키프로스 코덱스

Codex Cyprius
언셜 017
신약성서 사본
Gospel of Matthew
마태복음
이름.키프로스
서명하다Ke.
본문복음서
날짜.9세기
대본그리스어
찾았다키프로스 1673
현재 at프랑스 국립도서관
크기가로 26cm, 세로 19 cm
유형비잔틴 문자형
카테고리V

Codex Cyprius는 K 또는 017(그레고리-알란드 번호)에e 의해 지정된 그리스 복음서 § 71(본 소덴)으로 양피지에 인쇄된 그리스 복음서 사본이다.그것은 다양한 연대를 가지고 있지만(8~11세기) 현재는 9세기까지 거슬러 올라간다.그것은 키프로스에서 파리로 가져왔습니다.때때로 그것은 콜베르티누스 5149(당시 거주지로부터)라고 불렸다.

그것은 사복음서 전문이 있는 몇 안 되는 비문헌 원고 중 하나이며, 가장 중요한 후기 비문헌 원고 중 하나이다.

그 고문서의 본문은 많은 학자들에 의해 검토되었다.그것은 주로 비잔틴 문자 활자를 나타내지만, 많은 독특한 읽기를 가지고 있다.비록 그것의 본문은 현재의 원문 비평가들에 의해 높게 평가되지 않고, 그것의 본문의 완전한 대조는 만들어지거나 출판되지 않았지만, 그것은 그리스 신약성서의 비판적인 판에 종종 인용된다.

묘사

코덱스에는 사복음서 전문이 수록되어 있다.전체 작업은 267장의 양피지(크기 26cm, 가로 19cm)에 4장의 4엽 형식으로 배치된다.[1]텍스트 자체는 갈색 잉크로 페이지당 [2]: 338 [3]한 열에 한 줄씩 쓰여 있습니다.각 페이지에는 16 ~31 행이 포함되어 있습니다.왜냐하면 글씨가 불규칙하고 크기가 다양하며, 일부 페이지에는 꽤 큰 [4]글자가 있기 때문입니다.이 고문서의 단문자는 크고 곧으며 둥글지 않고 압축되어 있다.상호 작용의 표시로서 점을 삽입하는 경우가 많다.이것은 고대 기모문자의 [4]문체로 일어났다고 여겨져 왔다.점들은 항상 스티코의 끝을 나타내기 [5]: 59 위해 사용된다.그것은 여백에 레전리 마크, 1~18페이지의 Synaxarion(성인의 목록), 19~28페이지의 Eusebian Canon 표를 포함하고 있다.그것은 세 개의 첫 번째 복음서 [5]: 57 뒤에 각각 구독을 포함하고 있다.

Matthew 다음 구독은 다음과 같습니다.

αα μα μα μβ α β β β
【α】【αμα】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【μο】
μμα α α α α α α α α [5]: 57 α μ μ μ μ μ 、 ε ν ν 、 ν ν μ 、 ν ν ν 、 ν ν ν ν 、 ν ν μ

마크 뒤에 다음과 같이 표시됩니다.

【α】【αμα】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】
【α】【αμα】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【μα】【μα】【μα】【μα】【μα】【α】【μα】【μα】【μα】【
α자

Luke 뒤에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

αααααααααβαααα β β
【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α
αα의[5]: 58

거친 숨결, 부드러운 숨결, 원본 필기체(prima manu)의 악센트가 있지만 생략되거나 잘못 [6]: 137 배치되는 경우가 많습니다.숨결은 and, ,로 나타내는데, 이 기호들은 9세기에서 10세기 경전에 많이 사용되었습니다.이타시즘의 오류는 매우 [7]: 54 빈번하다.

본문은 암모니아 절(마태는 359장, 마태는 241장, 루크 342장, 요한 232)에 따라 나누어져 있으며, 그 숫자는 본문의 왼쪽 여백에 제시되어 있지만, 에우세비안 규약에 대한 언급은 없다.원본 코덱스에는 【ααα】(장)에 따른 다른 분류는 없었지만, 페이지 상단에 【αα】(제목)이 있고, 각 복음서 앞에 【αα】의 표가 있다.δααα(장)의 숫자는 나중에 추가되었다(매튜는 68, 마크 48, 루크 83, 존 19).[5]: 57

nomina sacra는 주로 첫 글자와 마지막 글자를 사용하여 간략하게 작성된다(때로는 첫 글자 바로 뒤에 있는 글자 또는 마지막 글자 바로 앞에 있는 글자 중에서 선택된다).마지막 문자는 대소문자에 따라 다릅니다.주문자 약어는 다음과 같습니다.α α / α ν / α / / α david david （ men ） 、 ), 、 ), 、 ), 、 ), 、 ), 、 ), 、 ι 、 ι 、 ι the 、 the the the 、 jesus the the the the 、 jesus the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the / μα(영혼), μα(영혼), μα(영혼), μα(영혼), μα(영혼), μα(영혼), μα(구원), μα(아들), μα(아들), μα(영혼), μα(영혼)

