피시스트라투스

Pisistratus
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 Peisistatatus(동음이의)를 참조하십시오.
피시스트라투스
Ingres - Pisistratus head and left hand of Alcibiades, 1824-1834.jpg
19세기 묘사
아테네의 폭군
재직중
기원전 561년, 기원전 559년–556년, 기원전 545년–527년
개인내역
태어난기원전[1] 600년
그리스 아테네
죽은기원전[2] 527년 봄
그리스 아테네

피시스트라투스 또는 페이시스트라투스(그리스어: πεισσααααςς;;;; Peisistratos; 기원전 600년~527년)는 기원전 561년에서 527년 사이의 대부분의 기간 동안 고대 아테네의 통치자였다. 그가 아테네를 포함하는 그리스의 삼각 반도인 아티카를 통일한 것은 경제적, 문화적 개선과 함께 고대 그리스에서 아테네의 후기 우월성을 위한 토대를 마련했다.[3][4] 그의 유산은 주로 역사적으로 기원전 566년의 날짜를 배정받은 파나테나이스 게임과 그 결과 처음으로 호메릭 에픽의 확정판 제작 시도에 있다. 페이시스트라토스가 아테네의 하층민들을 옹호한 것은 포퓰리즘의 초기 사례다.[5] 권좌에 있는 동안에도 귀족들과 대치하고 그들의 특권을 크게 축소하여 그들의 땅을 몰수하여 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 페이시스트라토스는 경제를 개선하고 아테네 사람들 사이에서 부를 더 평등하게 퍼뜨리기 위해 많은 종교와 예술 프로그램을 후원했다.[6]

페이시스트라티드는 기원전 546년부터 510년까지 아테네에서 통치한 세 폭군들의 공통적인 성이나 씨족 이름으로, 페이시스트라토스와 그의 두 아들 히파르코스와 히피야스를 가리킨다.

배경

고대 그리스 정부는 전통적으로 기원전 9세기에서 10세기까지 군주제에 기반을 두고 있었다.[7] 고대시대인 7~6세기 동안 그리스 도시국가들이 발전하기 시작하면서 부와 토지, 종교나 정치관직을 축적한 귀족 가문들에 의해 정치력이 휘둘리기 시작했다. 가장 주목할 만한 가족들은 헤라클스(헤라클스)나 트로이 전쟁에 참여했던 조상처럼 전설적이거나 신화적인 창시자/왕으로 혈통을 거슬러 올라갈 수 있다.[8][9] 기원전 6~5세기 아테네의 저명한 귀족 가문은 페이시스트라티드족, 필라이드족, 알크메오니드족이었다.[10] 페이시스트라티드 일족은 원래 그리스 메세니아 지역에 위치한 미케네안 청동기 시대 도시 필로스 출신이며, 그들의 조상을 추적한 것은 호메릭 영웅 네스토르가 트로이 전쟁에서 싸운 아들 네스토르가 네레우스라는 네일로스의 신화 왕이었다.[11][12]

두 번째 씨족인 알크메오니드는 기원전 6세기에 그들의 이름인 알크메온과 그의 아들인 메겔레스 모두 그의 치세에 여러 지점에서 페이시스트라토스를 반대하고 지지하면서 두각을 나타냈다.[13][8] 귀족 가문 간의 내분과 질서를 유지할 수 없는 무능으로 인해, 폭군은 권력을 잡기 위해 가난한 자와 박탈당한 자들의 불만을 이용할 수 있는 위치에 있었다.[14][7] 고대의 시대, 특히 그리스 고대의 시대에 폭군은 정의의 현대적 의미에서 보는 것이 아니라 주로 무력 사용을 통해 위헌적으로 권력을 획득하거나 그러한 권력을 물려받은 통치자를 보게 되었다.[15] 최초의 문서화된 아테네 폭정의 사례에서 헤로도토스는 아크로폴리스 점령으로 권력을 장악하기 위해 기원전 636년 또는 632년에 서포터즈를 모았던 고대 올림픽 챔피언인 카일론의 이야기를 언급한다. 그의 시도는 성공하지 못했고, 반대의 확언에도 불구하고, 카일론과 그의 지지자들은 알크메오니드에 의해 살해되었다고 알려져, 알크메오니드의 저주를 초래했다.[16]

어머니를 통해 페이시스트라토스와 관련된 솔론은 아테네의 정치가였으며 국회의원이었으며, 6세기 초에는 드라코에서 유래한 법전을 개혁했을 뿐만 아니라 아테네의 사회 계급 제도를 재구성했다. 그의 많은 개혁들 중에서 솔론은 대다수의 가난한 아테네인들에게 주로 영향을 끼친 부채 노예제도를 없앴고 도시국가 서민인 데모들에게 그들의 고통을 덜어주고 내전을 막기 위해 집단적으로 양보를 해주었다.[17] Peisistratos의 나중에 권좌에 오른 것은 이 선거구를 구성하는 많은 가난한 사람들의 지지를 끌어낼 것이다.

일찍 태어나서 권좌에 오르다.

그리스 본토 아티카 지역의 위치

페이시스트라토스의 생애 초창기에 대해서는 별로 알려진 바가 없지만, 그의 아버지 히포크라테스는 608년 또는 604년 올림픽에 참가하여 신들에게 제물을 바치는 동안 고기를 불 없이 삶아 라케다에몬인 칠론에게 목격되었다. 이 징조 때문에 칠론은 히포크라테스에게 아내가 아이를 낳을 수 있다면, 그리고 아들이 있다면 그를 부인하라고 권했다. 히포크라테스는 칠론의 충고를 따르지 않았고, 후에 페이시스트라토스라는 아들을 낳았다.[18]

원래 페이시스트라투스는 기원전 565년 가까운 도시 메가라의 니세아 항(또는 니시아이 항)을 점령한 아테네의 장군으로 알려지게 되었다.[19][18] 이 승리는 지난 수십 년 동안 아테네의 식량 부족에 기여해 온 비공식적인 무역 차단을 열었다.[20]

솔론과 그가 아테네를 떠난 후 그 후 몇 년 동안, 아리스토텔레스는 아테네 시가 여전히 매우 분열되고 혼란에 빠졌다고 보고하는데, 많은 이차적인 소식통들은 아테네와 그 정부를 장악하기 위해 경쟁하는 3개의 뚜렷한 정파의 발전에 주목했다. 아리스토텔레스에 따르면, 이들 집단은 지리적(아래 문서화)과 경제적 의미 둘 다로 분할되었다. 평야와 연안을 기반으로 한 제1의 두 파벌은 제3 파벌이 형성되기 이전에 존재한 것으로 보였다. 하이랜드(혹은 힐)의 남성으로 일컬어지는 세 번째 집단은 피시스트라토스(Peisistatos)에 동조하는 다양한 동기를 가지고 있었는데, 그 중에는 가난에 빠진 남자들, 시민권 상실을 우려한 최근 이민자들, 그리고 채무 회수 능력을 부정당한 대부업자들도 포함되어 있었다.[21] 경쟁 파벌의 명칭은 접근된 출처에 따라 다르며, 일부 참조는 각 그룹의 구성에 대한 세부사항을 제공하는 반면, 다른 참조는 다음과 같이 하지 않는다.

