아모리움 자루

아모리움 자루
아랍-바이잔틴 전쟁의 일부
아랍의 아모리움 포위작전을 묘사한 마드리드 스카이라이트의 축소판
날짜 838년 8월 위치 아모리움 결과 압바스 족이 점령하고 파괴한 도시
호전성
비잔틴 제국	아바시드 칼리프하테
지휘관과 지도자
테오필로스 천황 에이티오스()POW	칼리프 알무타심 아프신 아시나스 자파르 이븐 디나르 알카야트 '우제이프 ibn '안바사'
힘
ca. 야전군 4만 [1]ca. 아모리움[2] 3만 ca.	80,000[3]
사상자 및 손실
3만~7만 명의 군인과 민간인 사망자[4][5]	알 수 없는

838년 8월 중순 압바시드 칼리프하테의 아모리움 자루는 아랍-바이잔틴 전쟁의 긴 역사에서 중요한 사건 중 하나였다.아바스 운동은 비잔틴 황제 테오필로스(재위 829–842)가 지난해 칼리프 알 무타심(r.833–842년)이 칼리프 알 무타심(833–842년)에 의해 직접 주도됐다.무타심은 지배적인 비잔틴 왕조의 발상지였고, 당시 비잔티움에서 가장 크고 중요한 도시 중 하나였기 때문에 서아시아 마이너스의 비잔틴 도시인 아모리움을 겨냥했다.칼리프는 유달리 큰 군대를 모았는데, 그는 이를 두 갈래로 나누어 동북과 남쪽에서 쳐들어왔다.북동부군은 안젠에서 테오필로스 휘하의 비잔틴군을 격파하여 아바스 족이 비잔틴 아시아 마이너로 깊숙이 침투하여 버려진 것을 발견한 안시라로 집결할 수 있도록 하였다.도시를 약탈한 후, 그들은 남쪽으로 돌아서 아모리움으로 가서, 8월 1일에 도착하였다.콘스탄티노플에 대한 호기심과 그의 군대의 대규모 쿠라마이트 부대의 반란에 직면하여 테오필로스는 도시를 도울 수 없었다.

아모리움은 강력한 요새와 수비대를 갖추고 있었지만, 반역자가 압바스 족이 공격을 집중하는 성벽의 약점을 드러내며 돌파를 감행했다.포위된 군대를 돌파하지 못한 채, 침입 구역의 지휘관인 보이디체스는 개인적으로 윗사람들에게 알리지 않고 칼리프와 협상을 시도했다.그는 국지적인 휴전을 끝내고 자신의 자리를 떠나 아랍인들이 이 도시에 들어와 점령할 수 있도록 했다.아모리움은 조직적으로 파괴되어 이전의 번영을 회복하지 못했다.많은 주민들이 학살당했고, 나머지는 노예로 쫓겨났다.생존자 대부분은 841년 휴전 후 풀려났으나 저명한 관리들은 칼리프의 수도 사마라로 끌려가 이슬람 개종을 거부하다가 몇 년 후 처형되어 42명의 아모리움 순교자로 알려지게 되었다.

아모리움 정복은 테오필로스에게 중대한 군사적 재앙이자 개인적인 타격이 될 뿐만 아니라 비잔틴인들에게도 충격적인 사건으로, 그 영향이 후대 문학에 울려 퍼졌다.그 자루는 궁극적으로 비잔티움에게 유리하게 서서히 옮겨가고 있던 힘의 균형을 바꾸지는 못했지만, 테오필로스가 열렬히 지지하는 아이코노클라즘의 신학적 교리를 철저히 부정했다.아이코노클라즘은 합법화를 위해 군사적 성공에 크게 의존했기 때문에, 842년 테오필로스 사후 얼마 지나지 않아 아모리움의 몰락은 결정적으로 그 포기에 기여했다.

