생식권

Reproductive rights
권리
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생식권은 재생산 및 생식 건강과 관련된 법적 권리와 자유로 세계 [1]각국에 따라 다릅니다.세계보건기구(WHO)는 생식권을 다음과 [2]같이 정의한다.

생식권은 모든 부부 및 개인이 자녀의 수, 간격 및 시기를 자유롭고 책임감 있게 결정하고 이를 위한 정보와 수단을 가질 수 있는 기본권과 성적 및 생식 건강의 최고 수준을 달성할 수 있는 권리의 인식에 있다.그들은 또한 차별, 강압, 폭력 없이 번식에 관한 결정을 내릴 수 있는 모든 권리를 포함한다.

여성의 생식권에는 낙태 권리 운동, 산아 제한, 강제 살균과 피임으로부터의 자유, 양질의 생식 의료 서비스에 접근할 권리, 그리고 자유롭고 정보에 근거한 생식 [3]선택을 하기 위한 교육과 접근권이 포함될 수 있다.생식권에는 성병에 대한 교육을 받을 권리, 생리 건강[4][5] 및 여성 생식기 절단(FGM)[1][3][6][7]과 같은 관행으로부터 보호할 권리도 포함될 수 있다.

생식권은 1968년 유엔 국제인권회의에서 [6]인권의 일부로서 발전하기 시작했다.그 결과 구속력이 없는 테헤란 선언은 "부모는 자녀의 [6][8]수와 간격을 자유롭고 책임감 있게 결정할 수 있는 기본적인 인권을 가지고 있다"고 명시했을 때 이러한 권리 중 하나를 인정한 최초의 국제 문서였다.여성의 성, 산부인과, 정신 건강 문제는 UN의 10년(1975-1985)이 그들을 [9]전면에 내세우기 전까지는 우선순위가 아니었다.그러나 주정부는 이러한 권리를 국제적으로 법적 구속력이 있는 문서에 포함시키는 데 있어 느렸다.따라서 이들 권리의 일부는 이미 하드 로에서 인정되고 있는 반면, 다른 일부는 법적 구속력이 있는 국제 인권 기구에서는 구속력이 없는 권고에서만 언급되고 있기 때문에 기껏해야 국제법에서 소프트 로의 지위를 가지고 있는 반면, 또 다른 그룹은 아직 국제위원회에 의해 받아들여지지 않았다.통일성, 따라서 [10]옹호 수준에 머물러 있습니다.

생식권과 관련된 문제들은 인구의 사회경제적 수준, 종교 [11]또는 문화에 관계없이 세계적으로 가장 격렬하게 다투는 권리들의 문제이다.

생식권 문제는 인구문제 [12]등 인구관련 단체의 토론이나 기사에서 매우 중요한 문제로 자주 제시된다.

생식권은 성적, 생식적 건강과 권리의 하위 집합이다.

역사

테헤란 선언

1945년 유엔 헌장은 '촉진 의무'를 포함시켰다.인종, 성별, 언어, 종교에 대한 차별 없이 인권과 기본적 자유에 대한 보편적 존중과 준수.그러나 헌장은 이러한 권리를 정의하지 않았다.3년 후 유엔은 인권을 기술하는 최초의 국제법 문서인 세계인권선언(UDHR)을 채택했다.UDHR은 생식권을 언급하지 않았다.생식권은 1968년 테헤란 선언에서 인권의 일부로서 나타나기 시작했다: "부모는 자녀들의 수와 간격을 자유롭고 책임감 있게 결정할 수 있는 기본적인 인권을 가지고 있다."[8]

이 권리는 1969년 사회진보와 발전에 관한 선언에서 유엔 총회에 의해 확인되었습니다.사회 기본 단위로서의 가정과 모든 구성원, 특히 어린이와 청소년들의 성장과 복지를 위한 자연환경은 전적으로 책임질 수 있도록 지원되고 보호되어야 합니다.지역사회의 유대감부모는 [6][13]자녀의 수와 간격을 자유롭고 책임감 있게 결정할 수 있는 독점적 권리가 있습니다.1975년 유엔 여성의 해 회의는 [14]테헤란 선언을 반향했다.

카이로 행동 계획

20년간의 「카이로 행동 프로그램」은 1994년 카이로에서 열린 국제 인구 개발 회의(ICPD)에서 채택되었다.구속력이 없는 행동계획은 정부가 인구통계학적 목표보다는 개인의 생식적 요구를 충족시킬 책임이 있다고 주장했다.그것은 건강하고 안전한 출산을 위한 서비스, 성병 치료, 낙태 후 관리를 포함한 다른 생식 건강 서비스의 맥락에서 가족 계획 서비스를 제공할 것을 권고했다.ICPD는 또한 여성에 대한 폭력, 성매매, 청소년 [15]건강과 같은 문제들을 다루었다.카이로 프로그램은 생식 [15]건강을 정의하는 최초의 국제 정책 문서이다.[1]

생식 건강은 생식계통, 그 기능 및 과정과 관련된 모든 문제에 있어서 질병이나 질병이 없는 것뿐만 아니라 육체적, 정신적, 사회적 행복의 완전한 상태입니다.따라서 생식 건강은 사람들이 만족스럽고 안전한 성생활을 할 수 있고, 그들이 생식할 수 있는 능력과 그렇게 할 것인지, 언제, 그리고 얼마나 자주 그렇게 할 것인지를 결정할 자유가 있다는 것을 암시한다.이 마지막 조건에는 남성과 여성이 [에 대해] 알 권리, 그리고 그들이 선택한 안전하고 효과적이며 저렴하고 허용 가능한 가족계획 방법에 접근할 권리, 그리고 법에 위배되지 않는 불임 조절을 위한 다른 방법, 그리고 적절한 건강관리 서비스를 이용할 권리가 내포되어 있다.여성이 임신과 출산을 안전하게 수행할 수 있도록 하고 부부에게 건강한 영아를 가질 수 있는 최상의 기회를 제공한다[https.72].

카이로에서는 지금까지의 인구 회의와는 달리, 풀뿌리로부터 정부 레벨에 이르기까지 폭넓은 관심사가 있어, 179개국이 ICPD에 참가하고, 정부, NGO, 국제 기구, 시민 활동가로부터 총 11,000명의 대표가 [15]참가했습니다.ICPD는 HIV/AIDS의 광범위한 영향에 대해서는 다루지 않았다.1999년, ICPD+5의 권고는, 에이즈 교육, 연구, 모자간 전염 방지에의 대처, 및 백신이나 [16]살균제의 개발에의 대처까지 확대되었다.

카이로 행동계획은 184개 유엔 회원국에 의해 채택되었다.그럼에도 불구하고, 많은 라틴 아메리카와 이슬람 국가들은 특히 생식권과 성적 자유, 낙태의 치료, 그리고 이슬람 [17]율법과 양립할 수 없는 가능성을 공식적으로 유보했다.

카이로 행동계획의 이행은 나라마다 상당히 다르다.많은 국가에서 인권 기반 접근법이 시행됨에 따라 ICPD 이후의 긴장이 대두되었다.ICPD 이래, 많은 나라가 생식 건강 프로그램을 확대해, 모자 건강 서비스와 가족 계획의 통합을 시도하고 있습니다.청소년들의 건강과 안전하지 못한 낙태의 결과에 더 많은 관심이 쏠린다.Lara Knudsen은 ICPD가 정부와 인구 기관의 문헌에 페미니스트 언어를 넣는 데 성공했지만, 많은 나라에서, 근본적인 개념이 [16]널리 실행되지는 않는다고 관찰했다. 페미니스트아시아와 중남미에서 열린 ICPD+10 준비회의에서 조지 W. 부시 행정부 하에서 미국은 ICPD의 [18]행동계획에 반대하는 유일한 국가였습니다.

베이징 플랫폼

1995년 베이징에서 열린 제4차 세계여성회의는 구속력이 없는 선언과 행동강령에서 카이로 프로그램의 생식 건강 정의를 지지했지만, 생식 [1]권리의 보다 넓은 맥락을 확립했다.

여성의 인권에는 강요, 차별, 폭력 없이 성적, 생식 건강 등 성과 관련된 문제에 대해 자유롭고 책임감 있게 통제하고 결정할 권리가 포함된다.성관계와 생식 문제에 있어서 남성과 여성 사이의 동등한 관계는 개인의 완전성에 대한 완전한 존중을 포함하여, 성적 행동과 그 결과에 대한 상호 존중, 동의 및 공동 책임을 요구한다[96단].

베이징 강령은 옹호해야 할 여성 인권의 12가지 관련 중요 영역을 규정했다.The Platform은 여성의 생식권을 "분할할 수 없고 보편적이며 양도할 수 없는 인권"[19]으로 규정했다.1995년 제4차 세계여성회의의 강령에는 성별에 기초한 폭력을 비난하고 강제 살균을 [20]인권침해로 규정하는 조항이 포함됐다.그러나 국제 사회는 여성이 생식 의료에 대한 권리를 가지고 있다는 것을 확인하지 않았고 1995년 회의 이후 몇 년 동안 각국은 생식 [21]및 성 권리를 약화시키기 위한 언어를 제안해왔다.이 회의는 또한 최초로 원주민의 권리와 여성의 권리를 동시에 언급하여 구체적인 [22]대표성을 필요로 하는 하나의 범주로 결합하였다.생식권은 고도로 정치화되어 [23]법제화가 어렵다.

