토머스 제퍼슨과 아메리카 원주민

Thomas Jefferson and Native Americans

토머스 제퍼슨은 아메리카 원주민들이 "백인과 동등한 몸과 마음"[2]에 있고 타고난 도덕적 감각과 뚜렷한 이성을 지닌 고귀한 민족이라고[1] 믿었다. 그럼에도 불구하고 그는 미국 원주민들이 문화적으로나 기술적으로 열등하다고 믿었다. [2][3] 많은 동시대 사람들과 마찬가지로 그는 인도 땅도 백인들이 차지해야 한다고 믿었다.[1]

제퍼슨은 아메리카 원주민을 제거하지 않았다. 하지만, 사적인 편지에서 그는 동양의 거주지에서 미시시피 서쪽의 땅에 있는 그들의 새로운 땅으로 부족을 제거하기 위한 다양한 아이디어를 제안했다. 인디언 제거는 그가 죽은 지 오래인 1831년에 의회에서 통과되었다. 제퍼슨은 대통령 취임 전후와 재임 기간 동안 미국 원주민들과 존경과 형제애, 무역의 필요성에 대해 논의했으며, 처음에는 유럽식 농업과 생활방식을 채택하도록 강요하는 것이 '사지'에서 '문명화'로 빠르게 '진전'할 수 있게 해 줄 것이라고 믿었다.[2] 1803년에 시작된 제퍼슨의 사적인 편지들은 제거에 대한 생각을 점점 더 지지하고 있음을 보여준다.[1] 제퍼슨은 인디언들이 땅을 "예비"하고 있고, 식량과 장비의 보장된 공급과 기꺼이 교환할 것이라고 생각했다.[4]

제퍼슨의 아메리카 원주민에 대한 견해

제퍼슨은 인도의 문화와 언어에 매료되었다. 몬티첼로에 있는 그의 집은 루이스와 클라크 원정에서 얻은 인도 유물로 가득 찼다. 그는 인도 언어의 어휘와 문법에 대한 정보를 수집했다.[5]

문화화와 동화

앤드류 잭슨은 종종 그의 대통령 재임 기간인 1831년에 의회가 인도 제거법을 통과시켰고 또한 많은 동인도 부족들을 강제적으로 제거하는데 개인적인 개입으로 인해 인디언 제거를 시작했다는 공로를 인정받는다. 의회는 제퍼슨이 1804년에 시작한 일련의 사적인 편지에서 제퍼슨이 제시한 제안들을 시행하고 있었다. 비록 제퍼슨이 대통령 재임 기간 동안 그 계획을 실행하지는 않았지만 말이다.[6] 유럽에서의 나폴레옹의 부상과 루이지애나 영토가 스페인 제국에서 더 공격적인 프랑스어로 이전될 수 있다는 소문은 미국 공화국의 일부 사람들 사이에서 경악의 원인이 되었다. 제퍼슨은 미시시피강을 따라 서부 국경의 군국화를 주장했다. 그는 이것을 성취하는 가장 좋은 방법은 많은 백인들이 사는 지역에 홍수를 일으키는 것이라고 느꼈다.[7]

1803년 2월 18일 벤자민 호킨스에게 쓴 편지에서 제퍼슨은 다음과 같이 썼다.

나는 사냥의 사업이 인디언들에게 옷과 생활비를 제공하기에 이미 불충분해졌다고 생각한다. 그러므로 농업의 진흥과 가정 제조업은 그들의 보존에 필수적이며, 나는 그것을 자유롭게 돕고 장려할 마음이 있다. 사실 그들을 위한 휴식과 행복의 궁극적인 포인트는 우리의 정착지와 그들의 정착지가 만나 섞이게 하고, 섞여서 하나의 민족이 되게 하는 것이다. 미국 시민으로서 우리와 함께 하는 것은, 물론 자연적인 진보가 가져올 것이고, 그들이 우리와 동일시되고, 그들의 영토를 점령할 때, 별개의 민족이 있는 동안 그들을 위험에 빠뜨리는 많은 우연에 노출되는 것보다 더 나을 것이다.[8]

미국 독립 전쟁으로부터 여전히 회복되고 있는 미국 연방 정부는 그들의 국경을 포위한 강력한 부족들과 광범위한 충돌을 일으키는 위험을 무릅쓸 수 없었다. 그들은 이것이 아마도 영국, 프랑스 또는 스페인에 의해 인도인들이 참여하게 될 더 광범위한 인도 전쟁을 야기할 것이라고 우려했다.[9] 제퍼슨은 메리웨더 루이스에게 한 지시에서 모든 인도 부족을 가장 유화적인 방법으로 대해야 할 필요성을 강조했다.[10]