  • 페디리스 또는 페디아코이(Pediakoi)는 리쿠르고스가 이끄는 평원에 거주하는 인구다. 이 지주들은 곡식을 생산하여 식량난에 지렛대를 주었다.[22]
  • 파랄리오이 또는 파랄로이(Paralioi)는 알카에오니드인 메가클레스가 이끄는 해안가를 따라 사는 인구다. 파랄리오이 일행은 주로 평원인들처럼 곡식을 생산할 수 없었기 때문에 페디리스만큼 강하지 않았다.[22] 메가레아인들이 바다를 순찰하면서 아테네의 수출입 전력의 상당 부분이 제한되었다.
  • 하이파크리오이: 이전에는 위에 열거된 두 파벌이나 정당으로 대표되지 않았고, 주로 언덕에 거주했으며, 아테네 인구 중에서 단연코 가장 빈곤했다. 그들의 유일한 생산품은 꿀이나 양털 같은 물건으로 물물교환하는 것이었다.[22] 페이시스트라토스는 이들을 제3의 파벌인 히파크리오이 즉 언덕 거주자로 조직했다. 이 정당은 다른 두 정당을 합친 것보다 훨씬 수적으로 우세했다.[20] R.J. 호퍼는 파벌에 대해 유사한 이름을 제공하고 아티카에 있는 파벌의 지역별로 분류한다. 페디온, 파랄리아, 디아크리아.[23]

포메로이와 그녀의 동료 세 저자는 아테네의 세 파벌은 다음과 같이 말하고 있다.

  • 평야의 사람들: 대부분 큰 지주들로 구성된 인구
  • 해안의 사람들: 어부와 장인을 포함한 인구일 것 같다.
  • 맨 오브 더 힐(Men of the Hill)은 애티크 고원의 가난한 주민과 아티카 도시의 주민을 포함한 인구다.[24]

헤로도토스는 이 세 그룹에 대해 다음과 같은 정보를 제공한다.

  • 평원 지구: 아리스톨리데스의 아들 리쿠르고스가 이끈다.
  • 해안 지구: 알크메온의 아들 메가클레스가 이끈다.
  • 힐 지구: 아테네의 폭군이 되기 위한 노력으로 페이시스트라토스에 의해 결성되었다.[18]

메가리 분쟁에서 그의 역할은 아테네에서 페이시스트라토스의 인기를 얻었지만, 권력을 잡을 정치적 영향력을 갖지 못했다. 기원전 561년경에 헤로도토스는 페이시스트라토스가 자신과 노새들을 의도적으로 상하게 한 경위를 적으며 아테네 사람들에게 보호를 위해 경호원을 제공해 줄 것을 요청하고 니시아이의 항구 포획을 포함한 그의 이전의 업적을 상기시킨다. 페이시스트라토스는 자신이 시내 밖에서 적에게 부상을 당했다고 주장하며 자신의 전차를 아테네의 아고라나 시장으로 몰았고, 따라서 아테네 사람들은 그를 위해 창보다는 몽둥이로 무장한 경호원 역할을 할 부하 몇 명을 뽑았다. 이전에는 다른 두 아테네 파벌과 같은 귀족 집단이 아닌 히파크리오이를 자신의 민주 프로그램을 홍보하고 파벌의 구성원이나 데모와의 상호 합의를 확보하여 장악하고 있었다. 이 엄청난 수의 빈곤층으로부터 지지를 얻고 경호원의 보호를 받음으로써, 그는 정부의 고삐를 잡을 수 있을 뿐만 아니라 아크로폴리스도 점령할 수 있었다.[18][25] 아테네 인들은 이전에 아테네의 폭정을 제안받았으나 쇠퇴한 솔론 하의 폭정에 대해 개방되어 있었고, 고대 초기에는 귀족 가문들간의 경쟁도 치열하여, 가능한 안정과 내적 평화를 약속하는 단 하나의 폭정을 매력적인 선택지로 삼았고, 페이는 그 폭정을 선택했다.그의 계략은 그를 더욱 유명하게 했다.[26] 아크로폴리스가 그의 소유에 있고 그의 경호원의 지지로 그는 스스로 폭군을 선언했다.[27]

권력 기간/독재 세 차례 시도

고대 아테네의 도시와 그 주변 도시들. 보이는 긴 벽은 기원전 5세기까지 지어지지 않았다.

집권 1기

페이시스트라토스는 집권 기간 동안 세 가지 다른 기간 동안 권력을 장악했고, 그의 통치 기간 동안 두 번 추방되었다가 기원전 546–528년부터 세 번째, 최종, 최장 기간 동안 아테네를 통치했다. 그의 첫 집권은 561년에 시작되어 약 5년 동안 지속되었다. 그의 첫 퇴진은 다른 두 파벌인 리쿠르고스가 이끄는 평원파와 메가클레스가 이끄는 연안파가 보통 서로 대립하면서 힘을 합쳐 그를 권좌에서 물러나게 한 기원전 556년/555년 경이었다.[28] 서로 다른 출처는 페이시스트라토스의 통치 기간 동안 상충되거나 지정되지 않은 시간 간격을 제공한다. 예를 들어 헤로도토스는 메가클레스의 추종자들과 리쿠르요스의 추종자들이 짧은 시간 후에 결합하여 페이시스트라토스를 권좌에서 쫓아냈다고 쓰고 있다.[29] 아리스토텔레스는 페이시스트라토스가 원래 아테네에서 첫 폭정을 저지른 지 5년 후 헤게시아스 대독 재임 기간 동안 쫓겨났다고 언급한다.[30]

망명 및 집권 2기

1838년 M. A. Barth가 그린 그림으로, 그리스 역사학자 헤로도토스가 묘사한 대로 아테나 복장을 한 여자와 함께 아테네로 돌아온 것을 묘사하고 있다.

그는 3년에서 6년 동안 유배되었고, 그 기간 동안 페디리스(플레인스)와 파랄리오이(코스타)의 협정이 결렬되었다.[31] 곧이어 기원전 556년경, 메가클레스의 딸과 결혼하는 조건으로 메가클레스는 페이시스트라토스를 다시 권좌 복귀를 위해 초대했다. 헤로도토스에 따르면, 이 두 남자는 아테네 사람들을 다시 페이시스트라토스의 편으로 모으기 위해 매우 창의적인 방법을 고안했다고 한다. 파야니아의 데미나 시골 마을에서 온 키가 거의 6피트나 되는 키 큰 여자 페이(Phye)가 완전한 갑옷을 입고, 전차를 타고, 여신을 어떻게 묘사할 것인가에 대해 조언을 받는 것으로 아테나 여신으로 분장하도록 선택되었다. 아테나 자신이 페이시스트라토스를 그녀의 아크로폴리스로 데려온다는 것과 그녀가 그를 다른 남자들보다 더 높이 치켜세웠다는 것을 알리기 위해 미리 전령이 보내졌다. 마을 곳곳의 사람들에게, 그리고 심지어 파이가 아테나 여신이라고 믿는 도시에 사는 사람들에게까지 소문이 빠르게 퍼졌고, 결과적으로 페이시스트라토스는 놀라운 아테네인들에 의해 환영을 받았다.[29]

