서부 아제르바이잔 (정치 개념)

Western Azerbaijan (political concept)
이란의 한 지방은 서 아제르바이잔 주를 참조하십시오.
1801년 코카서스를 묘사한 지도.1901년 차르 당국에 의해 작성(지도는 러시아어)

서부 아제르바이잔(아제르바이잔:Qbirbi Azrrbaycan)은 아제르바이잔 공화국에서 아르메니아 공화국의 영토를 지칭하는 데 주로 사용되는 반감주의 정치 개념이다.아제르바이잔의 성명은 현대 아르메니아 공화국의 영토는 한때 아제르바이잔인들에게 [1]속했던 땅이었다고 주장한다.그 주장은 주로 현재의 아르메니아 영토가 중세 후기부터 1826-1828년 러시아-페르시아 전쟁 이후 체결된 투르크멘차이 조약(1828년)까지 다양한 투르크 부족, 제국, 칸의 지배하에 있었다는 주장에 달려 있다.이 개념은 아제르바이잔 정부의 공식 승인을 받았으며, 2010년경부터 현 대통령 일함 알리예프가 "이레반", "괴이수르" (세반 호수), "상게수르" (시니크 호수), "아제르라니" (시니크 호수)를 "바이저니"로 정기적으로 언급해왔다.[2]또 알리예프가 2018년 신 아제르바이잔당에 의해 대통령 후보로 지명된 뒤 이들 [3]지역으로의 아제르바이잔인의 귀환을 촉구했다.

용어, 배경 및 용도

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"서 아제르바이잔"이라는 용어는 원래 일부 아제르바이잔 난민들이 소련의 [2]아르메니아 SSR를 지칭하기 위해 사용한 구어체였다.1990년대 후반, 소련이 해체되고 아르메니아와 아제르바이잔의 독립 공화국이 수립된 후, 이 용어는 "이 인구의 역사를 [2]이주한 후 회복하는 부흥주의 프로젝트"라는 지정학적 의미를 띠기 시작했다.아르메니아로의 귀환이 정치적으로 실현 가능하다고 여겨지지 않았기 때문에, 아제르바이잔 난민들은 아제르바이잔 사회의 주류로 통합되었고,[2] 그 사회는 시간이 지남에 따라 사라져 갔다.그러나 역사학자이자 정치학자인 로렌스 브로어스가 설명하듯이 현대 아르메니아 땅 밑에 있는 "아제르바이자니 팔레프베스트"의 역사적 지리는 여전히 [2]살아있었다.2000년대 중반부터, "서 아제르바이잔"의 개념이 코카서스 칸국가의 새로운 관심사로 통합되었고, 브로어스는 "역사적으로 아제르바이잔의 존재"[2]로서 에리반 칸국의 "광범위한 페티시화"라고 설명했다.아제르바이잔 역사학에서 에리반 칸국은 그 이전의 [2]캅카스 알바니아의 역사적 실체와 같은 형태의 변형을 겪었다.아제르바이잔의 역사학에서는 에리반 칸국을 아제르바이잔의 자치적인 아제르바이잔 터키인들이 거주한 "아제르바이잔 국가"로 간주하고 있으며, 브로어스가 "투르크 판테온의 반신화적인 인물들의 매장지"라고 덧붙인다.[2]같은 아제르바이잔 역사학에서는 "Azerbaijani Turk"와 "무슬림"이라는 용어는 현대 인구통계학적 조사에서 "무슬림"을 페르시아인, 시아파, 수니파 쿠르드족과 [2]투르크족으로 구분하고 있음에도 불구하고 서로 바꿔서 사용되고 있다.

브로어스에 따르면, "잃어버린 아제르바이잔 유산" 카탈로그에는 "기독교든 이슬람교도든 아르메니아에 있는 거의 모든 기념비와 종교 유적지 아래에 있는 터키인의 가장 가까운 모습"[2]이 묘사되어 있다.또, 2007년경부터, 아제르바이잔의 표준 지도에는 아르메니아어 아래에 빨간색으로 인쇄된 터키식 지명이 [2]표시되기 시작했다.수사학의 측면에서, 브로어스가 설명하듯이, 아르메니아 아래에 있는 아제르바이잔 족은 "향후 영토 주장으로 미래로 회귀한다"[2]고 한다.아르메니아 수도 예레반은 특히 이 이야기에 초점을 맞추고 있다. 예레반 요새와 사르다르 궁전은 소련이 도시를 건설하는 동안 파괴된 "아제르바이잔 유산의 잃어버린 상징"[4]이 되었다.마찬가지로, 세반 호수도 종종 표적이 되며, 아제르바이잔어 이름인 괴이시([4]Göyssə)로 불린다.

