팬티크라시

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Pantisocracy (from the Greek πᾶν and ἰσοκρατία meaning "equal or level government by/for all") was a utopian scheme devised in 1794 by, among others, the poets Samuel Taylor Coleridge and Robert Southey for an egalitarian community.그것은 모든 사람이 평등하게 통치하는 정부 시스템이다.그들은 원래 ^[1]켄터키와 같은 다른 지역을 고려한 후 서스퀘한나 강둑의 부지를 선택하면서 미국에 그러한 공동체를 설립할 의도였다.1795년 Southhey는 이것의 실행 가능성에 대해 의문을 품었고 웨일즈로 프로젝트를 옮길 것을 제안했다.그 두 남자는 그 장소에 대해 합의하지 못하여 프로젝트가 무산되었다.^[2]

관련된 다른 사람들로는 시인 로버트 러벨과 세 명의 프리커 자매 중 사라, 에디스, 메리, 그리고 조지 버넷이 포함되었는데, 그들은 세 명의 시인과 결혼했고, 조지 버넷은 또 다른 프리커 자매인 마사에게 청혼을 했지만 실패했다.

그들의 친구 토마스 풀은 이 계획에 참여하지 않았지만 근처 어딘가로 이사하는 것을 고려하면서 다음과 같이 썼다.

그들이 정말로 이성의 나이를 깨달았을까?하지만 아무리 완벽한 인간성이라고 해도, 그러한 시스템의 규제하에서 오래 존재하기에는 아직 충분히 완벽하지 않다고 생각한다.특히, 이 계획의 실행자가 고도의 문명화와 부패의 사회로부터 빼앗겼을 때…나는 한 사람이 자신의 연줄이나 재산의 상당 부분을 없애기 전에 먼저 나라와 장래의 희망을 보는 것이 좋을 것이라고 생각한다.그런 계획에 동참하지 않고도 미국에서 만족스럽고 명예롭게 살 수 있을 것 같습니다. 하지만 그들과 함께 가서 그들이 어떤 진전을 이루는지 보고 싶습니다.

원칙

팬티스코크라트들은 현대 사회와 정치가 노예와 ^[3]억압의 문화에 책임이 있다고 믿었다.황야에서 새로운 시작을 위해 이러한 부패한 영향과 개인 재산을 버림으로써, 팬티스코크라트들은 사람들이 "이성적인 자애의 독재자들"에 의해 통치되기를 바랐다.

Southey가 설명한 바와 같이, 그와 콜리지가 계획한 유토피아적 공동체는 두 가지 원칙을 기반으로 건설될 예정이었다: "팬티소크라시"와 "아스피테리즘"이다.^[4]그 계획은 소수의 교육받은 사람들이 그들의 소유물을 포기하고 공동의 이익을 위해 함께 일할 것을 요구했다.식민지를 통치하기 위해 필요한 규제는 거의 없을 것이고 결정은 한 사람이 다른 사람보다 더 많은 권력을 갖는 것을 피하기 위해 내려질 것이다.콜리지는 ^[5]남성들 사이의 탐욕을 최소화하는 방법으로 팬티소크라시즘을 상상했다.게다가, 콜리지와 사우디는 영국에서 가능한 것보다 더 편안한 삶을 즐기기를 원했고,^{[6]: 132} 공동체의 각 구성원들이 식민지를 유지하기 위해 하루에 두세 시간만 일하면 될 것이라고 기대했다.

팬티크라트들은 그들의 시도를 개인적인 국내 평화를 찾는 것뿐만 아니라 영국의 현상을 ^[7]바꾸려는 시도로 보았다.이 계획에 미친 영향 중 하나는 프랑스 혁명과 현재의 영국 정치에 대한 환멸이었다. 콜리지는 유토피아적 ^[5]탈출을 통해 위안을 찾았을지도 모른다.콜리지는 이 유토피아적 계획을 성공적이면 점차 더 큰 시민권으로 ^[8]확장될 수 있는 실험으로 보았다.콜리지는 또한 보다 활동적이고 자연스러운 생활방식을 통해 가족과 함께 ^[9]더 건강하고 건강한 삶을 살기를 희망했다.

영감

많은 유토피아 사회들처럼, 회원들에 의해 구상된 팬티소크라시즘은 플라톤의 이상적인 영연방에 그 기원을 두고 있으며, 공화정과 크리티아스에서 ^{[6]: 134} 구상되었다.팬티스코크라트들에 대한 더 현대적인 예로는 토마스 모어 경의 유토피아, 프랜시스 베이컨의 뉴 아틀란티스, 토마소 캄파넬라의 시비타스 솔리스, 그리고 코튼 매더의 이야기가 있다.

팬티스코크라트들은 또한 신세계의 ^[10]현대 여행기사의 영향을 많이 받았다.J. P. Brissot, Thomas Cooper, Joseph Priestley를 포함한 새로운 세계를 방문한 많은 작가들은 신선하고 매력적인 나라를 묘사했다. 그들의 주민들은 사회의 악에 오염되지 않았다.콜리지와 사우스헤이는 미국 대륙의 이런저런 이야기들을 자세히 살펴보았다.