헤로도토스에게 전해진 구두 조작이나 과장에 비해 이 이야기 중 얼마나 많은 것이 사실에 근거를 두고 있는지는 완전히 알려져 있지 않다.[28] 라벨레는 이 이야기가 신들과 그리스 영웅들 사이의 연결에 호머형 신화적 연계를 제공한다고 쓰고 있는데, 그곳에서 피시스트라토스의 전사와 장군으로서의 이전의 이력서는 영웅적으로, 나아가서는 피시스트라토스는 교활하고 특별한 존재로 여겨졌던 그리스의 영웅 오디세우스와 비슷한 방식으로 볼 것이다. 아테나와의 관계.[32] 이 계획된 사건이 그의 편으로 많은 사람들이 복귀하는 데 어느 정도 영향을 미쳤는지 논의되고 있다.[33] 크렌츠는 아테나가 그녀에게 바쳐진 신전으로 돌아오는 사전 계획된 공연의 맥락에서 이 이야기를 보아야 한다고 가정한다.[34] 일반 대중은 그가 여신의 환심을 샀다고 믿고 있다고 주장하는 반면, 다른 대중은 오히려 그가 전차 탈것을 정치 공작으로 이용하고 있다는 것을 알고 있다는 생각을 내놓아 자신과 아테네의 고대 왕들 사이의 비교를 이끌어냈다.[33][35][36]

갈등, 두 번째 망명, 세 번째 정권 복귀

곧이어 헤로도토스는 이전에 결혼하여 두 명의 다 큰 아들을 두었던 페이시스트라토스가 메가클레스의 딸인 새 아내와 어떤 아이도 갖기를 원하지 않았으며, 전통적인 방식으로 그녀와 성교를 하지 않을 것이라고 보고한다. 분명히 페이시스트라토스는 아들 히파르쿠스와 히피아스의 정치적 미래를 타협하고 싶지 않았다. 격노한 메가클레스는 페이시스트라토스의 적들의 도움으로 이 단명 동맹관계를 끊고 그를 두 번째로 망명시켰다.[37][38] 피시스트라토스는 약 10년 동안 망명 생활을 하면서 그리스 북부의 스트리트몬 강 지역에 있는 라이켈루스나 라켈루스(Rhaicelus)로 이주하여 결국 판게우스 산이나 판게온 근처에 정착하여 인근에 위치한 금은광산으로부터 부를 축적하였다.[39][40] 광산 돈으로 용병들을 고용하고, 테반족과 낙소스 섬의 부유한 리그다미스 같은 동맹국들의 지지를 얻어, 그는 권력 복귀를 위해 남쪽을 바라보았다.

기원전 546년 에레트리아를 기지로 삼고 에레트리아 기병대의 지원을 받아 페이스스트라토스는 아테네와 주변의 일부 지역 동조자들과 함께 아티카 북쪽에 있는 마라톤에 상륙하여 아테네를 향해 진격하였다. 아테네 인들은 반대편 군대를 소집했고 팔렌에서 페이시스트라토스의 군대를 만났다.[41][42] 헤로도토스는 전투가 시작되기 직전 선원이 페이시스트라토스에게 그물이 던져졌고 참치가 떼지어 지나갈 것이라는 예언을 했다고 말했다. 페이시스트라토스가 환영하고 이해한 예언으로, 그의 군대는 점심식사 후에 쉬고 있는 아테네 군대를 진격하여 공격하여 쉽게 그들을 이동시켰다. 아테네 인들이 후퇴하고 그들의 세력 개혁을 막기 위해 페이시스트라토스는 그의 아들들에게 패망한 아테네 인들을 쫓아 집으로 돌아가라고 지시했고, 당면한 상황으로부터 불안이나 공포를 느끼지 않았다. 그러한 지시로 아테네인들은 이에 따랐고 페이시스트라토스는 기원전 546년부터 기원전 528년 527년 사망할 때까지 아테네를 폭군으로 세 번째로 통치할 수 있었다.[43]

3차 및 최종 압제 기간 중 아테네에 대한 성과와 공헌

고대 그리스의 도시와 이웃의 위치; 판게우스 산

앞서 언급했듯이 두 가지 길이에 관한 이차적 출처 분석과 페이시스트라토스의 처음 두 폭군의 업적은 각각 상충되고 세부적으로는 매우 희박하다. 예를 들어, 라벨은 페이시스트라토스가 폭군이 되기 위해 지불해야 했던 가격과 협상 과정의 일환으로 메가클레스와 알크메오니드들이 여전히 아테네 정부 내 정치관실의 대부분을 차지하고 있었으며, 결과적으로 페이시스트라토스는 아마도 집권 초기 두 번 동안 인물의 우두머리 역할만 했을 것이라고 가설을 세운다..[44]

기원전 6세기 중후반 페이시스트라토스의 세 번의 통치 기간 동안, 아테네는 애티크 반도의 도시들 중 가장 크고 가장 지배적인 도시로 변모하기 시작하고 있었다.[45] 스타는 아테네가 이웃 마을들의 느슨한 소속보다는 도시의 틀로 합쳐지고 있었다고 말한다.[46] 아마도 다음으로 중요한 것은 아테네에서 남서쪽으로 5마일 정도 떨어진 아티카의 주요 항구도시인 피라에우스였고, 이 항구 위치는 아테네가 해양무역기회와 해양수로를 쉽게 접근할 수 있도록 해주는 열쇠였다.[47] 아티카의 다른 유명한 도시로는 마라톤과 엘레우시스가 있다.

문화, 종교, 예술

페이시스트라토스는 아테네시를 문화의 중심지로 홍보하고 그의 위신을 높이는 데 중점을 두면서, 예술의 신과 후원자에 대한 그의 지지를 보여주기 위해 여러 가지 행동을 도입했다. 호머의 일리아드와 오디세이의 영구 복사는 페이시스트라토스의 의뢰를 받았으며, 또한 파나테나 축제 역시 가시성을 높였는데, 그는 6세기 초에 유래한 것으로 4년마다 축제의 규모를 축소하여 큰 폭으로 기념되었다. 파나테네이크 축제의 확장으로 아테나는 아테네의 가장 존경받는 여신으로, 본질적으로 도시 국가의 수호신이 되었고, 축제의 마지막에는 아테네의 젊은 여성들이 만든 신에 대한 가운을 특징으로 하는 아크로폴리스의 아테나의 신전으로 가는 퍼레이드를 볼 수 있었다. 호메릭 시 낭송과 체육 대회가 축제의 일부가 되었고 수상자들에게 상이 주어졌다.

술과 향락의 신 디오니소스를 기리는 대·소 디오니시아와 그 시대의 꽃병 그림들은 술과 풍성한 축하 장면을 부각시켰다.[48][49] 디오니시아 축제에서는 디티람스의 노래에 대한 상이 수여되었고 대략 기원전 534년까지 비극극은 매년 경연하는 행사였다.[49][50] 엘레우시스에 위치하고 여신 데메터와 페르세포네를 기리는 데메터 신전의 통제도 페이시스트라토스에 의해 이루어졌고, 그 결과 위대한 홀인 텔레스테리온의 평면도도도 현장에서 훨씬 큰 건물(가로 27m, 세로 30m)이 건설될 수 있도록 재설계되어, 지난 몇 년간의 페이시스트라토스의 레이거 기간 동안 완공되었다.또는 그의 아들들이 통치하던 시기에 말이다. 완전히 돌로 만들어진 텔리스테리온은 대리석 상판, 도리아식 포르티코, 타일을 가지고 있었다. 엘레우시스의 대 미스터리 축제는 매년 가을에 열리는 행사로 아티카 지역 내외의 사람들을 위한 범헬레닉 컬트 행사였다.[51][52] 아티카 전역에 뿌려진 다른 소규모 지역 종교 집단은 전적으로 또는 부분적으로 아테네 시로 옮겨졌다.[49]