역사

아제르바이잔 대표단이 1919년 파리 평화회의에서 제시한 지도로 이웃나라 아르메니아에 대한 영유권을 주장하고 있다.당시 아제르바이잔의 영토 자랑은 흑해까지 뻗어 있었고, 아르메니아를 예레반과 현재의 아르메니아 [5]북부를 중심으로 한 잔당국가로 상상하고 있었다.

나히치반을 포함한 아제르바이잔 서부 지역과 함께 현재의 아르메니아 영토는 역사적으로 아르메니아 [6]고지대의 일부였다.

중세에는 오구즈 투르크계 셀주크족, 카라 코윤루족, 아크 코윤루가 이 지역에서 지배했다.그 후, 그 지역은 사파비드 제국의 지배하에 들어갔다.

이란령 사파비드 치하에서 현재의 아르메니아 공화국의 대부분을 구성하는 지역은 에리반 주로 조직되었다.에리반 주에도 행정 구역 중 하나로 나크치반이 있었다.에리반 지방의 사파비드 시대의 주지사들 중 일부는 투르크계 출신이었다.카라바흐 주와 함께, 에리반 주는 이란 [7][8]아르메니아로 구성되었습니다.

이란의 통치자 Nader Shah (재위 1736–1747)는 나중에 에리반 칸국 (즉, 지방)을 설립했습니다; 그때부터, 더 작은 나크치반 칸국과 함께, 이 두 행정 기관은 이란 아르메니아를 [9]구성했습니다.에리반 칸국에서는 아르메니아 시민들이 [10]에레반 멜릭의 직접적인 관할 하에 부분적인 자치권을 가지고 있었다.카자르 시대에는 1828년 [11]러시아가 점령할 때까지 왕실의 카자르 왕조가 에리반 칸국의 통치자로 임명되었다.에리반 칸국의 지방 정부 수반들은 중앙 지배 [12]왕조와 직결되었다.

1828년 투르크멘차이 조약에 따라 이란은 에리반과 나키반 칸국가를 러시아에 넘겨주어야 했다.1828년 이전에 이란령 아르메니아를 구성하고 있던 이 두 지역은 러시아군에 의해 합쳐져 "아르메니아 주"로 개명되었다.

에리반 도시 모스크 미나레트

언론인 토마스 드 왈에 따르면,[13] 바르다난츠 거리의 몇몇 주민들은 1990년에 파괴된 작은 모스크를 회상한다.터키에서 유래한 지명은 아르메니아어로 [14]일괄적으로 바뀌었는데, 이는 한때 이슬람교도들이 [15]지역 인구의 상당 부분을 형성했다는 사실을 대중 기억에서 지우는 방법으로 보여진다.Husik Ghulyan의 연구에 따르면, 2006-2018년 동안, 터키에 존재했던 7700개 이상의 지명이 아르메니아 [16]이름으로 변경되고 대체되었다.투르크어 이름은 대부분 이전에 아제르바이잔인들이 많이 거주했던 지역, 즉 게하르쿠니크, 코타이크, 바요츠조르 지역과 슈니크,[16] 아라라트 지역의 일부 지역에 있었다.

인구통계학적 기준

프란츠 루보가 그린 1827년 에리반 요새의 항복
아르메니아인, 아제르바이잔인, 쿠르드인 인구 비교표

14세기 중반까지 아르메니아인들은 동부 아르메니아에서 [17]다수를 차지했다.14세기 말, 티무르의 선거 운동 이후, 이슬람은 지배적인 신앙이 되었고, 아르메니아인들은 [17]동부 아르메니아에서 소수 민족이 되었다.아르메니아 고원에서의 수세기 동안의 끊임없는 전쟁 후에, 많은 아르메니아인들은 이민을 가서 다른 곳에 정착하는 것을 선택했다.샤 아바스 1세가 1604-05년 [18]아르메니아인과 이슬람교도들을 대규모로 이주시킨 이후 이들의 수는 더욱 줄어들었다.

