에스드라 1개

타나크 (유다주의)
토라 (계기) 창세기 베레시트 탈출 셰모트 레비티쿠스 웨이크라 숫자 베미드바르 신소학 데바림 네비임 (제안) 이전 조슈아 예호슈아 심판 쇼페팀 사무엘 쉐무엘 킹스 멜라힘 후자 이사야 예샤야후 예레미야 이르메야후 이즈키엘 예케즈켈 마이너 호세아 조엘 아모스 오바디야 요나 마이카 나움 하박국 스파냐 학가이 스가랴 말라치 케투빔 (쓰기) 시적 시편 테힐림 속담 미슐레이 직업 이요프 5 메가바이트(스크롤) 노래의 노래 셜 하시림 루스 러트 한탄 에이카 에클레시아스테스 코흘렛 에스더 에스테르 역사적 대니얼. 다니엘 에즈라-네헤미야 에즈라 연대기 디브레 하야밈
구약성서 (기독교)
오순절 창세기 탈출 레비티쿠스 숫자 신소학 역사적 조슈아 심판 루스 사무엘 1, 2 1, 2 킹스 1, 2 크로니클 에즈라 네헤미야 에스더 지혜 직업 시편 속담 에클레시아스테스 노래의 노래 예언자 주요 예언자 이사야 예레미야 한탄 이즈키엘 대니얼. 미성년 예언자 호세아 조엘 아모스 오바디야 요나 마이카 나움 하박국 스파냐 학가이 스가랴 말라치 중역학 토빗 주디스 에스더에 대한 추가 사항 마카베 1인 마카베 2인 솔로몬의 지혜 시라크 바루치 / 예레미야 편지 다니엘에 대한 추가 사항 정교만 에스드라 1개 에스드라 2세 므낫세의 기도 시편 151편 마카베 3인 마카베 4인 오데스 정통 테와헤도 1에녹 주빌레스 1, 2, 3 메카비안 바룩의 파랄리포메나 더 넓은 캐논
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1 Esdras (Greek: Ἔσδρας Αʹ), also Esdras A, Greek Esdras, Greek Ezra, or 3 Esdras, is the ancient Greek Septuagint version of the biblical Book of Ezra in use among the early church, and many modern Christians with varying degrees of canonicity. 1 Esdras is substantially similar to the standard Hebrew version of Ezra–Nehemiah, with the passages spe느헤미야의 경력에 관한 토막글과 에스라에게 재첨부하거나, 또 다른 자료도 몇 가지 더 주었다.

셉투아긴트 번역의 일부로서, 현재는 동양의 교회에서는 성직자로 간주되고 있으나, 서양의 경우 음성으로 간주된다. 별도 섹션으로 제시하거나 아예 제외한다.^[1] 1 에스드라스는 오리겐의 헥사플라에서 발견된다. 그리스어 셉푸아긴트, 구 라틴어 성경 및 관련 성경 버전은 별도의 책으로 에스드라 αα(영어 제목: 1 에스드라)와 에스드라 βʹ(Ezra-네헤미야)를 모두 포함하고 있다.

1개의 에스드라에 대한 언급과 상당한 혼란의 여지가 있다. 그 이름은 주로 그리스어 '에스드라스 A'의 번역을 가리킨다.^[2] 셉푸아긴트는 그것을 에스드라 A라고 부르고, 벌게이트는 에스드라 3이라고 부른다. 그것은 제롬에 의해 의심스러운 것으로 여겨졌다.^[3] 히브리어로 번역된 에즈라의 벌게이트 책은 8세기 이후부터 이따금씩 두 권으로 쪼개져 있었는데, 이 책은 각각 에스드라(에즈라) 1권과 에스드라(네헤미야) 2권으로 표기되었다. 13세기의 벌게이트 성경 판본, 그리고 후에 클레멘타인 벌게이트와 성공회 종교 정관의 용도가 된 것에서 '1 에스드라'는 에즈라 책에 적용되고, 네헤미야 서적은 '2 에스드라'에 해당한다. Clementine Vulgate 3 Esdras에서는 Septuagint 버전인 Esdras A가 호출된다. 에즈라라는 명칭과 연관된 추가 작품인 '에즈라의 종말론'은 클레멘타인 벌게이트와 종교의 정관에서는 '4 에스드라'로 표기되지만, 킹 제임스 버전과 대부분의 현대 영어 성경에서는 '2 에스드라'로 불린다. 3 에스드라는 동방 정교회와 에티오피아 정교회 테와헤도 교회로부터 정식 교회로 계속 받아들여지고 있으며, 4 에스드라는 동방 교회 내 특정 교파간의 카노니티에서 다양하다.^[4]

Overwhelmingly, citations in early Christian writings claimed from the scriptural 'Book of Ezra' (without any qualification) are taken from 1 Esdras, and never from the 'Ezra' sections of Ezra–Nehemiah (Septuagint 'Esdras B') ; the majority of early citations being taken from the 1 Esdras section containing the 'Tale of the Three Guardsmen', which 그리스도의 예언으로 해석된다.^[5]

내용물

에스드라는 에스라 전체를 한 구획을 더하여 담고 있다. 에스드라의 구절은 번호가 다르다. 에즈라가 크로니클 2장의 마지막 두 구절에서 시작하듯이, 1 에스드라스는 마지막 두 장에서 시작된다; 이것은 크로니클스와 에스드라스가 과거 어느 때 한 권의 책으로 읽혔을 수도 있음을 암시한다.

