코덱스 워싱아누스

기준 032

신약성서원고 파피리 비커뮤니티 음분자 성직자들
복음전도사 루크와 마크(7세기)를 묘사한 코덱스워싱턴누스의 그림 표지
이름	워싱키아노스 (프레레 복음서)
서명	W
텍스트	복음서
날짜	c. 300-500
스크립트	그리스어
찾았다	이집트(Charles Lang Freer 구매)
이제 at	프리어 미술관
크기	잎 187개; 20.75 x 13.75cm
유형	절충문자형
카테고리	III
참고	Mark 16:14에 이은 고유 삽입

W나 032년(그레고리-알란드 번호 매기기에서), 14 014(소덴), 복음서의 워싱턴 필사본이라고도 불리는 코덱스 워싱티아누스 또는 코덱스 워싱센시스(Codex Washingtonensis)는 4세기나 5세기에 성서 복음서 4개를 그리스어로 수록하였다.^[1] 원고가 빈틈이 없다.

설명

코덱스는 가로 20.5~21cm, 세로 13~14.5cm의 187개의 잎에 나무 표지를 칠한 책으로 26개의 퀘어(잎 4~8개)로 구성되어 있다.^[2]

텍스트는 페이지당 한 열, 페이지당 30줄씩 작성된다.^[1] 원작자가 수정한 수정본과 5세기 후반이나 6세기 후반의 수정본이 몇 가지 있다. 요한복음 1장 1절-5장 11절은 손상되었을 것으로 추정되는 엽문을 대체한 것으로 7세기경까지 거슬러 올라간다. 마크 15:13-38과 존 14:26-16:7이 빠져 있다. 잉크가 검갈색이다. 그 글자는 별거 없이 계속 쓰여진다. 억양이 없다. 거친 호흡 자국은 매우 드물게 사용된다.

코덱스 베재에서처럼 복음서들은 서양의 순서를 따른다: 매튜, 존, 루크, 마크.^[3]

코덱스에는 다음과 같은 노미나 사크라가 사용된다(공모 사례, 다른 사례도 같은 단어에 사용된다). θς, κς, χρς, πς,, π,α, ανς, ηη,, μηρ, μηρ, Δαδ, ΔαΔ(한 번), ιηη(한 번), onceηη ((한 번),^[4] ιηη ( ((한 번).

Matthew 16:2b–3이 존재하며 의심스럽거나 거짓된 것으로 표시되지 않는다. 루크 22:43-44, 요한 5:4, 페리코페 드 간음자는 낙서자가 생략한다. Matthew 5:21-22(Mexcula 33),^[5] Luke 19:25(코덱스 베자에 69, 1230, 1253, lepty, b, d, e, ff², syr^c, syr^sin, cop^bo)가 부족하다.^[6][7]

원고 0104, 0107, 0133, 0138, 그 외 대부분의 비잔틴 mss가 수록되어 있다.^[8]

코덱스 텍스트

코덱스는 노봄약성서 그라체(Novum Tatentum Graece)의 핵심 기구에서 "일차 명령의 일관성 있게 인용된 증인"으로 인용되고 있다. 그 고문서는 분명히 여러 개의 다른 원고를 베껴 썼으며, 두 명의 낙서가 쓴 작품이다. 텍스트 형식은 선택적임:

• Matthew 1–28; Luke 8:13–24:53 – 비잔틴 문자 유형;
• Mark 1:1–5:30 – 구 라틴어 버전과 유사한 서양어 텍스트 유형
• Mark 5:31 – 16:20 – 제왕절개 문자 유형$$⁴⁵$P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$
• Luke 1:1 – 8:12 및 J 5:12 – 21:25 – 알렉산드리아 문자 유형
• 요한은 1:1 – 5:11 – 알렉산드리아와 서양의 일부 판독값과 혼합되었다. 이 텍스트는 7세기에 추가되었는데, 아마도 손상된 텍스트를 대체하기 위해서였을 것이다.^[3]

Mark 1:3에 더하여 Is 40:3의 인용문이 더 길다. 표시 10:48은 1241과 같이 생략된다.^[9]

마태복음 1장 10절에서는 αμΩ(א, B, C)에 대해 αμΩ을 읽으며, 코덱스의 판독은 L, f¹³, 비잔틴 텍스트와 일치한다.^[10]

매슈 10:12

It reads λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω instead of αυτην. 이 판독은 시나티쿠스*, 베재,^,2 레지우스, 코리데시, f 1010 (1424),^[11] vg^cl.

