트리스탄과 나는 술트

Tristan and Iseult
기타 용도는 트리스탄과 아이술트(동음이의)를 참조하십시오.
허버트 드레이퍼의 트리스탄과 이솔데 (1901)

트리스탄과 이설트(Tristan and Isolde)와 다른 이름으로도 알려진 트리스탄과 이설트(Tristan and Isolde)는 12세기부터 [1]다양한 변형으로 전해지는 중세 기사도 로맨스입니다.켈트족의 전설과 아마도 다른 자료들을 바탕으로 한 이 이야기는 콘월의 기사 트리스탄과 아일랜드 공주 이슬 사이의 불법적인 사랑에 대한 비극입니다.이 영화는 아일랜드에서 그의 삼촌인 콘월의 마크 왕과 결혼하기 위해 이슬을 호위하는 트리스탄의 임무를 묘사하고 있습니다.여행 중에 트리스탄과 저는 사랑의 묘약을 먹으며 두 사람 사이에 금지된 사랑을 부추깁니다.

이 이야기는 서양 문화에 지속적인 영향을 끼쳤습니다.그것의 다른 버전들은 중세 시대의 다양한 언어로 된 많은 유럽 문헌들에 존재합니다.가장 초기의 예는 두 가지 주요한 형태를 갖는데, 영국의 토마스와 베룰의 12세기 시와 관련된 궁정적인 것과 공통적인 것, 후자는 지금은 사라진 원본을 반영한다고 믿어집니다.트리스탄의 로맨스와 아서왕의 전설을 결합하여 크게 확장된 프로스 트리스탄 이후 13세기에 후속 버전이 등장했습니다.마지막으로 낭만주의 민족주의의 영향으로 19세기 중세시대에 대한 관심이 되살아난 후 현대시대에도 이 이야기는 계속 인기를 얻고 있으며, 특히 바그너의 오페라 각색이 두드러집니다.

내러티브

참고 항목:트리스탄과 나는 술트
가스통 부시에르의 금발의 이슬 (20세기 초)

트리스탄의 이야기와 캐릭터는 버전마다 다릅니다.그의 이름 또한 다양하지만, 트리스탄이 가장 일반적인 현대 철자법입니다.가장 초기의 전통은 12세기 후반의 두 시인인 영국의 토마스와 베룰의 프랑스 로맨스로부터 유래합니다.이후의 전통은 토마스와 베룰의 이야기와 현저하게 다른 광대한 산문 트리스탄(c.1240)에서 유래합니다.

트리스탄과 이솔데, 존 던컨 (1912)

아일랜드 기사 모홀트를 물리친 후, 어린 왕자 트리스탄은 콘월의 왕 마크와 결혼하기 위해 페어 아이설트(종종 이졸데, 아이솔트, 또는 이설트로 알려짐)를 데려오기 위해 아일랜드로 여행합니다.그러는 동안 트리스탄과 저는 사랑의 묘약을 먹게 되고, 이로 인해 미친 듯이 [2]사랑에 빠지게 됩니다.그 물약의 효과는 전설의 궁정에서 평생 지속됩니다.그러나 일반 가지 버전에서는 물약의 결과가 3년 후에 끝납니다.

일부 버전에서는 트리스탄과 제가 실수로 물약을 섭취한 경우도 있습니다.다른 사람들은, 물약 제조사가 마크와 나눠 먹기 위해 물약을 내지만, 그녀는 대신 트리스탄에게 줍니다.비록 저는 마크와 결혼하지만, 그 주문은 그녀와 트리스탄이 서로를 연인으로 찾도록 강요합니다.왕의 조언자들은 그 두 사람을 간통죄로 계속 기소하려고 하지만, 그 연인들은 그들의 결백함을 지키기 위해 속임수를 씁니다.베룰의 버전에서 사랑의 묘약은 결국 사라지지만, 두 연인은 그들의 간통한 관계를 이어갑니다.

중세의 궁정애 모티프에 등장하는 아서-랜슬롯-기네베레 삼각관계처럼 트리스탄, 킹마크, 그리고 나는 모두 서로를 사랑합니다.트리스탄은 삼촌인 킹 마크를 그의 멘토이자 양아버지로서 존경하고 존경합니다.저는 마크가 그녀에게 베푸는 친절에 감사하게 생각합니다.마크는 트리스탄을 그의 아들로서 사랑하고 저는 아내로서 사랑합니다.하지만, 매일 밤 미래에 대한 끔찍한 꿈을 꿉니다.삼각관계와 동시에 취약한 왕국의 위험과 아일랜드와 콘월(덤노니아)간의 전쟁의 종식이 있습니다.

마크 왕은 결국 그 일을 알게 되고 조카와 아내를 함정에 빠뜨리려 합니다.마크는 그들의 죄의 증거로 보이는 것을 입수하고 트리스탄을 교수형에 처하기로 결심하고 저는 화형에 처했습니다.하지만 마크는 내가 술에 취한 것에 대해 생각을 바꾸고 그녀를 나병 집단에 묵게 됩니다.트리스탄은 교수대로 가는 길에 탈출해 예배당에서 기적적으로 뛰어내려 나를 구출합니다.