에즈라 4장 6절에는 아하세로스 왕에 대한 언급이 포함되어 있다. 어원학적으로 아하수에로스는 다리우스 1세와 아르탁세르크세스 1세 사이에 군림했던 크세르크세스와 같다. 크세르크세스에 대한 언급이 어울리지 않는다고 판단한 18세기 엑스포 진행자 존 길(John Gill)은 아하수세루스를 캄비세스 2세와 동일시했다.^[6] 19세기 해설가 아담 클라크는 그를 다리우스 1세 이전에 군림했던 바르디야와 동일시했다.^[7] 에스드라 1에서는 구획을 정비하여 추가 구획까지 이르게 하고, 아하세루스에 대한 참조를 제거한다.

추가 섹션은 1개의 에스드라로 3:4에서 4:4까지 보간된 '다리오스 대회' 또는 '세 명의 경비병 이야기'로 다양하게 알려진 이야기로 시작된다.^[8] 이 섹션은 에스라 5와 함께 에스드라 1개의 핵심을 이루고 있는데, 이 섹션은 망명자들의 귀환에 맞춰 예루살렘에서 거행되는 축전을 중심으로 문학적 기조로 함께 배열되어 있다. 이 기체 중심은 에스드라 1개를 완전한 문학 단위로 형성하여, 네헤미야 책으로부터 독립적으로 설 수 있게 한다. 실제로, W. F. 올브라이트나 에드윈 M과 같은 몇몇 학자들이 있다. 야마우치, 네헤미야가 에즈라보다 먼저 예루살렘으로 돌아왔다고 믿으시오.^[9][10]

EZRA와 I ESDRAS 비교
마소레틱 텍스트	셉푸아긴트	요약
		파랄리포멘론의 계속 (즉, 에스드라스의 "사물 세트 오프")
(II Cr. 35)	(I esd. 1:1-33)
(II Cr. 36)	(I esd. 1:34-58)
		비긴 에즈라
이즈로1번길	I esd. 2:1-14	사원을 재건하라는 키로스의 칙령
이즈르 4:7초	나는 2:15-30a.	Artaxerxes의 지배로 플래시 포워드(프롤프시스)
		핵심: 축하의 치즘
—	나는 2:30b.	포함 방법: 다리우스 집권 2년차까지 업무방해
—	I esd. 3	다리우스 경연대회와 함께 다리우스 궁전의 잔치
—	I esd. 4	B 다리우스는 망명자들을 본국으로 송환할 것을 맹세한다.
—	I esd. 5:1-6	X 예루살렘으로 돌아온 사람들의 잔치
이즈로2번길	I esd. 5:7-46	B' 돌아온 전 망명자 목록
이즈로3번길	I esd. 5:47-65	성막 잔치
이즈르 4:1-5[11]	나는 5:66-73	포함 방법: 다리우스 집권 2년차까지 업무방해
		결론
이즈로5번길	I esd. 6:1-22	다리우스 2년
이즈로6번길	I esd. 6:23 — 7	절이 끝났다.
이즈로7번길	I esd. 8:1-27	아르탁세르크세스의 치세에
이즈로8번길	I. 8:28-67	돌아온 후자의 망명자 목록
이즈로9번길	I. 8:68-90	오생에 의한 회개념
이즈로10번길	I esd. 8:91-9:36	외국인 처자식 멀리하기
(7:73-8:12)	(I esd. 9:37-55)

작가와 비평

이 책의 목적은 궁정들 사이의 논쟁인 '삼위일체'를 발표하기 위한 것으로 보이며, 이 책에는 다른 책의 세부 내용이 추가되어 이야기를 완성하는 것으로 보인다. 회계에 여러 가지 불일치가 있기 때문에, 대부분의 학자들은 이 작품이 한 명 이상의 저자에 의해 쓰여졌다고 주장한다. 그러나, 일부 학자들은 이 작품이 원작일 수도, 적어도 권위적일 수도 있다고 믿는다; 이 작품에 포함된 편차가 너무 두드러져서 더 많은 연구가 이루어지고 있다.^{[citation needed]} 더욱이 작품의 원어가 무엇이었는지에 대해서는 그리스어, 아람어, 히브리어에 대해서는 의견이 분분하다.^{[citation needed]} 다니엘 서의 어휘와 유사하기 때문에, 몇몇 사람들은 저자들이 하 이집트에서 왔고 일부 혹은 모두가 다니엘의 번역에 도움을 받았을 것이라고 추정한다. 이 이론이 옳다고 가정할 때, 많은 학자들은 한 고전문가가 이 책을 썼을 가능성을 고려한다.^{[citation needed]}

요셉푸스는 일반적으로 에즈라-네헤미야의 성전을 무시한 채 성서로 취급하는 에스드라 1개를 사용한다. 일부 학자들은 이 구성이 기원전 1세기 또는 서기 1세기에 일어났을 가능성이 높다고 믿는다. 많은 개신교와 가톨릭 학자들은 에즈라-네헤미야에서 복제되지 않은 책의 부분에 역사적 가치를 부여하지 않는다. 그러나 성경의 다른 책들의 인용은 학자들에게 그 가치를 높여주는 이 글들에 대한 초기 대안이 된다.