배경

829년까지 젊은 황제 테오필로스가 비잔틴 왕좌에 오르자, 비잔틴인과 아랍인들은 거의 2세기 동안 왕좌를 오가며 싸워왔다.이때 아랍의 공격은 동부 양쪽에서 재개되었는데, 아바스 내전으로 거의 20년 동안의 평화 끝에 칼리프 알 마문(재위 813–833)이 여러 차례의 대규모 습격을 가했고, 827년부터 점차 이슬람의 시칠리아 정복 작업이 진행되고 있던 서부에서는 다시 시작되었다.테오필로스는 야심가였고 또한 신성한 인물의 묘사나 아이콘의 숭배를 금지한 비잔틴 아이코클라즘의 확신에 찬 신봉자였다.그는 제국의 주요 적대국인 압바스드 칼리프하테에 맞서 군사적 성공을 통해 자신의 체제를 강화하고 종교 정책을 지지하려 했다.^[6]

테오필로스는 신의 호의를 추구하고 그에 대한 우상 숭배 음모에 대응하여 833년 6월, 집단 체포와 도피, 구타와 재산 몰수 등 우상 숭배자와 기타 인식된 "이단자들"에 대한 적극적인 탄압을 부활시켰다.비잔틴의 눈에는 알 마문이 콘스탄티노플 자체를 정복하는 첫걸음이 되려는 비잔티움에 대한 새로운 대규모 침략의 첫단계에서 죽었고, 그의 동생이자 후계자인 알 무타심은 권위를 확립하는 데 어려움을 겪으면서 내부 문제에 집중하기 위해 물러났다는 것이 참으로 이 결정에 보답하는 것처럼 보였다.바바크 코르람딘 휘하의 쿠라마이트 종파의 계속되는 반란을 맞설 필요가 있다.이로 인해 테오필로스는 이후 몇 년 동안 일련의 수수한 승리를 거둘 수 있었고, 기독교인에게 세례를 받고 테오포보스라는 이름을 갖게 된 지도자 나스르 휘하의 약 1만 4천 명의 쿠라마이트 난민으로 병력을 증강할 수 있었다.^[8]황제의 성공은 특별히 화려하지는 않았지만, 우상 숭배적인 황제들 밑에서 20년 동안 패배와 내전을 겪은 후, 테오필로스는 자신의 종교 정책에 대한 정당하다고 주장하였다.결과적으로, 황제는 군사적으로 성공하고 광적으로 우상화된 콘스탄티누스 5세(r. 741–775)의 기억과 공개적으로 자신을 연관시키기 시작했고, 거대한 숫자로 채굴된 새로운 형태의 동전을 발행했는데, 이것은 그를 전형적인 로마의 황제로 묘사했다.^[7]

837년 테오필로스는 곤경에 처한 바바크의 독촉에 따라 칼리파이트가 쿠라마이트 반란을 진압하는 데 선점하고 국경 에미리트 연합군에 대항하는 대대적인 캠페인을 이끌기로 결정했다.그는 알타바리에 따르면 7만여 명의 전투병과 ^[a]총 10만여 명의 매우 큰 군대를 집결시켰고, 유프라테스 상부의 아랍 영토를 거의 무단으로 침범했다.비잔틴인들은 소조페트라와 아르사모사타의 성읍들을 점령하고, 농촌을 황폐화하여 약탈하고, 그들을 공격하지 않는 대가로 여러 도시에서 몸값을 빼내고, 다수의 소규모 아랍군을 격파했다.^[10]테오필로스가 승리를 자축하고 콘스탄티노플의 히포드롬에서 '비할 수 없는 챔피언'으로 찬사를 받기 위해 귀국하는 동안, 소조페트라에서 피난민들은 무타심의 수도 사마라에 도착하기 시작했다.그 칼리프의. 법원은 공습의 만행과 뻔뻔함을 말한다. 뿐만 아니라 Byzantines은 Khurramite 반군들과 열린 담합과 같지만, Mu'tasim의 birthplace[b]—all 남자 죄수들이고 나머지는 노예로 팔어 처형되었다 Sozopetra—which의 자루를 하는 동안 몇몇 소식통 주장하고 있고, 어떤 포로 여성들에게 강간당해 행동했다 격분했다. 여에오필로스의 쿠람 족.^[13][14]그러나 테오필로스의 캠페인은 837년 후반에 장군 아프신에게 산악 거점에서 쫓겨난 바박과 그의 추종자들을 구할 수 없었다.바박은 아르메니아로 도망갔으나 압바스 족에게 배반당해 고문으로 죽었다.^[15]

