아프가니스탄의 낙태

Abortion in Afghanistan

아프가니스탄의 낙태는 국가종교인 이슬람교로부터의 종교적 제약과 극도로 높은 출산율의 영향을 받는다.[citation needed] 아프가니스탄은 출산율이 가장 높은 나라 중 하나이지만, 탈레반이 몰락한 이후 그 수준은 감소하고 있는데, 이제 구호 요원들이 출산과 사망률 감소를 돕기 위해 아프가니스탄에 입국할 수 있기 때문이다.[1][needs update] 아프간 법은 쿠란에서 유래한 이슬람 율법의 영향을 받는다.[2][3] 쿠란은 12주 전이나 건강상의 문제가 있는 경우 낙태를 허용한다.

출산율과 출산율

아프가니스탄은 정부의 지원과 종교적 윤리 준수에도 불구하고 피임법을 적극적으로 사용하는 여성이 극히 드물어 세계에서 출산율이 가장 높은 나라 중 하나이다.[4][1] 피임법을 사용하는 미국에 비해 피임법을 이용하는 사람은 22.5%에 불과했다.[5] 1990년대 아프가니스탄의 평균 여성은 평생 동안 8명의 자녀를 낳았지만, 이는 2000년대 중반 6.3명으로, 2010년 말에는 5.1명으로 줄었다.[1]

2001년 탈레반이 몰락한 이후, 여성, 아동 신부들을 교육하지 않고, 여성들을 위한 의료 서비스를 제공하지 않는다는 탈레반의 믿음에서 비롯되어 출산율이 감소하고 있다.[1] 탈레반의 존재감 감소로 인해 구호요원들의 입국은 학교에 대한 교육자금, 가족계획, 그리고 산아제한에 대한 더 많은 접근을 제공할 수 있게 되었다. 통제되지 않는 높은 출산율은 아프가니스탄이 빈곤 수준을 관리하고 다른 사회적 조건을 개선하는 것을 어렵게 만들고 있어 다른 나라들의 원조에 대한 높은 의존도를 남겨두고 있다. 높은 출산율은 높은 출산율을 유발하며, 이는 높은 태아 사망률의 원인이 된다.[6] 아프가니스탄은 출생아 1000명당 110.6명이 사망하는 등 태아 사망률이 세계에서 가장 높다.[5] 산모도 첫 출산 때 평균 19.9세. 탈레반의 몰락으로 아프가니스탄 전역의 교육 접근성이 높아지면서 태아 사망률도 낮아지고 있다. 농촌에서는 여전히 사망률이 높은 편이지만, 출산과 신생아 돌봄 교육을 받은 후 구호요원들이 전국 많은 지역으로 파견되고 있다.[7]

종교적 한계

이슬람 율법은 쿠르안으로부터 유래된 것으로 믿으며, 그들은 쿠르안으로부터 이슬람교도들이 그들의 매일의 행동을 지시하기 위해 그것을 사용한다. 샤리아에 대한 많은 회고는 여성들이 여성 산부인과 의사를 이용하도록 요구하는 것과 같은 성 상호작용에 대한 엄격한 정책을 지시한다.[8][9] 많은 이슬람 학자들은 의료 분야의 남성이 여성들을 돌볼 다른 여성이 없다면 여성만을 치료해야 한다고 말한다. 여성들은 종교적 신념에 부합하기 위해 여성 산부인과 의사에게 진료를 받을 가능성이 더 높다.[10] 제안된 개선안은 아프가니스탄의 여성 의사 수를 늘려 비전문적인 도움보다는 전문적인 도움을 얻도록 장려하는 것이다.[citation needed]

이슬람 의학 이상은 인간이 발견하는 능력이나 다른 해결책을 가지고 있지 않은 질병이나 다른 질병들을 창조하지 않고 신이 인간을 창조했다고 말하는 인간 생명의 신성함에 바탕을 두고 있다.[3] 이슬람교의 가르침은 인간의 삶이 개념에서 시작된다고 말하지 않는다.[3] 낙태는 임신 17주까지 허용되며, 의학적 문제가 있을 경우 연장된다.[11] 태아의 영혼을 앗아갈 어떠한 행동도 불법이다. 여기에는 임산부가 살해되어 살인자가 양쪽 사망에 대해 재판을 받게 되는 경우를 포함한다. 또는 태아는 재산에 대한 권리 및 아버지의 상속(이것은 문화에 따라 달라짐)을 가지고 있기 때문에, 아버지가 임신을 하는 동안 아버지가 사망하는 경우, 그 재산은 아이가 태어나기 전까지 분할되지 않는다.[3] 이슬람은 특정한 형태의 피임도 승인한다. 피임법은 배란과 지고테의 형성을 방지할 때 허용된다.[3] 일단 난자와 정자가 융합된 것을 의미하는 지고테가 형성되면 인간의 삶으로 간주되어 그렇게 보호된다. 윤리학자들은 피임약의 적절한 사용이 낙태의 필요성과 도덕적 딜레마에 대한 고려를 방해한다고 믿는다.[11]

