시그리드 운셋

Sigrid Undset
시그리드 운셋, T.O.P.
Sigrid Undset 1928.jpg
태어난(1882-05-20) 1882년 5월[1] 20일
덴마크[1], 칼룬드보리
죽은1949년 6월 10일 (1949-06-10) (67세)
릴레함메르, 노르웨이
직종.작가.
국적.노르웨이어, 덴마크어
주목할 만한 상노벨 문학상
1928
배우자.
아이들.3
친척들.
  • 잉발드 마틴 운셋 (아버지)[1]
  • 안나 마리 샬롯 니콜린 (어머니)[1]

시그리드 운셋(Sigrid Undset, 1882년 5월 20일 ~ 1949년 6월 10일)은 노르웨이계 덴마크인 소설가로 1928년 [2]노벨 문학상을 수상했다.

운셋은 덴마크 칼룬드보리에서 태어났지만, 그녀의 가족은 그녀가 두 살 때 노르웨이로 이사했다.1924년에 그녀는 가톨릭으로 개종했다.그녀는 나치 독일과 독일의 노르웨이 침공과 점령에 대한 반대 때문에 1940년 노르웨이를 떠나 미국으로 향했지만 1945년 제2차 세계대전이 끝난 후 돌아왔다.

그녀의 가장 잘 알려진 작품은 중세 노르웨이에서의 삶을 그린 3부작인 크리스틴 라브랜스다터인데, 태어나서 죽을 때까지의 한 여성의 경험을 통해 묘사되었다.그것의 세 권은 1920년에서 1922년 사이에 출판되었다.

초기 생활

어린 소녀로 태어나다.

시그리드 운셋은 1882년 5월 20일 덴마크 칼룬드보리의 작은 마을에서 어머니 샬롯 운셋(1855년-1939년, 성: 안나 마리아 샬롯 기스)의 어린 시절 집에서 태어났다.운셋은 세 딸 중 장녀였다.그녀와 그녀의 가족은 그녀가 두 살 때 노르웨이로 이사했다.

그녀는 노르웨이의 수도 오슬로에서 자랐다.그녀가 겨우 11살이었을 때, 그녀의 아버지인 노르웨이 고고학자 잉발드 마르틴 운셋(1853–1893)은 오랜 [3]질병 끝에 40세의 나이로 세상을 떠났다.

가족의 경제적 상황은 Undset가 대학교육에 대한 희망을 포기해야 한다는 것을 의미했고, 1년간의 비서 과정을 거친 후 그녀는 16세의 나이에 크리스티아니아의 엔지니어링 회사에서 비서로 일자리를 얻었고, 그녀는 10년 [4][5]동안 이 직책을 맡을 예정이었다.

그녀는 1907년에 노르웨이 작가 연합에 가입했고 1933년부터 1935년까지 문학 평의회를 이끌었고,[6] 1936년부터 1940년까지 그 조합의 의장을 지냈다.

작가.

사무직에서 일하는 동안, Undset은 글을 쓰고 공부했다.[5]그녀가 북유럽 중세를 배경으로 한 소설을 쓰려는 첫 시도를 한 것은 16세였다.중세 덴마크를 배경으로 한 역사 소설인 이 원고는 그녀가 22살이 되었을 때 이미 준비가 되어 있었다.그것은 출판사에 의해 거절당했다.

하지만 2년 뒤 80쪽 분량으로 원고에 비해 훨씬 적은 양으로 또 다른 원고를 완성했다.그녀는 중세를 제쳐두고 현대 크리스티아니아에서 중산층 배경의 여성을 사실적으로 묘사했다.이 책도 처음에는 출판사에 의해 거절당했지만 나중에는 [5]받아들여졌다.제목은 Fru Marta Oulie였고, 첫 문장(책 주인공의 말)은 독자들을 놀라게 했다: "나는 내 남편에게 바람을 피웠다."