시작

1793년 11월, 로버트 사우디는 미국에서 ^[11]유토피아를 상상하고 있었다.콜리지의 학교 친구인 로버트 앨런은 옥스퍼드에 있을 때 사우스히와 알게 되었고 콜리지가 또 다른 친구인 조셉 헉스와 도보여행을 하는 동안 두 남자를 소개하였다.Southey는 나중에 "그 만남이 우리 둘의 미래 운명을 결정지었다"고 썼다.콜리지는 옥스퍼드에 몇 주 동안 머물면서 당시 문제와 미국에 유토피아 사회를 세울 가능성에 대해 논의했다.콜리지는 처음에 "팬티크라시"를 "팬티크라시"라고 불렀고, 그 후 "팬티크라시"라고 불렀다.앨런과 사우티의 친구 조지 버넷은 초기 동맹 관계였으며 콜리지와 허크가 웨일스로 떠날 때 사우스와 버넷이 동행했다.옥스퍼드로 돌아오는 길에 사우스와 버넷은 이 계획의 실용성에 대해 논의했다.

7월 내내 콜리지는 그들의 계획에 대해 정기적으로 사우스히와 서신을 주고받았다. (불행하게도 콜리지가 사우스히에게 보낸 편지 중 많은 수가 살아남은 반면, 사우스히가 콜리지에 보낸 편지 중 일부만 알려져 있다.)콜리지는 심지어 그와 허크스가 길에서 만난 많은 사람들과 팬티소크라시에 대한 그의 열정을 공유하기까지 했고, 그들의 급진적인 아이디어로 몇몇 청자들을 화나게 했다.도보 여행 중 콜리지는 또한 오래된 연인 메리 에반스와 마주쳤고, 그와 그녀의 상호작용은 순간적으로 그의 마음에서 팬티 독재에 대한 생각을 떨쳐버렸다.8월 3일, 콜리지와 헉스는 ^{[6]: 159} 브리스톨의 사우스히에 다시 합류했다.

브리스톨에서는 사우스히와 콜리지가 계획을 계속 구체화하면서 자신들의 급진적인 생각을 공개적으로 말했다.한 청취자는 네더스토이의 톰 풀의 사촌인 존 풀로, 그는 두 젊은이와의 만남에 대해 다음과 같이 썼다: "그들은 각각 정치에 관한 민주당 분노에 수치스러울 정도로 뜨거웠고 종교에 관한 이교도 둘 다.나는 극도로 분개했다.。^{[6]: 159}

이 기간 동안 젊은이들은 부인의 가족과도 알게 되었다.프리커, 그녀의 딸들이 기꺼이 그 계획에 동참할 것 같은 미망인인 Southhey 부인과 Coleridge)^[12]Southey는 Edith에게 관심을 갖게 되었고 Coleridge는 Sara에게 관심을 보이기 시작했다.

추가 계획 및 실제 영향

1794년 가을, 콜리지는 미국에 공동체를 설립하는 것의 실질적인 문제를 진지하게 조사하기 시작했다.이 기간 동안 그는 프리스틀리와 친숙한 학생인 조지 다이어를 만났고, 토지 에이전트와도 이야기를 나눴다.9월 6일 Southhey에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 ^[13]쓰고 있다.

[토지 에이전트]는 2000파운드로 충분하다고 합니다.그는 우리가 400파운드 이하의 통행료를 계약할 수 있을지 의심하고 있습니다.우리가 미국에 도착했을 때 우리가 영국에서 할 수 있는 것보다 훨씬 싸게 땅을 살 수 있을지 의심하고 있습니다.12명이 4~5개월 안에 300에이커를 쉽게 청소할 수 있고, 600달러면 1000에이커를 청소하고 그 위에 집을 지을 수 있다.그는 서스퀘한나의 과도한 아름다움과 적대적인 인디언들로부터의 안전성을 추천한다.

콜리지와 사우시 둘 다 필요한 부를 가지고 있지 않았지만, ^{[6]: 165} 1795년에 봄철 출항 계획이 수립되었다.젊은이들은 그 노력에 동참할 다른 부유한 이민자들이 기꺼이 자금을 대주기를 바랐다.9월 말 캠브리지로 돌아온 콜리지는 그 계획을 퍼뜨리기 시작했다.

당시 콜리지는 "가족과 함께 있는 12명의 남자"를 포함한 공동체를 상상했다.이들 가운데 비용이 분담될 것이며, 공동체의 부유한 구성원들은 가난한 구성원의 ^{[6]: 166} 단점을 보완할 것이다.돈 외에도 다른 현실적인 문제들이 발생했다.농사나 목공에 대한 능력이 거의 없었기 때문에, 젊은이들은 3월 출발에 맞춰 겨울에 이러한 기술을 습득할 계획이었다.항해를 계획한 가족 중에는 어린이들도 있었고, 콜리지는 그들이 이미 사회에 의해 깊은 편견을 가지고 있을 수도 있고, 그것이 팬티소크라시를 ^[14]전복시키고 부패시킬 수도 있다고 걱정했다.

