바스크 민족주의

7개의 역사적 주는 보통 바스크 국가의 더 큰 지역을 정의에 포함시켰다.

바스크 민족주의(Basque: eusko abertzaletasuna, 스페인어: Nacionalismo vasco, 프랑스어: Nationalisme basque)는 서피레네족 토착 민족인 바스크가 민족임을 주장하고 오늘날 스페인과 프랑스 사이에 흩어져 있는 바스크족의 정치적 단결을 도모하는 민족주의의 일종이다.바스크 민족주의는 19세기 후반에 시작된 이래 분리주의 운동을 포함시켜 왔다.

바스크 민족주의는 두 주(스페인의 바스크 자치 단체와 나바레, 프랑스의 프랑스 바스크 국가)의 세 지역에 걸쳐 모든 바스크어를 사용하는 주의 정치적 통일을 선호하기 때문에 "자연에서 비현실주의자"^[1]이다.

역사

푸에로와 칼리즘

바스크 민족주의는 스페인 바스크 지방과 스페인 왕관 사이의 안시엔 레기메 관계의 1839년과 1876년의 법칙에 의해 칼리즘과 상실감에 뿌리를 두고 있다.이 기간 동안, 반동파와 자유주의 성향의 친여운동 브랜드는 마드리드 내 자유주의 또는 보수주의 정부의 중앙집권 압력에 대항하여 퓨레로 제도의 유지와 영토자치를 호소하였다.스페인 정부는 제3차 카리스트 전쟁 이후 부메랑들을 진압했다.

푸에로는 바스크 영토와 피레네에 만연한 합의적 법률에서 발행된 토착적 의사 결정과 사법 제도였다.그것들은 나바레 왕국에 처음 기록되어 있으며, 중세기 중 서부 바스크 영토에 걸쳐서 그것의 전세 시스템을 확인하였다.^[2]카스틸레가 기푸스코아, 알라바, 두랑고(1200년)를 정복한 후, 이 퓨로는 카스틸 왕들에 의해 부분적인 비준을 받았으며, 바스크 지방과 왕관과의 정치적 유대에 관한 문제를 다루는 바스크 법제의 일부로 작용했다.푸에로스는 바스크인들에게 그들 자신의 세금과 정치적 지위를 가지고 스페인에서 별도의 지위를 보장했다.말뭉치는 광범위하지만, 그 안에 포함된 특권은 바스크가 많은 사람들이 자원했음에도 불구하고 카스티야 군대의 직접적인 제방 대상이 되지 않는다는 것을 입증했다.

사비노아라나

제3차 카르리스트 전쟁(바스크 맥락에서 제2차라고 불림) 이후 1876년 바스크 원주민 제도 및 법률이 폐지되고 바스크 경제협정으로 대체되었다.다른 스페인 지역과의 평준화 과정은 바스크족을 불안하게 했다.사비노 아라나의 견해에 따르면, 마드리드의 중앙집권주의 당국이 육성하는 스페인 독점국가에 비스카얀(및 바스크) 성격이 희석되고 있었다.아라나는 바스크 국기 이쿠리냐(1895년)의 공동 설계자였던 동생 루이스로부터 영감을 받았고, 사비노 사후 민족주의 주요 인물(1903년)이었다.

아라나는 바스크 인성이 멸종 위기에 처했을 뿐만 아니라, 학교나 행정과 달리 여전히 바스크에서 교구민들에게 자주 말하는 교회나 예수회 같은 이전의 종교 기관들도 위험하다고 느꼈다.사비노는 가톨릭교를 바스크 인격을 위한 일종의 피난처라고 특징지었다.이것은 아라나의 선언문 Bizkaya porsu parentencia (1892년)를 중심으로 비슷한 견해를 갖고 있는 다른 개인들과 논쟁거리가 되었다.이후 산업주의자이자 저명한 바스크 민족주의자였던 라몬 데 라 소타(Ramon de la Sota)는 사비노의 가톨릭 신자 입장을 국가 문제에 내재된 것으로 치부했다.

1893년, 카리스트 전쟁(1841, 1876년)을 종식시킨 조약의 여러 기초가 스페인 정부에 의해 위반된 것에 대해 가마자다 민중 봉기가 나바레에서 일어났다.아라나는 나바레스의 발생을 영토로 여행하고 참가함으로써 열심히 지원했다.나바레에서의 광범위한 시위는 비스케이에서 연대를 촉발시켰다.1893년 게르니카에서 친후배 인사들이 참석한 지지모임이 끝난 후 아라나가 이끄는 한 단체는 스페인의 국기에 불을 지르는 등 스페인의 현주소를 노골적으로 비난했다.산로카다라고 불리는 이 반란은 정치적 바스크 민족주의의 시초로 치러진다.

1895년, 아라나(스페인어 약칭, 바스크어로 EAJ in Basque)를 중심으로 바스크 국민당이 창당되었다.그의 민족주의는 비스케이에 대한 중심에서 바스크의 나머지 영토로 옮겨갔다.아라나의 프로그램은 다음과 같이 명시되었다.

