1 연대기 6

1 연대기 6
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레닌그라드 코덱스(1008 CE)에 있는 연대기(1, 2 크로니클)의 히브리어 전문이다.
책	연대기
카테고리	케투빔
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	13

1 연대기 6은 히브리 성경의 연대기 6장 또는 기독교 성경의 구약성서의 연대기 1권 6장이다.^[1][2]이 책은 알려지지 않은 사람이나 집단에 의해 오래된 출처를 취합하여 현대 학자들이 "만성자"로 지정한 것으로 기원전 5, 4세기 말에 최종 형태를 갖추었다.^[3]This chapter focuses on the tribe of Levi, divided into the line of the high priests (verses 1–15); the three lines of the families Gershom, Kohath, and Merari (verses 16–30); the lines of the musicians/singers (verses 31–47); duties of Levites and priests (verses 48–49); list of high priests (verses 50–53) and the Aaronites' and Levites' settlements (^[4]54~81)아담이 바빌론에서 망명에서 돌아온 사람들의 명단(크로니클 1:1~9:34)에 이르는 족보 목록을 중심으로 한 섹션에 속한다.^[1]

텍스트

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.81절로 나뉜다.영문판과 히브리어판은 다음과 같이 번호를 매기는 것이 다르다.^[5]

1개의 크로니클 5와 6에 대한 시 번호 지정

영어	히브리어
6:1–15	5:27–41
6:16–81	6:1–66

이 기사는 일반적으로 기독교 영어 성경 버전의 공통적인 번호 부여를 따르며, 히브리어 성경 버전의 번호 부여에 대한 주석을 달았다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 알레포 코덱스(10세기)와 코덱스 레닌그라덴시스(1008년)가 포함된 마소레틱 텍스트 전통이다.^[6]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다.셉푸아긴트 판의 현존하는 고대 필사본으로는 코덱스 바티칸투스($B{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^B 4세기)와 코덱스 알렉산드리누스($A{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^A 5세기)가 있다.^[7][a]

구약성경 참고 문헌

• 1 크로니클 6:1–4 (히브루 5:27–30): 1 크로니클 6:16, 18 (히브루 6:1, 3); 창세기 46:11; 엑소더스 6:16, 18, 20, 23, 25; 숫자 3:17, 19, 20^[11], 20, 20:20; 20
• 1 크로니클 6:16–19 (히브리: 6:1–4): 엑소더스 6:16–19; 숫자 3:17–20^[11]
• 1 크로니클 6:22–23 (히브루 6:7–8) : 1 크로니클 6:22; 엑소더스 6:24^[11]
• 1 크로니클 6:24–28 (히브루 6:9–13): 1 크로니클 6:18–22^[11]
• 1 크로니클 6:26–27 (히브리: 6:11^[11]–12): 사무엘 1:1
• 1 연대기 6장 28절 (히브루 6장 13절): 1 사무엘 8장 2절^[11]
• 1 크로니클 6:55–77 (히브루 6:40–62):조슈아 21:11–34^[11]
• 1 크로니클 6:80–81(히브루: 6:65–66):조슈아 21:36–37^[11]

레위의 자손(6:1–30; 히브리어: 5:27–6:15)

레위 지파의 족보는 유다 지파와 별개로 다른 어떤 지파보다 길어서 다윗의 선으로 보존된 성전과 성전 일꾼에 대한 만델러의 초점을 보여준다.^[12]이 목록에는 레위와 그의 세 아들의 이름이 적혀 있는데, 창세기 46장 11절(출애굽기 6장 16절, 번호 26장 57절)에서 따온 것으로 보인다.^[12][4]그 뒤에 고핫 자손이 삼대에 걸쳐서, 유명한 형제자매에게 이르는 가지만을 계속하였다.모세와 아론과 미리암이 그 다음에 아론 사람의 대제사장들에게로 갔다.^[12][4]미리암의 이름은 이 리스트인데, 역사에서 그녀의 중요성 때문에 토라강(예: 엑소더스 6:16–25)에 유사하다.^[4]

4~15절에는 아론이 사망할 때부터 바빌로니아 망명까지 22명의 후계자가 수록돼 있지만, 에즈라 7장 1~7절의 같은 리스트의 요약본은 22명 대신 15명의 이름만 나온다.^[13]이 목록은 명백히 합법적인 역할을 하는 것으로서, 만델러 시대의 고위 사제들은 족보적으로 사독까지 거슬러 올라가 아론까지 추적할 수 있고, 다른 문서들(예: 여호야다, cf 2 Chr 22:11–24:17)에서 언급된 몇몇 이름은 생략할 수 있다.^[4]생략은 아마랴, 아사랴, 사독의 재발 등 사제 가족 내에서 동명이인이 혼동되어 카피스트적 오류가 발생했기 때문이라고 볼 수 있다.예를 들어 아사랴 3명이 여기에 나열되어 있으나 웃시아 재위(2연대기 26:20)와 히스기야 재위(2연대기 31:10)의 1명은 분명히 간과되어 있다.^[14]그러나 이 책에 수록된 역사의 서술과 더 긴 목록을 제공하는 요셉푸스의 저술(개성 10:152-153)은 상당히 완전한 족보를 재구성하는 데 도움이 된다.^[14]Two high-priests are given bits of narrative: Azariah son of Johanan "who served as priest in the house that Solomon built in Jerusalem" (verse 10) and Jehozadak son of Seraiah "who went into exile when the Lord sent Judah and Jerusalem into exile by the hand of Nebuchadnezzar" (vese 15), a witness to the destruction of Solomon's temple, therefore이 두 신부는 제1신전시대 전체를 장식한다.^[14]여기서 가장 높은 혈통은 여호사닥으로 끝나지만 네헤미야 12:10-11은 여호사닥의 아들 여호수아(cf)와 함께 명단이 끝나는 곳에서 계속된다.하가이 1:1; 2:2, 4)와 그의 행은 자두아 2세(기원전 420년 출생)에 이른다.^[14]