족자카르타 원리

그 요기야 카르타 원리 적용 국제 인권 법에 성폭력, 여성적 정체성과 관련하여 전문가들의 그룹에 의해 11월 2006[24]에 먹지만 아직 미국에 의해 국제적 law,[25]에 통합되어 제안된 그 서문에 국제 사회 사람 deci 권리를 인식되었다고 말한다.freel 드성적 건강, 생식 건강 등 성적 문제에 대한 책임을 지고 강요, 차별, 폭력으로부터 자유로워져야 한다.생식건강과 관련하여, "구류 중 인류와 함께 치료받을 권리"에 대한 원칙 9는 "국가들은...[p]생식 건강, HIV/AIDS 정보 및 치료, 호르몬 또는 기타 치료와 관련된 접근을 포함하여 성적 성향과 성 정체성에 따라 개인의 특정 요구를 인식하여 구금자의 요구에 적합한 의료 및 상담을 제공한다.원하는 [26]경우 성별을 구분하는 치료법까지 시행합니다."그럼에도 불구하고 아프리카, 카리브해, 이슬람 국가 및 러시아 연방은 이러한 원칙을 인권 [27]기준으로 사용하는 것에 반대해 왔다.

국가 개입

적어도 일부 생식권과 모순되는 국가 개입은 우익과 좌파 정부 모두에서 일어났다.예로는 출산율을 강제로 증가시키려는 시도가 포함된다. 20세기의 가장 악명 높은 나탈주의자 정책 중 하나는 1967-1990년 공산주의 지도자 니콜라에 차우셰스쿠가 낙태와 피임을 금지하는 매우 공격적인 나탈주의자 정책을 채택한 공산주의 루마니아에서 일어난 정책이다.여성에 대한 임신 검사, 무자녀에 대한 세금, 그리고 출산율을 낮추기 위한 시도인 중국의 한 자녀 정책(1978-2015)국가가 강제결혼을 강요한 것은 인구목표를 충족시키기 위한 방법으로도 행해졌다: 캄보디아의 크메르루즈 정권은 인구를 늘리고 [28]혁명을 계속하기 위해 체계적으로 사람들에게 결혼을 강요했다.일부 정부는 '바람직하지 않은' 민족을 강제로 불임하는 인종차별 정책을 시행해왔다.이러한 정책은 20세기 유럽과 북미의 소수 민족에 대해 실시되었고, 최근에는 1990년대 라틴 아메리카에서 원주민에 대해 실시되었다.페루에서는 1990년부터 2000년까지 재임한 알베르토 후지모리 대통령이 살균 처리 과정에서 대량 학살과 반인륜적 범죄로 고발되었다.M은 그의 행정부가 원주민(주로 케추아족과 [29]아이마라족)을 대상으로 한 것이다.

강제살균 및 강제낙태 금지

이스탄불 협약은 여성에 대한 폭력과 가정 [30]폭력 분야에서 유럽 최초의 법적 구속력 있는 기구로 강제 살균과 강제 [31]낙태를 금지하고 있다.

제39조 - 강제낙태 및 강제소독

당사자는 다음과 같은 의도적인 행위가 범죄로 규정될 수 있도록 필요한 법률 또는 기타 조치를 취해야 합니다.
  • 사전 및 사전 통보된 동의 없이 여성에게 낙태를 시행하는 행위
  • b 사전 및 사전 통보된 동의 또는 절차에 대한 이해 없이 여성의 자연 번식 능력을 종료하는 목적 또는 효과가 있는 수술을 수행한다.

인권

가족계획의 긍정적인 효과를 보여주는 플래카드(에티오피아)
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인권은 특히 강압적이거나 억압적인 정부 정책을 위해 학대를 분석하고 측정하는 틀로 사용되어 왔다.생식(인권) 권리와 인구 통제 프로그램의 틀은 인종과 계급에 따라 나뉘어져 있으며, 백인, 서구 여성들은 주로 낙태 접근에 초점을 맞추고 있다(특히 1970-1980년대의 제2의 물결 페미니즘 기간 동안). 세계 남부의 유색인종 여성이나 세계 북부의 소외된 여성들(흑인과 인디언)을 침묵시켰다.강제소독 또는 피임 캠페인을 [32]받은 여성, 죄수, 복지수급자)를 대상으로 한다.반구분열은 또한 여성의 신체적 자율성과 정치적 권리를 옹호하는 글로벌 노스 페미니스트로, 글로벌 사우스 여성들은 빈곤 감소와 경제적 [33]평등을 통해 기본적인 필요를 옹호한다.

제1세계와 제3세계의 여성 사이의 이러한 차이는 여성 문제(성 해방을 주로 촉진하는 제1세계의 여성 문제)에 초점을 맞췄고, 정치 문제(독재나 [34]정책에 반대하는 제3세계의 여성 문제)에 초점을 맞췄다.라틴 아메리카에서, 페미니스트들은 페미니즘라는 제1세계 이상에 동조하는 경향이 있고, 여성의 번식을 통제하려는 가톨릭 교회와 복음주의 같은 종교 기관을 거부하는 경향이 있기 때문에 이것은 복잡하다.반면, 인권 옹호자들은 개인의 신체적 [35]자율성에 초점을 맞추는 대신 정치적 폭력과 특별히 싸우는 종교 기관과 제휴하는 경우가 많다.

여성들이 그들의 몸을 완전히 자율적으로 통제해야 하는지에 대한 논쟁은 유엔과 개별 국가들에 의해 지지되어 왔지만, 같은 나라들 중 많은 수가 그들의 여성 시민들을 위해 이러한 인권을 시행하지 못하고 있다.이러한 부족은 부분적으로 인권 [36]체계에 여성 특유의 문제를 포함시키는 것이 지연되었기 때문일 수 있다.그러나 multiple 인권 문서와 선언은 특별히 여성의 그들 자신의 생식 건강 관리 의사 결정을 가족 계획에 관하여 내리는 것을 포함해 유엔 인권 선언 차별 여성이 모든 형태(1의 제거에 대한 협약(1948년)[37]을 포함한 생식권을 포고한다.979년UN의 밀레니엄 개발 목표 [39]및 새로운 지속가능 개발 목표)[40]는 보편적 생식 의료 접근권을 국가 가족 계획 [41]프로그램에 통합하는 데 초점을 맞추고 있습니다.[38]불행하게도, 2007년 원주민 권리 선언은 원주민 여성의 생식이나 모성 건강관리 권리나 [42]접근권을 다루지 않았다.

법적 구속력이 있는 대부분의 국제 인권 기구들이 성적, 생식권을 명시적으로 언급하지 않기 때문에, 국제 기구에서 일하는 NGO, 공무원, 전문가들로 구성된 광범위한 연합은 이미 국제적으로 인정된 인권 기구들의 실현을 연결하기 위해 그러한 기구들의 재해석을 추진해왔다.생식권 [43]실현으로 인권을 향상시켰다.이 연계성의 예는 1994년 카이로 [44]행동계획에서 제공된다.

생식권은 국내법, 국제인권문서 및 기타 관련 유엔 합의문서에 이미 인정된 특정 인권을 포함한다.이러한 권리는 모든 부부 및 개인이 자녀의 수, 간격 및 시기를 자유롭고 책임감 있게 결정하고 이를 위한 정보와 수단을 가질 수 있는 기본권과 성적 및 생식적 건강의 최고 기준을 달성할 수 있는 권리의 인식에 달려 있습니다.그것은 또한 인권 문서에 표현된 차별, 강요 및 폭력으로부터 자유로운 재생산에 관한 결정을 내릴 수 있는 모든 권리를 포함한다.이 권리를 행사함에 있어, 그들은 살아 있는 자녀와 미래의 자녀들의 요구와 지역사회에 대한 책임을 고려해야 한다.

마찬가지로 생식권 실현은 건강권, 차별으로부터의 자유권, 프라이버시 권리, 고문이나 [3]학대받지 않을 권리 등 일련의 인정된 인권 실현과 관련이 있다고 국제앰네스티는 주장했다.

세계보건기구(WHO)는 다음과 같이 밝히고 있다.[45]

성 및 생식 건강과 권리는 예방 가능한 산모 및 신생아 사망률과 질병률을 제거하고, 피임 서비스를 포함한 양질의 성 및 생식 건강 서비스를 보장하며, 성병 감염(STI)과 자궁경부암, 여성 및 소녀에 대한 폭력, 성병 및 성병 예방을 위한 노력을 포함한다.청소년들의 생산적인 건강 요구성 및 생식 건강에 대한 보편적 접근은 지속 가능한 발달을 달성하는 데 필수적일 뿐만 아니라 이 새로운 프레임워크가 전 세계 사람들의 요구와 열망을 대변하고 그들의 건강과 인권을 실현하도록 하기 위해서도 필수적이다.

그러나 모든 국가가 국제적으로 인정받는 인권에 생식권을 포함시키는 것을 수용한 것은 아니다.카이로 회의에서 몇몇 주들은 생식권 개념 또는 그 구체적인 내용에 대해 공식적으로 유보했다.예를 들어 에콰도르는 다음과 같이 밝혔다.[17]

인구개발에 관한 카이로 국제회의의 행동계획과 관련하여 에콰도르 헌법, 법률 및 국제법의 규범에 따라 에콰도르 대표단은 특히 헌법에서 구체화된 다음 원칙을 재확인한다.fe, 수정의 순간으로부터의 자녀 보호, 양심과 종교의 자유, 사회의 기본 단위로서의 가족의 보호, 책임 있는 친자, 부모의 양육권, 정부의 인구 및 개발 계획 수립.주권을 나타내는 ct.이에 따라 에콰도르 대표단은 '출산 규제', '임신 중단', '생식 건강', '생식권', '불원 아동' 등의 모든 조건에 대해 유보적인 입장을 취하고 있으며, 어떤 식으로든 행동계획의 맥락에서 낙태를 수반할 수 있다.

아르헨티나, 도미니카공화국, 엘살바도르, 온두라스, 몰타, 니카라과, 파라과이, 페루, 교황청에서도 비슷한 보호구역이 마련되었다.브루나이, 지부티, 이란, 요르단, 쿠웨이트, 리비아, 시리아, 아랍에미리트, 예멘과 같은 이슬람 국가들은 샤리아에 반하는 것으로 해석될 수 있는 프로그램의 어떤 요소에도 대해 광범위한 유보적인 입장을 보였다.과테말라는 이 회의가 합법적으로 새로운 [46]인권을 선언할 수 있는지에 대해서도 의문을 제기했다.