이란 아르메니아 인구의 약 80%가 이슬람교도인 반면, 기독교 아르메니아인은 [19]약 20%의 소수였다.굴리스탄 조약 (1813년)과 투르크멘차이 조약 (1828년)의 결과로, 이란은 이란 아르메니아 (오늘날의 아르메니아 공화국도 구성)를 [9][20]러시아에게 넘겨주어야 했다.

러시아 정권이 이란령 아르메니아를 장악한 뒤 민족 구성이 바뀌면서 [21]4세기 만에 아르메니아 민족이 다시 다수를 차지하기 시작했다.새 러시아 정부는 이란 출신 아르메니아인과 오스만 터키인의 정착을 장려했다.그 결과 1832년까지 아르메니아인의 수는 [19]무슬림의 수와 일치했다.어쨌든, 터키계 아르메니아인이 다시 유입된 크림 전쟁과 1877-1878년 러시아-터키 전쟁 이후에야 아르메니아 민족이 다시 한번 동 [22]아르메니아에서 확고한 다수를 차지하게 될 것이다.그럼에도 불구하고, 예레반은 20세기까지 [22]무슬림의 다수를 차지하고 있었다.여행자 H. F. B. 린치에 따르면, 1890년대 [10]초 에리반은 약 50%가 아르메니아인이었고 50%가 이슬람교도였다[a].

1897년의 러시아 인구 조사에 따르면, 상당한 수의 아제리인들이 여전히 러시아령 아르메니아에 살고 있었다.이들은 러시아의 에리반 주(오늘날의 아르메니아 중부 대부분, 터키 이드르 주, 아제르바이잔의 나히치반 대부분에 해당하지만 슈니크와 아르메니아 북부 대부분은 제외)에 약 30만 명 또는 37.8%에 달했다.대부분은 시골에 살았고 농업과 카펫 짜기 일을 했다.이들은 주지사의 7개 구역 중 4개 구역(현재 아르메니아가 아닌 이그디르와 나크치반, 아제르바이잔에 대부분 있는 샤루르-다랄라교즈 구역 포함)에서 다수를 형성했으며, 예레반의 아르메니아인(42.6%, 43.2%)[25]과 거의 같은 수였다.당시 동아르메니아 문화생활은 아르메니아 [26]사도교회의 성지인 에흐미아진을 중심으로 이루어졌다.

20세기 초에 슈니크에는 [27]아제르바이잔 149개, 쿠르드 91개, 아르메니아 81개 마을이 있었다.여행자 루이지 빌라리는 1905년에 예레반에서 타타르족이 아르메니아인보다 대체로 부유했고 거의 모든 [28]땅을 소유했다고 보고했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "타타르"라는 용어는 러시아인들이 사용했으며, 자캅카시아의 [23]터키어 회교도(시아와 수니파)를 지칭했다.아르메니아인이나 조지아인들과 달리 타타르인들은 그들만의 알파벳을 가지고 있지 않았고 [23]페르소아랍 문자를 사용했다.1918년 아제르바이잔 민주공화국이 수립되고 "특히 소련 시대" 이후 타타르 그룹은 스스로를 "아제르바이잔"[23]이라고 칭했다.1918년 이전에는 "아제르바이잔"[24]이라는 단어는 이란의 아자르바이잔 지방을 지칭했습니다.