정책: 국내외

국내

올리브를 수확하는 남자들 (기원전 520년); 런던 대영박물관

페이시스트라토스와 그의 정부의 주요 관심 분야 중 하나는 경제와 그의 전임자인 솔론이 원래 시작했던 것을 건설하고 확장하는 것이었다. 페이시스트라토스도 마찬가지로 두 갈래로 갈라진 접근법을 가지고 있었는데, 그것은 상업의 확대뿐 아니라 농업 생산을 개선하고 수정하는 것이다. 농업 측면에서 솔론은 앞서 아테네 기후에 더 잘 맞는 올리브를 현금 작물로 재배하는 데 초점을 맞춘 바 있다. 페이시스트라토스는 올리브 생산에 초점을 다시 도입하고, 연계하여 자신의 당인 히파크리오이의 핵심 구성권이었던 아테네 시 외곽의 농민들이 토지를 획득할 수 있도록 자금을 배정하여 도구와 농기구 구입을 지원하였다.[53][54][55] 아리스토텔레스에 따르면 소농 대출금은 아테네 직접세의 드물게 문서화된 예인 농업 생산에 대한 평가나 세금에 의해 10%의 비율로 상당부분 자금을 지원받았다.[54][56] 한 2차 소식통은 세금이 5%에 육박했다고 보고한다.[55] 결과적으로, 아테네를 둘러싼 시골 주민들에게 대출과 돈을 제공함으로써 그들은 들판에서 계속 일할 수 있게 되었고 아마도 도시국가 정치에 관심이 없게 되었다.[56]

피시스트라토스는 또한 위치에 대한 재판을 하기 위해 시골 전역의 판사들로 구성된 순회 시스템을 시작했으며 심지어 폭군 자신조차도 검열 목적과 분쟁 해결을 위해 때때로 이 단체들과 동행하곤 했다. 한때 페이시스트라토스가 살인 혐의로 법정에 직접 출두했지만, 검찰/고발자는 이 사건에서 마지못해 혹은 진척되기를 두려워하며 고소를 취하했다.[56][55]

상업적인 면에서는 아테네나 애티크 도자기가 주요 수출품이었는데, 7세기부터 흑해, 이탈리아, 프랑스 지역(이 지역들의 현대식 이름)에 소수의 도자기가 도착하기 시작했다. 솔론 아래에서는 6세기 초부터 아테네로부터 점점 더 많은 숫자와 거리로 이 검은 형상의 도자기 상품들이 수출되기 시작하여 에게 해와 지중해 지역 전역에 도착하였다. 페이시스트라토스는 이 중요한 도기 무역을 계속 확장하여 검은 형상의 도기들이 이오니아, 키프로스, 그리고 시리아 동쪽 먼 곳에서 발견되고 있는 반면, 서쪽으로는 스페인이 가장 먼 시장이었다.[53] 아테네 도자기의 인기는 결국 그 수가 코린트 도자기의 수출을 능가하기 시작했다는 점에서 주목할 만했다.[54]

아테네의 도시 자체에 대해서는, 페이시스트라토스가 아테네의 인프라와 건축을 향상시키고, 낡은 것을 새롭게 건설하고 개량하는 공공 건축 프로젝트 캠페인에 착수했다. 그의 정부는 도로를 건설했고 아테네의 수도 공급을 개선하기 위해 노력했다. 아고라 가장자리에 있는 엔네아크루노스 분수대와 수로가 연결되었으며, 시장 배치를 보다 체계적으로 수정하여 효율성과 공간 활용성을 모두 개선하였다. 고고학자들은 이러한 주장을 뒷받침하는 6세기의 아고라 표지를 발견했다.[55] 귀족들은 이전에 그들의 개인 우물을 소유하고 있었고, 피시스트라토스는 공공이 물에 접근할 수 있는 분수대 집을 짓기 위해 선출되었다. 아크로폴리스에서는 6세기가 진행되면서 아테나의 신전이 재건되었고, 페이시스트라토스의 통치 기간 동안 제우스에게 헌정된 매우 큰 신전의 건축이 시작되어 그의 죽음과 동시에 중단되었고, 수 세기 후에 재개되었으며, 마침내 서기 131년에 로마 황제 하드리안에 의해 완성되었다.[57][58][59] 개인 후원보다는 공공의 후원이 피시스트라토스가 지배하는 사회의 특색이 되어 도움이 필요한 시민들에게 건설 일자리의 꾸준한 공급원을 제공하고 도심에서 보다 저렴한 주택을 공급했다. 결과적으로, 더 많은 사람들이 아테네로 이주할 수 있었다.[58]

페이시스트라토스는 이러한 공공 인프라 프로젝트에 자금을 조달할 뿐만 아니라 문화예술 제공의 깊이와 다양성을 높이기 위해 그리스 북부 판게우스 산의 광산에서 발생하는 수익 흐름과 국가가 소유한 로리온의 집에 더 가까운 곳에 위치한 은광산을 아티카에 사용하였다.[60][55] 그러나, 은화의 증거에도 불구하고, R. J. 호퍼는 이 시기에 은이 실제로 생산되었지만 기원전 484년/483년 이전 해 동안 그 양이 불분명하고 역사학자들과 연구자들이 광산의 중요성을 과대평가했을 가능성이 있다고 쓰고 있다.[61]

디드라힘(Didrachm, 기원전 545–510년)
프레쉬: 네 개의 스포크 휠 Rev: 정사각형 삽입, 대각선으로 분할
기원전 545~510년 페이시스트라토스 시대 헤럴드 타입의 아테네의 실버 디드라힘

은화의 채굴과 관련하여, 6세기 초 그리스의 여러 도시국가에서 이러한 생산의 증거가 나타나기 시작했다.[62] 포메로이는 부엉이의 이미지로 각인된 동전의 첫 스탬프는 페이시스트라토스나 그의 아들들에 의해 시작되었다고 주장한다. 이 부엉이 묘사는 지혜의 여신 아테나를 상징했고 이 동전들은 에게 지역에서 가장 널리 인정받는 화폐가 되었다.[58] 한편 베를라크는 채굴이 가장 유력한 것은 페이시스트라토스의 집권 3년차(기원전 546년경 535년경)의 첫 10년에 시작되었지만, 디자인은 처음에는 이른바 와펜뮌젠(헤럴드 동전)이었다가 그 뒤에 부엉이 화폐 버전으로 바뀐 것이라고 주장한다. 이러한 변화의 연대와 배치는 페이스티스트라티드 왕조 시대 말기나 아테네 민주 시대 초기에 불확실하다.[63]

외국

밀티아데스의 그리스 흉상 로마본(기원전 5~4세기)

페이시스트라토스는 급성장하고 있는 아테네 상업과 연계하여, 특히 중앙 에게 해에서 우호적인 지도자들과 동맹을 맺을 목적으로 외교 정책을 실시했다. 낙소스 섬에는 페이시스트라토스가 두 번째 망명에서 의기양양하게 돌아오도록 도와준 부유한 리그다미스가 통치자 겸 폭군으로 설치되었고, 리그다미스는 차례로 폴리크라테스를 사모스 섬의 통치자로 배치하였다. 페이시스트라토스는 아나톨리아 서부 해안(현대 터키)에 있는 항구도시 시게이온이나 시게움(Sigeion)에 대한 통제를 재평가해 아들 중 한 명이 정부를 담당하게 했다.