낙태죄 오명화

낙태에 대한 종교적인 견해 때문에 사회는 낙태를 받는 여성들에게 오명을 씌운다. 많은 여성들은 그들이 낙태를 할 것인지 아니면 결혼을 하지 않고 아이를 낳을 것인지를 결정하는 데 갇혀 있다고 설명하는데, 이 두 가지 모두 그들이 사회에서 따돌림을 받게 한다.[7] 여성들이 따돌림을 당하는 것을 피하기 위해 낙태를 추구하도록 이끄는 몇 가지 이유로는 마약이나 알코올 중독 남편, 가난, 독신 등이 있다. 정부가 낙태에 접근하는 제약 때문에 여성들은 가족들로부터 외면받거나 형사 처벌을 받지 않기 위해 불법적인 수단을 통해 낙태를 추진해야 한다.[10] 정부와 종교에서 모두 발달한 아프가니스탄의 문화는 여성들이 아이를 갖는 것이 자신들의 일이라고 믿게 만든다. 여성을 위한 이러한 사회적 역할은 아프가니스탄이 가족계획과 피임약 사용에 대한 교육에 거의 접근하지 못한 채 세계 12위의 극도로 높은 출산율을 가지고 있다는 것을 고려하지 않는다.[4][5]

현행법

아프가니스탄의 법률은 이슬람교에 크게 기반을 두고 있다.[12] 제1장 제3조는 아프가니스탄의 어떤 법도 이슬람과 모순되어서는 안 된다는 것을 정리한 것이다.[12] 아프간 독립 인권 위원회는 인권을 보호하고 인권을 침해하는 시아 가족법에 대한 대응 차원에서 만들어졌다.[13][14] 종교신앙이 법에 미치는 영향은 낙태를 둘러싼 엄격한 법으로 이어진다. 아프가니스탄 형법 제4장에서는 낙태 시술의 결과를 개략적으로 설명하고 있다. 산모의 생명을 살리는 것 외에 낙태를 하거나 아기의 생명이 위험할 경우 심각한 장애나 삶의 질이 낮은 것으로 해석되는 것은 불법이라고 명시하고 있다.[2] 402조는 태아를 고의로 살해한 자는 7년 이하의 징역에 처한다고 돼 있다. 403조는 낙태수술을 하는 사람은 누구나 수감되거나 약 1만2000명의 아프간인(미화 165달러)의 벌금을 물게 된다고 규정하고 있다. 만약 낙태수술을 하는 사람이 의사라면 그들은 법의 전폭적인 처벌을 받을 것이다.[2]

낙태에 대한 접근성

여성이 낙태 치료를 받을 수 있도록 허용하는 법적 사례는 거의 없다. 여성들은 임신으로 인해 생명이 위태로워지거나, 아기가 심각한 기형이나 장애를 가지고 태어날 때 낙태를 할 수 있다.[10] 종교 윤리 위원회는 낙태가 실행되기 전에 반드시 낙태의 윤리와 합법성을 결정해야 한다.[11] 낙태에 대한 윤리적 승인 후 여성은 산부인과 의사, 일반의사 3명, 상담사, 의사의 허가를 받아야 한다.[10] 때때로 낙태가 일어나게 하는 또 다른 상황은 빈곤이다. 이것은 특히 탈레반이 여전히 존재하는 지역에서 두드러진다. 탈레반이 통제하는 지역 내에서 빈곤에 기반한 낙태는 아이를 너무 많이 낳기 때문에 일반적으로 더 자주 승인된다.[7]