따라서, 25세의 나이에, 운셋은 현대적 배경을 배경으로 한 간통죄에 관한 짧은 사실주의 소설로 문학에 데뷔했다.그것은 큰 파문을 일으켰고, 그녀는 노르웨이에서 유망한 젊은 작가라는 것을 알게 되었다.1919년까지의 몇 년 동안, 운셋은 현대의 크리스티아니아를 배경으로 한 많은 소설을 출판했다.1907-1918년 사이의 그녀의 현대 소설들은 도시와 그 주민들에 관한 것이다.직장인들, 사소한 가족의 운명, 부모와 자녀 사이의 관계에 대한 이야기들이다.그녀의 주된 주제는 여성과 그들의 사랑이다.아니면 그녀 자신이 전형적으로 무뚝뚝하고 아이러니한 태도로 표현했듯이, "부도덕한 종류의 사랑"이다.

이 현실적인 시기는 소설 제니와 바렌에서 절정을 이뤘다.첫 번째는 로맨틱한 위기의 결과로 자신이 인생을 낭비하고 있다고 믿고 결국 자살하는 한 여성 화가에 관한 것이다.다른 하나는 심각한 결혼 위기로부터 자신과 사랑을 구하는 데 성공하여 마침내 안전한 가정을 만드는 한 여성의 이야기를 담고 있다.이 책들은 운셋을 유럽의 초기 여성 해방 운동과 차별화 시켰다.

운셋의 책은 처음부터 잘 팔렸고, 세 번째 책이 출판된 후, 그녀는 사무직을 그만두고 작가로서의 수입으로 살아갈 준비를 했다.그녀는 작가 장학금을 받고 유럽으로 긴 여행을 떠났다.덴마크와 독일에 잠시 들른 후, 그녀는 이탈리아로 계속 가서 1909년 12월 로마에 도착했고, 그곳에서 9개월 동안 머물렀다.운셋의 부모는 로마와 밀접한 관계를 맺고 있었고, 그곳에 머무는 동안 운셋은 그들의 뒤를 따랐다.남유럽과의 만남은 그녀에게 큰 의미가 있었다; 그녀는 로마의 스칸디나비아 예술가들과 작가들 사이에서 친구를 사귀었다.

결혼과 아이

운셋은 로마에서 노르웨이 화가 안데르스 카스투스 스바르스타드를 만났고, 거의 3년 후에 그와 결혼했다.그녀는 서른 살이었고 스바르스타드는 아홉 살 더 먹었고 결혼했으며 노르웨이에서 아내와 세 아이가 있었다.스바르스타드가 첫 아내와 이혼하기 거의 3년 전이었다.

운셋과 스바르스타드는 1912년에 결혼하여 6개월 동안 런던에 머물렀다.런던에서 그들은 1913년 1월에 첫 아이가 태어난 로마로 돌아왔다.아이 이름은 아버지의 이름을 따서 지어졌어요1919년까지 그녀는 또 다른 아이를 낳았고, 가족은 스바르스타드의 첫 번째 결혼에서 얻은 세 자녀도 받아들였다.힘든 시기였다.그녀의 둘째 아이는 정신적으로 장애가 있었고, 스바르스타드의 아들 중 한 명도 첫 번째 부인의 영향을 받았다.

그녀는 그녀의 마지막 사실주의 소설과 단편 소설집을 마무리하며 계속해서 글을 썼다.그녀는 또한 주제인 여성 해방과 다른 윤리적, 도덕적 문제에 대한 공개 토론에 참여했습니다.그녀는 상당한 논쟁적 재능을 가지고 있었고, 그것이 발전하고 있는 동안 해방에 대해 비판적이었고, 1차 세계대전의 결과로 그녀가 위협적이라고 느꼈던 도덕적, 윤리적 쇠퇴에 대해 비판적이었다.