여성의 권리

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유엔인구기금(UNFPA)과 세계보건기구(WHO)는 주로 여성의 권리를 강조하며 생식권을 옹호한다.이 점에서 유엔과 WHO는 가족계획 서비스 접근, 성교육, 폐경, 산부인과 누공 감소에서부터 생식 건강과 경제적 지위 사이의 관계에 이르기까지 광범위한 문제에 초점을 맞추고 있다.

여성의 생식권은 차별으로부터 자유로울 권리와 여성의 사회적 경제적 지위라는 맥락에서 발전한다.새로운 시대를 위한 여성과 함께 하는 개발 대안(DAWN) 그룹은 다음과 같은 성명을 [6]통해 관련성을 설명했다.

번식에 대한 통제는 모든 여성에게 기본적인 요구이자 기본권이다.여성의 건강과 사회적 지위뿐만 아니라 종교, 국가의 통제와 행정의 타성, 그리고 개인의 이익이라는 강력한 사회 구조와 연관되어 있는 이 권리는 가난한 여성의 관점에서 가장 잘 이해되고 확인될 수 있다.여성들은 출산이 순전히 개인적인 현상이 아닌 사회적 현상이라는 것을 알고 있다; 또한 우리는 세계 인구 추세가 금세기 말까지 자원과 제도에 상당한 압력을 가할 것이라는 것을 부인하지 않는다.하지만 우리의 몸은 국가, 종교, 남성 가장, 그리고 민간 기업들 사이의 투쟁에서 볼모가 되었다.여성의 이익을 고려하지 않는 프로그램은 성공할 것 같지 않다.

여성의 생식권은 인구 [12]과잉에 대한 논쟁에서 오랫동안 핵심 쟁점 지위를 유지해 왔다.

"제가 볼 수 있는 유일한 희망은 여성이 정치적, 사회적으로 그들의 삶을 통제하게 되는 곳, 의료 시설이 그들이 산아제한에 대처할 수 있게 해주는 곳, 그리고 그들의 남편이 그러한 결정을 내릴 수 있게 해주는 곳, 출산율이 떨어진다는 것입니다.여성들은 12명의 아이를 갖고 싶지 않고 그 중 9명이 죽을 것입니다."데이비드[47] 애튼버러

OHCHR에 따르면 여성의 성적, 생식적 건강은 생명권, 고문으로부터 자유로울 권리, 건강권, 사생활 권리, 교육권, [48]차별 금지 등을 포함한 여러 인권과 관련이 있다.

여성의 생식권 실현에 영향을 미치는 사회경제적 조건을 분석하려는 시도가 이루어졌다.생식정의라는 용어는 이러한 광범위한 사회 및 경제적 문제를 설명하기 위해 사용되어 왔다.생식 정의의 지지자들은 합법화된[49] 낙태와 피임에 대한 권리는 모든 사람에게 적용되지만, 이러한 선택은 자원을 가진 사람들에게만 의미가 있으며 접근성과 [citation needed][50]비용 사이의 격차가 커지고 있다고 주장한다.

인권

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남성의 생식권은 다양한 단체들에 의해 주장되어 왔는데, 이는 생식 건강 문제나 성적 재생산과 관련된 다른 권리 둘 다에 관한 것이다.남성의 생식 건강에 관한 세 가지 국제적인 이슈는 성병, 암, 그리고 [51]독소에 대한 노출이다.

최근 미국에서 아버지의 생식권에 대한 논란이 되고 있다."남성 낙태"라는 용어는 사우스캐롤라이나 주 변호사 멜라니 맥컬리가 1998년 기사에서 만든 것이다.그 이론은 여성이 임신을 하게 되면 낙태, 입양, 부모로서의 선택권을 갖게 된다는 전제에서 시작된다.그러나 남성은 그러한 선택권이 없지만, 여전히 여성의 결정에 영향을 받을 것이다.그것은 법적으로 인정된 양성평등의 맥락에서, 임신의 초기 단계에서 추정(피소된) 아버지는 모든 미래의 친권과 재정적 책임을 포기할 권리를 가져야 하며, 정보에 정통한 어머니에게 동일한 세 가지 [52]선택권을 남겨야 한다고 주장한다.이 개념은 페미니스트 조직의 전 National Organization for Women의 전 회장인 변호사 Karen [53]DeCrow가 지지해왔다.남성 생식 선택에 대한 페미니스트적 주장은 부모와 관련하여 남성과 여성에 의해 경험되는 고르지 못한 선택 능력은 전통적인 페미니스트es를 선호하는 국가에 의한 강압의 증거라고 주장합니다.

2006년 미국 국립남성센터(National Center for Men)는 두베이 대 웰스(Roe v. Wells for mens)라는 사건을 제기했다.이 사건은 계획되지 않은 임신을 했을 때 미혼 여성이 남성에게 자신이 임신했다고 알렸을 때 그는 모든 아버지의 권리와 책임을 포기할 기회를 가져야 한다고 주장했다.지지자들은 이것이 여성이 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있는 시간을 허락하고 [55][56]남성들에게 여성과 같은 생식권을 줄 것이라고 주장한다.미국 항소법원(제6순회)은 이 사건을 기각하면서 "수정헌법 제14조는 국가가 다른 계급의 사람들을 다른 방식으로 대우할 수 있는 권한을 부인하지 않는다"고 밝혔다."[57]

남성들에게 종이 낙태의 권리를 줄 수 있는 기회는 심각하게 논의되고 있다.정자 절도는 또 다른 관련된 문제이다.

이성간 및 생식권

다음 항목도 참조하십시오.간성

인간과 다른 동물에서 간성은 염색체, 생식선, 생식기를 포함한 성징의 변형으로, 개인을 수컷 또는 암컷으로 명확하게 식별할 수 없다.이러한 변이는 생식기의 모호성과 XY-남성과 [58][59]XX-여성이 아닌 염색체 유전자형과 성적 표현형의 조합을 포함할 수 있다.간성인은 종종 유아기와 소아기에 무의식적으로 "성 정상화" 수술과 호르몬 치료를 받으며,[60][61][62][63][64] 종종 살균도 포함한다.

유엔 기구들은 주목하기 시작했다.2013년 2월 1일 고문 및 기타 잔인하고 비인간적이거나 품위를 떨어뜨리는 치료나 처벌에 관한 유엔 특별보고관 후안 E 멘데스는 성명에서 이성애자에 대한 비동의적인 외과적 개입을 비난했다.보고서는 비정형 성징을 갖고 태어난 아이들은 종종 되돌릴 수 없는 성 할당, 비자발적 살균, 비자발적 생식기 정상화 수술을 받고, 그들의 사전 동의 없이 "그들의 성을 고치기 위한" 시도로 행해지고, 영구적이고 돌이킬 수 없는 불임으로 남게 된다고 밝혔다.심각한 정신적 고통을 야기하고 있다"[65]고 말했다.2014년 5월 세계보건기구(WHO)는 OHCHR, UN Women, UNAIDS, UNDP, UNFPA 및 유니세프와 함께 강제, 강압 및 기타 비자발적 멸균철폐에 관한 공동성명을 발표했다.이 보고서는 "성간자"에 대한 비자발적 수술 "성간자"에 대해 언급하고 있다.그것은 그러한 치료의 의학적 필요성, 환자의 동의 능력, 그리고 취약한 [66]근거에 의문을 제기한다.이 보고서는 의사 결정에서 환자의 자율성 보장, 차별 없는 보장, 설명 책임 [67]및 치료 접근 등 의료에서 강제 멸균을 방지하기 위한 다양한 지침 원칙을 권고하고 있다.

청소년 권리와 접근권

상세 정보:성교육

미성년자

상세정보: 부모의 동의

많은 관할구역에서 미성년자는 피임, 낙태, 산부인과 상담, 성병 검사 등 다양한 생식 서비스를 이용하기 위해 부모의 동의나 부모의 통지가 필요합니다.미성년자가 HIV/AIDS 검사를 위해 부모의 동의/통보를 받아야 한다는 요구는 특히 HIV/AIDS가 유행하는 지역에서 논란이 되고 있으며 민감한 [68][69][70]주제입니다.미성년자의 권리와 부모의 권리의 균형을 맞추는 것은 의학 및 법률의 윤리적 문제로 간주되며,[71] 미국에서는 이 문제에 대한 많은 법정 소송이 있었다.1989년 이후 아동권리협약에 의해 인정된 중요한 개념은 미성년자의 발전하는 능력, 즉 미성년자의 성숙도와 이해 수준에 따라 미성년자에게 [72]영향을 미치는 결정에 관여해야 한다는 것이다.

청소년들은 종종 생식 의료 서비스에 대한 동등한 접근을 거부당하는데, 이는 보건 근로자들이 청소년 성행위를 [73]용납할 수 없는 것으로 보거나 성교육을 부모의 책임으로 보기 때문이다.생식 건강 제공자는 청소년 고객에 대한 설명 책임이 거의 없으며, 이는 청소년이 생식 건강 [73]관리에 접근할 수 없도록 하는 주요 요인입니다.많은 나라에서, 법률에 관계없이, 미성년자들이 부모들과 동행하지 않으면, 가장 기본적인 생식 치료조차 거부당한다. 예를 들어, 2017년 인도에서는 임신 때문에 가족들로부터 거절당한 17세 소녀가 병원에 의해 거부당해 거리에서 [74]출산했다.최근 몇 년 동안 청소년들의 [75]생식권 부족은 UNFPA와 같은 국제기구들의 관심사였다.

미성년자가 자신의 상황을 이해하기에 충분한 성숙도를 가지고 있는 경우 부모의 의무적인 개입은 보건 기관에 의해 미성년자의 권리 침해로 간주되고 그들의 건강에 해롭다.세계보건기구(WHO)는 부모의 동의/[76]통보법을 비판했습니다.