또한 페이시스트라토스는 키몬의 아들인 밀티아데스를 폭군으로 파견함으로써 현재 터키 현대에 위치한 갈리폴리 반도로 알려진 트라시안 체르소네스에 아테네의 주둔을 확립할 수 있었다.[58] 헬레스폰트 수로는 트라시안 체르소네세와 아나톨리아 사이의 매우 좁은 해협이었고, 트라시아 반도는 아시아 마이너(아나톨리아)와 유럽 대륙 사이의 이동 경로를 따라 주요 위치였다. 헤로도토스는 역사에서 밀티아데스가 6세기 후반인 516년에 피시스트라토스의 아들들에 의해 체르소네스를 장악하기 위해 파견되었다고 보고한다. 권력을 장악하는 과정에서 밀티아데스는 페이시스트라토스의 전술과 비슷한 500명의 용병들의 지지를 얻어 트라키아 공주와 결혼했다.[64]

인기 폭군

지배적 속성이 폭력적이고 억압적인 것으로 종종 간주되는 1인 지도자인 폭군의 현대적 정의와는 달리, 그리스 고대 시대에 폭군이라는 용어의 사용은 자동적으로 그 개인의 독재적이거나 가혹한 행동을 암시하지는 않았다. 오히려 그리스 민중들은 그들의 행동과 행동에 관해서, 좋든 나쁘든 폭군의 통치를 판단할 것이다. 어떤 폭군들은 수명이 짧은 반면, 페이시스트라토스의 통치와 같은 다른 폭군들은 좋은 폭정으로 인식되고 사람들에게 받아들여진다면, 꽤 오래, 심지어 수십년 동안 지속될 수 있었다. 정의상 폭군들은 강제나 다른 위헌적 수단으로 자신들의 통치 지위를 얻었고, 그들은 왕의 방식이나 군주의 세습을 통해 이 권위주의적인 역할을 물려받지 않았다. 그러나 일단 집권하면 많은 폭군들이 피시스트라토스의 접근과 비슷하게 지도적 맨틀을 아들에게 넘겨 통치의 전파를 확립하려 했다. 보통 폭군은 동료 귀족의 계급에서 나오지만, 히파크리오이파를 결성할 때 피시스트라토스가 예를 들어 권력을 얻기 위해 가난하고 힘없는 사람들을 그들의 대의에 맞추어 자주 규합하곤 했다. 폭군들은 권력 이양을 완화하고 사회 안정을 도모하기 위해 정부 기관과 법률, 심지어 유산의 사무실 소유자들을 숙청하기보다는 현상 유지를 선택할 수 있었다.[65]

히스토리에 기록된 헤로도토스의 견해에 따르면, 처음으로 권력을 잡은 후, 페이시스트라토스는 아테네 시를 공평하고 공평하게 관리하여 기존 법률에 아무런 변화가 없이 정부와 정치 사무 구조를 그대로 유지했다. 그러나, 기원전 546년 국가원수로서의 세 번째 보직을 위해 지배권을 재평가한 후, 헤로도토스는 용병력으로 자신의 폭정을 확고히 확립하고, 아티카와 판게우스 산의 광산원으로부터 수입을 늘리며, 상대의 아이들을 낙소스 섬에 인질로 삼았으며, 다른 아테네인뿐만 아니라 알크메오니드 두 마리도 모두 추방하도록 허용하고 있다. 반대자들(자유롭게 선택된 망명인지 아니면 무력에 의한 것인지 불분명하다).[66] 포메로이는 페이시스트라토스 집권 3기에 대한 헤로도토스의 발언을 재확인하며, 페이시스트라토스는 여러 대군들의 사무실에 친척과 친구들을 설치하고 일부 아테네인들의 아이들을 인질로 억류해 미래의 반란을 막고 반대를 좌절시켰다고 덧붙였다.[67][68] 이러한 행동들 중 일부는 페이시스트라토스가 정당하게 통치하고 법을 따랐다는 인식과 모순될 것이다. 아리스토텔레스는 헤로도토스의 초기 발언을 페이시스트라토스의 통치를 온건하고 온화한 성격으로 표현하면서 지배자가 쾌적하고 부드러운 성질을 지녔다고 묘사했다. 실례로, 아리스토텔레스는 페이시스트라토스의 수행원이 한 남자를 만나 매우 돌 같은 땅으로 된 땅을 경작하고, 이 땅의 수확량이 얼마였는지를 물어본 경우를 이야기한다. 익명의 남자는 육체적인 아픔과 고통을 받았고 페이시스트라토스는 이 수확량의 10분의 1을 받았다고 응답했다. 그의 정직함, 아니 어쩌면 영리함 때문에 페이시스트라토스는 그 남자에게 세금을 면제해 주었다. 아리스토텔레스는 또한 페이시스트라토스의 정부가 헌법상의 방식으로 더 많이 기능했고 폭정과는 거리가 멀었다고 평한다.[69]

로지바흐는 페이시스트라티드 왕조가 솔론이 원래 만든 것처럼 정부를 근본적으로 변화시킨 것이 아니라, 중요한 정부 지위에 동맹군을 설치하고 필요에 따라 무력을 위협하며 결혼 동맹을 사용함으로써 권력을 유지했다고 쓰고 있는데, 이는 모두 헌법과 법률 밖에 존재하는 전술이다.[70] 포르디케는 페이시스트라토스의 폭정에 대해 헤로도토스가 역사에서 그리스어로 쓴 특정 용어의 쓰임새를 기록하고 있으며, 폭군에 의해 통치되는 사회는 약하고 민주적인 사회는 강하고 자유로운 민족을 가지고 있다고 주장한다.[71]

유산 및 여파

페이시스트라토스는 기원전 527년 또는 528년에 사망하였고, 장남 히피아스가 그의 뒤를 이어 아테네의 폭군으로 즉위하였다. 히피아스는 동생 히파르쿠스와 함께 현존하는 많은 법들을 보관하고 아테네 인들에게 소득의 5%를 넘지 않는 세금을 부과했다. 기원전 514년, 히파르코스와 히파르코스를 모두 죽이려는 음모는 히파르코스가 어린 하르모디우스를 청하지 못하고 그 후로는 여동생을 모욕한 후, 하르모디우스와 아리스토게이톤이라는 두 연인 사이에 잉태되었다. 그러나 히파르쿠스만이 암살당했고, 투키디데스 당은 희생자라는 이유로 최고 폭군으로 오인되었다. 그러나 히피아스는 아테네의 실질적인 지도자로 4년 더 정권을 유지했다. 이 기간 동안 히피아스는 그의 행동에 더욱 편집증적이고 억압적이 되어 아테네 시민들 중 많은 사람을 죽였다.[72] 알카에오니드 가문은 델포닉 신탁에게 뇌물을 주고 스파르타인들에게 아테네를 해방하라고 말함으로써 폭정을 진압하는데 도움을 주었다. 자식들을 사로잡은 데 이어 히피아스와 다른 페이시스트라티드들은 아테네인들이 자녀들을 되찾기 위해 명한 조건을 받아들일 수밖에 없었고, 시게이온에게 안전한 통로가 제공되어 추방당했다.[73]

살아남은 페이시스트라티드의 통치자 히피아스는 결국 페르시아 다리우스 왕의 궁정에 가담했고, 그레코-페르시아 전쟁 당시 페르시아인들이 마라톤(기원전 490년)을 공격하는데 도움을 주면서 안내자 역할을 했다.[74][75] 510년 페이시스트라티드 왕조가 몰락하고 히피아스가 퇴위하자 아테네의 클라이스테네스는 궁극적으로 권력투쟁에서 승리하여 아테네 시민들을 10개의 새로운 종족으로 나누고, 대표 집회로서 오백 평의회를 창설하고, 508/507년에 민주정부 시대를 맞이한다.[76][77] 포메로이에 따르면, 페이시스트라토스와 그의 아들들의 폭정은 페이시스트라토스 파벌과 동조자들에 대한 경제적 지위와 상관없이 사회적 평준화 메커니즘의 역할을 했다. 따라서, 페이시스트라티드의 타도를 대체하기 위해 진화한 민주적인 정부 방식은 퇴보하는 폭정의 상황과 결과에 의해 도움을 받았다.[78]

오볼왕(기원전 525년) 아테네의 오볼
프레쉬: 고로니온 Rev: 사각형 삽입
기원전 545년–525년 페이시스트라토스 시대의 고대 아테네의 헤럴드 형태의 은색 오볼이다.