Bjerkebak에서 일하는 언셋
현재 마이호겐 박물관의 일부인 운셋의 고향 베에르케베크

1919년 그녀는 두 아이를 데리고 노르웨이 남동부 구드브란트 계곡의 작은 마을인 릴레함메르로 이사했다.그녀는 그때 셋째 아이를 임신하고 있었다.릴레함메르에서 휴식을 취한 뒤 스바르스타드가 새 집을 정리하는 대로 크리스티아니아로 돌아가자는 의도였다.하지만, 결혼 생활은 파탄났고 이혼이 뒤따랐다.1919년 8월, 그녀는 릴레함메르에서 세 번째 아이를 출산했다.그녀는 릴레함메르를 그녀의 집으로 만들기로 결심했고, 2년 만에 노르웨이의 전통적인 목재 건축의 큰 집인 비에르케베크가 마을과 주변의 마을을 볼 수 있는 울타리가 쳐진 큰 정원과 함께 완성되었다.여기서 그녀는 물러나 [7]글쓰기에 집중할 수 있었다.

크리스틴 라브란스다터

셋째 아이를 낳은 후, 안전한 지붕을 머리에 얹고, 언셋은 크리스틴 라브랜스닷터라는 큰 프로젝트를 시작했습니다.그녀는 초기 단계에서 노르웨이 역사에서 기독교 이전 시대에 가까운 시기에 관한 짧은 소설을 썼기 때문에 그 주제에 정통했다.그녀는 또한 아더 왕 전설에 대한 노르웨이어 개작본을 출판했다.그녀는 고대 노르드어 필사본과 중세 연대기를 공부했고 국내외 중세 교회와 수도원을 방문해 조사했다.그녀는 이제 자신이 연기하던 시대의 권위자였고 중세에 관한 첫 소설을 썼던 22세의 인물과는 매우 다른 사람이 되었다.

운셋은 결혼생활이 끝난 후에야 걸작을 썼다.1920년에서 1927년 사이에, 그녀는 처음에 3권으로 된 크리스틴을 출판했고, 그리고 나서 4권으로 된 올라브(Audunssön)를 영어로 빠르게 번역하여 헤스트비켄의 마스터로 만들었습니다.이 창조적인 과정과 동시에, 그녀는 자신의 삶에서 의미를 찾으려 노력했고, 신에게서 답을 찾으려 했다.

운셋은 찰스 아처가 번역한 영어 원문은 이러한 구절의 많은 부분을 삭제했지만, 그녀의 소설에서 의식의 흐름과 같은 모더니즘적 흐름을 실험했다.1997년 티나 누널리의 신간 번역본 1권이 번역 부문에서 PEN/Faulkner Award for Fiction을 수상했다.각 책의 이름은 Archer에 의해 The Bridal Rewise, The Mistress of Husaby, The Cross로 번역되었고, Nannally에 의해 The Rewars, The Wife, The Cross로 번역되었다.

천주교

운셋의 부모는 모두 무신론자였고, 비록 그날의 관례에 따라 그녀와 그녀의 두 여동생들은 세례를 받았고, 그들의 어머니와 함께 정기적으로 지역 루터교회에 다녔지만, 그들이 자란 환경은 완전히 세속적이었다.[8]언데트는 불가지론자로 인생의 많은 부분을 보냈지만 결혼과 1차 세계대전의 발발은 그녀의 태도를 바꾸었습니다.그 힘든 세월 동안 그녀는 처음에는 거의 눈치채지 못하다가 점점 더 강해지는 믿음의 위기를 경험했다.그 위기는 그녀를 분명한 불가지론적인 회의론에서 벗어나게 했고, 이는 시대의 윤리적 쇠퇴에 대한 고통스런 불안감에서 기독교로 이끌었다.