위그스 멀 (c. 1870)의 트리스탄과 이졸데 (Husdent와 함께)

연인들은 마크가 나중에 그들을 발견할 때까지 모로이스의 숲으로 도망쳐 그곳으로 피신합니다.그들은 트리스탄이 나를 마크에게 돌려주고 나라를 떠나는 것에 동의한 후 마크와 화해합니다.트리스탄은 브르타뉴로 여행을 떠나 브르타뉴의 오엘의 딸 백손의 설트와 결혼합니다.Béloul과 Folie Tristan d'Oxford를 포함한 일부 버전에서는 트리스탄이 아일랜드의 이슬로 변장하고 돌아오지만, 그들의 개 Husdent는 [3]그의 정체를 배반합니다.

아서와 죽음의 연관성

에드먼드 레이튼의 노래의 끝 (1902)
로겔리오 데 에구스키자의 트리스탄과 이졸데 (죽음) (1910)

현존하는 가장 초기의 트리스탄 시에는 아서왕과 그의 궁정에 대한 언급이 포함되어 있습니다.트리스탄과 이슬에 대한 언급은 초기의 몇몇 아서 문헌에서도 발견됩니다.작가들은 시간이 지나면서 그 이야기와 아서왕 전설 사이의 연관성을 확장시켰습니다.13세기 전반에 벌게이트 사이클(랜슬롯-성배 사이클)이 끝난 직후, 두 명의 저자가 트리스탄을 가장 뛰어난 원탁 기사 중 하나로 확립한 프로스 트리스탄을 만들었습니다.여기서 그는 또한 랜슬롯의 옛 적이 된 친구이자 성배 탐구의 참가자로 그려집니다.프로스 트리스탄은 중세의 친숙한 이야기 트리스탄으로 발전했고, 그것이 벌게이트 이후의 순환이 되었습니다.2세기 후에, 그것은 중요한 아서왕의 모음집 Le Morte d'Arthur의 주요 원천이 되었습니다.

인기있는 확장판 산문 트리스탄과 그것에서 파생된 작품들에서 트리스탄은 아이술트를 위해 하프를 연주하는 동안 마크 왕의 공격을 받습니다.마크는 트리스탄에게 독이 있거나 저주받은 창을 던져 그를 치명적으로 다치게 하고, 그 연인들은 함께 죽습니다.그러나 트리스탄 전설의 시적인 처리는 영웅의 죽음에 대한 매우 다른 설명을 제공하며, 짧은 버전의 트리스탄과 몇몇 후기 작품 또한 시적인 버전에서 볼 수 있듯이 트리스탄의 죽음에 대한 전통적인 설명을 사용합니다.

토마스의 시에서 트리스탄은 여섯 명의 기사들에게서 젊은 여자를 구하려다 독이 든 창에 상처를 입습니다.트리스탄은 자신을 치료해줄 유일한 사람인 아일랜드의 술트를 찾기 위해 친구 카헤딘을 보냅니다.트리스탄은 카헤딘에게 만약 그가 이술트를 데려올 것이라면 흰 돛을 달고 돌아가라고 말하고, 만약 그가 데려오지 않는다면 검은 돛을 가지고 돌아가라고 말합니다. (아마도 테세우스의 그리스 신화의 메아리일 것입니다.)나는 카헤딘과 함께 트리스탄으로 돌아가는 것에 동의하지만, 트리스탄의 질투심 많은 아내, 나는 흰손의 술탄은 트리스탄에게 돛의 색깔에 대해 거짓말을 합니다.트리스탄은 내가 그를 배신했다고 생각하며 슬픔으로 죽고, 나는 그의 시체 때문에 죽습니다.

사후

외제니 세르비에르(Eugénie Servières, c. 1814)의 이졸데와 트리스탄 무덤의 게네비에브와 랑슬롯

1903년에 Hilaire Belloc이 선택한 영어 번역본과 같은 프랑스 자료에 따르면, 브램블 브라이어는 트리스탄의 무덤에서 자라나, 너무 무성하게 자라서 절을 이루고 이슬의 무덤에 뿌리를 내린다고 합니다.마크왕은 세 번에 걸쳐 가지를 잘라내려고 하고, 그때마다 가지가 다시 자라 서로 얽히게 합니다.후대의 판본들은 트리스탄의 무덤 위에 있는 브라이어가 뒤엉켜 있고, 이슬의 무덤에서 나온 장미 나무가 이 이야기를 장식합니다.다른 변종들은 얽히고설킨 나무들을 헤이즐과 꿀로 대체합니다.

이후의 기록에 따르면 이 연인들은 자신들의 이름을 딴 아들과 딸을 포함해 여러 명의 아이들을 낳았다고 합니다.아이들은 자신만의 모험을 가지고 있습니다.14세기 프랑스 로맨스 소설 '슬픔의 사나이'에서 동명의 영웅은 트리스탄과 이슬의 아들입니다.그는 요정 왕 오베론과 관계를 맺게 되고 마사라는 이름의 소녀와 결혼을 하게 되고, 마사는 마크라는 이름의 아들을 낳게 됩니다.스페인의 트리스탄 엘 조벤은 레오니스의 트리스탄이라고 불리는 [4]트리스탄의 아들도 포함했습니다.

오리진 및 아날로그

역사학자들은 어느 것이 가장 정확한지에 대해서는 의견이 엇갈리지만, 이 이야기의 기원에 대해서는 몇 가지 설이 있습니다.

