 이제 엘리트 대학들에게 중요한 입학 요건으로 여겨지고 있습니다.결과적으로 피아노 연주와 수영은 아래의 귀중한 기술 체인에서 볼 수 있듯이 예전처럼 가치 있는 재능이 아닙니다.

악기 : 오르간 > 하프 > 첼로 > 바이올린 > 플루트 > 색소폰 > 드럼 > 피아노
체육 : 승마 > 골프 > 아이스하키 > 펜싱 > 야구/미식축구 > 피겨스케이팅 > 테니스 > 축구 > 태권도 > 배드민턴 > 수영 > 달리기

게다가, 현대의 중산층 중국 부모들은 그들의 자녀들의 교육에 드는 비용을 과도하게 보상하고 있습니다.최근 [7]몇 년 동안 부모들이 베이징의 하이뎬 지역으로 이주하는 추세가 있었습니다.하이디안은 자기희생과 교육 중심의 부모들로 가장 유명한 집인데, 이는 그 [7]지역에서 발견되는 강력한 공공 기관들 때문입니다.하이디안의 학교들은 아주 어린 시절부터 프로그래밍을 가르치며, 이 아이들이 고등학교에 다닐 때쯤에는 C++나 [7]파이썬과 같은 코딩 언어에서 고급 수준에 도달합니다.대부분의 학부모들은 비용에 상관없이 하이뎬시와 같은 양질의 공립학교가 있는 도시로 이사를 가고 싶어합니다.그러므로, 자녀들이 존경 받는 학교에 다니도록 하기 위해, 부모들은 과도한 가격의 시장 때문에 높은 부동산 가격을 지불합니다.

교육혁신에 대한 대학생들의 견해

대학에서 학습은 보다 독립적인 접근법을 취하는데, 여기서 학생들은 스스로 책임감을 갖게 되고 무엇을 언제 배우는지를 통제하게 됩니다.대학은 새로운 친구를 사귀고, 새로운 흥미를 탐구하고, 심지어 자신을 더 잘 이해하는 시간으로 여겨지지만,[8] 중국의 현실은 다릅니다.위안페이 대학의 리멍 학장은 'GPA는 학생들이 GPA에 관심을 기울이는 교육 수준에 관계없이 중심에 있다'고 말했습니다.중심에 있는 GPA가 네이주안의 결과라는 생각은 '앞으로 어떤 길을 가더라도 GPA가 기본보험'이기 때문에 피할 수 없습니다.결과적으로, 학생들이 공부를 방해하는 극단적인 상황으로 치닫는 사건들이 늘어나고 있습니다.그러한 예로는 칭화의 왕이 있습니다.위와 같은 개념의 이면에는 엘리트 인재 선발을 위한 대리인으로서 상급 기관의 기능이 있으며, 따라서 대부분의 학생들은 학력이 저하됨에 따라 평균 이상으로 수행해야 할 필요성을 느끼고 있습니다.새로운 세대의 젊은 학생들은 모든 지식이 무의미해질 때까지 끊임없는 경쟁과 자기표절의 순환에 관여합니다.

워라밸

중국에서 젊은 사회 엘리트들의 일과 삶은 그들의 전임자들과 매우 다릅니다.청년들은 '신산업 표준'[9]이라는 초경쟁적이고 건강하지 못한 업무 환경에 갇혀 있습니다.직원들은 996 업무 문화에 갇혀 업무와 관련성을 유지하고 있습니다.996은 금융, 기술 등 임금이 좋은 업종의 신산업 요건으로, 직원들이 [10]주 6일간 오전 9시부터 오후 9시까지 근무합니다.996명 이하의 근로자들은 주당 60시간 이상을 일하고 있는데, 이는 노동법 [10]제36조에 명시된 합법화된 주당 44시간보다 1.5배나 많은 숫자입니다.게다가 노동법 규정상 근로자가 996일의 일정에 따라 일할 경우 기본급의 2.275배를 지급받도록 돼 있지만,[10] 근로자들은 거의 보상을 받지 못한다는 보도가 나오고 있습니다.그들의 좌절감을 강조하기 위한 노력으로 많은 프로그래머들이 996icu와 같은 웹사이트를 만들고 이러한 착취적인 직업 [10]문화를 장려하는 회사들의 블랙리스트를 올렸습니다.가장 유명한 회사로는 58.com [zh], Youzan [zh], JD.com , Alibaba 및 TikTok의 모회사인 ByteDance 등이 있습니다.하지만, 네이주안이 이러한 직업에 진입하는 것을 매우 어렵게 만들었기 때문에 이러한 노력들은 헛수고가 되었고,[11] '그들의 가장 큰 두려움은 아마도 그들이 이미 가지고 있는 것을 잃는 것이다'라는 것을 되돌릴 수 없습니다.마지막으로, 테이크아웃 운전사를 포함한 많은 노동자들은 로봇과 같습니다.그들은 극도로 열심히 일하고 있지만,[6] 진정한 목적은 없습니다.