그녀의 모든 글에서, 사람들은 삶의 신비와 이성이나 인간의 지성으로 설명할 수 없는 것에 대한 관찰적인 눈을 느낀다.그녀의 냉정하고 거의 잔혹한 현실주의 뒤에는 항상 대답할 수 없는 무언가에 대한 암시가 있다.어쨌든, 이 위기는 그녀의 견해와 이데올로기를 근본적으로 바꾸어 놓았다.그녀는 한때 인간이 신을 창조했다고 믿었지만, 결국 신이 인간을 창조했다고 믿게 되었다.

그러나 그녀는 명목상 양육된 노르웨이 루터교회로 눈을 돌리지 않았다.그녀는 1924년 11월 지역 교구의 가톨릭 신부로부터 철저한 교육을 받은 후 가톨릭 교회에 입교하였다.그녀는 42세였다.그 후 그녀는 도미니카 평신도가 되었다.

운셋 개종 직후에 쓰여진 헤스트비켄의 마스터는 노르웨이가 가톨릭 신자였던 역사적 시대를 배경으로 주인공의 신과의 관계와 그의 깊은 죄의식을 매우 종교적인 테마로 하고 있으며 중세 가톨릭 교회가 사실상 긍정적인 시각으로 제시되어 있다는 점에서 주목할 만하다.ll 시리즈의 성직자와 승려들은 긍정적인 성격이다.

노르웨이에서 운셋의 가톨릭 개종은 선정적인 것으로 여겨졌을 뿐만 아니라 수치스러운 일이었다.또한 크리스틴 라브랜스다터의 국제적 성공을 통해 그녀의 이름이 알려지게 된 해외에서도 유명해졌다.그 당시에는 거의 루터교 국가였던 노르웨이에서 가톨릭 신자는 거의 없었다.반카톨릭은 루터교 성직자들뿐만 아니라 인구의 [citation needed]많은 부분을 통해서도 널리 퍼져 있었다.마찬가지로, 노르웨이 [citation needed]지식인들 사이에서도 반 가톨릭적 경멸이 많았는데, 그들 중 다수는 사회주의와[citation needed] 공산주의의 신봉자였다. 그녀의 신앙과 인격을 공격하는 것은 때때로 상당히 악랄했고, 그 결과 운데트의 문학적인 재능은 그에 대한 반응으로 촉발되었다.수년 동안, 그녀는 가톨릭 교회를 옹호하기 위해 일부러 공개 토론에 참여했습니다.이에 대응하여, 그녀는 즉시 "베어케벡의 여주인"과 "천주교 여인"으로 불리게 되었다.

만년

이 창조적인 폭발이 끝날 무렵, 운셋은 더 잔잔한 바다로 들어갔습니다.1929년 이후, 그녀는 가톨릭적 요소가 강한 현대 오슬로를 배경으로 한 일련의 소설을 완성했다.그녀는 노르웨이의 작은 가톨릭 공동체에서 자신의 주제를 골랐다.하지만 여기서도, 주된 주제는 사랑이다.그녀는 또한 노르웨이의 역사를 냉철한 시각으로 만든 많은 무게 있는 역사 작품들을 출판했다.게다가, 그녀는 몇몇 아이슬란드 사가들을 현대 노르웨이어로 번역했고, 주로 영문학에 관한 많은 문학 에세이를 출판했는데, 그 중 브론테 자매에 대한 긴 에세이와 D. H. 로렌스에 대한 에세이는 특히 언급할 가치가 있다.

1934년, 그녀는 자전적인 작품인 11년 된 것을 출판했다.최소한의 위장을 한 채, 크리스티아니아에서의 어린 시절, 지적 가치와 사랑이 풍부한 집, 그리고 병든 아버지의 이야기를 담고 있다.

1930년대 말, 그녀는 18세기 스칸디나비아를 배경으로 한 새로운 역사 소설을 쓰기 시작했다.1939년에 첫 번째 책인 마담 도르테아만이 출판되었다.같은 해에 2차 세계대전이 발발하여 작가로서나 여성으로서나 그녀를 깨트리기 시작했다.그녀는 새 소설을 완성하지 못했다.요제프 스탈린의 핀란드 침공이 겨울 전쟁을 일으켰을 때, 운셋은 1940년 [9]1월 25일 노벨상을 수여함으로써 핀란드의 전쟁 노력을 지지했다.