영국의

도레 성 근처 콘월 남동쪽에 있는 6세기 중반의 "드루스타누스 돌"에는 쿠노모루스(마크)의 아들인 드루스탄을 지칭하는 글이 새겨져 있습니다.그러나, 모든 역사가들이 드루스탄이 트리스탄의 원형이라고 언급한 것에 동의하는 것은 아닙니다.비문은 많이 침식되었지만, 16세기까지 거슬러 올라가는 이 돌의 초기 기록은 모두 CIRVIVS / CIRUSIUS의 이름이 새겨진 것과 같은 일부 변형에 동의합니다.그것은 19세기 후반에 드루스타누스의 변형으로 처음 읽혔습니다.그 낙관적인 해석은 19세기 중세 로맨스의 부활에 해당합니다.3D 스캐닝을 사용한 2014년 연구에서는 역방향 "D"[5] 대신 초기 "CI" 판독을 지원했습니다.

웨일스의 삼합회에서 마르차프 메이시온(마크)과 트리스탄, 일부 게놈 시, 마비노기온 이야기, 그리고 11세기 일투드의 하기오그래피에 대한 언급이 있습니다.드라이스탄(Drystan)이라는 인물은 13세기 웨일스어 산문집 '마비노기온(Mabinogion)'에 나오는 '로납비의 꿈(The Dream of Rhonabwy)'의 마지막 부분에 아서 왕의 조언자 중 한 명으로 등장합니다.나는 또한 초기 마비노기온 [6]이야기인 컬휘치와 올웬에 있는 아서의 궁정의 일원이기도 합니다.

아일랜드식의

학자들은 트리스탄 전설에 대한 아일랜드의 가능성 있는 선행에 많은 관심을 기울였습니다.불운한 삼각관계는 여러 아일랜드 작품에 등장하는데, 가장 유명한 것은 Dhiarmada agus Ghranne(디아르무이드와 그레인의 추적)입니다.이 문학 작품에서, 나이가 든 Fionn mac Cumhaill은 어린 공주인 Granne과 결혼하는 것입니다.약혼식에서 그녀는 피온이 가장 신뢰하는 전사 중 한 명인 디아르무이드 우아 듀이브네와 사랑에 빠집니다.Granne은 Diarmuid Ua Duibne을 제외한 모든 사람들에게 수면제를 주고, 그녀는 그가 그녀와 함께 도망치도록 설득합니다.피안나는 아일랜드 전역에서 도망친 연인들을 추적합니다.

또 다른 아일랜드의 유사체는 14세기 레칸의 황색서에 보존된 스켈라 카노메익 가르트난입니다.이 이야기에서 카노는 망명한 스코틀랜드 왕으로 우이메일의 마르칸 왕의 환대를 받습니다.그의 젊은 아내 크레드는 모두 마약을 하고 카노를 그녀의 연인으로 설득합니다.그들은 Marcan의 궁정에 있는 동안 시도를 하려고 노력하지만, 궁인들에 의해 좌절합니다.결국 크레드는 자살하고, 카노는 슬픔으로 죽습니다.

얼스터 사이클에는 클랜 위스니히 또는 데어드레가 데어드레에게 넘어간 슬픔의 텍스트가 포함됩니다.그러나 콘코바르 막 네사 왕은 얼스터가 자신의 아름다움을 위해 싸우는 남자들 때문에 내전에 뛰어들 것이라는 예언 때문에 그녀를 감금합니다.콘코바르는 전쟁을 피하기 위해 데어드레와 결혼하기로 동의하고 클랜 유스니히에게 복수합니다.노이즈와 그의 친척의 죽음은 콘코바르의 의붓아버지이자 신뢰하는 동맹자 페르구스 막 로히를 포함한 많은 울스테르멘들이 코나흐트로 망명하게 합니다.이것은 결국 아일랜드의 서사시인 Táin Bó Cuailnge로 귀결됩니다.

페르시아의

몇몇 학자들은 11세기 페르시아 이야기 비스와 라민이 트리스탄 전설의 모델이라고 제안합니다. 왜냐하면 유사성이 너무 커서 [7][8][9]우연이 아니기 때문입니다.그러나 페르시아의 트리스탄과 이술트의 기원에 대한 증거는 [10]매우 정황적입니다.몇몇은 페르시아 이야기가 십자군 전쟁 [8]중에 시리아 궁정에서 이야기를 주고 받으며 서양으로 여행을 갔다고 제안합니다.다른 이들은 이 이야기가 십자군과 성지 [11]사라센 수용소에 자유로이 접근할 수 있는 음유시인들과 함께 서부로 왔다고 믿고 있습니다.

로만의

몇몇 학자들은 오비드의 피라미드와 티스베 그리고 낙소스의 아리아드네 이야기가 트리스탄 [7]전설의 발전에 기여했을 것이라고 믿고 있습니다.트리스탄과 내가 죽어서 서로 엮인 나무가 되는 순서도 오비드의 바우키스와 필레몬의 사랑 이야기와 유사한데, 두 연인이 죽은 후 같은 줄기에서 싹을 틔운 두 그루의 나무로 변신하는 것입니다.그러나 이는 애환의 디어드레의 사가에서도 발생하기 때문에 연관성이 더욱 희박합니다.게다가, 이 이론은 영국과 프랑스와 같은 현대 민족 국가의 발전, 특히 수도원들의 해체 기간 동안 손상된 기록물에만 의존하여, 문자를 쓰기 전 사회의 잃어버린 구전 전통을 무시합니다.