응답

세대 간격

이전 세대는 중국 경제가 개방되는 동안 많은 사회적 이동과 여러 부문에서 시장 창출을 경험했습니다.Xiang Biao는 이전 세대의 사람들이 더 안정적인 어린 시절과 상향 [12]이동성을 가졌다는 것을 지적했습니다.많은 부문의 시장이 이 부문에서 대부분 포화 상태이고 사회 이동성이 정체되어 있기 때문에 Z세대는 동일한 종류의 기회를[12] 누리지 못합니다.

반자본주의 정서

네이주안의 많은 부분을 차지했던 과도한 노동 문화는 과도한 노동을 한 사람들로부터 반자본주의 정서를 불러 일으켰습니다.하퍼스 바자 중국의 전 주필 수망은 네이후안을 '욕망과 나태 사이의 간극'이라고 불렀습니다.Su는 '전형적인 자본가'라는 비난을 받았고 [13]사과를 강요 받았습니다.마윈은 996년을 '고된 [14]노동으로 번 재산'이라고 불렀고, '피 빨아먹는 자본가'[13]라는 꼬리표를 달았습니다.

탕핑(누워짐 플랫)

주요 기사:탕핑

'평평하게 누워 있다'는 뜻의 탕핑도 많은 인기를 얻고 있습니다.탕핑은 무의미한 노력을 포기함으로써 경쟁에서 벗어나는 일종의 저항으로 해석되어 왔습니다.탕핑은 과로로 인한 스트레스 속에서 생성되었고 [15]착취의 주기에 저항하는 형태를 약속했습니다.

네이주안 정부 장려 정책

이에 대한 정부의 입장은 대체로 긍정적이고 고무적인데, 열심히 일하는 근로자들이 경제를 부양할 것이라고 인식되기 때문입니다.

탕핑과 같은 네이주안에 대한 저항은 관영 언론의 우려를 샀고, 일부 언론은 [13]탕핑 행위를 공개적으로 비난하기까지 했습니다.캘리포니아 대학교 버클리의 쉬 팡(Xu Fang)은 이것이 여당의 '안정 유지' 노력의 일부라고 제안합니다; 정부는 사람들이 사회[13] 운동보다는 온라인에서 고함을 지르며 감정을 분출하는 것을 선호합니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 1967년 중국에서 수탉으로부터 수십 밀리리터의 피를 주입하는 것이 장수를 증진시킬 수 있다고 믿었던 사이비 과학 유행을 지칭합니다.'다직수에'(닭의 피를 주입하는 것)는 그 때부터 흥분된 상태를 가리키는 말로 사용되어 왔습니다.