의료 환경의 차별은 여러 가지 형태를 취하며 개인이나 집단이 다른 사람이 이용할 수 있는 의료 서비스에 대한 접근이 거부될 때 종종 나타난다.그것은 또한 여성과 같은 특정 집단에 의해서만 필요한 서비스 거부를 통해서도 발생할 수 있다.예를 들어 신체적, 언어적 학대 또는 폭력의 대상이 되는 특정 개인 또는 그룹, 비자발적 치료, 부모, 배우자 또는 후견인의 치료에 대한 동의 요건과 같은 기밀성 위반 및/또는 자율적 의사 결정 거부, 자유롭고 정보에 근거한 동의 부족 등이 있습니다.법률과 정책은 의료 의사결정의 자율성 원칙을 존중해야 한다.무료하고 정보에 입각한 동의, 프라이버시 및 기밀성을 보장해야 한다.HIV 테스트의 강제 금지.개인 또는 일반인에게 이익이 되지 않는 스크리닝 절차 금지.의무적 치료와 제3자 인가 금지.통지 요건.

유니세프에 따르면, "성 및 생식 건강을 다룰 때, 부모에게 알리고 그들의 동의를 얻어야 하는 의무는 청소년들의 삶과 일반 [77]공중 보건에 대한 결과와 함께 중대한 장벽이 된다."입법자의 위선의 한 형태로 보여지는 한 가지 특정한 문제는 성적인 동의 연령보다 생식 및 성적인 건강을 목적으로 한 의료 동의 연령을 더 높게 갖는 것이다. - 그러한 경우, 법은 청소년에게 성적인 활동을 할 수 있도록 허용하지만, 그들이 bei에서 발생할 수 있는 의료 절차에 동의하는 것은 허용하지 않는다.유니세프는 "성적 및 생식 건강의 문제에서 의료 동의의 최소 연령은 성 [77]동의 연령보다 높아서는 안 된다"고 명시하고 있다.

아프리카

상세정보 : 아프리카의 HIV/AIDS
남아프리카 공화국의 한 교실
가나에서의 금욕 촉진 광고: 섹스 광고 금지(안티 HIV/AIDS 간판).금욕만을 위한 성교육은 성교육의 한 형태로, 대부분 피임과 안전한 성관계와 같은 다른 형태의 성교육과 생식 건강교육을 제외한다.반면에 포괄적인 성교육은 피임과 성적 금욕을 포함한다.

많은 의도하지 않은 임신은 전통적인 피임 방법이나 피임 [78]방법에서 비롯된다.

우간다의 청소년 성교육은 상대적으로 낮다.포괄적인 성교육은 일반적으로 학교에서 가르치지 않는다; 그렇다고 해도, 대다수의 젊은이들이 15세 이후에 학교에 머무르지 않기 때문에,[79] 어떤 경우에도 정보는 제한적일 것이다.

아프리카는 HIV/AIDS의 높은 발병률과 함께 의도하지 않은 임신률을 경험하고 있습니다.1524세의 젊은 여성은 젊은 남성보다 HIV/AIDS에 걸릴 확률이 8배나 높습니다.사하라 사막 이남의 아프리카는 HIV/AIDS의 영향을 가장 많이 받는 세계 지역으로, 2015년에는 약 2500만명이 HIV에 감염되어 살고 있습니다.사하라 사막 이남의 아프리카는 전 세계 신종 HIV [80]감염자의 3분의 2를 차지하고 있습니다.

낙태 시도와 안전하지 못한 낙태는 아프리카의 젊은이들에게 위험합니다.평균적으로,[78] 동아프리카에서는 240만 건, 서아프리카에서는 180만 건, 중동 아프리카에서는 90만 건, 그리고 남아프리카에서는 10만 건 이상의 안전하지 않은 낙태가 매년 발생하고 있습니다.

우간다에서 낙태는 엄마의 생명을 구하는 것 외에는 불법이다.그러나 78%의 청소년들이 낙태를 한 적이 있는 사람을 알고 있다고 보고하고 있으며 경찰이 낙태를 한 모든 사람을 기소하지는 않는다.이 지역 전체 산모 사망자의 22%가 불법적이고 안전하지 못한 [79]낙태로 인한 것으로 추정된다.

유럽 연합

유럽 여성의 85% 이상이 [81](모든 연령대의) 삶에서 어떤 형태의 피임을 사용해 왔습니다.유럽인들은 종합적으로 알약과 콘돔을 가장 일반적으로 사용되는 [81]피임약으로 사용한다고 보고한다.

스웨덴은 평생 피임약을 사용하는 비율이 가장 높으며, 96%의 주민이 삶의 [81]어느 시점에 산아제한제를 사용했다고 주장하고 있다.스웨덴은 또한 혼수 후 알약 [81]사용률이 높다.2007년 스웨덴 18세 청소년들을 대상으로 한 익명의 조사에 따르면, 4명 중 3명은 성적인 활동을 하고 있으며, 5%는 낙태를 한 적이 있고 4%는 [82]STI에 걸린 적이 있다고 보고했다.

유럽연합에서는 유럽인권조약과 그 법리, 여성폭력 및 가정폭력 예방 및 퇴치에 관한 협약(이스탄불협약)[83]을 통해 생식권이 보호되고 있다.그러나 이러한 권리는 회원국의 [84]법률, 정책 및 관행에 의해 거부되거나 제한됩니다.실제로 의료진을 범죄로 규정하거나 국제규범보다 엄격한 규제를 하거나 공공의료보험에서 [83]합법적인 낙태와 피임을 배제하는 나라도 있다.유럽의회 여성권리 및 양성평등위원회의 요청에 따라 정책부서가 실시한 연구는 EU에 성 및 생식 건강용품과 [83]서비스에 대한 동등한 접근에 관한 법적 프레임워크를 강화할 것을 권고하고 있다.

중남미

주요 기사:중남미의 생식권

라틴 아메리카는 엄격한 낙태 금지법 때문에 국제적인 주목을 받고 있다.라틴 아메리카는 모성 [85]생명을 구하는 예외 없이 낙태를 전면 금지하고 있는 세계 몇 안 되는 나라들의 고향이다.이들 국가들 중 일부 국가, 특히 중앙아메리카에서는 그러한 법 집행이 매우 공격적이다: 엘살바도르와 니카라과는 낙태에 대한 완전한 금지의 강력한 집행으로 국제적인 관심을 끌었다.칠레는 2017년 여성의 생명이 위험하거나 태아가 생존할 수 없거나 [86]강간당한 경우 낙태를 할 수 있도록 전면 금지를 완화했다.

에콰도르에서는 교육과 계급이 어떤 젊은 여성이 임신하고 어떤 젊은 여성이 그렇지 않은지를 정의하는 데 큰 역할을 합니다.중등교육을 받은 여학생의 11%에 비해 문맹인 젊은 여성의 50%가 임신을 합니다.가난한 개인에게도 마찬가지입니다.28%가 임신한 반면 부유한 가정의 젊은 여성 중 11%만이 임신한 것입니다.게다가, 피임약을 포함한 생식권에 대한 접근은 나이와 여성의 도덕성에 대한 인식 때문에 제한적이다.의료 서비스 제공자들은 종종 정기적으로 사용되는 장치가 아닌 이론적으로 피임을 논의한다.성행위에 관한 결정은 종종 정확한 정보에 대한 접근의 부족뿐만 아니라 비밀과 금기를 수반한다.더 말해주는 것은 젊은 여성들이 피임 도움보다 모성 건강 관리에 훨씬 더 쉽게 접근할 수 있다는 것인데, 이는 [87]이 지역에서 높은 임신률을 설명하는 데 도움이 된다.

라틴 아메리카의 청소년 임신률은 [87]매년 백만 명이 넘는다.

미국

다음 항목도 참조하십시오.미국의 산아 제한

성 경험이 있는 10대 청소년 중 78%와 85%가 처음 성관계를 가졌을 때 피임을 했고, 86%와 93%가 마지막으로 [88]성관계를 가졌을 때 피임을 했다고 보고했다.미국 젊은 여성의 54%가 [88]알약에 의존하지만 남성 콘돔은 첫 성관계에서 가장 흔하게 사용되는 방법이다.

미국의 젊은이들은 다른 선진국의 개인들보다 성적으로 더 활발하지는 않지만, 피임과 안전한 [79]성행위에 대해서는 훨씬 덜 알고 있다.2006년 현재 학교에서 성교육을 요구하는 주는 20개 주뿐이며,[79] 이 중 피임에 관한 정보는 10개 주뿐이었다.전반적으로, 미국 학생의 10% 미만이 낙태, 동성애, 관계, 임신, STI [79]예방에 대한 주제를 포함하는 성교육을 받는다.1990년대와 2000년대 [79]초에 미국 전역에서 금욕만을 위한 교육이 사용되었습니다.결혼 외의 성관계는 용납될 수 없다는 도덕적 원칙에 따라, 그 프로그램들은 종종 학생들이 성관계를 가질 권리, 결과, 그리고 임신과 [79]STI의 예방에 대해 오도했다.

미국에서의 낙태는 1973년 미국 대법원이 전국적인 낙태를 무효로 한 Roe v. Wade 판결을 내린 이후 합법적이며, 낙태가 합법인 최소 기간을 확립했다(임신 기간 내내 다소 제한 있음).많은 카운티에 낙태 [89]제공자가 없기 때문에 낙태의 유효 가용성은 주마다 크게 다르지만, 계획 부모 대 케이시(1992)에서 변경된 기본 프레임워크는 명목상 그대로 유지된다.계획된 부모 대 케이시는 법은 "생존 불가능한 [90]태아의 낙태를 원하는 여성의 길에 상당한 장애물을 두는 목적이나 효과"를 위해 과도한 부담을 주는 법적 제한을 둘 수 없다고 주장했다.낙태는 논란이 많은 정치적 이슈이며, 낙태를 제한하려는 정기적인 시도는 대부분의 주에서 일어난다.텍사스에서 시작된 그러한 사건 중 하나는 텍사스주의 몇 가지 규제가 [91]철폐된 Whole Women's Health v. Hellerstedt(2016년) 대법원 사건으로 이어졌다.