나뭇가지

공통분지

소위 보통(또는 "황당한") 분파의 가장 초기 표현은 베룰의 "트리스탄의 낭만"(The Roman de Tristan.첫 번째 부분은 1150년에서 1170년 사이, 두 번째 부분은 1181년에서 1190년 사이입니다.이 공동의 가지는 기사도적이지 않고 궁정적이지 않은 초기의 이야기 전달 전통을 나타내어 세련된 중세 시대보다 암흑 시대를 더 반영하기 때문에 이러한 이름이 붙여졌습니다.이런 점에서 이 분파의 작품들은 라야몬의 브루트나 페를레스바우스와 유사합니다.

베룰의 버전은 트리스탄 로맨스의 가장 오래된 버전이지만, 그의 작품에 대한 지식은 제한적입니다.19세기에 그의 원본의 몇 개의 실질적인 조각들이 발견되었고, 나머지는 후대의 [12]것들로 재구성되었습니다.그것은 설명이나 수정 없이 로맨스의 모든 날 것의 사건들을 가장 가까이에서 보여주는 것으로 여겨집니다.결과적으로 베룰의 버전은 이후의 "공통 가지"[13] 판본의 원형입니다.일반적인 분파의 더 실질적인 예는 Eilhart von Oberge의 독일어 버전입니다.아일하트는 인기가 있었지만 후에 궁정에 오른 [14]고트프리트에 비하면 창백했습니다.

일반적인 분파가 궁정 분파와 차별화되는 점 중 하나는 마크의 법정에서 연인들의 유배시절을 묘사한 것입니다.궁정 지부는 트리스탄과 이들을 '연인의 동굴'에 숨어 행복한 은둔생활을 하는 것으로 묘사하는 반면, 공동 지부는 트리스탄과 이들이 감내하는 극심한 고통을 강조합니다.공동의 분파에서 유배는 부부가 궁정적 규범으로부터 벗어나는 것을 강조하고 그들의 [15]연애의 불가능성을 강조하는 적절한 형벌입니다.

프랑스 중세학자 Joseph Beddier는 모든 트리스탄의 전설은 코니쉬나 브르타뉴의 시와 같은 하나의 원본으로 추적될 수 있다고 생각했습니다.그는 이 가상의 원작을 "우르 트리스탄"이라고 이름 붙였습니다.Beddier는 Romance of Tristan and I seult를 써서 이 정보원이 어땠을지 재구성하고, 다른 버전의 자료를 통합하여 응집력 있는 전체를 만들었습니다.2013년 에드워드 J. 갤러거(Edward J. Gallagher)가 베디어의 Roman de Tristan et Iseut(1900)을 영어로 번역한 것이 해켓 출판사에 의해 출판되었습니다.1913년에 처음 출판된 Hilaire Belloc의 번역본은 1958년 Claire Bloom에 의해 읽혀진 Caedmon Audio 녹음으로 출판되었고 [16]2005년에 다시 출판되었습니다.

궁내분원

학자들이 트리스탄 전설의 "궁중한" 가지라고 이름 붙인 것에 대한 최초의 표현은 1173년의 영국의 토마스의 작품에 있습니다.불행하게도 그의 트리스탄 시는 여섯 개의 원고를 모아 10개의 조각만 남아 있었습니다.이 여섯 개의 원고 중 토리노와 스트라스부르에 있는 원고는 현재 분실되었으며, 옥스퍼드에 두 개, 케임브리지에 한 개, 칼라일에 [7]한 개가 남아 있습니다.토마스는 그의 글에서 트리스탄을 노래한 또 다른 트뤼베레를 이름 지었지만, 이 이전 버전의 원고는 발견되지 않았습니다.비탄으로 짧은 글을 쓰게 된 것을 묘사하는 대목도 있습니다.이 정보는 유명한 음유시인의 죽음과 12세기의 귀족 여성들에 의한 레이의 구성에 관한 관련 없는 전설의 전개를 조명합니다.

트리스탄 전설의 궁정파를 알기 위한 필수적인 문헌은 1227년 노르웨이의 하콘 하콘손 왕의 요청으로 로버트 형제가 작성한 토마스의 축약본입니다.하콘 왕은 그의 궁정에서 앙주-노르만 문화를 홍보하기를 원했기 때문에, 그는 몇몇 프랑스의 아서 작품들의 번역을 의뢰했습니다.노르딕 버전은 토마스 트리스탄의 사건들에 대한 완전하고 직접적인 서술과 그의 수많은 해석적 변주들의 생략을 보여줍니다.그것은 그것의 [17]형성기에 있는 궁정 지부의 유일한 완전한 대표입니다.

로베르트 형제의 업적을 연대학적으로 선행한 것은 1211년경에서 1215년경에 쓰여진 고트프리트 폰 스트라스부르크의 트리스탄과 격리판입니다.이 시는 고트프리트의 유일한 작품으로, 그의 죽음으로 인해 미완성으로 남겨졌고, 개작은 주요 줄거리의 절반에 달했습니다.하인리히 폰 프라이베르크와 울리히 폰 튀르하임과 같은 작가들은 나중에 이 시를 완성했지만, 전설의 공통된 갈래를 [14]근원으로 삼았습니다.