참고문헌

  1. ^ a b Liu, Yi-Ling (2021-05-14). "China's "Involuted" Generation". The New Yorker. Retrieved 2022-11-26.
  2. ^ Goldenweiser, Alexander (1970). Anthropology: An Introduction To Primitive Culture.
  3. ^ McGee, Reece Jon; Warms, Richard L., eds. (2013). Theory in Social and Cultural Anthropology: An Encyclopedia. Sage.
  4. ^ Geertz, Clifford. Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia. University of California Press.
  5. ^ a b c Wang, Fan; Wang, Yitsing (2021-06-13). "The buzzwords reflecting the frustration of China's young generation". BBC News. Retrieved 2022-11-26.
  6. ^ a b Bey, Daniel Alan. "Will 'Common Prosperity' Reach China's Takeout Drivers?". thediplomat.com. Retrieved 2022-11-26.
  7. ^ a b c d e f Yan, Yuan; Liu, Qian'er (2021-06-09). "'Obedience and fear': the brutal working conditions behind China's tech boom". Financial Times. Retrieved 2022-11-26.
  8. ^ Wang, Qianni; Ge, Shifan (2020-01-04). "How One Obscure Word Captures Urban China's Unhappiness". #SixthTone. Retrieved 2022-11-26.
  9. ^ Kladensky, Konstantin (2021-11-11). "The Pressure of "Neijuan" in Contemporary China". dasReispapier. Retrieved 2022-11-26.
  10. ^ a b c d Li, Xiaotian (2019-06-18). "The 996.ICU Movement in China: Changing Employment Relations and Labour Agency in the Tech Industry". Made in China Journal. Retrieved 2022-11-26.
  11. ^ Koetse, Manya. "The Concept of 'Involution' (Nèijuǎn) on Chinese Social Media". What’s on Weibo. Retrieved 2022-11-26.
  12. ^ a b Sixth Tone (2021-12-27). "Anthropologist Xiang Biao on China's Involuted Generation". #SixthTone. Retrieved 2022-11-26.
  13. ^ a b c d Wang, Fan (2021-06-02). ""内卷"与"躺平"之间挣扎的中国年轻人" [Young Chinese struggling between "neijuan" and "tangping"]. BBC News 中文 (in Simplified Chinese). Retrieved 2022-11-26.
  14. ^ Yang, Xijie. "马云谈996：能够996是修来的福报，很多人想做没机会_10%公司_澎湃新闻-The Paper" [Jack Ma on 996: being able to 996 is a fortune gained through hard work, many people want to yet cannot]. The Paper (in Chinese). Retrieved 2022-11-26.
  15. ^ Bandurski, David (2021-07-08). "The 'lying flat' movement standing in the way of China's innovation drive". Brookings Institute. Retrieved 2022-11-26.

추가열람

  • 베니 (2022년 6월 13일)上海封城引爆 “润学”讨论，内卷、躺平后中国年轻人开始“润”了？.[상하이 봉쇄 이후 중국 젊은이들이 토론을 '수배'하기 시작했다고요?]BBC 뉴스 중국어.2022년 11월 17일 https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-61760256 에서 검색했습니다.
  • Feng, E., & Cao A. (2022, 6월 3일)중국에서는 열심히 일하는 것이 자랑거리입니다. 하지만 이제는 게으름 문화가 유행입니다. NPR. 2022년 11월 17일 https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2022/06/03/1102405433/work-culture-sang-work-ethic-chinese-culture 에서 검색했습니다.
  • Peizemaduxinli.(2019, 5월 2일).专制型父母教育出来的孩子，失掉的不是自我，而是整个人生.[권위주의적인 부모들은 아이들에게서 교육을 받고, 자아가 아닌 삶 전체를 잃습니다.]2022년 11월 17일 https://www.sohu.com/a/311434883_120020281 에서 검색했습니다.
  • Yan M. (2021, 11월 2일)중국에서 인기 있는 새로운 육아 용어는 '지와' 혹은 '닭의 피' 육아입니다.인사이더.2022년 11월 17일 https://www.insider.com/jiwa-parenting-why-is-it-so-popular-in-china-2021-10 에서 검색했습니다.
  • Yang D. (2021, 6월 4일)더 빠르게, 더 높게, 더 강하게: 중국의 아이들은 브레이킹 포인트로 달려갔습니다.중국을 생각해 보세요.2022년 11월 17일 https://www.thinkchina.sg/faster-higher-stronger-chinas-kids-pushed-breaking-point 에서 검색했습니다.
  • Yu X. (2020년 9월 22일)余秀兰:父母社会背景、教育价值观及其教育期望研究搜狐. 搜狐. yu. [유시울란: 부모의 사회적 배경, 교육적 가치와 교육적 기대에 관한 연구]소후.2022년 11월 17일 https://www.sohu.com/a/419942282_387114 에서 검색했습니다.