헤테로토피아(공간)

Heterotopia (space)
암스테르담의 공중화장실, 의식 또는 정화의 이원적인 예
시리즈의 일부
유토피아
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신화와 종교
유토피아 소설
이론적인
아이디어들
유토피아와 관련된 현실

헤테로토피아는 철학자 미셸 푸코가 다소 '다른' 특정한 문화, 제도적, 방종한 공간들을 설명하기 위해 정교하게 만든 개념이다: 혼란스럽고, 강렬하고, 양립할 수 없고, 모순적이거나, 변형된.헤테로토피아는 세계 안의 세계이며, 미러링을 하면서도 외부의 것을 혼란스럽게 합니다.푸코는 예를 들어 배, 공동묘지, 술집, 위안소, 교도소, 오래된 정원, 박람회, 이슬람 목욕탕 등을 제공한다.푸코는 1966년부터 1967년까지 세 차례에 걸쳐 이질적인 시력의 개념을 설명한다.1967년 푸코가 건축가들에게 한 강연은 이 [1]용어의 가장 잘 알려진 설명입니다.이 개념에 대한 그의 첫 언급은 '사물의 질서' 서문에서 나왔고 사회문화적 [2]공간보다는 텍스트를 언급하고 있다.

어원학

헤테로토피아는 유토피아와 디스토피아라는 개념에 의해 확립된 규범을 따른다.The prefix hetero- is from Ancient Greek ἕτερος (héteros, "other, another, different") and is combined with the Greek morpheme τόπος ("place") and means "other place".유토피아는 토마스 모어의 책이나 르 코르뷔제의 그림과 같이 현실적이지는 않지만 사회의 완벽한 버전을 나타내는 아이디어나 이미지이다.월터 러셀 미드가 썼듯이, "유토피아는 모든 것이 좋은 곳이고, 디스토피아는 모든 것이 나쁜 곳이며, 이질적인 시점은 사물이 다른 곳이며, 즉 구성원들이 [3]서로 이해할 수 있는 관계가 거의 없거나 전혀 없는 컬렉션이다."

푸코의 헤테로토피아

푸코는 "헤테로토피아" (프랑스어: hétérotopie)라는 용어를 바로 눈에 들어오는 것보다 다른 장소와 더 많은 의미나 관계를 가진 공간을 묘사하기 위해 사용합니다.일반적으로, 이질적인 시력은 실제 유토피아 공간을 가능하게 하기 위해 바람직하지 않은 몸을 포함하는 유토피아, 또는 평행한 공간(예: 감옥)의 물리적 표현 또는 근사치이다.

푸코는 거울의 예를 들어 유토피아와 이단적 관념 사이의 연관성을 설명한다.거울은 비친 이미지가 자신의 시야를 볼 수 있는 비현실적인 가상 공간인 '장소 없는 곳'이기 때문에 유토피아다.그러나 거울은 실제 물체라는 점에서 이질적인 시이기도 하다.거울의 이질적인 시력은 거울 주변의 실제 공간과 관련되면서 동시에 절대적으로 현실적이며, 가상 이미지를 만드는 절대 비현실적입니다.

Foucault는 이중적 의미를 나타내는 여러 유형의 이질적 시력 또는 공간을 명확하게 표현한다.