이 시대 이후로 Roe v. Wade와 상반되는 생식권 제한이 미국에서 만들어지고 있다. 이러한 제한의 한 예는 '상원 법안 8'로 알려진 텍사스의 새로운 법안이다.이 금지령은 환자의 마지막 [92]생리가 끝난 후 보통 6주 후에 심장 박동이 들리면 환자가 낙태를 받는 것을 제한한다.

권리에 대한 지식 부족

많은 곳에서 생식권이 가난한 이유 중 하나는 인구의 대부분이 법이 무엇인지 모르기 때문이다.일반인뿐만 아니라 의사들도 지식이 없다.브라질의 의사들에 대한 연구는 낙태에 관한 법에 대한 상당한 무지와 오해를 발견했습니다.[93]가나에서는 제한적이지만 낙태를 원하는 임산부의 3%와 6%만이 [94]낙태의 법적 지위를 알고 있었다.네팔에서는 2002년 낙태가 합법화됐지만 2009년 연구에 따르면 여성의 절반만이 낙태가 [95]합법화됐다는 사실을 알고 있었다.1997년 부부간 강간이 불법이 된 헝가리에서 2006년 연구에 따르면 62%의 사람들이 부부간 강간이 [96]범죄라는 사실을 알지 못했다.유엔 개발 계획은 위해 무대에 성별 정의,"여성과 법적 시스템에 접속할 수 있을 그들의 권리 알아야 한다"[97]과 1993년 UN선언에 그들 Elimination의 여성 폭력 방지 상태로 미술입니다. 4(d)[...]"미국도 알려 여성의 권리에서 찾고 보상을 통해 그 mechani.sms"[98]

남녀평등과 여성폭력

상세 정보:남녀평등, 여성폭력, 성폭력, 강제결혼, 자녀결혼

성별에 기초한 폭력 문제를 해결하는 것은 생식권을 획득하는 데 매우 중요하다.유엔인구기금(UNPF)은 남녀 평등과 형평성, 성별에 따른 차별 없이 자유롭고 정보에 입각한 선택을 할 수 있도록 하기 위한 것, 성폭력·강제로부터의 자유와 사생활의 권리를 포함한 성적·생식적 안전 보장 등을 재성 실현의 일환으로 언급하고 있다.생산적 [99]권리와 생식권의 기본인 개인의 자유와 안전에 대한 권리는 국가에 다음을 [100]의무화한다고 명시한다.

  • 모든 형태의 성별 기반 폭력을 예방, 처벌 및 근절하기 위한 조치를 취한다.
  • 여성 생식기 절단/절단 제거

WHO는 다음과 같이 [101]기술하고 있습니다.

성별 및 생식권(GRR)은 글로벌 및 국가 활동과 기능 및 우선 순위 설정 내에서 성 평등과 평등 및 인권을 촉진하기 위한 전략과 메커니즘을 개발함으로써 성 및 생식 건강과 관련된 인권과 성 평등을 촉진하고 보호하는 것을 목표로 한다.부서 자체입니다.

국제앰네스티는 다음과 같이 쓰고 있다.[102]

여성에 대한 폭력은 여성의 생명권, 신체적, 정신적 진실성, 최고 수준의 건강권, 고문으로부터 자유로울 권리를 침해하고 성적, 생식권을 침해한다.

생식권 달성을 위한 한 가지 핵심 쟁점은 성폭력 범죄화이다.여성이 강제적인 성관계로부터 보호받지 못한다면, 강제적인 임신, 즉 강간으로부터의 임신으로부터 보호받지 못한다.여성이 생식권을 가지기 위해서는 누구와 언제 생식할 것인지 선택할 권리가 있어야 하며, 우선 성적으로 [103]활동할 것인지, 언제, 어떤 상황에서 생식할 것인지를 결정해야 한다.많은 나라에서, 여성의 이러한 권리는 존중되지 않습니다. 왜냐하면 여성들은 그들의 파트너에 대한 선택권이 없기 때문입니다, 강제 결혼과 자녀 결혼이 세계의 일부 지역에서 흔하게 일어나고 있습니다; 그리고 많은 나라들이 여성들이 성관계를 하는 것을 거부하지 않기 때문에, 그들은 성행위에 관한 어떠한 권리도 가지고 있지 않습니다.그들은 (그 나라에서는 부부간 강간이 범죄로 간주되지 않기 때문에) 원하지 않거나 그들이 원한다면 합의된 성관계를 원하지 않는다(그 나라에서는 혼외 성관계는 불법이기 때문이다).반면sexual/romantic 관계 f에서 부적합 판정을 받기 때문에 많은 나라에서 남편에게 여인의 완전한 성적 종속(예를 들어, 한 조사에서 말리에 여성의 74%남편 그녀가 him[104]과 성관계를 갖기를 거부하는 그의 아내를 때릴 명분이 있다고 말했다) 것으로 예상된다 법적 장벽 이외에도 사회적 장벽이 있amilY멤버, 또는 일반적으로 혼외 성관계는 명예살인과 [105]같은 심각한 폭력을 야기할 수 있다.

HIV/AIDS

상세정보: HIV/AIDS
A map of the world where most of the land is colored green or yellow except for sub Saharan Africa which is colored red
2011년 [106]기준으로 국가별(15~49세) 청년층 HIV 감염률(%)

CDC에 따르면 HIV는 인간 면역결핍 바이러스를 의미한다.그것은 질병과 감염과 싸우는 중요한 세포를 파괴함으로써 사람의 면역체계를 약화시킨다.HIV에 대한 효과적인 치료법은 없다.하지만 적절한 치료를 받으면 HIV를 [107]통제할 수 있습니다.HIV 개선은 임신이나 출산 중 또는 모유를 통해 어머니에서 아이로 바이러스가 전염될 수 있기 때문에 생식권의 중요한 측면이다.

WHO는 다음과 같이 말하고 있습니다.「에이즈 바이러스 감염자를 포함한 모든 여성은, 「자녀의 수와 간격을 자유롭고 책임감 있게 결정하고, 이러한 권리를 행사할 수 있도록 하기 위한 정보, 교육, 및 수단을 이용할 권리」[108]를 가지고 있습니다.HIV에 감염된 사람들의 생식권과 그들의 건강은 매우 중요하다.HIV와 생식권 사이의 연관성은 4가지 주요 [108]문제와 관련하여 존재합니다.

  • 원치 않는 임신 방지
  • 수배 임신을 계획하는 데 도움이 되다
  • 임신 중 및 임신 후의 건강 관리
  • 낙태 서비스 이용

자녀와 강제결혼

주요 기사:자녀 결혼과 강제 결혼

WHO는 아동 결혼에서 소녀들의 생식권과 건강이 부정적인 영향을 [109]받는다고 말한다.UNF는 아동 결혼을 "인권 침해"라고 부르며 개발도상국에서는 세 명 중 한 명이 18세가 되기 전에 결혼을 하고 아홉 명 중 한 명은 [110]15세 미만의 결혼을 한다고 밝혔습니다.강제결혼은 당사자 중 한 명 이상이 본인의 동의 없이 또는 본인의 의사에 반하여 결혼하는 결혼이다.이스탄불 협약은 여성폭력 및 [111]가정폭력 분야에서 유럽 최초로 법적 구속력을 갖는 기구로, 이를 비준한 국가는 강제결혼을 금지하고(37조) 강제결혼을 더 이상 희생하지 않고 쉽게 무효화하도록 규정하고 있다(32조).[112]

무력충돌 성폭력

주요 기사:전시 성폭력 및 강간 임신

무력 충돌에서의 성폭력은 무력 충돌, 전쟁 또는 군사 점령 중에 전투원에 의해 종종 전리품으로 행해지는 성폭력이다; 그러나 때때로, 특히 민족 분쟁에서, 그 현상은 더 넓은 사회학적 동기를 가지고 있다.그것은 종종 갱 강간도 포함한다.강간은 종종 전쟁의 전술이자 국제 [113]안보에 대한 위협으로 사용된다.무력 충돌 시 성폭력은 생식권 침해로 강제 임신과 성병 감염으로 이어지는 경우가 많다.이러한 성적 위반은 주로 여성과 [114]소녀에게 영향을 미치지만,[115][116] 콩고 민주 공화국과 같이 남성들에 대한 강간도 일어날 수 있다.

산모 사망률

주요 기사:모성 사망
전 세계 산모 사망률(우발적 또는 우발적[117] 원인을 제외한 임신 또는 그 관리와 관련되거나 악화되는 모든 원인에 의한 정상출산 100,000명당 산모 사망률로 정의

모성사망이란 세계보건기구(WHO)에 의해 "임신기간과 임신부위에 관계없이 임신중 또는 임신종료 후 42일 이내에 임신 또는 관리에 의해 악화되는 모든 원인으로 인한 여성의 사망"으로 정의되지만 우발적 [118]또는 우발적 원인으로 인한 사망은 아니다.2015년에는 약 30만3000명의 여성이 임신 및 출산 중 및 출산 후 사망했으며, 이 중 99%가 개발도상국에서 [119]발생한 것으로 추정된다.

문제들

산아 제한

다음 항목도 참조하십시오.강제 임신

피임과 불임으로도 알려진 피임은 [120]임신을 막기 위해 사용되는 방법이나 장치이다.피임은 고대부터 사용되어 왔지만, 효과적이고 안전한 피임 방법은 20세기에 [121]들어서야 이용할 수 있게 되었다.산아제한을 계획하고, 가능하게 하고, 사용하는 [122][123]것을 가족계획이라고 한다.일부 문화는 산아제한이 도덕적으로, 종교적으로,[121] 또는 정치적으로 바람직하지 않다고 생각하기 때문에 산아제한에 대한 접근을 제한하거나 막는다.