중세시대의 다른 판본

프렌치

베룰과 영국의 토마스와 동시대의 인물인 마리 드 프랑스는 그녀의 레이인 "쉐브르포일"에서 트리스탄 에피소드를 선보였습니다.제목은 트리스탄과 이슬과 비슷하게 떨어져 있으면 죽는 벌꿀나무와 헤이즐넛 나무의 공생을 의미합니다.추방당한 영웅이 자신이 여행할 길 위에 새겨진 헤이즐넛 나무 가지를 들고 자신의 존재를 알리는 등 트리스탄이 콘월로 돌아온 또 다른 비밀스러운 사건에 관한 것입니다.이 에피소드는 트리스탄이 마르크의 궁전 정원에서 만나자는 신호로 나무 부스러기를 개울에 놓았을 때의 궁정적인 가지 버전과 유사합니다.

12세기 폴리 트리스탄, 베른(Folie Tristan de Berne)으로 알려진 옛 프랑스 시와 옥스포드(Folie Tristan d'Oxford) 버전도 있는데,[18] 이 시들은 트리스탄이 미치광이로 가장하여 마르크의 궁정으로 돌아왔다는 이야기를 담고 있습니다.트리스탄 이야기에 대한 에피소드적인 추가와 서사 구조의 걸작들로서 그들의 중요성 이외에도, 이 비교적 짧은 시들은 베룰과 토마스의 불완전한 [19]텍스트들을 상당히 복원시켰습니다.

크레티앵 드 트루아는 트리스탄 이야기를 썼다고 주장했지만,[20] 발견된 적은 없습니다.크레티엔은 해피엔딩으로 [21]반트리스탄 로맨스인 자신의 크리제스에 대한 소개에서 이를 언급했습니다.몇몇 학자들은 그의 트리스탄이 나쁜 평가를 받았기 때문에, 크레티앵이 켈트족의 전례가 없는 이야기인 클리제스를 써서 [22]보상하게 되었다고 추측합니다.

베룰과 토마스 이후, 프랑스 트리스타니아에서 가장 주목할 만한 발전은 '프로세스 트리스타'로 알려진 복잡한 텍스트 그룹입니다.13세기와 14세기에 매우 인기가 있었던 이 긴 이야기들은 세부적으로 다양합니다.현대판은 트리스탄이 [23]성배를 위한 탐구에 참여한 것을 포함한 12권의 확장판을 운영하고 있습니다.성배 퀘스트가 없는 짧은 버전은 [23]5권으로 구성되어 있습니다.산문 트리스탄은 중세 후기 문학에 상당한 영향을 끼쳤고, 불게이트 이후의 주기와 로마의 드 팔라메데스의 일부에 영감을 주었습니다.

영어와 웨일스어

트리스탄의 이야기가 영어로 완성된 최초의 완전한 자료는 3,344개의 행이 있는 1300년의c. 궁중 양식의 낭만적인 시인 트리스트렘 경이었습니다.그것은 스코틀랜드 국립도서관의 오친렉 원고의 일부입니다.프랑스 아더리아나를 중세 영어로 각색한 많은 작품들과 마찬가지로, 이 시의 예술적 성취도는 평균적입니다.그러나 일부 비평가들은 이를 패러디라고 주장하며 재활을 시도했습니다.첫 번째 편집자인 월터 스콧은 모든 후속 [24]판에 포함된 이야기의 60줄짜리 결말을 제공했습니다.

토마스 맬로리의 트리스트람 드 라이언스 경의 책은 영어로 트리스탄 전설을 다루는 유일한 중세 시대의 책입니다.맬로리는 프랑스 산문 트리스탄의 짧은 번역본을 제공했고 그것을 그의 아서 로맨스 모음집 르 모르테 다투어에 포함시켰습니다.맬로리의 버전에서 트리스트람은 라이오네스 왕의 아들입니다.1934년 윈체스터 원고가 등장한 이래로, 르 모르트 다투어의 모든 에피소드들처럼 트리스탄 서사가 독립적인 작품인지 아니면 더 광범위한 작품의 일부인지에 대해 많은 학술적 논쟁이 있었습니다.

16세기 후반에서 17세기 [25]중반까지 거슬러 올라가는 웨일스어 필사본 여섯 권에 아마 베룰 본문과 관련된 짧은 트리스탄 서술이 존재합니다.

이탈리아어와 스페인어

이탈리아에서는 트리스탄에 대해 또는 트리스탄을 언급하는 많은 칸타리나 구전시가 공공 광장에서 공연되었습니다.이 시들 중에는 Cantari di Tristano, Due Tristani Quando Tristano e Lancielotto combattiero al petron di Merlino, Ultime Impressee Morte Tristano, Vendetta che fe Messer Lanzellotto de la Morte di Messer Tristano 등이 있습니다.

중세 이탈리아에는 네 가지 버전의 산문 트리스탄이 있는데, 이는 그들이 거주하는 장소나 도서관의 이름을 따서 명명된 것입니다.트리스타노 판시아치아노(판시아치 가족 도서관), 트리스타노 리카디아노(비블리오테카 리카디아나), 트리스타노 베네토(베네치아).[26]예외는 15세기 이탈리아어로 산문 트리스탄을 다시 쓴 라 타볼라 리톤다.