페이시스트라토스가 세상을 떠나자, 아테네와 그 도시국가 인구를 종교와 시민성 둘 다 긴밀하게 짜여진 사회로 통합하는 작업이 잘 진행되고 있었는데, 비록 아테네는 다가오는 기원전 5세기의 미래의 동맹국이자 라이벌인 스파르타에 비해 군사적으로 정치적으로 훨씬 덜 영향력이 있었다.[79] 아리스토텔레스에 따르면 페이시스트라투스 시대의 폭정은 흔히 '금시대'라고 생각되었다. 금의 시대에 대한 이러한 언급은 신화 신 크로노스/크로누스가 황금기라고 불리는 시대에 통치했다는 것을 말해준다.[80]

아테네 민주주의 시대에는 배척의 발달, 10년까지 시민의 추방, 정부의 관리 도구가 페이시스트라티드의 폭정에 대항하여 생겨났고, 부분적으로는 너무 많은 권력이나 영향력을 행사한 잠재적 폭군이나 개인에 대한 방어책으로 구상되었다.[81]

신비극 2편인 푸르가토리오 칸토 XV의 시인 단테는 페이시스트라토스가 딸의 숭배자와 교류할 때 점잖게 반응하는 것으로 언급하고 있다.[82][83]

수다에 따르면, 페이시스트라토스의 경호원들은 항상 동상을 막기 위해 발을 늑대 스킨으로 감싸고 있었기 때문에 늑대 피트( (υόπδδδ wolfδδδδδδδς called called called called alternatively called called)라고 불렸으며, 그 대신 방패에 늑대 기호를 달고 있었기 때문에 늑대 피시스트라토스의 경호원들은 늑대 피트로 불렸다.[84]