후라마이트의 위협이 끝나면서 칼리프는 비잔티움과의 보복전을 위해 병력을 집결시키기 시작했다.^[16]타르수스에 거대한 아랍 군대가 모였다; 가장 믿을만한 설명에 따르면 시리아인 미카엘의 말에 따르면, 그것은 약 8만 명의 남자들과 3만 명의 하인과 캠프 추종자들과 7만 마리의 짐짐승을 거느리고 있었다.알 마수디에 따르면 다른 작가들은 20만에서 50만까지 훨씬 더 많은 숫자를 제공한다.^[a][17]국경지대의 요새를 공격하는 것을 크게 넘어가지 않았던 이전의 캠페인과는 달리, 이번 원정대는 아시아 마이너스로 깊숙이 침투하여 복수를 하려는 의도였다.특히 위대한 도시 아모리움이 의도된 상이었다.아랍 연대기는 무타심이 참모들에게 "가장 접근하기 어렵고 가장 강력한" 비잔틴 요새의 이름을 지어달라고 요청했고, 그들은 "이슬람 등장 이후 무슬림들이 가지 않은 곳"인 아모리움이라고 이름지었다고 기록하고 있다.그것은 크리스텐돔의 안목이자 토대인데, 비잔틴인들 사이에서는 콘스탄티노플보다 더 유명하다.비잔틴 소식통에 따르면 칼리프는 그의 병사들의 방패와 현수막 위에 도시의 이름을 써놓았다고 한다.^[18]강력한 아나톨리 테마의 수도인 이 도시는 전략적으로 아나톨리아 고원의 서쪽 가장자리에 위치해 있었고 아랍의 침략에 뒤이어 남부 주요 항로를 통제했다.당시 아모리움은 콘스탄티노플 직후 중요도 순위가 매겨진 비잔틴 제국 최대의 도시 중 하나였다.테오필로스의 아버지 마이클 2세(재위 820–829)와 아마도 테오필로스 자신이 태어난 곳이기도 했다.^[19]그 전략적 중요성 때문에 이 도시는 7~8세기 아랍 공격의 빈번한 표적이 되어 왔으며, 무타심의 전임 마문은 833년 그가 사망했을 때 이 도시를 공격할 계획을 세우고 있다고 한다.^[20]

캠페인 개시 단계: 안젠과 안시라

The caliph divided his force in two: a detachment of 10,000 horse-archers under Afshin was sent northeast to join forces with the emir of Malatya Umar al-Aqta and Armenian troops (the Artsruni and Bagratuni rulers of Vaspurakan and Taron respectively both participated in person in the campaign^[21]) and invade the Armeniac Theme from the Pass of Hadath,칼리프 휘하의 주군이 직접 칠리학자 게이츠를 통해 카파도시아를 침공할 것이다.후자의 선발대는 아시나스가 이끌었고, 이타크가 오른쪽을, 자파르 이븐 디나르 알 카야야트는 왼쪽을, '우제이프 이븐 '안바사 중앙'을 지휘했다.두 병력은 아모리움으로 공동 진군하기 전에 안시라에서 연계될 것이다.^[22][23]비잔틴 쪽에서는 테오필로스가 곧 칼리프의 의도를 알게 되었고, 6월 초 콘스탄티노플을 출발했다.그의 군대는 아나톨리아인 그리고 아마도 유럽의 테마들, 엘리트 태그마타 연대들, 그리고 쿠람파들을 포함했다.비잔티움인들은 아랍군이 칠리안 게이츠를 거쳐 안시라 북쪽으로 진군한 뒤 아모리움 쪽으로 남쪽으로 방향을 틀 것으로 예상했지만, 아랍군이 카파도키아 평원을 넘어 아모리움까지 직접 진군할 가능성도 있었다.그의 장군들이 도시의 대피를 권고했지만, 아랍인들의 선거 운동 목적을 공허하게 하고 비잔틴 군대를 분열시키지 않게 하려는 의도로, 테오필로스는 아나톨리스의 전략가 아에티오스와 엑수베르토스와 비글라의 술그마타 출신의 병사들로 도시의 수비대를 강화하기로 결정했다.^[23][24]