바스크 족은 그들만의 역사와 문화를 가진 한 국가를 대표한다.이 나라는 인종, 언어, 그리고 독자적인 정치 체제(foruak)로 구성되어 있다.에우즈카디[바스크 국가를 지칭하기 위해 사비노 아라나가 만든 용어]의 자유는 프랑스에 의해 파괴되었고, 주로 스페인에 의해 라 리오자뿐만 아니라 라푸르디와 주베라까지 예외로 하여 나바레 왕국을 포함한 다른 바스크 영토를 강제로 정복한 것에 의해 파괴되었다.국가의 독립성이 결여된 결과, 바스크 전통법의 탄압과 그 자체의 제도적 제도, 프랑스와 스페인에 대한 경제적 복종, 정체성의 징후의 소멸 등에서 마지막 표현을 하는 정치적 허탈감을 갖게 된다.이 모든 문제에 대한 해결책은 프랑스, 스페인과의 정치적 유대를 깨고, 자신의 주권을 가진 바스크 국가를 건설함으로써 독립을 회복하는 것이다.

19세기 말까지 아라나는 그의 초창기 배경인 칼리스트들과 뚜렷이 달랐다.그는 바스크 인종의 순수성과 바스크 인종의 도덕적 우월성에 초점을 맞춘 이데올로기와 바스크 인종의 대량 이민에 대한 다른 스페인 인종의 뿌리(모던 에이지 스페인의 림피자 드 샹그르 제도의 유래)에 대한 깊은 반대 의견을 함께 했다.영국으로의 광석 수출과 관련된 제조업 붐과 공동지의 사유화, 그리고 퓨로가 없어지면서 착취(광석)가 시작된 것이다.

아라나는 쿠바 독립을 지지한 죄로 수감 중에 논란이 되고 있는 성명서를 발표한 지 1903년 몇 달 만에, 그리고 바스크 지도자가 시어도어 루즈벨트 미국 대통령에게 쿠바에 대한 지지를 축하한 바로 몇 달 후에 사망했다.그 문서의 본질은 여전히 논의의 대상이다.루이스 아라나는 바스크 국민당의 고삐를 잡았다.

20세기 초 바스크 민족주의는 빌바오(빌바오)에서 열성가(비원적인 바스크어 그 자체)의 핵으로부터 발전하여 비스케이의 농경주의자 칼리스트와 기푸스코아(Gipuzkoa)를 통합하였다.세미날 바스크 민족주의의 씨앗은 가마사다(1893~1894년)의 더위에 나바레와 알라바에서도 일찍 꽃을 피웠다(아란자디, 이루조, 아지레 등.

현대사

2017년 9월 16일 카탈루냐 독립 국민투표와 연대해 빌바오에서 시위

이 운동은 문화 체육 협회를 가장한 미겔 프리모 데 리베라의 독재 정권에서 큰 문제 없이 살아남았다.바스크 민족당은 20대 초반에 분열되었고, 코무니온 나시오날리스타 바스카가 탄생하였다.바스크 민족주의자들은 제2 스페인 공화국(1931년)의 도래와 함께 동맹이 바뀌기 시작했지만 바스크 지방 대부분에서 좌파 반건조주의에 대한 장벽으로 카톨릭 교회를 지지하는 칼리즘과 연합했다.

제2 스페인 공화국이 시작될 무렵, 세속주의 바스크 민족주의자들의 작은 집단은 EAE-ANV의 씨앗을 뿌렸고, PNV는 전통주의 가톨릭에 매달렸다.그러나 1932년 카리스트 파벌에 의한 바스크 법령의 지지 실패와 그들의 반공화국 담론의 급진화로 바스크 민족주의자들은 공화당과 좌파 정당과의 새로운 동맹에 눈을 뜨게 되었고, 점차 좌파와의 어떤 타협도 기꺼이 할 수 있는 기독교-민주당 입장으로 옮겨갔다.

1936년, 기독교-민주당의 주요 부분은 스페인 내전에서 스페인 제2공화국의 편을 들었다.자치의 약속은 이념적 차이, 특히 종교적인 문제에 대해 높이 평가되었고 PNV는 합법적인 공화정 정부를 지원하기로 결정했다.인터스코르타(비스케이-기푸즈코아 국경)에서 극우 군사반군을 저지한 후 1936년 10월 자치권을 획득했다.호세 안토니오 아기레(PNV)가 레엔다카리(대통령)로, PNV 등 공화당의 각료(주로 좌익 스페인 정당)를 중심으로 공화당의 자치 바스크 정부가 수립되었다.

그러나, 1937년, 대략 전쟁이 반쯤 진행된 1937년, 당시 자치 바스크 정부의 통제 하에 있던 바스크 군대는 바스크 중공업과 경제를 그대로 둔다는 조건으로 산토냐에 있는 바스크 교회와 바티칸에^{[citation needed]} 의해 이탈리아 동맹국인 프랑코 장군에 의해 중재된 행동으로 항복했다.

스페인의 많은 좌파들에게 산토냐(산탄데르)에 있는 바스크군의 항복은 산토냐의 반역이라고 알려져 있다.많은 민족주의 바스크 병사들이 북부 전선의 나머지 지역에서 프랑코 군에 입대하면 사면되었다.바스크 민족주의자들은 제출하거나 지하로 들어가거나 감옥에 보내졌고, 그 운동의 정치 지도자들은 도망쳤다.소그룹들은 아메리카, 프랑스, 베넬룩스로 탈출했는데, 이 중 소수만이 70년대 후반, 혹은 그 이전 스페인의 민주주의가 회복된 후 돌아왔다.

제2차 세계 대전 중 추방된 PNV 정부는 연합군에 가입하려고 시도했고 미국의 인정과 지지를 얻기 위해 뉴욕에 정착했지만, 전쟁이 끝난 직후 프랑코는 냉전의 맥락에서 미국의 동맹국이 되어 바스크 국가에서 PNV의 어떠한 권력 기회도 박탈했다.