참고 항목

메모들

  1. ^ 고대 그리스와 로마의 옥스퍼드 백과사전 "피시스트라투스"
  2. ^ D.M. 루이스, "피시스트라티대의 횡포", 케임브리지 고대사, vol. IV, 페이지 287
  3. ^ Everdell, William R. (2000). The End of Kings: A History of Republics and Republicans. Chicago: University of Chicago Press. pp. 42. ISBN 978-0226224824.
  4. ^ Starr, Chester (April 2019). "Peisistratus: TYRANT OF ATHENS". Encyclopedia Britannica.
  5. ^ Holladay, James (Apr 1977). "The Followers of Peisistratus". Greece & Rome. Cambridge University Press. 24 (1): 40–56. doi:10.1017/S0017383500019628. JSTOR 642688. Retrieved May 22, 2021 – via JSTOR.
  6. ^ 샤나이샤 M. Furlow Sauls, The Concept of in the Federalist, PhD disc, Duke University, 2008), 페이지 77
  7. ^ a b "Tyrant, ancient Greece". Britannica. Retrieved 2021-04-28.
  8. ^ a b Higbie, Carolyn (2009). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories, Appendix L. New York: Anchor Books. p. 786.
  9. ^ Dewald, Carolyn (2009). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories, Appendix T. New York: Anchor Books. p. 835.
  10. ^ Higbie, Carolyn (2009). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories, Appendix L. New York: Anchor Books. p. 791.
  11. ^ Macquire, Kelly (October 6, 2020). "Pylos". World History Encyclopedia. Retrieved June 3, 2021.
  12. ^ Silk, M. S. (2004). Homer: The Iliad (ProQuest Ebook Central). Cambridge University Press. p. 28.
  13. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.60, 1.61.
  14. ^ "The Tyrants". Encyclopedia.com. Retrieved April 30, 2021.
  15. ^ Cartwright, Mark (March 20, 2018). "Ancient Greek Government". World History Encyclopedia. Retrieved May 7, 2021.
  16. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.59.
  17. ^ "Ancient Greek Poleis Systems of Government: Athens and Sparta" (PDF). p. 6. Retrieved May 8, 2021.
  18. ^ a b c d Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.59.
  19. ^ 체스터 G. 스타르, 백과사전 브리태니카 페이시스트라투스 폭군 2016-07-01 웨이백머신에 보관
  20. ^ a b "Ancient Greek Poleis Systems of Government: Athens and Sparta" (PDF). p. 6-7. Retrieved May 8, 2021.
  21. ^ Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. trans. F. G. Kenyon. London, England: G. Bell and Sons, LTD. pp. 21–23. hdl:2027/inu.30000131032322.
  22. ^ a b c French, A. (1959). "The Party of Peisistratos". Greece & Rome. 6 (1): 46–57. doi:10.1017/S0017383500013280. JSTOR 641975. Retrieved May 20, 2021 – via JSTOR.
  23. ^ Hopper, R. J. (1961). "'Plain', 'Shore', and 'Hill' in Early Athens". The Annual of the British School at Athens. 56: 194. doi:10.1017/S006824540001354X. JSTOR 30096844 – via JSTOR.
  24. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. pp. 169–170.
  25. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: A political, social and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 170.
  26. ^ Goušchin, Valerij (1999). "Pisistratus' Leadership in A. P. 13.4 and the Establishment of the Tyranny of 561/60 B. C.". The Classical Quarterly. New Series. 49: 18–22. doi:10.1093/cq/49.1.14. JSTOR 639486.
  27. ^ 아리스토텔레스, 아테네 헌법 13부 24부; 헤로도토스, 역사 1.59; 플루타르크 "솔론의 생애" 플루타르크가 플루타르크의 삶 (런던: 1812년 J. 데이비스를 위해 W. M'Dowell에 의해 인쇄됨), 185년.
  28. ^ a b Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: A political, social and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 170.
  29. ^ a b Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.60.
  30. ^ Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. trans. F.G. Kenyon. London, England: G. Bell and Sons, LTD. p. 24. hdl:2027/inu.30000131032322.
  31. ^ "Ancient Greek Poleis Systems of Government: Athens and Sparta" (PDF). p. 6-7. Retrieved May 8, 2021.
  32. ^ Lavelle, B.M (2005). Fame, Money, and Power : The Rise of Peisistratos and Democratic Tyranny at Athens (ProQuest Ebook Central). University of Michigan Press. p. 103.
  33. ^ a b Connor, W.R. (1987). "Tribes, Festivals and Precessions; Civic Ceremonial and Political Manipulation in Archaic Greece". Journal of Hellenic Studies. 107: 40–50. doi:10.2307/630068. JSTOR 630068.
  34. ^ Krentz, Peter (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories, Appendix A. New York: Anchor Books. p. 724.
  35. ^ 아리스토텔레스 아테네 헌법 14부
  36. ^ Lavelle, B. M. (2005). Fame, Money and Power; The Rise of Peisistratos and Democratic Tyranny at Athens. University of Michigan Press. pp. 118–122.
  37. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.61.
  38. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley M.; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: A political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. pp. 170–171.
  39. ^ Cole, J. W. (1975). "Peisistratus on the Strymon". Greece & Rome. 22 (1): 42–44. doi:10.1017/S0017383500020052. ISSN 0017-3835. JSTOR 642830.
  40. ^ Lavelle, B.M. (January 18, 2005). Fame, Money, and Power : The Rise of Peisistratos and Democratic Tyranny at Athens. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. pp. 127–128.
  41. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 171.
  42. ^ Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. Translated by F.G. Kenyon. London: G. Bell And Sons, LTD. pp. 25–26.
  43. ^ Herodotus (2009). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.62-1.64.
  44. ^ Lavelle, B. M. (2005). Fame, Money, and Power: The Rise of Peisistratos and Democratic Tyranny at Athens (ProQuest Ebook Central). Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. p. 114.
  45. ^ Boegehold, Alan L. (1996). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Thucydides, A Comprehensive Guide to The Peloponnesian War, Appendix A. New York: Free Press. p. 577.
  46. ^ Starr, Chester (April 2019). "Peisistratus: TYRANT OF ATHENS". Encyclopedia Britannica.
  47. ^ Cartwright, Mark (June 2, 2013). "Piraeus". World History Encyclopedia. Retrieved May 15, 2021.
  48. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley M.; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. pp. 172–173.
  49. ^ a b c Starr, Chester G. "Peisistratos: Tyrant of Athens". Britannica. Retrieved May 15, 2021.
  50. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley M.; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 172.
  51. ^ Boardman, John (1975). "Herakles, Peisistratos and Eleusis". The Journal of Hellenic Studies. 95: 5. doi:10.2307/630865. JSTOR 630865 – via JSTOR.
  52. ^ Evans, Nancy A. (2002). "Sanctuaries, Sacrifices, and the Eleusinian Mysteries". Numen. 49 (3): 230, 237. doi:10.1163/156852702320263927. JSTOR 3270542 – via JSTOR.
  53. ^ a b Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 171.
  54. ^ a b c Martin, Thomas R. "Tyranny at Athens". Perseus Digital Library - Tufts University. Retrieved May 15, 2021.
  55. ^ a b c d e Starr, Chester G. "Peisistratos: Tyrant of Athens". Britannica. Retrieved May 15, 2021.
  56. ^ a b c Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. trans. F.G. Kenyon. London: G. Bell And Sons, LTD. p. 27.
  57. ^ Cartwright, Mark (August 2015). "Temple of Olympian Zeus, Athens". World History Encyclopedia.
  58. ^ a b c d Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley M.; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 172.
  59. ^ Glowacki, Kevin T. (2004). "The Acropolis". The Stoa: A Consortium for Electronic Publication in the Humanities (The Ancient City of Athens). Retrieved May 16, 2021.
  60. ^ "Pisistratus". Encyclopedia.com. May 29, 2018. Retrieved May 16, 2021.
  61. ^ Hopper, R. J. (1968). "The Laurion Mines: A Reconsideration". The Annual of the British School at Athens. 63: 303–304. doi:10.1017/S006824540001443X. JSTOR 30103196 – via JSTOR.
  62. ^ Cartwright, Mark (July 15, 2016). "Ancient Greek Coinage". World History Encyclopedia. Retrieved May 16, 2021.
  63. ^ Davis, Gil (2014). "Mining Money in Late Archaic Athens". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Bd. 63, H. 3 (3): 259. JSTOR 24432808 – via JSTOR.
  64. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 6.39.
  65. ^ Martin, Thomas R. (2013). Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times (ProQuest Ebook Central). New Haven & London: Yale University Press. pp. 104–105.
  66. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.59, 1.64.
  67. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 171.
  68. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 1.64.
  69. ^ Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. trans. F. G. Kenyon. London: G. Bell And Sons, LTD. pp. 27–28. hdl:2027/inu.30000131032322.
  70. ^ Rosivach, Vincent J. (1988). "The Tyrant in Athenian Democracy". Quaderni Urbinati di Cultura Classica. 30 (3): 47. doi:10.2307/20546964. JSTOR 20546964. Retrieved May 19, 2021 – via JSTOR.
  71. ^ Forsdyke, Sara (2001). "Athenian Democratic Ideology and Herodotus' 'Histories". The American Journal of Philology. 122 (3): 332–333. JSTOR 1562032. Retrieved May 19, 2021 – via JSTOR.
  72. ^ Thucydides (1996). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Thucydides: A Comprehensive Guide to The Peloponnesian War. trans. Richard Crawley. New York: Free Press. 1.20, 6.54-6.57, 6.59.
  73. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 5.63, 5.65.
  74. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 6.102, 6.107.
  75. ^ Thomas, Rosalind (2012). "Hippias". Oxford Reference. Retrieved May 17, 2021.
  76. ^ Krentz, Peter (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories, Appendix A. New York: Anchor Books. p. 725.
  77. ^ Herodotus (2007). Strassler, Robert B. (ed.). The Landmark Herodotus, The Histories. trans. Andrea L. Purvis. New York: Anchor Books. 5.66, 6.131.
  78. ^ Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Ancient Greece: a political, social, and cultural history. New York, Oxford: Oxford University Press. p. 171.
  79. ^ Starr, Chester G. "Peisistratos: Tyrant of Athens". Britannica. Retrieved May 15, 2021.
  80. ^ Aristotle (1914). Aristotle on the Athenian Constitution. trans. F. G. Kenyon. London: G. Bell And Sons, LTD. p. 28.
  81. ^ Rosivach, Vincent J. (1988). "The Tyrant in Athenian Democracy". Quaderni Urbinati di Cultura Classica. 30 (3): 45. doi:10.2307/20546964. JSTOR 20546964. Retrieved May 19, 2021 – via JSTOR.
  82. ^ Alighieri, Dante (2015). Dante's Purgatorio : The Vision of Purgatory from the Divine Comedy. trans. The Rev. Henry Francis Cary, illustr. Gustave Dore. Minneapolis, MN: First Avenue Editions. p. 88.
  83. ^ Barolini, Teodolinda (2014). Written at New York, NY. "Purgatorio 15: Divine Multiplication (Commento Baroliniano)". Digital Dante. Columbia University Libraries. Retrieved May 18, 2021.
  84. ^ "Suda Encyclopedia". ToposText. trans. Suda On Line project. Retrieved June 3, 2021.CS1 maint: 기타(링크)