Matthew 23:3 has the reading τηρειν τηρειται και ποιειται in basic agreement with Majority Text (and practically with D) against the United Bible Society's ποιήσατε καὶ τηρεῖτε (on the understanding that αι is an allophonic variation for ε).^[12]

In Mark 2:3 it has ιδου ανδρες ερχονται προς αυτον βασταζοντες εν κρεβαττω παραλυτικον supported only by Old Latin Codex Palatinus instead of usual variant ερχονται φεροντες προς αυτον παραλυτικον αιρομενον υπο τεσσαρων;^[13]

Mark 10:19 — 코드표 B, K, ψ, f¹, 28¹³, 700, 1010, 1079, 1242, 1542, 2148, ℓ 10, 950, ℓ 1642, ℓ 1761, syr^s, arm, geo, arm, arm, arm 1761, ^[14]arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm, arm,

μark 13:2에서는 덧셈 ααι μαα μραρηα ανη ααν ^[15]ααν ανν ανν ανυ ανυ ωιω ωιωω εωωω ωωωωωωω ωωωω — —ωωωωω contains contains — contains — — — —를 포함한다. D.

Mark 9:49에서는 πας γαρ ααρ αληη αληααηα –αι –를 원고(書書)로 읽는다( ( εν πυρ f))) B L Δ f 28¹¹³ 565 700 ℓ260 syr^s copy^sa.

In Luke 4:17 it has textual variant καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (and opened the book) together with the manuscripts A, B, L, Ξ, 33, 892, 1195, 1241, ℓ 547, syr^{s, h, pal}, cop^{sa, bo}, against variant καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (and unrolled the book) supported by א, D^c, K, Δ, Θ, Π, Ψ, f¹, f¹³, 28, 565, 700, 1009, 1010 and many other manuscripts.^[16][17]

In Luke 11:19, it omits εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια due to homoeoteleuton (ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια).

Luke 22:43-44 생략, $코드표{\displaystyle \mathfrak{}}$ P ${\$⁷⁵**, A, B, T, 1071.^[18]

루크 23장 34절에서 누락된 단어: "그리고 예수님은 이렇게 말했다. 아버지는 그들을 용서해 주시옵소서, 그들은 그들이 하는 일을 알지 못하옵니다." 이 누락은 원고 $P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$시나티쿠스$$^75a, B, D*, θ, 0124, 1241, a, 코덱스 베재^lat, syr^sin, cop^sa, cop, coptex bezae, syr, cop, cop, cop, cops^bo.에 의해 뒷받침된다.^[19]

In John 7:1 it reads ου γαρ ειχεν εξουσιαν for ου γαρ ηθελεν, the reading is supported by Old Latin: a, b, ff², l, r¹, and by Syriac Curetonian.^[20]

프리어 로지온

이 코덱스에서 마크의 결말은 '프리어 로지온'으로 불리는 마크 16:14 이후의 독특한 삽입을 포함하고 있기 때문에 특히 주목할 만하다.

Κακεινοι απελογουντο λεγοντες οτι ο αιων ουτος της ανομιας και της απιστιας υπο τον σαταναν εστιν, ο μη εων τα (τον μη εωντα?) υπο των πνευματων ακαθαρτα (-των?) την αληθειαν του θεου καταλαβεσθαι (+ και?) δυναμιν. δια τουτο αποκαλυψον σου την δικαιοσυνην ηδη, εκεινοι ελεγον τω χριστω. και ο χριστος εκεινοις προσελεγεν οτι πεπληρωται ο ὅρος των ετων της εξουσιας του σατανα, ἀλλὰ εγγιζει ἄλλα δεινα. και υπερ ων εγω αμαρτησαντων παρεδοθην εις θανατον ινα υποστρεψωσιν εις την αληθειαν και μηκετι αμαρτησωσιν ινα την εν τω ουρανω πνευματικην και αφθαρτον της δικαιοσυνης δοξαν κληρονομησωσιν.^[21]