테오필로스는 그 후 나머지 군대와 함께 주요 강 건널목 중 하나와 가까운 할리스 강 북쪽 둑에서 캠핑을 하며 칠리학자 게이츠와 안시라 사이를 오가며 진군했다.아시나스는 6월 19일 칠리학자 게이츠를 건넜고, 칼리프는 이틀 뒤 본대와 함께 행군을 시작했다.아랍의 진격은 느리고 신중했다.복병을 피하고 황제의 행방을 알고 싶어 안달인 무타심은 아시나스가 카파도키아로 너무 깊이 진격하는 것을 금했다.아시나스는 포로들을 잡기 위해 많은 정찰용 별장을 보냈고, 그들로부터 마침내 테오필로스가 할리스 강에 있다는 것을 알게 되었고, 그곳에서 그는 전투를 하기 위해 아랍의 접근을 기다렸다.^[25]동시에 7월 중순경 테오필로스는 3만여 명의 병력으로 구성된 아프신 군대가 다지몬 평야에 도착한 것을 알게 되었다.테오필로스는 할리스의 십자가를 지켜보기 위해 그의 군대의 일부를 친척 밑에 남겨두고 시리아인 마이클에 따르면 약 4만 명의 부하인 대부분의 군대와 함께 즉시 출발하여 소규모 아랍군과 대치했다.무타심은 테오필로스의 포로 이탈을 알고 아프신에게 경고하려 했으나 황제가 빨라져 7월 22일 다지몬 평원의 안젠 전투에서 아프신 군대를 만났다.초기의 성공에도 불구하고 비잔틴군은 부서지고 흩어졌고, 경호를 맡은 테오필로스는 포위되어 간신히 돌파와 탈출에 성공했다.^[26][27]

테오필로스는 재빨리 병력을 재편성하기 시작했고, 테오도르 크라테로스 장군을 안시라로 보냈다.크라테로스는 도시가 완전히 버려져 있는 것을 발견하고, 대신 아모리움의 수비대를 보강하라는 명령을 받았다.테오필로스 자신은 곧 콘스탄티노폴리스로 돌아갈 수밖에 없었으며, 그곳에서 안젠에서의 사망 소문은 새로운 황제를 선포하려는 음모를 꾸몄다.그와 동시에 시노페 주위에 모여 있던 후람인들이 반란을 일으키며 마지못해 지휘관 테오포보스 황제를 선언했다.제국의 운 좋게도 테오포보스는 소극적인 입장을 견지하고 테오필로스와 대결하거나 무타심과 합류할 움직임을 보이지 않았다.^[27][28]아시나스 휘하의 칼리프의 선봉장은 7월 26일 안시라에게 도착했다.인근 일부 광산으로 피난했던 주민들은 말리키 이븐 카이다르 알 사파디 휘하의 아랍 분대에 의해 잠시 몸부림치다가 발각되어 포로로 잡혔다.비잔틴인들 중 일부는 안젠에서 도망친 병사들로 아랍인들에게 아프신의 승리를 알렸고, 그 후 말리크는 그들 모두가 자유롭게 갈 수 있도록 허락했다.다른 아랍군은 그 후 며칠 동안 안시라에 도착했고, 버려진 도시를 약탈한 후 연합 아랍군은 아모리움 쪽으로 남쪽으로 방향을 틀었다.^[27][29][30]

