비교법

Comparative law
세계의 법률 제도

비교법은 다른 나라의 법률(법 체계) 간의 차이와 유사성에 대한 연구이다.좀 더 구체적으로 말하면, 그것은 관습법, 민법, 사회주의법, 캐논법, 유대법, 이슬람법, 힌두법, 중국법을 포함한 세계에 존재하는 다른 법적 "제도"에 대한 연구를 포함한다.명시적 비교가 이루어지지 않은 경우에도 외국의 법률제도에 대한 설명과 분석을 포함한다.비교법의 중요성은 국제주의, 경제 세계화, 민주화의 현 시대에 엄청나게 증가했다.

역사

현대 비교법의 기원은 1667년 고트프리드 빌헬름 라이프니츠(Gottfried Wilhelm Leibniz)의 라틴어 책 'Nova Methodus Discendaeque Iurisprudiae'[1]에서 찾을 수 있다.제7장(모든 국가, 토지 및 시대를 위한 프로젝트로서의 법률의 제시)에서는 법률 시스템을 여러 과로 분류하는 개념을 소개합니다.특히, 몇 년 후, 라이프니츠는 [2]Language 패밀리의 개념을 도입했다.

모든 법제도는 고유하지만, 그 유사점과 차이점을 연구함으로써 비교법을 통해 법제도의 분류를 허용하고 있으며, 여기서 Law Families는 분류의 기본 단계이다.로펌 간의 주요 차이점은 법의 출처, 법원 판례의 역할, 법률 시스템의 기원과 발전에서 찾을 수 있습니다.몽테스키외는 일반적으로 비교법의 초기 창시자로 여겨진다.그의 비교접근법은 그의 걸작인 "De l'esprit des lois" (1748; 토마스 누겐트, [3]1750년 초역)의 제1권 제3장에서 발췌한 것에서 명백하다.

각국의 정치법과 민법...한 나라의 것이 다른 나라에 적합하면 좋은 기회가 될 수 있도록 그들이 누명을 쓴 사람들에 맞게 조정해야 한다.

그들은 각 정부의 성격과 원칙, 즉 정치법에서 말하는 것처럼 그것을 구성하든, 아니면 시민 기관의 경우처럼 그것을 지지하든 관계되어야 한다.

그들은 각 나라의 기후, 토양의 질, 그 상황과 범위, 그리고 농부든 사냥꾼이든 양치기든 원주민의 주된 직업과 관련되어야 한다.그들은 헌법이 견딜 수 있는 자유의 정도, 주민의 종교든 그들의 성향이든 관계되어야 한다.아이치, 숫자, 상업, 예절, 관습.

또, 위증인의 처벌에 관한 프랑스와 영어의 제도를 논하는 제2권 제11장('두 개의 다른 법체계를 비교하는 방법')에서는, 「이유에 가장 적합한 제도를 판단하기 위해서는, 각각을 종합해 비교하지 않으면 안 된다」라고 충고하고 있다.그러나 몽테스키외의 비교 접근법이 분명한 또 다른 장소는 제29권 제13장에 나오는 다음과 같다.

헨리 제임스 섬너 메인 경, 영국 법학자이자 옥스퍼드 대학의 첫 비교법 교수입니다.

민법은 정치제도에 의존하기 때문에 같은 사회를 위해 만들어진 것이기 때문에 다른 나라의 민법을 채택하려는 의도가 있을 때마다 같은 제도와 같은 정치법을 가지고 있는지 미리 검토하는 것이 적절할 것이다.

비교 및 인류학적 법학의 현대적 창시자는 영국의 법학자이자 법률 [4]역사가인 헨리 메인 경이었다.1861년 저서 고대법칙: 초기 사회사와의 연관성과 현대사상과의 관계에서 그는 원시사회에서의 법제도의 발달에 대한 자신의 견해를 제시하고 동서양의 법전통을 비교 토론하는 데 관여했다.이 작품은 비교법칙을 역사적 맥락에 두고 널리 읽혔으며 영향력이 있었다.