번역:

그들은 이렇게 변명하였다. `이 무법과 불신의 시대는 사탄 아래에 있다. 사탄은 하나님의 진리와 권능이 정령의 부정한 것 위에 퍼지는 것을 허락하지 않는다. (혹은: 부정한 정령 아래에 있는 것이 하나님의 진리와 권능을 이해하는 것을 허락하지 않는다.) 그러므로 이제 네 의를 드러내라.' 이렇게 그들은 그리스도를 향하여 말하였다. 예수께서 그들에게 대답하셨다. `사탄의 권능이 몇 년 동안이나 지속되어 왔으나, 다른 끔찍한 일이 곧 닥칠 것이다. 내가 죄를 지은 자들은 내가 죽도록 인도되었다.그들은 하늘에 있는 의의 영적이고 청렴한 영광을 물려받기 위해 진실로 돌아가 더 이상 죄를 짓지 않을 것이다.[22]

이 글은 다른 어떤 원고에서도 찾아볼 수 없지만 제롬이 부분적으로 인용한 것이다.

만족스럽지 못한 디콘테스: Saeculum istud et iniquitatis et increditatis sub Satana?) 에스트, quae non sinitte per imundos per veram Die approtd di virtutem: idcirco iamnunc leva iustitiatiam tuam tuam tuam tuam tuam tuam.^[21]

역사

이 코덱스는 1906년 11월 찰스 랭 프리어가 이집트로 여행하면서 구입한 것이다.^[23] 메츠거는 "이것은 우리가 증명할 수 있는 유일한 그리스 복음서"라고 말했다. 이집트에서 발견된 정확한 장소는 알려지지 않았지만 피라미드 인근 수도원에서 나온 것으로 보인다고 말했다.^[24] 이 글은 1886년 아크밈에서 발견된 코덱스 파노폴리타누스(Papyrus Cairensis 10759) 필사본과 밀접한 관련이 있다.^[25]

5세기부터 반구체로 쓰여진 마크의 복음서 말미에 "성스러운 그리스도여, 당신의 종 티모시와 그의 모든 것과 함께 하소서"라는 청원이 있다. 비슷한 음은 Mexcula 579에 나타난다. 헤르만 폰 소덴은 다른 원고들에서 비슷한 구독을 많이 인용했다.^[26]

미국 워싱턴 D.C.에 있는 프리어 갤러리(06. 274)의 스미스소니언 연구소에 있으며, 일부는 온라인에서 볼 수 있다. 코덱스의 전체 이미지는 프리어 갤러리의 권리 및 복제 사무실에서 볼 수 있다.

이 원고는 INTF가 4세기 또는 5세기까지 연대를 한다.^[27]

참고 항목

• 신약성서 목록
• 프리어 컬렉션의 성서 원고
• 원문 비평

참조

추가 읽기

• 카스파 르네 그레고리, 다스 프레르 로지온 (힌리히스: 라이프치히 1908)
• 헨리 A. 샌더스, 1912년 미시간 주 앤아버 미시간 대학 프리어 컬렉션에 실린 4대 복음서의 팩시밀리.
• 헨리 A. 샌더스, 프리어 컬렉션의 신약성서 필사본, 맥밀런 컴퍼니, 뉴욕 – 런던 1918.
• 프레데릭 G. 케년, 우리의 성경과 고대 필사본, (4번째 에디션), 1939년 런던.
• 래리 W. Hurtado, Text-Critical Methodology and the Pre-Cesarian Text: Codex W in Mark, Studies and Documents 43, Eerdmans 1981.
• 래리 W. 허타도, 프리어 성서 필사본 미국 보물 트로브의 신선한 연구, 브릴 2007.
• Kearfott, Steven Joseph (2005). Codex Washingtonianus as an illustration of the need for the discipline of apparatus criticism (PhD Thesis). Southern Baptist Theological Seminary. hdl:10392/361. OCLC 60679689.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 코덱스 워싱키아노스와 관련된 미디어가 있다.

• CSNTM에서 Codex의 색상 이미지
• W를 위한 신약성경 백과사전 텍스트 비평 항목