망명

1940년 4월 독일이 노르웨이를 침공했을 때, 운데트는 도망쳐야 했다.그녀는 1930년대 초부터 히틀러를 강하게 비판했고, 나치 독일에서는 일찍부터 그녀의 책이 금지되었다.그녀는 게슈타포의 표적이 되고 싶지 않았고 중립적인 스웨덴으로 도망쳤다.그녀의 장남인 노르웨이 육군의 안데르스 스바르스타드 소위는 [10]1940년 4월 27일 [11]가우스달의 세갈스타드 다리에서 독일군과 교전을 벌이다 27세의 나이로 전사했다.

운셋의 아픈 딸은 전쟁이 발발하기 직전에 죽었다.베르케베크는 독일군에 의해 징발되어 노르웨이 [citation needed]점령 기간 내내 장교 숙소로 사용되었다.

1940년 운셋과 그녀의 작은 아들은 중립국인 스웨덴을 떠나 미국으로 향했다.그곳에서 그녀는 글, 연설, 인터뷰를 통해 그녀의 점령된 나라의 명분과 유럽의 유대인들의 명분을 끊임없이 주장했다.그녀는 뉴욕 브루클린 하이츠에 살았다.그녀는 세인트루이스에서 활동했습니다. Ansgar의 스칸디나비아 가톨릭 연맹은 회보를 위해 몇 개의 기사를 썼다.그녀는 또한 플로리다로 여행을 가서 소설가 마조리 키넌 롤링스와 친해졌다.

1944년 1월 4일 덴마크 루터교 목사 카즈 멍크의 독일 처형 이후 덴마크 저항신문 데프리에 단스케는 운셋을 [12]포함한 영향력 있는 스칸디나비아인들의 비난 기사를 실었다.

노르웨이로 돌아가 죽음을 맞이하다

운데트는 1945년 해방 후 노르웨이로 돌아왔다.그녀는 4년을 더 살았지만 그 이상은 출판하지 않았다.운셋은 1919년부터 1940년까지 살았던 노르웨이 릴레함메르에서 67세에 사망했다.그녀는 릴레함메르에서 동쪽으로 15킬로미터 떨어진 메스날리 마을에 묻혔으며, 이 마을에서는 그녀의 딸과 전사한 아들이 기억되고 있다.그 무덤은 세 개의 검은 십자가로 알아볼 수 있다.

명예

  • 운셋은 1928년 노벨 문학상을 수상했으며, 이 공로로 노르웨이 과학 [13]문학 아카데미 회원인 헬가 엥에 의해 지명되었다.
  • Mare Imbrium의 분화구 Lambert 동쪽에 있는 달에 있는 산은 Mons Undset으로 불렸지만, Lunar Tophotomap 40B4에서는 Mons Undest로 잘못 언급되었다.국제천문연맹(IAU)은 몬스 운셋을 공식적으로 명명된 달의 지형에 대한 알파벳 관보에 포함시키는 것을 거부했다.이 산은 오늘날 램버트 δ(Lambert Gamma)로 알려져 있다.
  • 금성의 크레이터는 운셋의 이름을 따서 지어졌다.
  • 운셋은 1982년 노르웨이 500크로네 지폐와 2크로네 우표에 그려져 있다.이웃 스웨덴은 1998년에 그녀를 유명하게 만들었다.
  • 릴레함메르에 있는 운데의 고향인 베에르케베크는 현재 마이하우겐 박물관의 일부가 되었다.그 농가는 1983년에 상장되었다[clarification needed].그녀가 거주하던 시절의 집을 복원하고 가구를 공급하기 위한 노력은 1997년에 시작되었다.새로운[clarification needed] [14]공공 건물은 2007년 5월에 문을 열었다.
  • 운셋은 노르웨이 에어 셔틀 보잉 737-800의 꼬리 지느러미에 LN-NGY [15]등록으로 그려져 있다.