  • 위기 헤테로토피아는 기숙학교나 모텔방처럼 성년이 되거나 신혼여행과 같은 활동이 눈에 띄지 않는 별도의 공간이다.푸코는 이 위기를 "사회와 그들이 살고 있는 인간 환경과 관련하여 위기 상태에 있는 개인들을 위해 남겨진 것"이라고 묘사한다.그는 또한 위기 이단성 질환이 사회에서 지속적으로 사라지고 있으며 다음과 같은 이단성 이탈로 대체되고 있다고 지적한다.
  • '편차의 헤테로토피아증'은 우리가 행동이 규범을 벗어난 개인을 배치하는 기관이다(병원, 아실럼, 교도소, 휴게소).
  • 헤테로토피아는 여러 공간을 나란히 배치하는 하나의 실제 장소가 될 수 있습니다.정원이 다른 환경의 축소판이라면 정원은 이질적인 시점이 될 수 있다. 세계 각지의 식물들이 모여 있는 현실의 공간이다.
  • 박물관과 같은 '시간의 헤테로토피아'는 모든 시대와 스타일의 물건을 한 곳에 둘러쌉니다.그것들은 시간 속에 존재하지만 시간의 파괴에 물리적으로 영향을 받지 않도록 만들어지고 보존되기 때문에 시간 밖에도 존재한다.
  • '의례 또는 정화의 헤테로토피아'는 격리되어 있고 관통할 수 있지만 공공장소처럼 자유롭게 접근할 수 없는 공간이다.교도소에 들어갈 때처럼 의무적으로 이토토피아에 들어가거나 사우나나 해맘처럼 특별한 의식이나 몸짓을 해야 한다.
  • 헤테로토피아는 나머지 모든 공간과 관련된 기능을 가지고 있다.두 가지 기능은 환상의 이질적인 시각은 모든 실제 공간을 드러내는 환상의 공간을 만들고 보상의 이질적인 시각은 실제 공간, 즉 다른 공간을 만드는 것입니다.

이질적인 이질성에 대한 푸코의 묘사는 Des espaces autres (Of Other Spaces)라는 제목의 기사에 실렸다.이 철학자는 이질적인 것이 많은 사회, 이질적인 것이 여러 군데 있는 공간일 뿐만 아니라 권위주의와 억압으로부터 탈출할 수 있는 수단으로서 우리가 배를 최고의 이질적인 것으로 받아들인다면, 배가 없는 사회는 본질적으로 억압적인 [4]사회라고 은유적으로 말한다.

다른 저자의 작품에서 이질적인 시력

포스트모더니즘 학파와 종종 연결된 인간 지리학자들은 (문화, 사회, 정치, 경제) 차이와 정체성의 현대적 출현을 더 큰 다문화 도시에서 이해하는데 도움을 주기 위해 (그리고 저자의 명제) 용어를 사용해 왔다.(종족과 성별에 더 자주 관련되고 사회계급 문제에 덜 자주 관련됨) 위치 개념은 지리학과 다른 공간 사회과학에서 포스트모던, 포스트구조주의 이론 토론(및 정치적 실천)의 현재 맥락에서 주목을 받고 있다.학습이 [5]이루어지는 공간과 관련하여 이질적인 시력의 개념도 논의되었다.데이비드 하비 같은 이론가들과 사회적 이질성의 중심 결정 요소로서 계급 지배의 문제에 초점을 맞추고 있는 광범위한 논쟁이 있다.

지리학자 에드워드 소자는 서드스페이스라는 [6]책에서 도시공간에 관한 앙리 르페브르의 작품과 대화하면서 이 개념을 다루었다.

메리 프랭클린-브라운은 13세기 보바이의 빈센트와 라몽 룰의 백과사전을 [7]조화시키려는 시도 없이 많은 가능한 방법들이 한데 모아지는 개념적 공간으로서 인식론적 맥락에서 이질적 개념의 개념을 사용합니다.

뉴미디어 학자인 혜진 정은 고도로 디지털화된 시청각 매체에서 볼 수 있는 공간성과 시간성의 여러 겹겹이 겹쳐진 층을 묘사하기 위해 헤테로토피아 개념을 적용한다.정 교수에 따르면 디지털 매체에 대한 이단적 인식은 다양한 시공간적 시청각적 표현을 만들어내는 다국적 자본주의의 세계적으로 분산된 노동구조를 파악하는 것이다.[8]

문학의 이질성

헤테로토피아의 개념은 문학, 특히 공상 과학 소설, 판타지 그리고 다른 추측 장르에 큰 영향을 끼쳤다.많은 독자들은 중국 미에빌과 다른 이상한 소설 작가들이 [9]거주민들에게 투명하거나 무관심한 급진적인 차이를 보이는 세계라면 이단적인 존재라고 생각한다.새뮤얼 델라니의 1976년 소설 트리톤에 관한 문제에는 '모호한 이질성'이라는 부제가 붙었고, 부분적으로 어슐라 K와 대화하면서 쓰여졌다. 르갱의 공상 과학 소설 "The Disossessed"는 "모호한 [10][11]유토피아"라는 부제를 달고 있다.