참조

  • 알리기에리, 단테 단테의 푸르게토리오 : 신성한 희극에서 본 푸르게토리의 비전. The Rev에 의해 번역됨 헨리 프랜시스 캐리 구스타브 도어가 삽화를 그렸다. 미니애폴리스: 2015년 1번가 에디션.
  • "집권적인 그리스 폴리스 정부 시스템: 아테네와 스파르타." 2021년 5월 8일. https://www.classicsteachers.com/uploads/1/1/6/9/116945311/politics_in_athens_and_sparta.pdf.
  • 아리스토텔레스. 아테네 헌법에 관한 아리스토텔레스. F. G. Kenyon이 번역했다. 영국 런던: G. Bell and Sons, LTD, 1914. https://hdl.handle.net/2027/inu.30000131032322.
  • 바롤리니, 테오돌린다. "푸르가토리오 15: 신성한 곱셈(코멘토 바롤리니아노)." 디지털 단테. 뉴욕: 컬럼비아 대학교 도서관, 2014년. https://digitaldante.columbia.edu/dante/divine-comedy/purgatorio/purgatorio-15/.
  • 버티, 모니카 프라 티라니드 e 데모크라지아: Ipparco figlio di Carmo e Il destino dei Pisistratidi 광고 Atene. 알레산드리아: 에디지오니 델 오르소, 2004
  • 보드맨, 존. "헤라클레스, 페이시스트라토스, 엘레우시스." Journal of Hellenic Studies 95 (1975): 1-12. doi:10.2307/630865.
  • 보르트윅, 에드워드 K. "음악과 춤." 고대 지중해 세계의 문명: 그리스와 로마. 에드, 그랜트, 마이클과 키칭거, 레이첼 3권 뉴욕: 1988년 스크리브너. 제1507-8권
  • 케힐, 토마스 포도주 암해 항해: 그리스인들이 왜 중요한가. 뉴욕: 더블데이, 2003.
  • 카트라이트, 마크 "귀여운 그리스 코네이지." 세계사 백과사전. 2016년 7월 15일. https://www.worldhistory.org/Greek_Coinage/.
  • 카트라이트, 마크 "고전적인 그리스 정부." 세계사 백과사전. 2018년 3월 20일. https://www.worldhistory.org/Greek_Government/.
  • 카트라이트, 마크 "피레이어스" 세계사 백과사전. 2013년 6월 2일. https://www.worldhistory.org/Piraeus/#:~:text=Piraeus%20(또는 %20Peiraieus)%20은 %20, Kantaros%2C%20Zea%2C%20,%20Municchia.
  • 콜, J. W. "스트라이몬의 피시스트라투스" 그리스 로마 22호, 1호(1975년) : 42-44. JSTOR.
  • 코너, W. R. "트리브, 축제, 절차; 고대 그리스의 시민 의식과 정치 조작" Journal of Hellenic Studies 107 (1987년) : 40-50. doi:10.2307/630068.
  • 데이비스, 길. "늦은 고대의 아테네에서 돈을 채굴하는 것" 역사: Zeitschrift Für Alte Geschichte 63, No. 3(2014): 257-77. http://www.jstor.org/stable/24432808.
  • 에반스, 낸시 A. "성토, 희생, 엘레우시니아 신비" Numen 49, 3번(2002년): 227-54. https://www.jstor.org/stable/3270542.
  • 에버델, 윌리엄 왕의 종말: 공화당과 공화당의 역사. 시카고: 시카고 대학 출판부, 2000년
  • 포디크, 새라 "아테니아 민주 이념과 헤로도토스의 '역사'" 미국 문헌학 122호, 제3호(2001) : 329-58. https://www.jstor.org/stable/1562032.
  • 프랑스어 A. "피시스트라토스의 정당" 그리스 로마 6, 1위 (1959년 3월) : 45-57.
  • 퍼로우 설스 샤나이샤 M. "불안정의 개념과 연방주의 민주주의 이론" 2008년 듀크 대학의 박사과정 디스. 2021년 6월 3일에 접속. https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.1005.6216&rep=rep1&type=pdf.
  • 갈랜드, 로버트 "그리스의 안경과 축제" 고대 지중해 세계의 문명: 그리스와 로마. 에드, 그랜트, 마이클과 키칭거, 레이첼 3권 뉴욕: 1988년 스크리브너. 제1권 1148호
  • 글로와키, 케빈 T. "아크로폴리스" The Stoa: 인문학 전자출판 컨소시엄(The Electronic City of Athen) 2004. https://www.stoa.org/athens/sites/acropolis.html.
  • 구슈친, 발레리. "A. P. 13.4의 피시스트라투스의 리더십과 기원전 561/60년의 폭정의 성립." 고전 분기 49호, 제 1호(1999년) : 14-23호. http://www.jstor.org/stable/639486.
  • 홀러데이, 제임스. "피시스트라토스의 추종자들." 그리스 로마 24호, 1호(1977년): 40-56. 2021년 5월 22일 접속. http://www.jstor.org/stable/642688.
  • 호퍼, R. J. "로리온 광산: 재심" 아테네 63년 영국학교 연차: 293-326. https://www.jstor.org/stable/30103196
  • 호퍼, R. J. '플레인', '쇼어', '얼리 아테네'의 '힐'이다. 아테네 56년 영국학교 연차: 189-219. http://www.jstor.org/stable/30096844.
  • 호른블로거, 사이먼과 스파우포스, 앤서니 에즈 "피시스트라투스." 옥스퍼드 고전 사전. 제3판 옥스퍼드 대학 출판부, 2003.
  • Lavelle, B. M. Fame, Money and Power: 페이시스트라토스의 부상과 "민주" 아테네의 폭정. 2005년 미시건 대학 출판부.
  • 라벨 B. M. "완벽한 낚시꾼: 헤로도토스의 페이시스트라토스의 상승에 대한 관찰 (1.59-64). '클래식 쿼터제'야 1991년 317-324번, 41권, 2번.
  • 맥콰이어, 켈리 "필로스." 세계사 백과사전. 2020년 10월 6일. https://www.worldhistory.org/Pylos/.
  • 마틴, 토마스 R. 고대 그리스: 선사시대부터 헬레니즘 시대에 이르기까지. 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 2013. ProQuest Ebook Central.
  • 마틴, 토마스 R. "테네스의 타이라니" Perseus 디지털 라이브러리 - Tufts University. 2021년 5월 15일 접속. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D6%3Asection%3D28.
  • "피시스트라투스." Encyclopedia.com. 2018년 5월 29일. https://www.encyclopedia.com/people/history/ancient-history-greece-biographies/pisistratus.
  • 포머로이, 사라 B, 스탠리 M. 버스타인, 월터 도널드란, 제니퍼 톨버트. 고대 그리스: 정치, 사회, 문화적 역사. 뉴욕, 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부, 1999.
  • 로이스만, 요셉, J.C 야들리가 호머에서 알렉산더(Blackwell Publishing Ltd, 2011) ISBN 1-4051-2776-7
  • 로지바흐, 빈센트 J. "아테니아 민주주의의 폭군" 사데르니 우르비나티 디 컬투라 클라스티카 30호, 제3호(1988): 43-57. 도이:10.2307/20546964.
  • 실크, M. S. 호머: 일리아드. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 2004. ProQuest Ebook Central.
  • 스타, 체스터 G. "피시스트라토스: 아테네의 폭군." 브리타니카 2021년 5월 15일 접속. https://www.britannica.com/biography/Peisistratus.
  • 스트래슬러, 로버트 B, 에드 랜드마크 헤로도투스, 역사. 안드레아 L이 번역했다. 푸르비스. 뉴욕: 앵커 북스, 2007.
  • 스트래슬러, 로버트 B, 에드 랜드마크 투키디데스: 펠로폰네소스 전쟁에 대한 포괄적인 안내서. 리처드 크롤리가 번역했다. 뉴욕: 프리 프레스, 1996.
  • "수다 백과사전." 수다온라인 프로젝트에서 번역. ToposText. 2021년 6월 3일에 접속. https://topostext.org/work/240#la.797.
  • 토마스, 로잘린드 "하이피아스." 옥스퍼드 참조 자료. 2012. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095938134.
  • 투키디데스. "페리클레스의 잔재 오리엔테이션." 펠로폰네소스 전쟁. 1881년 벤자민 조웨트 양입니다 에드. 폴 브리언스 1998년 12월 18일. <http://katie.luther.edu/moodle/mod/resource/view.php?id=68564>
  • "타이런트, 고대 그리스." 브리타니카 2021년 4월 28일에 접속. https://www.britannica.com/topic/tyrant.
  • "폭군들." Encyclopedia.com. 2021년 4월 30일에 접속. https://www.encyclopedia.com/history/news-wires-white-papers-and-books/tyrants.