작동하다

라이브러리 리소스 정보
시그리드 운셋
지그리드 운셋
  • 군나르의 딸은 사가 시대를 배경으로 한 단편 소설이다.이것은 1909년에 출판된 운셋의 첫 번째 역사 소설이다.
    • 군나르의 딸 ISBN0-14-118020-X
  • 헤스트비켄의 마스터 시리즈는 1925-27년에 출판된 4권으로 구성되어 있으며, 아래 순서대로 나열되어 있다.판에 따라서는 각 권이 단독으로 인쇄되거나 두 권이 한 권의 책으로 합쳐질 수 있다.후자는 오래된 인쇄물에 의해 발생하는 경향이 있습니다.
  • 크리스틴 라브랜스다터는 3권으로 된 3부작이다.이것들도 순서대로 나열되어 있습니다.1920년에서 22년 사이에 작성되었습니다.1995년 첫 권은 리브 울먼 감독의 상업 영화 크리스틴 라브랜스다터의 기초가 되었다.
  • 제니는 1911년에 쓰여졌다.그것은 영감을 얻기 위해 로마를 여행하는 노르웨이 화가의 이야기이다.일이 그녀의 예상대로 되지 않는다.
  • 티나 너널리의 제니 번역본을 포함한 언셋의 초기 실존주의 작품 모음집인 '무명 시그리드 언셋'은 스티어포스 프레스사의 팀 페이지에 의해 조립되어 2001년에 출판되었다.
  • 남성, 여성, 장소'는 '블라스페미', 'D. H. 로렌스', '최강의 힘', '글라스톤베리'를 포함한 비판적인 에세이 모음집이다.런던 카셀 주식회사 Arthur G Chater 박사1939.
  • 나치 점령 전 노르웨이에서 그녀의 자녀들의 삶을 회고하는 해피 타임즈 인 노르웨이에는 나치의 악이 "깨끗히 씻긴 후" 다시 돌아오겠다는 서약과 함께 노르웨이와 그 국민들의 단순함과 강직함에 대한 감동적이고 강력한 서문이 실려 있다.뉴욕; 알프레드 A.1942년 크노프ISBN 978-0-313-21267-3
  • Alfred A Knopf의 True and Truth and Other Norse Tales 1945(모에와 아스비욘센이 수집한 원본 이야기에 기초함).
  • Saga of Saints, ISBN 0-8369-0959-3, ISBN 978-0-8369-0959-3.기독교의 도래------수니바와 셀레멘----성 올라브, 만고의 노르웨이 왕----성 홀바드.--성 마그누스, 오크니 제도의 백작.--성 에스테인, 니다로스의 대주교.--성.토핀, 하마의 주교.--바나비테의 칼 실링 신부.이 책의 장은 또한 "노르웨이에서 온 사제, 존경할 만한 칼 M"으로 출판되었습니다.1976년 7월 뉴욕 영스타운 파티마의 북미 목소리를 통해 Barnabite Fathers가 발표한 "실링, CRSP".
  • 아이다 엘리자베스, 소설
  • 시에나의 캐서린, 소설.Sigrid Undset의 Catherine of Siena는 잘 알려진 14세기 성인의 최고의 전기 중 하나로 칭송받고 있다.Undset은 이 사실적인 작업을 주요 출처, 이탈리아에서의 생활 경험, 인간의 심오한 이해에 기초하고 있습니다.시에나의 캐서린은 캐서린과 마찬가지로 도미니카 훈장 3등이었던 운셋의 총애를 받았다.이 소설은 2009년 이그나티우스 프레스에서 재발행되었다.
  • Stage on the Road는 엘리자베스 스칼리아가 서문을 쓴 성인들의 삶을 모은 것으로 2012년에 출판되었다.
  • 야생 난초는 20세기 노르웨이를 배경으로 1931년에 출판된 소설이다.제목은 주인공 어머니의 정원에 관한 것이다.
  • 불타는 덤불은 소설 야생 난초의 후속작으로 1932년에 출판되었다.그것은 주인공이 천주교로 개종한 후 일어나는 갈등들을 살펴본다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d "Fødte Kvindekøn". Kirkebog. 1880–1892 (in Danish). Vor Frue Sogn (Kalundborg). 1882. p. 166. Doktor philosof Ingvald Martin Undset og Hustru Anna Marie Charlotte Nicoline, født Gyth, 26 Aar 1/2
  2. ^ Bliksrud, Liv (28 September 2014). "Sigrid Undset". Nbl.snl.no. Retrieved 11 November 2017.