14세기의 첫 3분의 1에서, 아르키프레스테 데 히타는 그의 트리스탄 이야기의 판본인 카르타 엔비아다 또는 히셀라 브룬다 트리스탄을 썼습니다.레스푸에스타 데 트리스탄은 두 연인 사이의 상상의 편지로 쓰여진 독특한 15세기 로맨스입니다.1501년 바야돌리드에서 처음 출판된 산문 트리스탄을 스페인어로 개작한 아르마스를 선택한 Libro del muyes forzado caballero Don Tristán de Leonisy des sus grandes he choose armas, 이 책은 1501년 바야돌리드에서 처음 출판되었습니다.

북유럽어와 네덜란드어

로버트 형제 버전의 인기는 패러디, 사가 아프 트리스트람 오 이소드와 시 트리스트람스 크비시를 낳았습니다.마리 드 프랑스의 라이스 스트렝클레이카르(현악기)의 노르드어 산문 번역집에 아서 내용이 담긴 두 편의 시가 보존되어 있습니다.그 중 하나가 "쉐브르포일"인데, "Geitarlauf"[27]로 번역됩니다.

빈에 있는 오스트리아 국립 도서관은 1250년 네덜란드 버전 토마스 트리스탄의 158줄 조각을 소장하고 있습니다.

슬라브어의

고트프리트, 하인리히, 아일하트의 독일 트리스탄 시를 바탕으로 한 13세기 구절 로맨스는 고대 체코어로 쓰여졌습니다.슬라브어로 [28]된 트리스탄 이야기를 대표하는 유일한 구절입니다.

1560년대의 옛 벨라루스 산문 Povest'o Tryshane [be]는 이 전설의 가장 동쪽에 있는 진격을 나타냅니다.몇몇 학자들은 이것이 마지막 중세 트리스탄 또는 아서 문자 시대라고 믿고 있습니다.그것의 혈통은 트리스타노 베네토로 거슬러 올라갑니다.당시 베네치아 공화국은 세르보-크로아티아어 지역의 상당 부분을 장악하여 발칸 반도의 대부분보다 더 활발한 문학적, 문화적 생활을 장려했습니다.'포베스트'의 원고에는 그것이 잃어버린 세르비아 중개인으로부터 번역된 것이라고 나와 있습니다.학자들은 이 전설이 베네치아에서 발칸 반도의 식민지를 거쳐 마침내 슬라브어의 [29]마지막 전초기지에 이르렀다고 추측합니다.

비주얼 아트

단테 가브리엘 로세티의 사랑의 묘약을 마시고 있는 트리스트람 경과 라 벨 이설트 (1867)

상아 거울 케이스부터 13세기 시칠리아의 트리스탄 퀼트에 이르기까지 중세 시대의 다양한 예술 형태가 트리스탄의 이야기를 대변했습니다.게다가, 많은 문학 작품들은 미니어처로 조명을 받습니다.이 전설은 또한 19세기 말과 20세기 초의 낭만주의 화가들에게 인기 있는 소재가 되었습니다.

현대적 각색

문학.

영어로 트리스탄 이야기는 일반적으로 영국의 문제와 같은 운명을 겪었습니다.그러나, 약 3세기 동안 무시된 후, 독창적인 아서 문학의 르네상스가 19세기 말과 20세기 초에 일어났습니다.부활 자료로는 알프레드 테니슨의 왕의 이딜 중 하나인 '마지막 토너먼트', 매튜 아놀드의 1852년 트리스트람과 이슬트, 알제논 찰스 스윈번의 1882년 서사시 라이오네스의 트리스트람 등이 있습니다.다른 편집자들은 트리스탄의 글을 산문 소설이나 단편 소설로 썼습니다.

19세기에 이르러 트리스탄의 전설은 덴마크에서 페로 제도에 이르는 북유럽 세계 전역에 퍼졌습니다.하지만, 이러한 이야기들은 중세 시대의 선구자들과는 차이가 있었습니다.예를 들어, 한 덴마크 발라드에서 트리스탄과 나는 남매입니다.18세기 후반 덴마크의 인기 있는 두 권의 책인 트리스탄스 사가옥 이니오누와 엔 트라고에디스크 역사서 옴 덴 일로그 타프레 티스트란드에서, 이슬트는 인도의 공주입니다.이 책들의 인기는 아이슬란드 시인 시구르 브라이ð피외르(Sigurður Breiðfjör and)와 닐스 존슨(Niels Jónson)이 트리스탄 전설에서 영감을 받은 긴 구절의 서사를 쓰는 데 영감을 주었습니다.

콘월의 작가 아서 퀼러-코치는 현대 상황에서 트리스탄과 아이슬 신화를 다시 말해주는 캐슬 도르를 쓰기 시작했습니다.그는 여관 주인을 마크 왕으로, 그의 아내를 술트로, 그리고 브르타뉴 양파 판매자를 트리스탄으로 지정했습니다.줄거리는 그의 고향인 포위의 허구적인 이름인 트로이를 배경으로 합니다.이 책은 1944년 퀼러 카우치가 사망했을 때 완성되지 않은 채로 남겨졌고 1962년 다프네 뒤 모리에가 완성했습니다.