법적으로 낙태를 허용하는 사례가 드물기 때문에 여성들은 종종 불법적인 수단을 통해 낙태를 추구한다. 그들은 남편, 가족, 사회의 수치심을 피하기 위해 그것이 필요하다고 믿는다. 이는 여성들이 낙태에 직접 자금을 대야 하는 상황으로 이어지고, 이는 아이를 갖는 것이 여성의 직업이고 따라서 집과 가족을 돌보는 것 외에는 직업을 갖지 못한다는 사회적 규범 때문에 어려울 수 있다.[10] 많은 여성들은 아이를 낳지 않는 것을 선호하지만, 낙태 이외의 아이를 갖는 것을 제한하는 방법에 대한 지식이 부족하다. 낙태를 추진할 때 제대로 된 시술이나 합병증 대처법을 모르는 무학력 산파들을 이용해야 하는 경우가 많다. 그들이 가지고 있는 또 다른 방법은 비싼 개인 병원을 이용하는 것인데, 이것은 지출에 대한 자금 지원 문제로 이어진다. 여성들은 전형적으로 실직상태여서 낙태수술을 위한 기금을 모으는 것은 어려울 수 있다. 낙태 가격은 25만 아프간인(3500달러)에서 1만7500명의 아프간인(250달러)으로 떨어졌다.[7] 이러한 감소는 낙태의 필요성이 증가하고 있기 때문에 보여졌다. 그러나 낙태가 합법적이고 일반적으로 받아들여지는 미국의 낙태 평균가격보다 여전히 1만5000달러(150달러) 높은 가격이다.[7]

절차의 안전

아프가니스탄은 낙태로 인한 사망률이 가장 높은 세계 16개국에 속한다.[15] 아프가니스탄의 헬스케어 시스템도 임산부를 제대로 돌볼 수준이 아니다.[10] 아프가니스탄에서는 매 2시간마다 임신과 관련된 죽음이 일어난다.[7] 산모 사망률이 높은 것은 시술 후 관리 부족으로 인한 것이다. 대부분의 경우 이 절차가 불법이지만, 여성들은 여전히 낙태를 추구하며, 이를 더 안전하게 만들 수 있는 동기를 부여하고 있다. 국제구호원들은 산파나 간호사들에게 환자들에 대한 진료를 개선하고 시술 사망률을 제한하는 방법에 대해 교육함으로써 시술의 안전성을 향상시키기 위해 노력하고 있다.[7] 구호단체 직원들은 이 절차를 둘러싼 오명을 줄여 사망률을 낮출 수 있기를 바라고 있다.

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d Nasser, Haya El; Overberg, Paul. "Fertility rate drops in Afghanistan, but will it continue?". USA Today. USA Today. Retrieved 13 May 2018.
  2. ^ Jump up to: a b c "Abortion in Afghanistan". Women In Afghanistan. Word Press. 2015-11-05. Retrieved 23 May 2018.
  3. ^ Jump up to: a b c d e Athat, Shahidi. "Islam and Abortion". Islamic Horizons. 45 (4): 40–41.
  4. ^ Jump up to: a b Abortion Policies: A Global Review. New York: United Nations. 2001. pp. 17–18.
  5. ^ Jump up to: a b c "The World Factbook: Afghanistan". Central Intelligence Agency. Retrieved 18 May 2018.
  6. ^ Constable, Pamela. "Afghan babies have been dying in huge numbers for decades. Now, something is changing". World Views. The Washington Post. Retrieved 13 May 2018.
  7. ^ Jump up to: a b c d e f g Rasmussen, Sune (2017-04-26). "'I Am a Criminal. What is My Crime?': the Human Toll of Abortion in Afghanistan". The Guardian. Guardian News and Media. Retrieved 11 May 2018.
  8. ^ "Rules Regarding Looking, Touching and Examining". Al-Islam.org. Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project. Retrieved 16 May 2018.
  9. ^ "Should She Have a Caesarean So That She Can Have a Female Doctor". IslamQA.com. IslamQA. Retrieved 12 Sep 2021.
  10. ^ Jump up to: a b c d e f Hasrat-Nazimi, Waslat. "Afghan women use abortion as a way out". DW Made for Minds. Deutsche Welle. Retrieved 13 May 2018.
  11. ^ Jump up to: a b c Bowen, Donna Lee (1997). "Abortion, Islam, and the 1994 Cairo Population Conference". International Journal of Middle East Studies. 29 (2): 161–184. doi:10.1017/s002074380006445x.
  12. ^ Jump up to: a b "The Constitution ::: Embassy of Afghanistan". www.afghanembassy.us. Archived from the original on 2016-09-20. Retrieved 2018-06-10.
  13. ^ "Afghanistan Independent Human Rights Commission". www.aihrc.org.af. Retrieved 2018-06-10.
  14. ^ "The Shia Family Law". www.mtholyoke.edu. Retrieved 2018-06-10.
  15. ^ Ansari, Nasratullah (February 2015). "Assessing Post-Abortion Care in Health Facilities in Afghanistan: A Cross-Sectional Study". BMC Pregnancy and Childbirth. 15 (1): 6. doi:10.1186/s12884-015-0439-x. PMC 4320442. PMID 25645657.