16~30절에는 레위 사람의 족보(cf)가 적혀 있다.번호 3:17–35; cf.출애굽기 6장 16절–25절); 레위의 아들들의 족보에 대한 16절~19절, 20절~30절에는 게르솜, 고핫, 메라리 등의 대목이 들어 있는데, 그 대목이 장남부터 시작하여 7대에 걸쳐 수직으로 이어진다.^[4]

1절

레위의 아들은 게르손과 고핫과 므라리이다.^[15]

• 교차 참조:창세기 46:11; 출애굽기 6:16; 번호 26:57
• 게르손: 또는 16절의^[16] 게르솜

15절

여호사닥은 여호와께서 느부갓네살의 손에 유다와 예루살렘을 사로잡아 가셨다.^[17]

유다 유배지에 대한 가장 노골적인 언급이다; 1 크로니클 9:1; 2 크로니클 36은 예루살렘 유배만 언급한다.^[4]

템플 뮤지션(6:31–48, 히브리어: 6:16–33)

이 절에서는 1 크로니클 15-16에서 역할이 광범위하게 설명되는 사찰 가수의 계보를 중점적으로 다룬다.절이 지어질 때까지 그들은 회의의 장막 앞에서 임무를 수행했다.이 역할에는 모세의 관련법이 없었다.다윗이 그들을 임명하였다(31절). 솔로몬의 시대부터 그들은 성전에서 노래를 불렀다.^[4]그들은 그 안에 궤를 설치한 후에 '주님의 집에서 노래하는 예배'(31절)를 맡긴다.^[18]

세 명의 주요 가수가 언급되어 있는데, 세 명의 레위정치가족을 대표하고 있으며, 그들이 기고하는 시편에서는 다음과 같이 친숙하다.

• 고핫 자손 헤만(대 33~38)이 시편 88편을 기고하였다.
• 게르손 자손의 아사프(대 39~43)는 시편 50, 73–83에 기여하였다.
• 에단 of Merarites (44-48), 시편 89편 기고

또한 시편 42편, 44-49편, 84편, 85편, 87편, 88편은 헤만이 속한 고핫 족의 한 부분군인 코라 족과 연관되어 있다(cf. 시편 88편의 제목, 출애굽기 6:24편, 연대기 2편 20:19).헤만은 세 사람 중 '형제 아삽과 이단과 함께 좌우로 서 있다'(cf)는 리더로 눈에 띈다.고핫 자손의 뛰어난 자질을 나타내는 숫자 4:1–4).^[19]

48절

그들의 형제 레위 사람들은 하나님의 성막의 모든 일을 위하여 임명되었다.^[20]

이것은 레위 사람들이 아론에게서 내려온 제사장들에게 주어진 세 가지 임무(49절)를 제외하고, 성전과 관련된 모든 일에 책임을 지고 있다는 '제사장 제도 전통적 견해'를 그리고 있다.^[21]

아론의 후손(6:49–53; 히브리어: 6:34–38)

이 절에는 다윗 시대에 사독과 그의 아들 아히마아스가 있을 때까지, 아론 제사장들만 나열되어 있다.^[21]

49절

그러나 아론과 그의 아들들은 번제단의 제단과 분향단 위에 제사를 드렸다. 그리고 하나님의 종 모세가 명한 대로, 그 곳 모든 일을 거룩하게 하고, 이스라엘을 속죄하기 위해 임명되었다.^[22]

아론 자손의 제사장들에게 세 가지 임무를 구체적으로 부여한다.^[21]

• 번제물
• 향을 피우는 제물
• "^[21]홀리데이"의 모든 작품들

아론의 자손에 대한 유전적 연구

코하님으로 알려진 오늘날 유대인 사제 카스트(코헨, 코헨이라고도 한다)는 아론의 직계 후손이라고 주장한다.이 그룹의 구성원에 대한 유전자 연구는 그들 중 대다수가 6개의 Y-STR 마커에 대한 값 패턴을 공유한다는 것을 밝혀냈다. 이 마커는 연구자들이 코헨 모달 해플로타입(CMH)이라고 이름지었다.^[23]이후 12개의 Y-STR 마커를 사용한 연구는 현대 유대인 코하임의 약 절반이 J1c3라고도 불리는 Y-크롬소말 J1 M267을 공유했다는 것을 보여주었다.하플로그룹 J1(J-M267)을 위해 2013년, 2016년, 2020년에 발표된 분자 계통유전학 연구는 하위그룹 Z18271 내에서 나이 추정치가 2,638–3,280년 전(yBP)인 Y-크롬소마 아론이라는 가상의 가장 최근의 공통 조상을 산출한다.^[24][25][26]