환멸

출국 날짜가 다가오고 여행의 경제적 어려움이 해결되지 않자 이민 희망자들은 흥분과 ^{[6]: 168} 결의를 잃기 시작했다.그들의 자금 부족 외에도, 다른 걱정거리들이 팬티크라트들에게 도전장을 던졌다.콜리지가 미국에 정착할 가능성을 연구하면서 숙고했던 빛나는 여행 이야기와는 달리, 미국 생활에 대한 다른 이야기들은 덜 고무적이고 힘들고 ^[15]힘든 삶을 묘사했다.Thomas Cooper의 Some Information Respecting America(콜리지가 자문한 신세계의 긍정적인 이야기 중 하나)의 리뷰에서, 한 리뷰어는 쿠퍼와 그와 같은 사람들을 "경쟁 경매인, 아니 쇼맨으로 묘사하고 있으며, 부주의한 승객들의 유혹을 위해 주둔하고 있다."고 말했다. 신사 숙녀 여러분, 경이로움 속에서 걷고 감탄하십시오.켄터키—제발, 멈춰서 서스퀘한나의 비길 데 없는 아름다움을 보세요.'

콜리지는 또한 그 계획을 실행하는데 있어서 개인적인 어려움에 직면했다.그는 메리 에반스로부터 그 계획에 반대하는 편지를 받았고, 한동안 그녀에 대한 감정이 그를 팬티 독재에 ^[12]반대하도록 동요시켰다.그녀가 약혼했다는 것을 알고 콜리지는 팬티소크라시와 사라 프리커에게 다시 관심을 돌렸다.사라에 대해 행동하라는 사우스헤이의 압력으로 콜리지는 1795년 10월 사라와 결혼했다.

계획이 수렁에 빠지자 사우스히와 콜리지가 결국 교착상태에 빠졌다.Coleridge, Southhey, Burnett은 Bristol에서 방을 같이 썼지만 꼼꼼한 Southhey는 Coleridge의 생활방식에 대해 걱정하게 되었고 그의 책임 하에 재정이 남겨지는 것을 두려워했다.사우스헤이는 한때 하인들을 새로운 세상으로 데려가는 것을 주창했고, 콜리지는 비웃었다.Southey와 다른 예비 팬티스타크라트들도 웨일스에 공동 농장을 매입하는 덜 야심찬 계획을 고려했다.콜리지는 여전히 새로운 세상을 꿈꾸며 이 타협이 팬티소크라시의 기준을 충족시키지 못한다고 느꼈다.사우스히에게 보낸 편지에서 그는 웨일스에 있는 농장에서 민간자원이 버려지지 않을 것이라며 "간단히 우리는 소규모 농업 ^[16]무역의 파트너를 시작하기로 되어 있었다"고 불평했다.1795년 겨울까지 팬티소크라시의 꿈은 거의 사라졌다.

Coleridge에 미치는 영향

콜리지의 시 중 두 편이 그와 사우시가 구상하고 있던 계획을 직접적으로 다루고 있다.1794년 9월 18일 서한에서 Southey에게 보낸 소네트인 "Pantisocoly"는 콜리지의 ^[17]생전에 출판되지 않았다.두 번째 소네트인 "팬티소크라시 확립의 전망에 대하여"도 콜리지가 쓴 것으로 1826년에 처음 출판되었다.당시 콜리지의 다른 많은 작품들은 암시적으로 신대륙을 암시하고 있으며, 서스퀘한나에 ^[18]대한 그의 사색에 빚이 있을지도 모른다."젊은 당나귀에게"^[19]의 초기 버전에서도 팬티소크라시에 대해 언급하고 있다.

팬티소크라시스는 콜리지가 이전에는 ^[20]이론적으로만 생각하던 아이디어의 실질적인 배출구를 제공했다.그 계획은 실제 공동체를 만들어내지 못했지만, 콜리지의 철학적인 사고에 영향을 미쳤다.그의 당시의 강의는 사회관계와 부에 대한 그의 팬티소크라테스적 사고를 반영한다.그는 수년 후에 이 계획에 대해 "사치만큼 무해한 계획"이라고 썼지만, 그의 작품에 나타난 환상적인 이미지와 정치적 생각의 많은 부분이 팬티소크라시즘과 항해를 ^[21]준비하기 위해 그가 수행한 연구 둘 다에 빚이 있다고 주장할 수 있다.문자 그대로, 팬티소크라시가 젊은 콜리지에게 끼친 가장 큰 영향은 아마도 사라 프리커(그리고 그들의 후속 가족)를 그의 삶에 추가한 것이었을 것이다.

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