현재의 그리스어 원문에서 이 책은 문장의 중간에서 끊어진다. 따라서 그 특정 구절은 라틴어의 초기 번역에서 재구성되어야 했다. 그러나, 네헤미야 8:13–18에서 설명한 바와 같이, 원작이 성막절까지 확장된 것으로 일반적으로 추정된다. 셈어 문학에서 흔히 볼 수 있는 기체적 구조에 익숙하지 않은 독자들에게 본문의 추가적인 난이도가 나타난다. 본문이 서양식, 순전히 직선적인 서술로 가정한다면, 아탁세르스는 키루스 앞에 언급된 다리우스 앞에 언급되는 것 같다.(그러나 이 정도로 사건의 질서가 뒤죽박죽이 되는 것은 일부 독자에 의해서도 정식 에즈라와 네헤미야에 존재하는 것으로 추정된다.) 세미티치치즘은 위에서 언급한 아르탁세르크세스의 이름이 캄비세스라고 하는 것을 발견하는 유대인의 고대 유물인 제11권 제2장에 있는 요셉푸스의 적어도 한 권의 원고에서 교정된다.

크리스천 캐논에서 사용

이 책은 초기 기독교 작가들에 의해 널리 인용되었고 오리가펜의 헥사플라에 자리를 잡았다. 제롬 3에 따르면 에스드라스는 뇌경색으로 여겨졌다.^[12][13] 제롬의 벌게이트 성경판이 서양 기독교에서 점차 우위를 차지하면서 에스드라 1개가 더 이상 유통되지 않았다. 13세기 이후부터 파리에서 제작된 벌게이트 비블은 상업적 수요에 대응하여 1 에스드라라는 라틴어 원문을 다시 도입하였다. 클레멘스 8세는 그것을 2개의 에스드라, 므낫세 기도서와 함께 벌게이트 부록에 "전적으로 죽는다"고 놓았다.^[14] 그러나 이 책의 사용은 동방교회에서 계속되었고, 동방 정교회의 한 부분으로 남아 있다.

3 에스드라스의 벌게이트 텍스트는 에스드라 A라고 불리는 그리스판 셉푸아긴트의 번역본이다.^[15]

로마 의례에서 이 책은 1962년 교황의 당선을 위한 봉헌 미사의 오프서토리(Offertory of the Offertory)에서 한 번 인용된다. 비참가자 생타, 도니크 엑수르갓 콘티펙스 (fontc exsurgat pontifex in flaceionem et veritátm) ("진실로 성직자가 나타날 때까지 성스러운 일에 참여하지 말도록 하라.")(3 에스드라스 5, 40)^[16]

1988년 에즈라-네헤미야에 대한 논평을 통해 조셉 블렌킨소프를 비롯한 일부 학자들은 이 책이 기원전 2세기 후반/초기 에스드라스와 에스드라 β의 수정본이라고 주장하는 반면,^[17] L. L. 그라베와 같은 학자들은 히브리어 에즈라-네헤미야로부터 독립된 것으로 믿고 있다.^[18]

명명법

보통 1 에스드라라고 불리는 이 책은 성경의 다양한 버전들 사이에서 번호가 다르게 매겨진다. 대부분의 셉푸아긴트 판에서 이 책의 제목은 그리스어: ἔσςαʹ αʹ이며, 그리스어: ἔδΔας βʹ의 제목인 에즈라-네헤미야의 단일 책 앞에 놓인다.

요약

• Septuagint 및 그 파생적 번역: ἔσδδρας αʹ = 1 에스드라
• 킹 제임스 버전 및 많은^[19] 연속 영어 번역: 1 에스드라
• 클레멘타인 벌게이트와 그 파생어 번역: 3 에스드라
• 슬라브어 성경: 에스드라 2종
• 에티오피아어 성경: 에즈라 칼리^[20]

참고 항목

• 에스드라스
• 에스드라 2세
• 셉푸아긴트
• 오키델루스

참조

외부 링크

Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: 1 에스드라

그리스 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 에스드라 1인의 그리스어 전문

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 와이클리프의 에스드라 1종 전문

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 1 Esdras의 정식 버전

• World Wide Study Bible에서 에스드라 1인의 다양한 번역
• 가톨릭 백과사전: 에스드라: 에스드라스의 책: III 에스드라
• 유대인 백과사전: 에스드라, 북스 오브: I 에스드라
• 1 Esdras 1 – NRSV
• 초기 유대인 글에 에스드라 1명
• 1 Ezra: 2012년 성서오디오에서 오디오 드라마를 이용한 비판 번역
• "Ezra, Third Book of" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.

듀테로카논
선행자 1-2 크로니클스	E. 정교회 성경책	성공자 에즈라-네헤미야 (2 에스드라)