본문

텍스트 문자

누가복음 20장 9절, 두 번째 줄, 11번째와 12번째 글자 사이에 위치하는 기하학적 점
사본 사본 요한복음 6장 52절-53절; 여백에 암모니아 섹션이 있다(ςς = 66)

이 코덱스의 그리스어 텍스트는 비잔틴어 [8]텍스트의 대표적인 형태입니다.Codex Petropolitanus와 함께 Codex Alexandrinus와 밀접한 관계에 있는 Ⅱ족에 속한다.Tregelles에 따르면,[4] 그것은 많은 유익하고 가치 있는 읽을거리들을 가지고 있지만, Kenyon에 따르면, 그 사본의 텍스트는 최신의 [3]사본이기 때문에 주목할 만한 가치가 없다.그레고리에 따르면, 그것은 비잔틴 [7]: 54 문자보다 앞선 많은 오래된 읽을거리들을 가지고 있다.헤르만 폰 소덴은 그것을 텍스트 패밀리κa [9]I로 분류하고 이 텍스트의 기원을 예루살렘과 [10]연관시켰다.

Silva Lake는 Codex의 텍스트를 Ⅱ 계열의 다소 희석된 형태로 간주했으며, 많은 독특한 판독치들은 철자 오류 또는 부주의하고 무지한 실수였다.교육을 받은 필자는 마카 4:1, 마카 6:26, 마카 9:4, 마카 13:3, 마카 14:38, 또는 마카 16:4의 변형을 거의 만들 수 없었다.패밀리 Ⅱ의 다른 대표들과 공유하지 않는 판독치는 패밀리 외부에서 지원되며, 이들은 후기 알렉산드리아 그룹(C, L, M, N, δ)과 관련이 있는 것으로 보이지만, 알렉산드리아 판독치의 수는 높지 않으며, 실바 호수는 다른 텍스트의 영향을 받지 않고 사고 결과로 간주한다.pe.[11]: 37

Kurt Aland는 그 텍스트를 카테고리 [1]V에 배치했다.Claremont Profile Method에 따르면, 그 텍스트는 Luke 1, Luke 10, Luke [10]20의 텍스트 패밀리 Ⅱ에a 속합니다.

주의사항

매트 27:34

οινον(포도주)– K.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}א‎ BDLƒ1 ƒ13 33Θ.
(식초) – A W 0250 Byz (시편69:22 참조).베트슈타인에 따르면, 이 글자는 [12]라틴어 번역본에서 왔다.

마크 10:19

μμα α α α α μ α α σ σ σ μ μ μ （ rara rara μ
생략 – K B * W ψƒ 700 281 282813 700 1010 1079 1242 1546 2148 10 10 950950 16 1642 、 1761 syrs arm 지오
포함c1 – B 원고[13]: 165 과반수

마크 10:47

【α】【나라이오스】– K*
(나자렛의c) 【α】【α】【α】【K자렛】의[13]: 169 원고 다수

누가복음 9:55~56

【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α13(μ-α 및 α-α)
생략 – 대부분의 원고[13]: 248

누가복음 14:5

당나귀 또는 황소) – K א L X ψ 33 892 1071, 5 547
υἱὸς ἢ βοῦς (a son or an ox) – Majority of manuscripts[13]: 273

요한복음 1:29

【알파】(존)
생략 – K a A B M N S U Y δ 0 0 047 0141 8 9 565 1192
포함 – 대부분의 원고[14]: 7

요한복음 1:42

【α】– K 19 1519 16 1692
【α】– 대부분의 원고[14]: 10

요한복음 1:45

(조셉의) - KA M Y π 047 7 8196 461 817 1514 1519
대부분의[14]: 11 원고

요한복음 1:50

(보실 수 있습니다) – K A E F G M S δ 、 047 9 461 1216 25 253
οψει (you will see) – Majority of manuscripts[14]: 12

요한복음 1:51

【알파】(그리고 그는 말했다)– KA G M U Y θ 0141 0211 210 1212
λεγει (He said) – Majority of manuscripts[14]: 13