이 주제에 대한 첫 번째 대학 과정은 1869년 옥스퍼드 대학에 설립되었고 메인 대학교는 [5]교수직을 맡았다.

미국의 비교법은 독일의 박해를 피해 온 법률학자 루돌프 슐레진저에 의해 도입되었다.슐레징어는 결국 코넬 로스쿨의 비교법학 교수가 되어 미국 전역에 그 규율을 확산시켰다.

목적

비교법은 구성 요소, 차이점,[6] 그리고 그 요소들이 어떻게 하나의 시스템으로 결합되는지를 포함한 법률 시스템을 연구하는 학문이다.

비교헌법, 비교행정법, 비교민법(조항, 계약, 재산 및 의무의 법률), 비교상법(사업조직 및 거래의 법률) 및 비교형사법(comparative constitutions, comparative criminal l)을 포함한 여러 분야가 개별적인 분야로 발전했다.aw. 이러한 특정 영역에 대한 연구는 미시적 또는 거시적 비교 법률 분석, 즉 두 국가의 상세 비교 또는 여러 국가의 광범위한 연구로 볼 수 있다.예를 들어, 비교 민법 연구는 민간 관계의 법이 다른 시스템이나 국가에서 어떻게 조직되고, 해석되고, 사용되는지를 보여준다.비교법의 목적은 다음과 같습니다.

  • 현행 법률제도에 대한 보다 깊은 지식을 습득하기 위해
  • 시행 중인 법률 시스템을 완성하기 위해
  • 더 작거나 더 큰 규모의 법률 시스템 통합에 기여하기 위해(예: UNIDROITE 이니셔티브)

다른 법적 대상과의 관계

비교법은 일반법률(법률 이론) 및 공공 및 민간 국제법과 다르다.하지만, 그것은 이 모든 영역의 규범성을 알리는 데 도움이 된다.

예를 들어, 비교법은 유엔제도와 같은 국제법적 기관이 조약의 의무에 관한 여러 나라의 법을 분석하는 데 도움을 줄 수 있다.비교법은 충돌 분석에서 해석에 대한 접근방식을 개발할 때 민간 국제법에 적용할 수 있다.비교법은 범주와 일반 적용 개념을 만들어 법 이론에 기여할 수 있다.비교법은 또한 법적 이식에 관한 문제에 대한 통찰력을 제공할 수 있다. 즉, 한 시스템에서 다른 시스템으로 법과 법 제도를 이전하는 것이다.법적 이식의 개념은 비교법을 전문으로 하는 세계적으로 유명한 법률학자 중 한 명인 앨런 왓슨에 의해 만들어졌다.

또한, 법과 경제 사회학을 위한 비교법의 유용성은 매우 크다.다양한 법률 시스템의 비교 연구는 동일한 문제에 대한 다른 법률 규정이 실제로 어떻게 기능하는지 보여줄 수 있다.반대로, 법과 법률과 경제학의 사회학은 비교법이 다음과 같은 질문에 답하는 데 도움이 될 수 있다.

  • 서로 다른 법률 시스템의 규제는 각각의 사회에서 실제로 어떻게 기능하는가?
  • 법적 규칙은 동등한가?
  • 법률 시스템 간의 유사점과 차이점은 어떻게 설명됩니까?

법제도의 분류

데이빗

René[7] David은 각각 영감을 주는 다른 이념에 따라 법률 시스템을 5개의 그룹 또는 [8]가족으로 분류할 것을 제안했다.

특히 민법과 관습법의 데이비드(David)가 하나의 가족으로 통합한 것에 관해, David는 관습법과 민법 체계 사이의 반대되는 것은 이념적 성격이라기보다는 기술적 성격에 있다고 주장했다.예를 들어 이탈리아와 미국의 법과는 정반대이며, 소련, 이슬람, 힌두교, 중국의 법과는 다른 종류의 법이다.David에 따르면, 민법 법 체계에는 로마법에 따라 법률과학이 공식화된 나라가 포함되었고, 반면 관습법 국가는 판사가 만든 법이 지배하는 나라들이다.그가 서양의 법률가정을 다른 네 가지와 독특하게 구별하는 특징은 다음과 같다.