아모리움의 포위망과 함락

아랍군은 3개 군단으로 나뉘어 진군했는데, 아시나스는 다시 한 번 앞에, 칼리프는 중간에, 아프신은 후방을 들고 나왔다.그들이 진격하면서 농촌을 약탈한 그들은 안시라에서 출발한 지 7일 만에 아모리움 앞에 도착하여 8월 1일부터 도시 포위전에 돌입했다.^[31]테오필로스는 도시의 몰락을 막으려고 안달한 채 콘스탄티노플을 떠나 도리라이온으로 향했고, 거기서부터 무타심에게 대사관을 파견했다.포위가 시작되기 직전이나 첫날에 도착한 그의 사절들은 소조페트라에서의 잔학행위가 황제의 명령에 어긋났다는 확신을 주었고, 나아가 도시 재건과 모든 무슬림 포로의 귀환, 헌납을 하겠다고 약속했다.그러나 칼리프는 사절들과 시비 거는 것을 거절했을 뿐만 아니라, 그들을 자신의 진영에 감금하여 포위망을 참관할 수 있도록 하였다.^[32]

현대 지리학자 이븐 코르다드베에 따르면, 이 도시의 요새는 해자가 넓고 성벽이 두꺼운 44개의 탑으로 보호되는 등 튼튼했다.칼리프는 그의 장군들에게 각각 성벽의 늘어뜨린 곳에 배치했다.포위망과 포위망 둘 다 포위망이 많았는데, 사흘 동안 양측은 미사일 사격을 주고받았고, 아랍 세이퍼들은 성벽을 무너뜨리려 했다.아랍인의 설명에 따르면 기독교로 개종한 아랍인 죄수가 칼리프로 다시 망명하여 폭우로 심하게 파손되어 도시장의 부주의로 급조되고 피상적으로만 수리되었던 성벽의 한 장소를 알려 주었다.그 결과 아랍인들은 이 부분에 총력을 기울였다.수비수들은 포위 엔진의 충격을 흡수하기 위해 나무 빔을 매달아 벽을 지키려 했지만 갈라져 이틀 만에 균열이 생겼다.^[33]즉시 에이티오스는 수비가 위태롭다는 것을 깨닫고, 밤중에 포위된 군대를 돌파하려 하고 테오필로스와 연결시키기로 결심했다.그는 황제에게 두 명의 사절을 보냈지만, 둘 다 아랍인들에게 붙잡혀 칼리프 앞에 끌려왔다.두 사람 모두 이슬람으로 개종하는 데 동의했고 무타심은 그들에게 풍성한 포상금을 준 후, 에이티오스와 그의 부대가 보이는 성벽을 중심으로 퍼레이드를 펼쳤다.어떤 분류도 막기 위해 아랍인들은 밤에도 기병 순찰이 끊이지 않는 등 경계 태세를 강화했다.^[34]