로즈마리 서트클리프는 트리스탄과 아이슬의 이야기를 바탕으로 두 편의 소설을 썼습니다.첫 번째 작품인 트리스탄과 아이슬은 1971년 영국 남부 반도의 콘월을 배경으로 한 젊은이들을 위한 이야기를 개작한 것입니다.이 이야기는 수트클리프의 1981년 아서 소설 검과 원의 한 장으로 다시 등장합니다.토마스 버거는 1978년 아서왕의 전설 아서 렉스에 대한 그의 해석에서 트리스탄과 이졸데의 이야기를 다시 이야기 했습니다.디 모리슨 미니는 1985년 소설 아이슬에서 아이슬의 관점에서 이야기를 들려주었는데, 이야기의 마법적인 면과 색슨족의 도래가 드루이드 전통과 마법의 생물들을 어떻게 끝냈는지에 초점을 맞추었습니다.

Diana L. Paxson의 1988년 소설 "하얀 까마귀"는 트리스탄과 이슬(Drustan and Esseilte로 책에서 명명됨)의 전설을 여러 중세 이야기에서 언급된 이슬의 시녀 브란지엔(Branwen)의 관점에서 이야기했습니다.Joseph Beddier의 트리스탄과 이슬트의 로맨스는 1994년 그의 소설 브라질에서 트리스탕과 이자벨의 연인에 대한 이야기의 뒤를 잇는 자료로 인용됩니다.버나드 콘웰(Bernard Cornwell)은 1996년 군벌 연대기 시리즈(The Warward Chronicles series)의 등장인물인 신의 적 아서의 소설(Anemy of God: A Novel of Arthur)에서 전설에 대한 역사적 해석을 부수적인 이야기로 포함시켰습니다.로잘린드 마일스는 트리스탄과 이졸데에 대한 3부작을 썼습니다.서도의 여왕 (2002),흰 손의 하녀 (2003)와 바다의 여인 (2004).Nancy McKenzie는 2003년에 그녀의 아서 시리즈의 일부로 Prince of Dreams: A Tale of Tristan and Essylte를 썼습니다.벵골 문학에서 수닐 간고파디야이는 소설 소날리 덕코에 나오는 이야기를 묘사합니다.해리 터틀도브의 대체 역사 '브리타니아를 지배하다'에서 크리스토퍼 말로는 그의 친구 윌리엄 셰익스피어의 엄청난 인기를 얻은 햄릿과 경쟁하기 위해 '이슬트와 트리스탄'이라는 연극을 씁니다.

연극과 오페라

1933년 독일 우표로 기념한 바그너의 오페라 트리스탄과 이졸데.

1832년, 가에타노 도니제티는 밀라노에서의 그의 오페라 "엘리시르 다모어" (사랑의 묘약)에서 이 이야기를 언급했습니다.등장인물인 아디나는 이 이야기를 앙상블에게 불러주며, 네모리노가 사기꾼 둘카마라에게 마법의 [31]묘약을 요청하도록 영감을 줍니다.

1865년 초연된 리하르트 바그너의 영향력 있는 오페라 트리스탄과 이졸데는 트리스탄을 운명적인 낭만적 인물로 묘사하고, 이졸데는 바그너의 본질적인 여성적 역할을 수행합니다.스위스 작곡가 Frank Martin는 1938년에서 [32]1940년 사이에 오라토리오, Le Vinherbé로 의도된 실내 오페라를 작곡했습니다.

토마스 하디(Thomas Hardy)는 1923년 [33]리옹(Lyonnesse) 틴타겔(Tintagel)에서 단막극 콘월 여왕의 유명한 비극(The Famous Tracy of the Queen of Conwall)을 출판했습니다.러틀랜드 부톤의 1924년 오페라 콘월의 여왕은 토마스 하디의 연극을 바탕으로 했습니다.

음악

20세기 작곡가들은 그들의 작곡에 바그너적인 함축성을 가진 전설을 자주 사용했습니다.예를 들어, 한스 베르너 헨제의 관현악 작곡 트리스탄은 바그너 버전과 전설의 다른 이야기들을 자유롭게 차용했습니다.

영국 작곡가 러틀랜드 부톤은 하디의 연극에 영감을 받아 콘월의 여왕이라는 뮤직 드라마를 작곡했습니다.1924년 글래스턴베리 페스티벌에서 처음 공연을 했습니다.하디의 연극이 너무 과하게 해소되지 않는 음울함을 제공한다고 느낀 브로튼은 하디의 초기 시 작품에서 가사를 몇 개 가져올 수 있는 허가를 받았습니다.2010년에는 더튼 에포크 레이블에서 로널드 코프가 지휘하는 뉴 런던 오케스트라와 솔로 연주자 닐 데이비스(킹 마크), 헤더 쉽(퀸 아이슬), 자크 임브레일로(트리스탐 경), 조안 로저스(브르타뉴의 아이슬) 등 런던 코러스의 멤버들과 함께 녹음되었습니다.