제퍼슨은 전면전을 일으키지 않고 국경을 인도 영토로 확장하고 싶었다. 제퍼슨의 원래 계획은 원주민들이 서유럽 문화, 기독교 종교, 그리고 좌식 농경 생활방식을 유리하게 자국의 문화와 종교, 생활양식을 포기하도록 강요하는 것이었다.[6][11] 제퍼슨의 기대는 원주민들을 시장에 기반을 둔 농업사회로 동화시켜 자급자족하는 것을 벗겨냄으로써 그들은 경제적으로 백인들과의 무역에 크게 의존하게 되고, 따라서 무역상품이나 무역에 대한 교환이나 교환으로 그들이 다른 방법으로 갈라놓지 않을 토지를 기꺼이 포기하게 될 것이라는 것이었다. 미지급 채무를 [7][12][13][14]해결하다

1803년 윌리엄 헨리 해리슨에게 보낸 사적인 편지에서 제퍼슨은 다음과 같이 썼다.

이러한 처분이 그들이 아끼고 우리가 원하는 토지를 교환하는 것을 촉진하기 위해, 우리가 아끼고, 그들이 원하는 필수품을 위해, 우리는 우리의 거래 용도를 밀어붙이고, 그들 중 선하고 영향력 있는 사람들이 빚을 지고 있는 것을 보게 될 것이다. 왜냐하면 우리는 이러한 빚이 개인이 지불할 수 있는 것을 넘어서면, 그들은 빚더미에 앉게 될 것이기 때문이다.토지의 세습으로 그들을 제거하기 위해... 이런 식으로 우리의 정착촌은 점차적으로 구역을 제한하고 인디언들에게 접근하게 될 것이며, 그들은 제 때에 미국 시민으로서 우리와 통합하거나 미시시피 강 너머에서 제거하게 될 것이다. 전자는 확실히 그들 스스로 가장 행복했던 역사의 종말이다. 하지만 이 모든 과정에서 그들의 사랑을 키워내는 것은 필수적이다. 그들의 두려움에 대해 우리는 우리의 힘과 그들의 약점이 지금 너무나 눈에 띄어 그들을 짓뭉개기 위해서는 우리가 손을 닫기만 하면 된다는 것을 그들이 보아야 하며, 그들에게 대한 우리의 모든 자유는 순수한 인류의 동기에서만 진행된다고 추측한다. 어떤 부족이라도 언제든지 화해할 수 있을 만큼 무모하다면, 그 부족의 온 나라를 사로잡고 그들을 평화의 유일한 조건으로서 미시시피 강을 건너게 하는 것은 다른 사람들에게 본보기가 될 것이고, 우리의 마지막 통합의 증진이 될 것이다.[14][15]

제퍼슨은 이 전략이 "인도인들에게 불쾌감을 주거나 화를 주지 않으면서 이 해충을 없애버릴 것"이라고 믿었다.[16] 그는 해리슨이 편지 내용을 "성스러운" 것과 "해리슨 자신의 가슴 안에" 보관하는 것이며, 특히 인디언들이 이해하기에는 얼마나 부적절한지를 언급하였다. 그들의 이익과 평온을 위해서, 그들은 역사의 현 시대만을 보는 것이 최선이다."[17]

강제 제거

원주민 부족들이 동화에 저항하는 경우, 제퍼슨은 전쟁과 개연성 있는 몰살을 피하기 위해서는 강제로 이주하여 서쪽으로 보내야 한다고 믿었다.[6] 제퍼슨이 1813년 알렉산더 폰 훔볼트에게 보낸 편지에 이렇게 적었다.