아랍인들은 이제 그 돌파에 대해 거듭된 공격을 퍼부었지만, 수비수들은 굳게 버티고 있었다.처음에 알타바리에 따르면, 각각 4명이 유인한 투석기를 바퀴 달린 승강장에 배치하고, 각각 10명이 탄 이동식 탑을 건설하여 해자 가장자리로 진격시켰는데, 이 탑은 흙으로 가득 찬 양가죽으로 메우기 시작했다.그러나 비잔틴 포타펄트에 대한 병사들의 두려움 때문에 일이 고르지 못했고, 무타심은 표면을 벽으로 포장하기 위해 가죽 위로 토사를 던지도록 명령해야 했다.탑이 가득 찬 해자 위로 밀렸으나 중간에 끼여서 탑과 다른 포위 엔진은 버리고 불태워야 했다.^[35]다음 날 아시나스가 이끄는 또 다른 공격은 균열이 좁아 실패했고, 무타심은 결국 이를 넓히기 위해 앞으로 끌어온 캐터펄트를 더 주문하였다.다음날 아프신은 군대를 이끌고 침입했고, 이타크는 다음날 침입했다.^[36]그 동 로마 수비수는 끊임 없는 공격에 의해,고 공격(날짜를 여러가지로 12,13, 혹은 158월에 현대 writers[37]에 의해 해석됩니다)의 약 2주 후 닳아 있었다.Aetios, 주민들과 수비대의 안전하게 통과하게 대가로 Amorium에 항복할 것을 제공하지만, Mu'tasim을 거부한 도시의 주교 밑에 대사관을 보냈다.그러나 위반 부분을 담당한 비잔틴 사령관 보이디체스는 스스로 칼리프와 직접 협상을 벌이기로 결정했는데, 아마도 자신의 직책을 배반할 생각일 것이다.그는 그 틈을 탄 부하들에게 귀환할 때까지 물러나라는 명령을 남기고 압바스 진영으로 갔다.보이디츠가 칼리프와 싸우는 동안 아랍인들은 그 틈에 가까이 다가왔고, 신호에 따라 공격을 받아 도시에 침입했다.^[38]놀란 나머지 비잔틴인들의 저항은 산발적으로 일어났다. 일부 군인들은 수도원에서 바리케이드를 치고 불에 타 죽었고, 아에티오스는 장교들과 함께 탑으로 피난했다가 항복했다.^[39]

그 도시는 완전히 약탈당하고 약탈당했다. 아랍인들의 설명에 따르면, 약탈품 판매는 5일 동안 계속되었다.비잔틴의 만성적인 테오파네스 콘티누아투스는 7만 명의 사망자를 언급하고 있으며, 아랍의 알 마수디는 3만 명을 기록하고 있다.살아남은 인구는 칼리프의 처분에 유보적인 시 군과 시민 지도자들을 제외한 군 지도자들 사이에서 노예로 나뉘었다.무타심은 테오필로스의 사신들이 아모리움이 함락되었다는 소식과 함께 그에게로 돌아갈 수 있게 한 후, 도시 성벽만이 비교적 온전하게 살아남은 채 도시를 불태웠다.^[40]빼앗긴 물건 중에는 알 무타심이 처음에 사마라로 운반한 도시의 거대한 철문이 있었는데, 그 철문은 그의 궁전 입구에 설치되었다.거기서부터, 아마 세기말 무렵에, 그들은 라카에 설치되었는데, 그들은 함다니드 통치자 세이프 알 다울라가 그들을 제거하여 그의 수도 알레포에 있는 바브 알-키나스린 성문에 편입시키면서 964년까지 남아 있었다.^[41]

여파

자루 직후, 테오필로스가 자신을 공격하기 위해 진격하고 있다는 소문이 칼리프에게 전해졌다.무타심은 도리라이온 방향의 도로를 따라 하루 동안 군대를 이끌고 진군했지만 비잔틴의 공격 흔적은 없었다.알 타바리에 따르면 무타심은 조카인 알 아바스 이븐 알 마문이 주도한 음모 소식이 전해지자 콘스탄티노폴리스 공격 운동을 연장하는 방안을 고민했다.무타심은 아모리움 주변의 요새는 물론 도리리온에 있는 테오필로스와 그의 군대는 온전하게 남겨두고, 캠페인을 중단하고 재빨리 그의 영역으로 돌아갈 수밖에 없었다.아모리움에서 질리학자 게이츠로 가는 직항로를 택한 칼리프의 군대와 포로 모두 아나톨리아 중심부의 건조한 시골 지역을 통과하는 행진에서 고통을 겪었다.어떤 포로들은 너무 지쳐서 움직이지 못하고 처형당했고, 다른 포로들은 탈출할 기회를 찾았다.이에 대한 보복으로 무타심은 그들 중 가장 두드러진 자를 분리한 후 나머지 6천여 명을 처형했다.^[42][43]