  3. ^ Solberg, Bergljot (28 September 2014). "Ingvald Undset". Nbl.snl.no. Retrieved 11 November 2017.
  4. ^ Anderson, Gidske. "Sigrid Undset". Go Norway. Retrieved 21 March 2018.
  5. ^ a b c Pedersen, Mo (25 July 2017). "An extraordinary woman: The life of Nobel Laureate Sigrid Undset". The Norwegian American. Retrieved 21 March 2018.
  6. ^ "Undset, Sigrid". Nordic Women's Literature. Retrieved 10 February 2020.
  7. ^ "Bjerkebæk". Snl.no. 28 September 2014. Retrieved 11 November 2017 – via Store norske leksikon.
  8. ^ 스패로우, 스티븐(2003).시그리드 운셋: 카톨릭 바이킹
  9. ^ 1939년 겨울전쟁-1940년 핀란드 방위군, 1999년.
  10. ^ Voksø, Per (1994). Krigens Dagbok – Norge 1940–1945 (in Norwegian). Oslo: Forlaget Det Beste. p. 33. ISBN 82-7010-245-8.
  11. ^ Ording, Arne; Johnson, Gudrun; Garder, Johan (1951). Våre falne 1939–1945 (in Norwegian). Vol. 4. Oslo: Norwegian government. pp. 272–273.
  12. ^ "KAJ MUNK IN MEMORIAM". De frie Danske (in Danish). January 1944. p. 6. Retrieved 18 November 2014. Munk var en overordentlig modig Mand og er nu mere end nogensinde før i Spidsen for Danmarks Frihedskamp. Hans indsats i Kampen for Friheden har skænket ham udødelighed. Han er blevet et af de store Navne i Danmarks Historie
  13. ^ "Nomination Database". Nobelprize.org. Retrieved 11 November 2017.
  14. ^ "Sigrid Undset's home Bjerkebæk (Maihaugen)". Maihaugen.no. Archived from the original on 30 July 2015. Retrieved 11 November 2017.
  15. ^ "LN-NGY Boeing 737-8JP Norwegian JetPhotos". JetPhotos. Retrieved 15 August 2017.

기타 소스

  • 문 안: 시그리드 운셋의 비에르케베크에서의 삶, 난 벤젠 스킬, 티나 누널리 옮김.ISBN 978-82-03-19447-4
  • Amdam, Per (1975). "En ny realisme. Historie og samtid". In Beyer, Edvard (ed.). Norges Litteraturhistorie (in Norwegian). Vol. 4. Oslo: Cappelen. pp. 412–439.
  • Krane, Borgnild (1970). Sigrid Undset. Liv og meninger (in Norwegian).
  • 베이어슈미트, 칼 F. 1970년시그리드 운셋 (트웨인의 세계 작가 시리즈 107)뉴욕:트웨인 출판사입니다.
  • 난벤젠 스킬: 2018년 인사이드 더 게이트 Sigrid Undset's Life at Bjerkebak – Tiina Nunnally University of Minnesota Press, ISBN 978-1-5179-0496-8 번역 전기

외부 링크

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