모든 피임 방법은 세계 일부 지역에서 반대, 특히 종교적 반대에 부딪힌다.반대는 현대적인 방법뿐만 아니라 '전통적인' 방법을 목표로 한다. 예를 들어, 보수적인 기독교 이념인 Quiverfull 운동은 출산의 극대화를 장려하고 자연 가족 [124]계획을 포함한 모든 형태의 산아 제한에 반대한다.

낙태

상세정보 : 낙태법과 낙태권리운동

WHO와 구트마허 연구소의 연구에 따르면 2010년부터 2014년까지 매년 2500만 건(전체 낙태의 45%)의 안전하지 않은 낙태가 발생하고 있다.안전하지 않은 낙태의 97%는 아프리카, 아시아, 중남미의 개발도상국에서 발생한다.반면 서유럽과 북유럽, 북미에서 이뤄지는 낙태는 대부분 [125]안전하다.

여성차별철폐위원회는 낙태의 범죄화를 "여성의 성적, 생식적 건강과 권리의 침해"이자 "성별에 기초한 폭력"의 한 형태로 간주하고 있다; 여성에 대한 일반 권고 35번 단락 18은 19개 주를 업데이트하고 있다."강제소독, 강제낙태, 강제임신, 낙태의 범죄화, 안전한 낙태의 거부 또는 지연, 임신의 지속, 성적 및 생식적 건강정보를 추구하는 여성과 소녀에 대한 학대 등 여성의 성적 및 생식적 건강과 권리에 대한 침해"상품과 서비스는 성별에 기초한 폭력의 한 형태로, 상황에 따라 고문이나 잔인, 비인간적이거나 품위를 떨어뜨리는 [126]처우가 될 수 있습니다."같은 일반 권고안은 또한 31항에서 국가들에게 [...] "특히 낙태를 [126]범죄로 규정하는 법률을 포함하여 여성에 대한 성차별적 폭력을 허용, 용인 또는 묵인하는 조항을 폐지하라"고 촉구한다.

세계보건기구(WHO)의 한 기사는 안전하고 합법적인 낙태는 "어디에 살든 여성의 기본권"이고 안전하지 않은 낙태는 "침묵적인 대유행"[127]이라고 규정했다.이 기사는 "불안한 낙태의 조용한 대유행을 중단하는 것이 공중 보건과 인권의 긴급한 필수"라고 명시하고 있다.또한 니콜라에 차우셰스쿠 대통령 재임 중 루마니아에서 문서화된 바와 같이 안전한 낙태에 대한 접근은 여성의 건강을 향상시키고 있다"며 "요구에 따른 낙태 합법화는 여성의 건강을 향상시키기 위해 필요하지만 불충분한 단계"라고 명시하고 있다.ads, 다른 장벽으로 인해 유능한 관리에 대한 접근이 계속 제한된다.세계보건기구(WHO)가 2004년 5월 채택한 '생식건강에 관한 세계전략'은 산모 사망률과 질병률의 예방 가능한 원인으로서 안전하지 않은 낙태는 모성건강과 다른 국제발달 목표와 [128]목표의 향상에 관한 MDG의 일부로 다루어져야 한다고 지적했다.WHO의 인간 생식 발달 및 연구 훈련(HRP)은 사람들의 성 및 생식 건강과 [129]생명에 관한 연구를 통해 다음과 같은 4가지 관련 [128]활동으로 구성된 안전하지 않은 낙태와 싸우기 위한 전반적인 전략을 가지고 있다.

  • 안전하지 않은 낙태의 만연과 관행에 대한 과학적으로 타당한 증거를 수집, 합성 및 생성한다.
  • 보다 하게 하기 한다; 낙태를 보다 안전하게 하기 위해.
  • 증거를 규범, 도구 및 지침으로 변환한다.
  • 하지 않은 사후 접근을 및 개발을 한다.

유엔은 2017년에 낙태금지법을 폐지하면 연간 [130]5만 명에 가까운 여성들의 생명을 구할 수 있을 것으로 추산했다.잉글랜드와 웨일즈에서만 [131]209,519건의 낙태가 이루어진다.안전하지 않은 낙태는 주로 낙태가 불법인 나라에서 이루어지지만, 낙태가 합법인 국가에서도 일어난다.법적인 지위에도 불구하고, 대부분의 [132][133]의사들이 양심적 병역거부자이기 때문에 낙태는 사실 여성들에게 선택사항이 아니다.다른 이유로는 낙태가 합법적이라는 지식의 부족, 낮은 사회경제적 배경, 공간적 [134][135][United States-centric]불균형이 있다.이러한 현실적인 고려사항에 대한 우려가 제기되어 왔다.유엔은 2017년 여성과 소녀에 대한 모든 형태의 폭력을 방지하고 제거하기 위한 노력의 강화 결의안에서 가정폭력은 국가법에 [136]의해 허용된 안전한 낙태에 대한 접근을 보장하도록 각국에 촉구했다.2008년 휴먼라이츠워치는 "사실 낙태가 법으로 허용되더라도 여성들은 종종 적절한 규제, 보건 서비스 또는 정치적 의지가 부족하기 때문에 안전한 낙태 서비스에 대한 접근이 심각하게 제한된다"면서 "전세계 산모 사망의 약 13%가 안전하지 않은 낙태에 기인한다"고 추정했다.매년 [137]68,000명, 78,000명이 사망합니다."

아프리카 연합이 아프리카 인권 헌장에 대한 의정서 형태로 채택한 마푸토 의정서는 제14조(보건 및 생식권)에 다음과 같이 명시되어 있다.당사자는 다음과 같은 모든 적절한 조치를 취해야 한다.[...c) 성폭행, 강간, 근친상간, 그리고 지속적인 임신으로 인해 산모의 정신적, 육체적 건강, 산모 또는 [138]태아의 생명이 위태로운 경우 의료 낙태를 허가함으로써 여성의 생식권을 보호하기 위해.마푸토 의정서는 특정 조건 하에서 낙태를 여성의 [139]인권으로 인정하는 최초의 국제 조약이다.

국제 규약의 시민적, 정치적 권리에 삶에 대한 권리를 인권 위원회가 2018년에 채택된에서 기사 6일에 일반 논평 제36(2018년), 처음으로,( 하지만 이러한 유엔 개설 소프트 law,[140]와 같은 아니라 다리로 간주되어 낙태 – 특정 상황에 있는 인간의 권리를 정의합니다.동맹국바인딩)

각국은 임신의 자발적 종료를 규제하기 위한 조치를 취할 수 있지만, 그러한 조치가 임산부나 소녀의 생명권이나 규약에 따른 다른 권리를 침해하는 결과를 초래해서는 안 된다.따라서, 낙태를 요구하는 여성이나 소녀의 능력에 대한 제한은, 특히, 그들의 생명을 위태롭게 하거나, 제7조를 위반하는 신체적 또는 정신적 고통이나 고통을 받게 하거나, 그들을 차별하거나, 그들의 사생활을 임의로 침해해서는 안 된다.각국은 임신부 또는 소녀의 생명과 건강이 위험하고 임신 기간 중 상당한 고통이나 고통을 초래할 수 있는 경우, 특히 임신한 여성이 강간이나 근친상간으로 인해 발생하거나 생존할 수 없는 경우 낙태에 안전하고 합법적이며 효과적인 접근을 제공해야 한다.또한, 각국은 여성과 소녀들이 안전하지 않은 낙태를 할 필요가 없다는 것을 확실히 하기 위해 그들의 의무에 반하는 방식으로 임신이나 낙태를 규제하지 않을 수 있으며, 그들은 그에 따라 낙태법을 개정해야 한다.예를 들어 미혼여성의 임신죄를 적용하거나 낙태를 하는 여성과 소녀에 대한 형사제재나 의료서비스 제공자에 대한 형사제재 등의 조치를 취해서는 안 된다.각국은 새로운 장벽을 도입해서는 안 되며, 개별 의료 [141]제공자에 의한 양심적 거부행위의 결과로 야기된 장벽을 포함하여 여성과 소녀들이 안전하고 합법적인 낙태에 효과적으로 접근할 수 없도록 하는 기존의 장벽을 제거해야 한다.

1994년 국제인구개발회의(ICPD)에서 카이로 행동계획을 협상할 때, 대표자들은 결국 낙태를 합법화하기 위한 어떠한 권고도 생략하기로 결정했고, 대신 낙태 후 적절한 치료를 제공하고 n을 줄일 프로그램에 투자할 것을 정부에 조언했다.원치 않는 [142]임신을 많이 했어요

2008년 4월 18일 유럽 47개국의 회원국으로 구성된 유럽평의회 의회는 합리적인 임신 제한 범위 내에서 낙태를 무효화하고 안전한 낙태 절차에 대한 접근을 보장하는 결의안을 채택했다.구속력이 없는 결의안은 4월 16일 102 대 [143]69의 투표로 통과되었다.

ICPD 기간 중 및 이후 일부 이해관계자들은 "생식 건강"이라는 용어를 가족계획의 수단, 즉 낙태의 권리로 해석하려고 시도했다.그러나 이러한 해석은 총회에서 도출된 합의를 반영하지 않는다.낙태에 관한 법률이 다른 곳보다 확실히 덜 제한적인 유럽연합에 있어서, 이사회 의장직은 "생산적 건강"을 증진시키기 위한 이사회의 약속은 [144]낙태의 촉진을 포함하지 않았다고 분명히 말했다.마찬가지로 유럽위원회는 유럽의회 의원의 질문에 대해 다음과 같이 [145]명확히 했다.