테오필로스는 이제 두 번째 대사관을 칼리프로 보냈는데, 샤르시안 바질, 바질, 투르시마가 지휘하는 투르시마가 이끄는 대사관은 선물과 사과 편지를 들고, 고위 포로들에게 2만 파운드(약 6,500kg)의 금을 주고, 비잔틴인들에게 사로잡혀 있는 모든 아랍인들을 석방할 것을 제의했다.이에 무타심은 원정대만으로도 10만 파운드가 넘는 비용이 들었다며 몸값을 거부했고, 수년 전 아랍 서비스에서 이탈한 테오포보스와 학교 가정부 마누엘(아르메니아인 마누엘의 항복을 요구했다.비잔틴 대사는 테오포보스가 반란을 일으켰고 마누엘이 안젠에서 받은 상처로 죽었기 때문에 이에 따르지 않았고 실제로 그럴 수 없었다.대신 바질은 테오필로스의 두번째, 훨씬 더 위협적인 편지를 건네주었다.이에 화가 난 무타심은 황제의 선물을 돌려주었다.^[44]

아모리움 자루의 여파로 테오필로스는 아바스 수반의 위협에 맞서 다른 강대국들의 도움을 구했다. 즉, 서방의 황제 루이 14세(r. 813–840)와 코르도바 에미르인 압드 아르라만 2세(r. 822–852)의 궁정으로 대사관이 파견되었다.비잔틴 사절들은 영예롭게 영접받았지만, 구체화된 도움은 없었다.^[45]그러나 압바스 족은 그들의 성공을 따라가지 않았다.두 제국 사이에 몇 년 동안 기습과 반격으로 전쟁이 계속되었지만, 비잔틴의 몇 번의 성공 후에 휴전과 아마도 포로 교환이 841년에 합의되었는데, 그것은 아모리움에서 고위 포로들을 배제한 것이었다.842년 사망 당시 무타심은 또 다른 대규모 침략을 준비하고 있었지만 콘스탄티노플을 공격하기 위해 준비했던 대함대는 몇 달 뒤 첼리도니아 곶 앞바다에서 폭풍우로 소멸했다.무타심의 죽음 이후 칼리프하테는 긴 소요 기간에 접어들었고, 844년 마우로포타모스 전투는 850년대까지 아바스-바이잔틴의 마지막 주요 교전이었다.^[46]

붙잡힌 비잔틴의 거물 아모리움 가운데서는 역사학자 워렌 트레드골드가 시사하는 바와 같이, 테오필로스가 칼리프에게 보낸 두 번째 편지에 대한 보복으로, 그의 체포 직후 전략가 에이티오스가 처형되었다.^[47]몇 년간 감금되어 몸값을 지불할 가망이 없었던 나머지 사람들은 이슬람교로 개종할 것을 촉구받았다.이들이 거절하자 845년 3월 6일 사마라에서 처형되었고, 동방 정교회에서 아모리움의 순교자 42명으로 기념된다.^[48]보이디츠와 그의 배신을 둘러싸고 여러 설화들도 생겨났다.42명의 순교자들의 전설에 따르면, 그는 이슬람교로 개종했지만, 그럼에도 불구하고 다른 인질들과 함께 칼리프에 의해 처형되었다. 그러나 다른 인질들과 달리, 티그리스 강의 물에서 "기적으로" 떠다니는 그의 시체는 바닥으로 가라앉았다.^[49]