레퍼런스

  1. ^ "Present-day Armenia located in ancient Azerbaijani lands - Ilham Aliyev". News.Az. October 16, 2010. Archived from the original on July 21, 2015. Retrieved November 1, 2010.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l 브로어스 2019, 페이지 117
  3. ^ 브로어스 2019, 페이지 117–118.
  4. ^ a b 브로어스 2019, 페이지 118
  5. ^ 참조
  6. ^ A. West, Barbara (2008). Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania, Volume 1. Facts on File. p. 52. ISBN 978-0-8160-7109-8.
  7. ^ Bournoutian 2006, 페이지 213
  8. ^ Payaslian 2007, 페이지 107.
  9. ^ a b Bournoutian 1980, 페이지 1-2.
  10. ^ a b Kettenhofen, Bournoutian & Hewsen 1998, 페이지 542-551.
  11. ^ "이란인들은 동부 아르메니아를 구하기 위해 이 지역에 많은 보조금을 지급하고 유능한 주지사 호신 콜리 칸을 임명했다." -- 아르메니아인의 간결한 역사: (고대에서 현재까지), 조지 부르누티안, 마즈다 출판사 (2002년), 페이지 215.
  12. ^ Bournoutian 2004, 페이지 519-520.
  13. ^ 토마스 드 왈의 카라바흐 전쟁의 신화와 현실.코카서스 보도국CRS No. 177, 2003년 5월 1일2008년 7월 31일 취득
  14. ^ (러시아어) 아르메니아 도시 이름 변경 2007년 완료.Newsarmenia.ru. 22
  15. ^ Ian Bremmer와 Ray Taras의 소련 후계국가의 국가와 정치.케임브리지 대학 출판부, 1993; 페이지 270 ISBN 0-521-43281-2
  16. ^ a b Ghulyan, Husik (2020-12-01). "Conceiving homogenous state-space for the nation: the nationalist discourse on autochthony and the politics of place-naming in Armenia". Central Asian Survey. 40 (2): 257–281. doi:10.1080/02634937.2020.1843405. ISSN 0263-4937. S2CID 229436454.
  17. ^ a b Bournoutian 1980, 페이지 11, 13-14.
  18. ^ 타브리즈의 아라켈.역사책 4장인용: (샤는) 공개 전투에서 시난 파샤, 즉 잘랄로글루의 사르다르에 저항할 수 없다는 것을 마음속 깊이 이해하고 있었다.그래서 그는 아르메니아 전체 인구 - 기독교인, 유대인, 이슬람교도 모두 페르시아로 이주하여 오스만 제국이 이 나라의 인구가 감소했음을 알 수 있도록 하라고 명령했다."
  19. ^ a b Bournoutian 1980, 12-13페이지.
  20. ^ Mikaberidze 2015, 페이지 141
  21. ^ 부르누티안 1980, 페이지 14
  22. ^ a b 부르누티안 1980, 13페이지
  23. ^ a b c Bournoutian, George (2018). Armenia and Imperial Decline: The Yerevan Province, 1900-1914. Routledge. p. 35 (note 25).
  24. ^ Bournoutian, George (2018). Armenia and Imperial Decline: The Yerevan Province, 1900-1914. Routledge. p. xiv.
  25. ^ 1897년 러시아 제국 인구 조사
  26. ^ 토마스 드 왈.블랙 가든: 아르메니아와 아제르바이잔은 평화와 전쟁을 거쳤다.뉴욕: 뉴욕 대학 출판부, 74페이지.ISBN 0-8147-1945-7
  27. ^ (러시아어) 1900년, III년Статист.제42-43, 제42-43, 제42-43호,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 1888년.v
  28. ^ 루이지 빌라리가 쓴 코카서스의 불과 검.런던, T.F. 언윈, 1906: 267페이지

원천

  • Bournoutian, George A. (1980). "The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826-1832". The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  • Bournoutian, George A. (2004). "ḤOSAYNQOLI KHAN SARDĀR-E IRAVĀNI". Encyclopaedia Iranica, Vol. XII, Fasc. 5. pp. 519–520.
  • Bournoutian, George A. (2006). A Concise History of the Armenian People (5 ed.). Costa Mesa, California: Mazda Publishers. pp. 214–215. ISBN 1-56859-141-1.
  • Broers, Laurence (2019). Armenia and Azerbaijan: Anatomy of a Rivalry. Edinburgh University Press. ISBN 978-1474450522.
  • Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A.; Hewsen, Robert H. (1998). "EREVAN". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 5. pp. 542–551.
  • Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia (2 ed.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1442241466.
  • Payaslian, Simon (2007). The History of Armenia: From the Origins to the Present. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0230608580.