생식 건강이라는 용어는 1994년 유엔이 카이로 인구 및 개발에 관한 국제 회의에서 정의한 용어이다.모든 연합 회원국은 카이로에서 채택된 행동강령을 지지했다.연방은 낙태에 대한 언급이 없는 행동강령에서 주어진 '생식 건강'의 대체 정의를 채택한 적이 없다.

미국에 관해서는 카이로 회의를 불과 며칠 앞두고 미국 대표단의 단장인 앨 고어가 [146]공식적으로 다음과 같이 말했다.

미국은 낙태에 대한 새로운 국제적 권리를 확립하려고 하지 않으며, 우리는 낙태가 가족계획의 한 방법으로 장려되어야 한다고 생각하지 않는다.

몇 년 후, 이 논쟁에서 미국 행정부의 입장은 엘렌 사우어브레이 유엔 주재 미국 대사에 의해 재확인되었습니다.그녀는 유엔 여성지위위원회 회의에서 다음과 같이 말했습니다: "비정부기구들은 베이징이 어떤 방식으로든 국제 사회의 창조에 기여하고 있다고 주장하려고 하고 있습니다.낙태에 대한 기본권을 인정받았다"[147]고 밝혔다.그녀는 덧붙였다. "낙태에 대한 근본적인 권리는 없다.그러나 이 용어는 주로 NGO가 납치하고 정의를 내리려고 하는 바람에 계속 등장하고 있습니다."[148]

개발연구소의 공동연구는 "안전한 낙태에 대한 접근은 인권, 민주주의 및 공중 보건의 문제이며, 그러한 접근을 거부하는 것은 사망과 장애의 주요 원인이며, 국제 발전에 상당한 비용이 든다"[149]고 말한다.이 연구는 안전한 낙태에 대한 접근의 불평등을 세계적으로 그리고 전국적으로 강조하고 이를 해결하기 위한 개혁을 위한 세계적 그리고 국가적 운동의 중요성을 강조한다.출산권리 운동가들이 이슈에 기초한 의제(낙태권)에서 인권으로서뿐만 아니라 민주적, 시민권적 권리와 결부된 안전하고 합법적인 낙태로 전환하는 것은 낙태 논쟁과 생식 정의 [149]의제를 재구성하는 중요한 방법이었다.

한편 유럽인권법원은 건강 및/또는 웰빙을 이유로 낙태를 거부하는 것은 유럽공동체 제8조에 따른 개인의 사생활 및 가족생활 존중권에 대한 간섭이라는 획기적인 판결(A. B. 및 C. v. 아일랜드의 경우)을 통해 이 문제를 더욱 복잡하게 만들었다.인권에 관한 주의, 경우에 따라서는 정당화될 수 있는 간섭.

인구 통제

참고 항목: 입력 제어
루마니아 공산당 지도자 니콜라에 차우셰스쿠는 20세기의 가장 악명 높은 나탈주의자 정책 중 하나를 제정했다.
중국 쓰촨(四川)성 논광(u光)마을의 한 커뮤니티 게시판에는 최근 출생아 수를 이름별로 나열하고 무단출산에 대한 벌금 수천 위안이 전년도에 비해 미납된 상태로 남아 있다.

특정 인구 목표를 달성하려는 열망은 정부가 인권을 무시하고 공격적인 인구통계학적 정책을 펴는 등 역사를 통틀어 심각한 학대 행위로 귀결되었다.20세기에, 몇몇 권위주의 정부들은 종종 강력한 개입을 통해 출산율을 높이거나 낮추려고 노력해왔다.가장 악명 높은 나탈주의자 정책 중 하나는 1967년에서 1990년 사이 공산주의 지도자 니콜라에 차우셰스쿠가 낙태와 피임, 여성을 위한 일상적인 임신 검사, 자녀 없는 것에 대한 세금, 그리고 법적 차별을 포함한 매우 공격적인 나탈주의자 정책을 채택한 기간 동안 공산주의 루마니아에서 일어난 정책이다.자식이 없는 사람들Cau'escu의 정책은 불법 낙태로 인해 [150]9,000명 이상의 여성들이 사망했고, 그들을 양육할 수 없었던 부모들에 의해 루마니아 고아원에 보내진 많은 어린이들이 1990년대 길거리 어린이들(많은 고아원이 문을 닫고 아이들이 길거리에 나앉은 때), 그리고 가정과 학교에 과밀함을 초래했다.차우셰스쿠의 공격적인 나탈리스트 정책의 아이러니는 태어나지 않았을지도 모르는 세대가 결국 그를 전복시키고 [151]처형할 루마니아 혁명을 이끌었다는 것이다.

차우셰스쿠의 나탈주의 정책에 극명하게 반대했던 것은 1978년부터 2015년까지 중국의 한 자녀 정책이었다.이 정책은 강제 [152]낙태와 같은 학대를 포함하고 있다.이 정책은 또한 성 선택 낙태의 일반적인 관행에 책임이 있다고 여겨져 그 나라의 [153]성비 불균형을 초래했다.

1970년대부터 1980년대까지, 인권에 근거한 접근의 일환으로서 여성의 생식권을 추진하는 여성 건강 운동가들과 [154]인구 통제 지지자들 사이에 긴장이 고조되었다.1984년 멕시코시티에서 열린 UN 세계인구총회에서 인구통제정책은 여성건강 옹호자들로부터 공격을 받았다.여성들은 정책의 좁은 초점이 강요와 의료의 질 저하로 이어졌으며, 이러한 정책들이 가족계획이 개발에서 제공되었던 다양한 사회적 문화적 맥락을 무시했다고 주장했다.outtries.1980년대에 HIV/AIDS 전염병은 많은 나라에서 성에 대한 광범위한 논의를 공공의 대화로 강요했고, 이로 인해 출산율을 감소시키는 것 이상의 생식 건강 문제가 강조되었다.좁은 인구 통제에 대한 반대가 커지면서 1990년대 초 과거의 인구 통제 정책에서 [155]크게 벗어났다.미국에서는 낙태 반대론자들이 생식권 옹호자들에 대한 음모론을 부추기기 시작했고,[156] 그들이 우생학의 인종차별적 의제를 추진하고 미국의 흑인 출산율을 낮추려 한다고 비난했다.

여성 생식기 절단

FGM의 유행

여성 생식기 절단(FGM)은 "외부 여성 생식기의 부분적 또는 전면적 제거 또는 비의학적 [157]이유로 여성 생식기에 대한 기타 손상을 포함하는 모든 절차"로 정의된다.이 시술은 건강상의 이점이 없으며 심각한 출혈과 배뇨, 낭종, 감염, 출산 합병증 및 신생아 [157]사망 위험을 증가시킬 수 있습니다.그것은 세계의 많은 곳, 특히 아프리카에서 전통, 문화 또는 종교적인 이유로 공연된다.이스탄불 협약은 FGM을 금지하고 있다(제38조).[158]

신부 납치 혹은 구매를 위한 복제와 노예 제도.

주요 기사: 신부 납치 및 신부 가격
그 그림은 말론 도중 납치된 칠레 여성을 묘사하고 있다.

신부 납치 또는 유괴 결혼은 강제 결혼을 목적으로 여성 또는 소녀를 납치하는 행위이다.신부 유괴는 역사적으로 세계 여러 지역에서 행해져 왔으며,[159][160][161][162] 오늘날에도 키르기스스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 아르메니아와 같은 나라들, 특히 중앙아시아와 코카서스에서 계속 일어나고 있다.신부의 유괴는 종종 결혼을 강요하기 위해 강간(임신을 초래할 수도 있음)에 앞서거나 뒤따른다.- 이 관행은 또한 "강간범 결혼법"에 의해 뒷받침된다. - 성폭력, 납치 또는 유사한 행위에 관한 법률은 가해자가 희생자와[163] 결혼하면 기소나 처벌을 면한다.여성 유괴는 개인 규모나 대규모로 일어날 수 있다.랩티오는 라틴어로 주로 결혼이나 성 노예를 위해, 특히 전시 동안 여성들을 대규모로 납치하는 것을 가리킨다. 성노예

신부값이라고도 불리는 신부값은 신랑이나 그의 가족이 결혼하는 여성의 부모에게 지불하는 돈, 재산 또는 다른 형태의 재산이다.신부값의 관행은 때때로 부모들이 어린 딸들을 결혼시키고 [164][165]인신매매로 이끌기도 한다.신부의 [166]가격은 아프리카 전역에서 일반적이다.이러한 강제결혼은 종종 성폭력과 강제임신을 초래한다.예를 들어, 북부 가나에서 신부값의 지불은 여성이 아이를 낳아야 한다는 것을 의미하며, 산아제한을 사용하는 여성들은 위협과 [167]강압의 위험에 처해 있다.

1956년 노예제도 폐지, 노예무역 및 노예와 유사한 제도 및 관행에 관한 보충협약은 다음과 같은 내용을 포함하는 "[168]노예와 유사한 제도 및 관행"을 정의합니다.

c) 다음을 수행하는 기관 또는 관행:

  • (1) 거절권이 없는 여성이 부모, 후견인, 가족, 기타 개인 또는 단체에게 금전 또는 현물로 대가를 지불하고 혼인약속 또는 증여한 경우
  • (2) 여성의 남편, 그 가족 또는 그 일족의 남편에게 수취 및 기타 대가를 받고 다른 사람에게 양도할 권리가 있을 것.
  • 3) 남편이 사망한 여성이 타인에게 상속될 우려가 있을 때

정자 기증

상세정보 : 국가별 정자공여량 및 정자공여량

많은 국가와 주에서는 정자 기증자가 익명이거나 받는 사람에게 알려져 있어야 하거나, 기부자가 아버지일 수 있는 아이의 수를 제한하는 법률이 있다.비록 많은 기증자들이 익명으로 남기를 선택하지만, 인터넷과 DNA 기술과 같은 새로운 기술은 친아버지, 형제자매, 그리고 이복자매에 대해 더 알고 싶어하는 사람들에게 새로운 길을 열어주었다.