올리비에 메시앙은 [34]이 이야기를 중심으로 1948년 교향곡 투랑갈랄라 심포니를 만들었습니다.독일의 파워 메탈 밴드 블라인드 가디언은 2002년 A Night at the Opera에서 트리스탄과 아이슬의 이야기인 "The Maden and the Minstrel Knight"에서 영감을 받은 노래를 가지고 있습니다.영국의 가수이자 작곡가인 패트릭 울프는 그의 2005년 앨범 Wind in the [35]Wires에서 트리스탄과 아이술트의 전설인 "트리스탄"에 대한 노래를 실었습니다.미국 인디 록 밴드 타키오는 그들의 앨범 Sea Songs for Landlocked Sailers에 "트리스탄과 아이슬트"라는 제목의 노래를 가지고 있습니다.

영화와 텔레비전

이 이야기는 영화로도 여러 [36]번 각색되었습니다.가장 초기의 것은 아마도 1909년 프랑스 무성 영화 트리스탄 에 [37]이설트일 것입니다.같은 이름의 또 다른 프랑스 영화가 2년 후에 개봉되어 이 이야기에 특별한 추가를 제공했습니다.트리스탄의 질투에 질린 노예 로젠은 연인들을 속여 사랑의 묘약을 마시게 한 뒤 마크에게 그들을 비난합니다.마크는 그 두 연인을 불쌍히 여기지만,[37] 어쨌든 그들은 이중 자살을 합니다.전설에 [37]가까운 1920년의 프랑스 무성 영화 버전도 있습니다.

가장 유명하고 논란이 많은 트리스탄 영화 중 하나는 1943년 장 들랜노이 감독과 장 콕토 각본의 영원한 귀환입니다.친구 마르케를 위해 아내를 데려오는 트리스탄 역의 파트리스라는 남자와 동시대 이야기를 개작한 작품입니다.하지만 사악한 난쟁이가 그들을 속여 사랑의 묘약을 마시게 하고, 익숙한 줄거리가 [37]이어집니다.이 영화는 독일의 지배를 받던 비시 정권 시기에 프랑스에서 만들어졌습니다.영화의 요소들은 아름다운 금발의 영웅과 여주인공이 언터멘쉬 난쟁이에 의해 상쇄되는 국가사회주의 이데올로기를 반영합니다.난쟁이는 대부분의 전설 해석에서보다 더 중요한 역할을 합니다; 그것의 묵인은 나치 고정관념의 유대인들처럼 연인들에게 큰 피해를 입힙니다.

1970년 스페인 영화 트리스타나는 이 이야기와 접선적으로만 관련되어 있습니다.트리스탄 역은 나이 들어 가는 삼촌 돈 로페를 돌보는 여성 캐릭터 트리스탄이 맡았습니다.하지만 그녀는 호라시오와 [37]결혼하기를 원합니다.1981년 아일랜드 영화 러브스펠은 니콜라스 클레이가 트리스탄 역을 맡았고 케이트 멀그로우가 설트 역을 맡았습니다.공교롭게도 클레이는 존 부먼의 서사시 엑스칼리버에서 [37]랜슬롯 역을 맡았습니다.독일 영화 불과 검(Feuer und Schwert – Di Legende von Tristan und Isolde)은 1981년 칸 영화제에서 초연되었고 1982년에 개봉되었습니다.이 영화는 크리스토프 왈츠가 트리스탄 역을 맡았고 브리타니의 하위 줄거리를 [37]제거했지만 이야기에 정확하다고 여겨졌습니다.

프랑스 감독 프랑수아 트뤼포는 그의 1981년 영화 La Femme d'à cote (옆집 여자)로 이 주제를 현대에 맞게 각색했고, 1988년의 까마귀의 그림자는 등장인물들을 중세 아이슬란드로 옮겼습니다.후자의 경우 트라우스티와 이졸데는 경쟁 부족의 전사들로 트라우스티가 이졸데 부족의 지도자를 죽이면서 갈등을 빚게 됩니다.하지만, 지역 주교가 두 사람 사이에 화해를 하고 결혼을 [37]준비합니다.발리우드 감독 서브하시 가이는 1997년 뮤지컬 파데스에서 이 이야기를 현대 인도와 미국으로 옮겼습니다.

이 전설은 토니 스콧과 리들리 스콧이 제작하고 딘 게오가리스가 각본을 쓰고 케빈 레이놀즈가 감독하고 제임스 프랑코와 소피아 마일스가 주연을 맡은 2006년의 트리스탄과 이솔데로 고예산 대우를 받았습니다.이 버전에서 트리스탄은 마크 경이 어린 시절부터 부모가 살해당했을 때 고아가 된 후 길러진 콘월의 전사입니다.아일랜드인들과의 싸움에서 트리스탄은 아일랜드 왕의 두 번째 왕인 모홀트를 물리치지만, 전투 중에 독에 중독되어 감각이 무뎌집니다.트리스탄이 죽었다고 믿으면서, 그의 동료들은 시체를 화장하기 위한 배를 타고 그를 보냅니다.그러던 중, 이졸데는 마지못해 모홀트와 약혼을 하게 되어 그녀의 집을 떠나 아일랜드 해안에서 트리스탄을 발견하게 됩니다.

1998년 [38]스페인과 프랑스에서 방영된 TV 애니메이션 트리스탄과 이솔다: 라 레이엔다 올비다.2002년 프랑스 애니메이션 영화 '트리스타네트 아이슈'는 가족 [39]관객을 겨냥한 전통 이야기를 각색한 작품입니다.

참고 항목

참고 및 참고 자료

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외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 트리스탄과 아이슬과 관련된 미디어가 있습니다.