요한복음 2:8

ιιsosososososososo k k565 1192
【α】(및)– 대부분의 원고[14]: 14

요한복음 2:22

α α υ ι ι ι 、 K π 754 1212 10 1076
ελεγε (said) – Majority of manuscripts[14]: 18

요한복음 3:2

α - KA U Y δ 047 0211 7 9194 196 210 461 565 743
(예수) - 대부분의 원고[14]: 20

요한복음 3장 19절

α α να (α αα theirα (그들의 작품은 악하다)– K (단독판)
【【α】【α】【α】【α】【α[14]: 25 】【α】– 대부분의 원고

존 4:1

οςς ςtheςthethe thethethe k k e e e e 0141 0211 2 8 9 27 194 461 475
(예수) - 대부분의 원고[14]: 30

요한복음 4:42

γ μ μ μ μ ε – K (단독 판독치)
αμ-Y δ
【αμ】– 대부분의 원고[14]: 39

요한복음 4:51

KN ψ 565 1194 1519
α α ην α majority – 대부분의 원고[14]: 42

요한복음 7:8

αβα βα α β α β α β α β α β α β β α α （ I don't going ）– K d D 1241 f
εγω ουπω αναβαινω (I am not yet going) – K B L T W Θ Ψ 0105 0180 0250 ƒ1 ƒ13 Majority of manuscripts[15]: 269

요한복음 8:9

α-α-α-α-α-α-α-α-α-KE G H 1079[13]: 357 1365

요한복음 8:10a

α μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ ο ο ς k k k kr k
생략 – DΩ 1 892 1010[15]: 274

요한복음 8:10b

K(단독 판독)
【 】 【 】【【 】– E F G U 1079】
G S 2813 28 225 700 1009
디엠 ƒ 티셴도르프1[13]: 357

역사

콜로폰

267페이지의 뒷면에는 초침(secunda manu)에 의해 삽입된 콜로폰(구독)이 있다.이 콜로폰에 따르면, 이 원고는 바질이라는 서기가 썼고, 성모 마리아와 성모 마리아에게 자신을 바친 테오둘로스 한 사람에 의해 제본되었다.Eutychios (προσδεξη ταυτην [την δελτον] η παναγια θεοτοκος και ο αγιος Ευτυχιος).[11]: 11 [7]: 55 콜로폰의 일부 부분은 확실하지 않다.[16][17]

콜로폰의 전문은 다음과 같습니다.

βα βα μο μα ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο α ο ο ο α ο α ο ο α ο α ο α ο α ο α ο ο α ο ο ο α α ο α ο
μ μ μ α α α φ [ ] φ 、 [ .【]】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】【ο】α】
【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
【α】【α】【β】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】
αααααααααααα μμα βαα α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α 、 α α α α α α α α α α
α μ α μ α μ : :~[7]: 55 까지

데이트

리처드 사이먼은 그 원고의 연대를 10세기로 추정했다.고전문가인 베르나르 드 몽포콘과[18] 성서학자 스콜츠에 따르면 이 책은 8세기에 쓰여졌다고 한다.레너드 허그에 따르면,[19] 9세기 이전으로 거슬러 올라가는 다른 어떤 문서에서도 원고의 몇몇 편지 형식이 발견되지 않았기 때문에, 그것은 9세기보다 오래된 것이 아니다.

콘스탄틴 폰 티셴도르프와 카스파르 르네 그레고리는 이 원고의 연대를 9세기로 [17][7]: 54 추정했다.트레겔레스는 그 원고의 연대를 9세기 [4]중반으로 추정했다.프레데릭 G. 케니언은 공식적인 전례문서와 고문서적 근거 때문에 이 원고가 11세기 이전이 아니어야 한다고 말했다.하지만 케니언은 스크리버너의 팩시밀리만 보았고 그의 평가는 이 팩시밀리 텍스트에 [11]: 11 근거해서만 이루어졌다.

앙리 오몽은 같은 필체로 쓰인 원고가 많지만 날짜가 적혀 있지 않기 때문에 문헌학적 이유로 정확한 날짜를 정하는 것은 불가능하다고 조언했다.9세기는 [11]: 11 11세기만큼이나 가능하다.