레퍼런스

  1. ^ Foucault, Michel (March 1967). "Of Other Spaces (Des Espace Autres)". foucault.info. Retrieved 2022-01-09.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  2. ^ Foucault, Michel (1971). The Order of Things. New York: Vintage Books. ISBN 978-0-679-75335-3.
  3. ^ Mead, Walter Russell (Winter 1995–1996). "Trains, Planes, and Automobiles: The End of the Postmodern Moment". World Policy Journal. 12 (4): 13–31. JSTOR 40209444.
  4. ^ 푸코, 미셸(10월 1984년)."사막 에스파스 Autres".건축, Mouvement, Continuité.5:46–49.;그것은 영어로 두번, 푸코, 미셸(봄은 1986년). 트랜스 처음 번역되어 왔다.제이 Miskowiec."기타 공간 중에서".Diacritics.16(1):22–27. doi:10.2307/464648. JSTOR 464648.foucault.info(8월 10일 2014년에 액세스 할)에 온라인에서 이용되고, 푸코, 미셸(1998년)2." 다른 공간".Faubion에서 제임스 D.(교육.).미학도, 방법과 인식론:필수적인 공사 푸코, 1954–1984의 볼륨 2. 트랜스.로버트 헐리.뉴욕:뉴 프레스. pp. 175–185.아이 에스비엔 978-1565843295.;두 번역이 애매해 존슨, 피터(2006년 11월)에서 논한다."Unravelling는 푸코의'Different 공간의".인간 과학의 역사. 19(4):75–90. doi:10.1177/0952695106069669.S2CID 146192540..
  5. ^ Blair, Erik (2009). "A Further Education College as a Heterotopia". Research in Post-Compulsory Education. 14 (1): 93–101. doi:10.1080/13596740902717465. S2CID 144299537.
  6. ^ Soja, Edward (1996). Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places. Malden, Mass.: Blackwell Publishers. ISBN 978-1-55786-675-2.
  7. ^ Franklin-Brown, Mary (2012). Reading the World: Encyclopedic Writing in the Scholastic Age. Chicago, Ill.: University Of Chicago Press. ISBN 978-0-226-26068-6.
  8. ^ 정혜진.미디어 헤테로토피아: 디지털 효과와 재료 노동, 더럼, NC: Duke University Press, 2018, 페이지 17-37
  9. ^ Gordon, Joan (November 2003). "Hybridity, Heterotopia, and Mateship in China Miéville's Perdido Street Station". Science Fiction Studies. 30 (3): 456–476. JSTOR 4241204.
  10. ^ Delany, Samuel R. (November 1990). "On Triton and Other Matters: An Interview with Samuel R. Delany". Science Fiction Studies. 17 (3): 295–324. JSTOR 4240009.
  11. ^ Chan, Edward K. (Summer 2001). "(Vulgar) Identity Politics in Outer Space: Delany's Triton and the Heterotopian Narrative". Journal of Narrative Theory. 31 (2): 180–213. doi:10.1353/jnt.2011.0082. JSTOR 30225762. S2CID 162231951.

추가 정보

외부 링크

  • 헤테로토피아 연구 웹사이트는 헤테로토피아에 대한 푸코의 생각을 탐구하는 데 전념하는 웹사이트이다.Peter Johnson 박사가 운영하는 이 사이트에는 (1) 이질적인 토픽의 개념에 관련된 수백 개의 기사를 나열하는 지속적인 참고 문헌 목록 (b) 이 개념을 탐구한 아티스트에 대한 링크 및 (3) 자료와 출판물을 갱신하는 블로그가 포함되어 있습니다.