강제 멸균

1929년 스웨덴 왕실 위원회 보고서의 지도에는 그때까지 살균법을 시행한 미국의 주가 표시되어 있다.
주요 기사:강제 멸균
다음 항목도 참조하십시오.화학적 거세 및 우생학

민족 소수 여성들

상세 정보:아메리카 원주민과 로마인

소수민족 여성들은 종종 강제 살균 프로그램의 희생자가 되어 왔다. 예를 들어 라틴 아메리카의 일부 로마 여성들에 있는 미국 여성들과 같은 말이다.

페루에서 알베르토 후지모리 대통령(1990년부터 2000년까지 재임)은 그의 [169]행정부가 시행한 살균 프로그램인 '포블라시온 계획'의 결과로 대량학살과 반인륜적 범죄로 비난을 받아왔다.대통령 재임 중 후지모리는 1995년 7월 28일 "공공 보건 계획"이라는 명목으로 원주민(주로 케추아족과 아이마라족)에 대한 강제 살균 프로그램을 시행했다.

20세기 동안 유럽 국가, 특히 구 공산권 국가들에서 로마 여성들의 강제 살균이 [170][171]행해졌고, 체코, 불가리아, 헝가리,[172][173] 루마니아와 같은 일부 국가들에서 비공식적으로 이러한 관습이 지속되고 있다는 주장이 있다.V.C. 대 슬로바키아 소송에서 유럽인권법원은 2000년 [174]슬로바키아의 한 국립병원에서 강제소독의 희생자인 로마 여성의 손을 들어줬다.

미국

상세 정보:미국의 우생학 및 미국의 살균법

미국에서 강제 살균은 19세기부터 시행되었다.진보주의 시대인 1890년부터 1920년까지 미국은 [175]우생학을 목적으로 의무 살균 프로그램을 공동으로 시행한 최초의 국가였다.토마스 C. 프린스턴 대학의 교수인 레오나드는 미국의 우생학과 살균이 궁극적으로 경제적 논쟁에 뿌리를 두고 있으며, 나아가 임금 통제, 제한된 이민, 연금 프로그램의 [176]도입과 함께 진보주의의 중심 요소라고 설명한다.프로그램의 책임자들은 우생학의 열렬한 지지자들이었고 그들의 프로그램을 위해 자주 논쟁을 벌였는데, 이것은 주로 20세기 전반에 전국적으로 성공을 거두었다.

캐나다

주요 기사:캐나다의 의무 살균법

의무 살균은 역사적으로 캐나다의 일부 지역에서 행해져 왔다.캐나다의 두 주(Alberta와 British Columbia)는 20세기에 우생학적 목적으로 의무 살균 프로그램을 실시했습니다.캐나다의 강제 멸균은 미국 시스템과 동일한 제도화, 판단 및 수술의 전반적인 메커니즘을 통해 운영되었습니다.그러나 한 가지 주목할 만한 차이점은 비배신 범죄자에 대한 처우이다.캐나다 법은 수감자의 징벌적 살균을 허용하지 않았다.

앨버타 주의 성소독법은 1928년에 제정되어 1972년에 폐지되었다.1995년, Reilani Muir는 1959년 그녀의 의지와 허락 없이 그녀를 소독하도록 강요한 것에 대해 앨버타 주를 고소했다.뮤어 사건 이후 앨버타 주 정부는 2,800명 이상의 강제 살균에 대해 사과했다.성소독법에 따라 소독된 약 850명의 알베르탄인들은 1억4200만 CA$의 [177][178]손해배상을 받았다.

로마 가톨릭 교회

상세 정보:라틴 아메리카의 로마 가톨릭교회
중미는 낙태금지법이 매우 엄격하고,[179][180][181] 엘살바도르도 강제 집행으로 국제적인 주목을 받고 있다.

가톨릭 교회는 인공피임, 낙태,[182] 혼외 성관계를 반대한다.이 믿음은 기독교의 [183][184]첫 세기로 거슬러 올라간다.그러한 관점을 유지하면서 로마 가톨릭 교회가 아니다 유일한 종교, 종교적 교리 어디 가장 인구의 종교는 카톨릭이고influencing 나라에 세계의 낙태에 완전히 받지 못하도록 하는 일부 국가들은 대부분 Catholic-majority countries,[85]과 유럽의 가톨릭에서 낙태를 엄격하게 제한 존재를 강력하다.엄마.조리티 국가인 몰타(완전 금지), 안도라, 산마리노, 리히텐슈타인, 폴란드와 모나코.

중미의 일부 국가들, 특히 엘살바도르도 낙태금지법의 [185][186]매우 강력한 시행으로 인해 국제적인 주목을 받게 되었다.엘살바도르는 유엔으로부터 거듭된 비판을 받아왔다.그는 유엔 인권 고등 판무관실(OHCHR), 그리고 liberalization,[179]과 Zeid 빈 Ra'ad, 국제 연합 인권 고등 판무관으로, 그가 "은 낙태에 엘 살바도르의 절대적 금지의 결과로, 여성bei은 당황하는 기색을 보였어의 후원을 법"세계에서 가장 엄격한 낙태 법의"라고 이름 붙였다.쇼핑 p임신 중절을 유도한 혐의로 기소 및 유죄 판결을 받은 명백한 유산 및 기타 산부인과 응급상황에 대해 무죄 판결을 받았다."[180]

낙태 반대 폭력

비판은 낙태 반대 운동의 특정한 형태를 둘러싸고 있다.낙태 반대 폭력은 세계 일부 지역, 특히 [187][188]북미에서 심각한 문제이다.그것은 단일 이슈 [189]테러로 인식된다.많은 단체들이 낙태 반대 극단주의를 기독교 [190]테러리즘의 한 형태로 인정했다.

사건에는 에릭 루돌프(1996-98년)가 저지른 것과 같은 낙태 클리닉의 반달리즘, 방화 및 폭파, 제임스 콥(1998년), 폴 제닝스 힐(1994년), 스콧 로더(2009년), 마이클 F.에 의한 의사 및 진료소 직원의 살인 또는 미수 등이 포함된다. 그리핀(1993년), 피터 제임스 나이트(2001년).1978년 이후 미국에서 낙태 반대 폭력에는 의료진 살해 11건, 살인 미수 26건, 폭탄 테러 42건, 아르손 [191]187건이 포함된다.

Criticisms

합법화된 낙태에 반대하는 일부 사람들은 "생식권"이라는 용어를 낙태에 찬성하는 감정을 동요시키기 위한 완곡한 표현으로 본다.National Right to Life는 "생산권"을 "허위 용어"와 "낙태권리 [192]코드 단어"로 언급해왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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    우리는 여성의 낙태 선택권 주장을 국제 인권 범위 내에서 제기하는 리더였다.하지만, 여성의 임신 중절 권리를 인정하는 구속력 있는 규범은 없다. (...) 소녀 청소년에게 적용되는 성차별을 금지하는 엄격한 규범이 있는 반면, 이것들은 실질적인 권리 (즉, 건강에 대한 권리)와 청소년들의 실질적인 생식권이 적용되어야 하기 때문에 문제가 있다.'어렵지 않다' (아직!)청소년들의 생식 건강, 성교육, 또는 생식 의사 결정에 대한 권리를 행사할 수 있는 능력을 보호할 나이 차별에 대한 엄격한 규범은 없다.또한 미혼 청소년의 생식 건강 서비스 및 정보 접근과 관련하여 종종 문제가 되는 결혼 상태에 따른 차별을 금지하는 엄격한 규범이 없다.부드러운 규범은 엄격한 규범이 18세 미만의 청소년들에게 적용된다는 생각을 뒷받침한다.또, 생식 의료 서비스나 정보, 및 청소년의 생식 자율에 관한 엄격한 규범의 큰 차이를 메우고 있습니다.(...) 국제 인권법에는, HIV/AIDS에 직접 대처하는 엄격한 규범은 없습니다.동시에, 많은 인권 단체가 HIV/AIDS의 유행에 의해서 취약해지는 권리를 확보하기 위해서, 부드러운 규범을 책정하고 있습니다. (...) HIV/AIDS에 관한 여성의 생식권에 관한 의미를 가지는 관행은, 아직, 현행의 국제법상 완전하게 다루어지고 있지 않습니다.xtent. (...) 국제법상 HIV 양성 임신부의 의무 테스트에 대한 명시적인 금지는 없다. (...) 국제인권조약 중 자녀 결혼을 명시적으로 금지하고 있는 것은 없으며, 결혼 최저 연령을 규정하는 조약도 없다.결혼 시 최저 연령을 지정하는 책임은 이들 조약의 당사자들에게 있다. (...) 우리는 아동 결혼이 기본적 인권을 침해하는 것이라고 주장하기 위해 TMB에서 발전된 회의 문서에 포함된 부드러운 규범에 광범위하게 의존해야 한다.
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    Our goal is to ensure that governments worldwide guarantee women's reproductive rights out of an understanding that they are bound to do so. The two principal prerequisites for achieving this goal are: (1) the strengthening of international legal norms protecting reproductive rights; and (2) consistent and effective action on the part of civil society and the international community to enforce these norms. Each of these conditions, in turn, depends upon profound social change at the local, national and international (including regional) levels. (...) Ultimately, we must persuade governments to accept reproductive rights as binding norms. Again, our approach can move forward on several fronts, with interventions both at the national and international levels. Governments' recognition of reproductive rights norms may be indicated by their support for progressive language in international conference documents or by their adoption and implementation of appropriate national-level legislative and policy instruments. In order to counter opposition to an expansion of recognized reproductive rights norms, we have questioned the credibility of such reactionary yet influential international actors as the United States and the Holy See. Our activities to garner support for international protections of reproductive rights include: Lobbying government delegations at UN conferences and producing supporting analyses/materials; fostering alliances with members of civil society who may become influential on their national delegations to the UN; and preparing briefing papers and factsheets exposing the broad anti-woman agenda of our opposition.

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