실바 호수는 그것이 1000년 이전에 쓰여졌다는 것을 증명하는 것은 어렵고, 아마도 [11]: 10 11세기 중반쯤에는 늦었을 것이라고 선언했다.이 평가는 고지학적 근거보다는 가족 Ⅱ의 다른 원고 구성원들의 텍스트 의존성에 기초했다.Silva Lake에 따르면 Minuscle 1219는 Codex Cyprus와 달리 초기 단계인 패밀리 Ⅱ의 텍스트를 나타낸다.키프로스는 Mincule 1219에서 베꼈을 수도 있고 Mincule 1219에서 베꼈을 수도 있다.Minculer 1219는 980년 이전이나 990년 이후에 거의 쓰여지지 않았고, 따라서 Codex Cyprius는 [11]: 36 1000년 이전으로 거슬러 올라가기 힘들었다.

윌리엄 해치는 문자 β, δ, δ, δ, δ, δ, δ, δ, δ, δ, [2]δ는 10세기 후반이나 11세기 초반의 특징을 가지고 있다고 주장했다.해치는 또한 코덱스의 필체가 10세기와 11세기의 복음서 세 권인 § 3, § 296, § 1599의 그것과 놀랄 만큼 일반적으로 유사하다고 언급했다.한편, 9세기에 쓰여진 신약성서의 사본과 비상용 사본 사이에는 그러한 유사성이 존재하지 않는다.그래서 Hatch는 원고의 연대가 [2]약 1000년으로 추정되어야 한다고 주장했다.

프레데릭 G와 같은 텍스트 비평가들. 케니언,[3] 커트 알랜드[1], 브루스 메츠거가 9세기로 [8]거슬러 올라가죠그 원고는 현재 INTF에 의해 9세기 것으로 [20]추정되고 있다.

발견 및 추가 조사

코덱스의 초기 역사는 알려지지 않았다.그것은 키프로스에서 1673년 파리의 콜베르트 도서관 (5149호)으로 옮겨졌고, 그곳에서 현재의 위치인 프랑스 [4]: 201 국립도서관으로 넘어갔다.

이 원고는 존 밀을 위해 발췌본을 만든 [21]리처드 사이먼에 의해 검토되었는데,[22] 그는 그리스어로 된 노붐 테스텐툼 그라쿰의 그의 판본에서 코덱스의 읽기를 사용했다.몽포콘은 마태복음 2:19-22의 본문과 함께 코덱스의 첫 번째 팩시밀리본을 출판했고, 이 원고를 그의 고문서 [23]연구에 사용했다.Wettstein은 코덱스에서 읽었지만 꽤 많은 [4]오차가 있었다.Scholz는 그것을 매우 높게 평가했고, 그는 [5]: 53–90 1820년에 그것의 텍스트 변형을 기록했지만, 너무 적은 주의와 많은 오류들로 그의 목록은 현재 무시되고 있다.1842년과 1849년의 티셴도르프, 1950년의 트레겔레스는 새롭고 더 정확한 대조 결과를 내놓았고, 1850년에 라이프치히에서의 대조 결과를 비교하고, 새로운 목록을 만들었습니다.그 텍스트 변형은 티셴도르프의 Editio Octava Critica [16]maior에 인용되어 있다.Scrivener는 요한복음 6:[6]: 153, Plate VII 52-53의 텍스트와 함께 팩스를 발행했다.헨리 오몽과 윌리엄 해치는 코덱의 일부를 별도의 팩시밀리 샘플로 공개했다.[24][25]

코덱스는 비앙키니와 [26]1883년에 [7]: 55 코덱스를 본 그레고리에 의해서도 조사되고 기술되었다.

Wettstein은 고문서의 본문이 고대 라틴어 [12]사본의 영향으로 바뀌었다고 믿었다.해치는 코덱스가 "사복음서 중 나중에 나온 비정기 사본 중 가장 중요한 것 중 하나"[2]: 337 라고 말했다.