아론은 야곱의 아들 레위의 자손으로서 히브리 성경에 기록되어 있기 때문에, 이 연구 결과에 따라 레위 사람임을 밝히는 남자들에 대해서도 비슷한 조사가 이루어졌다.2003년 레위인에 대한 Behar 외 조사 결과, 동유럽(아슈케나지) 유대인 레위인의 50% 이상에 하나의 표지가 나타나지만, 여러 개의 구별되는 표지의 높은 빈도를 발견했으며, 이는 라오스 내 남성 조상 또는 극소수의 남성 조상을 나타낸다.아슈케나지 공동체의 많은 레위 사람들에게 2000년이란 세월이 흘렀다.^[27][28]Subsequent publication by Rootsi, Behar, et al. in Nature Communications in December 2013 determined that among a set of 19 unique nucleotide substitutions defining the Ashkenazi R1a lineage, the M582 mutation is not found among Eastern Europeans, but the marker was present "in all sampled R1a Ashkenazi Levites, as well as in 33.8% of other R1a AsHkenazi 유태인 남성, 그리고 303 R1a 근동부 남성 중 5.9%가 상당히 높은 다양성을 보이고 있다."^[29]따라서, Behar 등, Rootsi는 이 표식이 근동의 Diasporic Hubries에서 유래되었을 가능성이 가장 높다고 결론지었다.^[29]

중동 사마리아인 공동체는 '사마리아인 코하님'이라 불리는 집단 내의 사제들도 아론/레비 계열의 사마리아인이라고 주장했다.^[30]사마리아인들은 유다 가문의 남쪽 부족들이 여호수아가 정한 대로 원래 예배를 떠났고, 분열은 기원전 12세기 일라이 시대에 일어났다고 주장한다.^[31]2004년 Y크로모솜 연구는 사마리아인 코하남이 하플로그룹 E-M35에 속한다는 결론을 내렸는데, 이는 유대인 코하님과는 다른 종족 계열을 나타낸다.^[32]

레위 사람의 거주지(6:54–81; 히브리어: 6:39–66)

이 절에는 여호수아 21:9–42에 해당하는 레위 사람의 생활 및 방목 구역 목록과 그 요소 배열에서 약간의 차이가 있다.그 목적은 여호수아 21에 지정된 지역 가운데 레위 사람이 실제로 정착한 지역을 보여주기 위함이다.^[4] 레위 지파에게는 하나님께 바쳐진 땅이기 때문에(조슈아 14:4)의 몫이 주어지지 않았기 때문에, 만델러는 그들이 정착할 도시들을 명확하게 열거하고 있다.^[21]

참고 항목

• 관련 성경 부분:창세기 46, 출애굽기 6, 3, 숫자 26, 여호수아 21, 심판 2, 심판 12, 2 킹 15, 2 킹 16, 2 킹 17, 2 킹 18, 2 크로니클 28

메모들

참조

원천

• Ackroyd, Peter R (1993). "Chronicles, Books of". In Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 113–116. ISBN 978-0195046458.
• Bennett, William (2018). The Expositor's Bible: The Books of Chronicles. Litres. ISBN 978-5040825196.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Endres, John C. (2012). First and Second Chronicles. Liturgical Press. ISBN 9780814628447.
• Gilbert, Henry L (1897). "The Forms of the Names in 1 Chronicles 1-7 Compared with Those in Parallel Passages of the Old Testament". The American Journal of Semitic Languages and Literatures. Liturgical Press (4): 279–298. JSTOR 527992.
• Hill, Andrew E. (2003). First and Second Chronicles. Zondervan. ISBN 9780310206101.
• Mabie, Frederick (2017). "I. The Chronicler's Genealogical Survey of All Israel". In Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). 1 and 2 Chronicles. The Expositor's Bible Commentary. Zondervan. pp. 267–308. ISBN 978-0310531814. Retrieved December 6, 2019.
• Mathys, H. P. (2007). "14. 1 and 2 Chronicles". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 267–308. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Throntveit, Mark A. (2003). "Was the Chronicler a Spin Doctor? David in the Books of Chronicles". Word & World. 23 (4): 374–381. Retrieved February 19, 2021.
• Tuell, Steven S. (2012). First and Second Chronicles. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664238650. Retrieved December 30, 2020.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

• 유대어 번역:
  • Divrei Hayamim I - I Chronicles - 6장 (Judaica Press) 번역 [Rashi의 해설과 함께] Chabad.org
• 기독교 번역:
  • GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
  • 연대기 제1권 제6장 성경 관문