"자네, 내 친구여, 우리가 이곳에서 추구하고 있던 자애로운 계획은 우리 변방의 원주민들의 행복을 위해서였네. 우리는 그들이 서로 평화롭게 지내도록 하기 위해 어떤 것도 아끼지 않았다. 그들에게 농업과 가장 필요한 예술의 기초를 가르쳐 주고, 그들 사이에 재산을 따로 세워 산업을 장려한다. 이런 식으로 그들은 적당한 규모의 토지 소유로 생활하고 증식할 수 있었을 것이다. 그들은 피를 우리의 피와 섞고, 머지않아 우리와 합병되어 동일시 되었을 것이다. 우리의 전쟁이 시작될 때, 우리는 그들에게 평화와 중립의 준수를 압박했지만, 영국의 흥미롭고 무원칙한 정책은 이 불행한 사람들의 구원을 위해 우리의 모든 노동을 패배시켰다. 그들은 우리 동네의 많은 부족들을 유혹하여 우리에게 대항해 도끼를 들고, 그들이 기습적으로 우리 앞잡이들의 부녀자들과 아이들에게 저지른 잔혹한 학살은 이제 그들을 몰살시키거나 우리가 미치지 못하는 새로운 자리로 몰아갈 의무가 있다."[citation needed]

그는 그의 전쟁 장관 헨리 디어본 장군에게 다음과 같이 말했다. "만약 우리가 어떤 부족에 대항하여 도끼를 들어 올릴 수 밖에 없다면, 우리는 그 부족이 몰살당하거나 미시시피 강을 넘어 내몰릴 때까지 도끼를 내려놓지 않을 것이다."[18]

제퍼슨이 인디언 제거에 최초로 승진한 것은 1776년에서 1779년 사이였는데, 이때 그는 체로키족과 쇼니족을 조상의 고향에서 벗어나 미시시피강 서쪽에 있는 육지로 몰아낼 것을 권고했다.[6] 제퍼슨은 인디언 제거만이 아메리카 원주민의 생존을 보장하는 유일한 방법이었다고 말했다.[19] 대통령으로서 그의 첫 번째 그러한 행동은 조지아 주와 거래를 맺는 것이었습니다. 만약 그루지야가 서쪽 땅에서의 발견에 대한 법적 주장을 풀어준다면, 미군은 체로키족을 그루지야에서 강제 추방하도록 도울 겁니다. 당시 체로키족은 미국 정부와 조약을 맺어 제퍼슨이 그루지야와 맺은 거래에서 자신들의 영토에 대한 권리를 보장했다.[6]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ a b c 메잠, 2012, 페이지 111
  2. ^ a b c 토마스 제퍼슨 재단
  3. ^ 밀러, 1980, 페이지 66-67
  4. ^ 크리스찬 B. 켈러, "인류는 배신했다. 토머스 제퍼슨, 루이지애나 매입, 그리고 연방 인디언 제거 정책의 기원." 미국철학협회 144.1 (2000년) : 39-66. 온라인
  5. ^ Frank Shuffelton, ed. (2009). The Cambridge Companion to Thomas Jefferson. Cambridge University Press. p. 63. ISBN 9781139828000.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  6. ^ a b c d e 밀러, 2006: 페이지 90
  7. ^ a b 오웬스, 2007: 76-77 페이지
  8. ^ Whitman, Willson; Jefferson, Thomas. Jefferson's Letters. Eau Claire, Wisconsin: E. M. Hale and Company. p. 213.
  9. ^ Rockwell, 2010: 페이지 38–39
  10. ^ 해리 W. 프리츠(2004) "루이스 앤 클라크 탐험대" 그린우드 출판 그룹 13페이지 ISBN 0313316619
  11. ^ 드리논, 1997:[page needed]
  12. ^ 쉬한, 1974: 페이지 171
  13. ^ Gill, Indermit Singh et al. (2002). Crafting labor policy: techniques and lessons from Latin America. Oxford University Press. pp. 61–62. ISBN 9780821351116.CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)
  14. ^ a b 록웰, 2010: 페이지 88
  15. ^ Thomas Jefferson (2000). "President Jefferson to William Henry Harrison: February 27, 1803". In Prucha, Francis Paul (ed.). Documents of United States Indian policy. University of Nebraska Press. p. 22. ISBN 9780803287624.
  16. ^ Prucha, Francis Paul (1995). The great father: the United States government and the American Indians. University of Nebraska Press. p. 120. ISBN 9780803287341.
  17. ^ 드린논, 1997: 87-88 페이지
  18. ^ 제임스 P. 론다, 토마스 제퍼슨과 변화하고 있는 서양: 정복에서 보존으로(1997) 페이지 10; 텍스트 입력
  19. ^ 제니퍼 맥클린턴-템플, 앨런 R. 벨리(2007년). "미국 인도 문학의 백과사전" 인포베이스 출판부. 295페이지. ISBN 0816056560

참고 문헌 목록

주요 기사: 토마스 제퍼슨 도서 목록

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