이 고문서는 현재 파리의 [1][20]국립도서관(63계급)에 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. ^ a b c d Hatch, William Henry Paine (1937). A Redating of Two Important Uncial Manuscripts of the Gospels – Codex Zacynthius and Codex Cyprius. Quantulacumque studies presented to Kirsopp Lake. London: Christophers.
  3. ^ a b c Kenyon, Frederic G. (1901). Handbook to the textual criticism of the New Testament. London: Macmillan. p. 89.
  4. ^ a b c d e f Horne, Thomas Hartwell (1856). Samuel Prideaux Tregelles; Ayre, John (eds.). An Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures. London: Samuel Bagster & Sons. p. 202.
  5. ^ a b c d e f g Scholz, Johann Martin Augustin (1820). Commentario inaigiralis de Codice Cyprio et familia quam sistit pro summis in theologia honoribus rite impetrandis. Curae criticae in historiam textus Evangeliorum: commentationibus duabus. Heidelberg: Apud Mohr et Winter. pp. 53–90.
  6. ^ a b Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Miller, Edward (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament. Vol. 1 (4th ed.). London: George Bell & Sons.
  7. ^ a b c d e f Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. Vol. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung.
  8. ^ a b Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration (4th ed.). Oxford: Oxford University Press. p. 77. ISBN 0-19-516667-1.
  9. ^ Soden, von, Hermann (1902). Die Schriften des neuen Testaments, in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt / hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte. Vol. 1. Berlin: Verlag von Alexander Duncker. p. 128.
  10. ^ a b Wisse, Frederik (1982). The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 52. ISBN 0-8028-1918-4.
  11. ^ a b c d e f Lake, Silva (1937). Family Π and the Codex Alexandrinus: The Text According to Mark. London: Christophers.
  12. ^ a b Wettstein, Johann Jakob (1751). Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum manuscripts. Vol. 1. Amsterdam: Ex Officina Dommeriana. p. 41.
  13. ^ a b c d e f Aland, Kurt; Black, Matthew; Martini, Carlo M.; Metzger, Bruce M.; Wikgren, Allen, eds. (1983). The Greek New Testament (3rd ed.). Stuttgart: United Bible Societies. (UBS3)
  14. ^ a b c d e f g h i j k l 비잔틴 전통의 요한에 따른 복음서 (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2007)
  15. ^ a b Aland, Kurt; Black, Matthew; Martini, Carlo M.; Metzger, Bruce M.; Wikgren, Allen, eds. (1981). Nestle-Aland Novum Testamentum Graece (26 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung. ISBN 3-438-051001. (NA26)
  16. ^ a b 콘스탄틴 폰 티셴도르프, 노붐 테스텐툼 그라이체 에디티오 옥타바 크리티타 마이어, J.C. 힌리히스, 1884년, 380쪽
  17. ^ a b 콘스탄틴 폰 티셴도르프, 노붐 테스텐툼 그라체 Editio Septima, Sumptibus Adolphi Winter, 라이프치히 1859, 페이지 CLVIII.
  18. ^ 베르나르 드 몽포콘, 팔레오라피아 그라에카, 파리 1708, 페이지 41, 231–233
  19. ^ Hug, Leonard (1836). Hug's introduction to the New Testament. David Fosdick Jr (trans.). Andover: Gould and Newman. p. 174.
  20. ^ a b "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved 16 March 2013.
  21. ^ Simon, Richard (1689). Histoire Critique du texte du Nouveau Testament. Rotterdam: Reinier Leers. pp. 101, 407.
  22. ^ Mill, John (1710). Novum Testamentum Graecum cum Lectionibus Variantibus. Amsterdam: John Fridericum Gleditsch. p. 166, § 1498.
  23. ^ 베르나르 드 몽포콘, 팔레오라피아 그라에카, 파리 1708, 페이지 232
  24. ^ Omont, 앙리(1892년).Facsimilés(플러스 manuscrits grecs 드 라 국립 도서관 뒤 IVe 에 XIIIe siècle anciens.도서 드 l'École 데 chartes(프랑스어로).파리. p. 17/2( 판).;Omont, 앙리(1896년).Très(classiques 드 라 도서 nationalemanuscrits grecs bibliques anciens.도서 드 l'École 데 chartes(프랑스어로).파리의 5페이지( 판).
  25. ^ Hatch, William Henry Paine (1939). The Principal Uncial Manuscripts of the New Testament. Chicago: University of Chicago Press. p. LXXV.
  26. ^ Bianchini, Giuseppe (1749). Evangeliarium quadruplex latinae versionis antiquae seu veteris italicae. Vol. 2. Rome. p. DIII.

추가 정보

팩시밀리
  • Hatch, William Henry Paine (1939). The Principal Uncial Manuscripts of the New Testament. Chicago: University of Chicago Press. p. LXXV.
  • Omont, Henri (1892). Facsimilés des plus anciens manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale du IVe et XIIIe siècle. Bibliothèque de l'École des chartes (in French). Paris. p. 17/2 (Plate).
  • Omont, Henri (1896). Très anciens manuscrits grecs bibliques et classiques de la Bibliothèque nationale. Bibliothèque de l'École des chartes (in French). Paris. p. 5 (Plate).
관련 기사

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Codex Cyprus 관련 미디어가 있습니다.