임팩트

아모리움의 자루는 아나톨리아에 대한 아랍군의 오랜 공습 역사상 가장 파괴적인 사건 중 하나였다.테오필로스는 도시가 함락된 직후 병에 걸렸고, 비록 회복됐지만 3년 후 사망할 때까지 건강이 좋지 않았던 것으로 알려졌다.후기 비잔틴 역사학자들은 비록 이것이 전설일 가능성이 높지만, 그가 서른 살 이전에 세상을 떠난 것은 도시의 손실에 따른 영향에 대한 슬픔 때문이라고 본다.^[51][52]아모리움의 몰락은 비잔틴인들 사이에서 몇 가지 전설과 이야기를 불러일으켰으며, 무르미스의 노래나 발라드 카스트로 티스 오리아스("페어 메이든의 성")와 같은 살아남은 문학 작품에서 추적할 수 있다.^[53]반면 아랍인들은 아모리움의 포획을 축하했는데, 아모리움의 정복에 관한 아부탐의 유명한 오데의 주제가 되었다.^[54][c]게다가, 칼리팔 선전은 알 무타심의 통치를 정당화하고 그의 조카이자 알-마문 알-아바스의 정당한 후계자를 살해한 것을 정당화하기 위한 캠페인을 이용했다.^[55]

실제로 이 캠페인의 비잔티움 자체에 대한 군사적 영향은 제한적이었다. 아모리움 자체의 수비대와 인구 이외에서는 안젠의 비잔틴 야전군의 사상자가 거의 없는 것으로 보이며, 이듬해에 흐라마이트 군단의 반란은 유혈사태 없이 진압되었고 그 군인들은 비잔티움 군대로 재통합되었다.비록 이전의 영광을 회복하지 못했고 아나톨릭 테마의 자리는 폴리보투스로 옮겨진 시간이었지만 안시라는 아모리움 그 자체와 마찬가지로 빠르게 재건되고 다시 점령되었다.^[51][56]워렌 트레드골드의 평가에 따르면, 안젠과 아모리움에서의 제국군의 패배는 실제의 무능력이나 불충분함보다는 상황의 결과라 할 수 있다.게다가 비잔틴 캠페인은 테오필로스의 과신력에 시달렸었는데, 그는 아랍의 더 큰 숫자에 직면하여 병력을 분할하려는 의지와 쿠람인에 대한 과신에서 모두 고통을 받았다.^[57]그럼에도 불구하고 이 패배로 테오필로스는 자신의 군대의 대대적인 개편에 착수하게 되었는데, 여기에는 새로운 국경 사령부의 설치와 테마의 원주민 군대들 사이에 쿠라마이트 부대를 분산시키는 것이 포함되어 있었다.^[58]

그러나 아모리움이 함락된 결과 중 가장 장기적이고 오래 지속되는 것은 군사적인 영역보다는 종교적인 영역이었다.아이코클라즘은 신의 은총을 받고 군사적 승리를 보장하도록 되어 있었지만, 군대의 약점도, 보고된 보이디테스의 배반도 이것이 "어떤 우상숭배적인 황제의 최악의 패배에 필적하는 굴욕적인 재앙"(휘토우)이라는 사실에서 벗어날 수 없었다. 이는 최근의 기억으로만 보아도 이 참패에 필적할 뿐이다.플리스카에서 나이키포로스 1세(r. 802–811).워렌 트레드골드는 "이 결과는 아이코클라즘이 틀렸다는 것을 정확히 증명하지는 못했지만, 아이코클라즘이 전투에서 승리했다는 가장 설득력 있는 논쟁의 모든 시간 동안 아이코클라즘을 강탈했다"고 썼다.테오필로스가 죽은 지 1년이 조금 넘은 843년 3월 11일, 한 시노드가 아이콘의 숭배를 복원했고, 이단 선언이 내려졌다.^[59]

메모들

참조

원천

외부 링크

• 아모리움 발굴 프로젝트 – 25년간의 고고학: 1987-2012

좌표:39°01′14″N 31°17′21″E/39.020439°N 31.289145°E/ 39.020439; 31.289145