  • 자유 민주주의
  • 자본주의 경제
  • 기독교

아르민종, 놀드, 볼프

아르민종, 놀드, 볼프는[9] 당시 세계의 (당시) 법체계를 분류하기 위해 지리적 요인 등 외부 요인에 관계없이 그 제도 자체를 연구해야 한다고 믿었다.그들은 법률 시스템을 7개의 그룹, 즉 이른바 '가족'으로 분류할 것을 제안했다.[10]

쾨츠 주

Konrad Zweigert와 Hein Kötz는[11] 법칙을 분류하기 위한, 즉 법칙군을 정렬하기 위한 다른 다차원 방법론을 제안합니다.그들은 그러한 가족을 결정하기 위해서는 특히 역사적 배경, 특징적인 사고방식, 다른 제도, 공인된 법의 원천, 지배적인 이데올로기의 다섯 가지 기준을 고려해야 한다고 주장한다.전술한 기준을 사용하여 세계의 법률 시스템을 6개의 [12]패밀리로 분류합니다.

비교법 입문 제2독일판까지, 쾨츠는 소련이나 사회주의법을 또 다른 [13]법족으로 언급하곤 했다.

글렌

H. Patrick[14] Glenn은 법률 시스템의 분류를 주요 법률 [15]전통의 보다 넓은 맥락에서 국가법을 배치할 것을 제안했다.

프로페셔널 어소시에이션

비교법 정기 간행물

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

인용문

  1. ^ 영어 번역:라이프니츠 (2017)
  2. ^ 라이프니츠, 제르마노룸 논문 (1697년), 서간 (역사) 어원 (1712년).
  3. ^ Baron De Montesquieu (1949). The Spirit of Law. New York: Hafner.
  4. ^ Raymond Cocks (2004). Sir Henry Maine: A Study in Victorian Jurisprudence. Cambridge University Press. p. 34. ISBN 9780521524964.
  5. ^ "Sir Henry Maine". Retrieved 2012-12-17.
  6. ^ 예를 들어, Kristofel Gregchenig & Martin Gelter, The Translantic Diversion in Legal Think:미국의 법과 경제 vs.독일 공리주의, 헤이스팅스 국제법과 비교법리뷰 2008, vol. 31, p. 295-360 독일식과 미국식 법률학문의 비교
  7. ^ 드로이트 시민비교자 : 소개 - 프랑스어로 étude des droit étrangers et la méthode comparate - 파리, 1950년
  8. ^ Varga, Csaba (2012). COMPARATIVE LEGAL CULTURES. Budapest. pp. 54–55. ISBN 9789632773377.
  9. ^ 프랑스어로 Diatté de Droit comparé; 파리 1950-1952
  10. ^ Varga, Csaba (2012). COMPARATIVE LEGAL CULTURES. Budapest. p. 59. ISBN 9789632773377.
  11. ^ Konrad Zweigert, Hein Kötz:비교법 입문, 독일어 원문 번역:Einführung in die Rechtsvergleichung auf dem Gebiete des Privetrechts, 토니 위어 제3판; 옥스퍼드, 1998.ISBN 9780198268598.
  12. ^ Varga, Csaba (2012). COMPARATIVE LEGAL CULTURES. Budapest. pp. 63–64. ISBN 9789632773377.
  13. ^ Konrad Zweigert, Hein Kötz:레흐트베르글라이중의 아인푸엉.제3판 1996년모어 시벡튀빙겐 1996년ISBN 3-16-146548-2(헤인 쾨츠는 제5페이지의 제3판 서문에서 "소련 공산주의"의 몰락으로 "소련 법률 패밀리"도 종말을 맞이하여 제2판에 비해 약 60페이지를 절약할 수 있었다고 언급하고 있다).
  14. ^ 세계의 법적 전통 - 옥스퍼드 대학 출판부, 2000
  15. ^ Varga, Csaba (2012). COMPARATIVE LEGAL CULTURES. Budapest. p. 68. ISBN 9789632773377.

원천

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외부 링크